人物:孫耆之

共 2 首
圣賢不世出,會(huì)合未可知。
朝廷馀百年,天將右重熙。
經(jīng)綸須得人,公為生斯時(shí)。
維時(shí)秋九月,爽氣橫海涯。
三葉凋階蓂,嘉夢(mèng)符熊羆。
豈特鐘岳靈,囊括昴與箕。
夾山州之望,罄竭敢自私。
復(fù)疑于其來(lái),釋老親抱持。
道貌瑩襁褓,公相乃馀姿。
勝衣惜寸陰,問(wèn)學(xué)俱忘疲。
過(guò)目已解悟,知妙初無(wú)師。
峨冠踐場(chǎng)屋,發(fā)策趨丹墀。
儒館聊稅息,偉望臨華夷。
知公孰能盡,荊公每嗟咨。
謂與公所學(xué),展矣無(wú)可疑。
所憂異世習(xí),老不見(jiàn)設(shè)施。
勃興得神考,丞弼須皋夔。
公始在勸講,朝夕輸論思。
君臣由一德,協(xié)合踰塤篪。
法度日新美,小不遺毫釐。
銜恤俄去位,虛佇同調(diào)饑。
迨歸不閱歲,再遷居近司。
荊公鎮(zhèn)江左,成績(jī)憂廢隳。
潤(rùn)色固賴何,可但如曹隨。
一朝困憸言,補(bǔ)外垂十期。
眷倚晚益厚,爰立茲可期。
先帝遣神游,登用多非宜。
恭默久不言,狙詐事謾欺。
經(jīng)始稽典墳,利澤覃四維。
反指為虛政,屏棄無(wú)孑遺。
勛舊比共驩,東南困流離。
高懷信安恬,國(guó)爾關(guān)盛衰。
所增在式廓,上帝初耆之。
年來(lái)辟四門(mén),比德皆紛披。
群才得匯征,靈光動(dòng)晨曦。
而公屈方面,疑嘆均一辭。
肇此始生日,川至來(lái)繁禧。
矧上思肯構(gòu),繩墨繄誰(shuí)尸。
典策備廣庭,三節(jié)方星馳。
歸與廟堂上,百辟勞瞻儀。
步趨謝幾杖,康寧見(jiàn)期頤。
阜俗猶禔身,溫飽兼煢嫠。
陶冶既禮樂(lè),于變無(wú)澆漓。
英聲播金石,是皆出人為。
公媲自黥劓,了不見(jiàn)成虧。
莊周肆詆訾,所以尊仲尼。
發(fā)揮自公手,千載無(wú)沉迷。
邦人申壽祝,稚艾肩相隨。
具幸公少留,此語(yǔ)真愚癡。
六箴 其一 時(shí)箴 南宋 · 李石
四言詩(shī)
六箴者,詩(shī)人致美于君,以弗忘歸之于正也,頌不及而諷有馀,故為箴?;浳┗噬?,探賾無(wú)為,執(zhí)機(jī)獨(dú)運(yùn),咸五登三,眾美備矣。方將迎貺自天,述成基命,曰《時(shí)箴》;恢復(fù)形勝,神武退藏,曰《勢(shì)箴》;風(fēng)俗攸系,學(xué)校為急,曰《士箴》;儲(chǔ)材待用,以稔德業(yè),曰《吏箴》;邦本滋殖,果于自治,曰《民箴》;富藏于國(guó),兵息于農(nóng),曰《賦箴》。六者皆宸慮所及,天道民行,智十朋而弗遺,策萬(wàn)全而有用,猶且聰明下逮,巨細(xì)兼收,臣欲有言,諒云贅矣。靖念臣向者備員學(xué)省,綴緝筆墨,乃其職事。一障荒遠(yuǎn),納之無(wú)事,日與田夫野老歌詠于蔀屋之委照,鼓舞于醯雞之有天,欣然意領(lǐng),渺然神悟,思有所薄效于吾君者?!秱鳌吩弧肮ふb箴”,文與工等技爾。憐草芥之微忠,與芻蕘而并錄,伏惟寬其斧鉞之誅。箴斷為六篇,篇無(wú)定句,各系以本意,凡計(jì)八百八十言。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至。
仰觀于天,唯天為時(shí)。
時(shí)天之心,有為不為。
適其可為,雷厲風(fēng)馳。
否則不可,玩謀息機(jī)。
優(yōu)而柔之,靜以坐持。
厥持謂何?靜為動(dòng)基。
如衣之領(lǐng),如綱之維。
補(bǔ)天之劓,理民之痍。
猛非不搏,蓄而用威。
鷙非不舉,戢而欲飛。
文武父子,同兵異師。
匪后匪先,商人昆夷。
惟天生時(shí),惟圣是依。
取亂以正,平欹芟危。
六龍?zhí)於?,可速可遲。
俾皇斯乘,以待其時(shí)。
稔惡而貫,天實(shí)耆之。
我壽我臧,天俾思之。