人物:莊子

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莊子》曰:孔子適楚。楚狂接輿游其門曰:
鳳兮鳳兮何德之衰也。
來世不可待。
往事不可追也。
天下有道。
圣人成焉。
天下無道。
圣人生焉。
方今之時(shí)。
僅免刑焉。
福輕乎羽。
莫之知載。
禍重乎地。
莫之知避。
已乎已乎。
臨人以德。
殆乎殆乎。
畫地而趨。
迷陽迷陽。
無傷吾行。
吾行卻曲。
無傷吾足(○《莊子》人間世篇?!对娂o(jì)前集》二?!稹对娂o(jì)》云。困學(xué)紀(jì)聞曰:胡明仲云。荊楚有草。叢生脩條。野人呼為迷陽。其膚多刺。故曰無傷吾行。無傷吾足。)。
莊子》曰:嚙缺問道乎被衣。被衣曰:若正汝形。一汝視。天和將至。攝汝知。一汝度。神將來舍。神精將為汝美。道將為汝居。汝瞳焉如新生之犢而無求其故。其言未卒。嚙缺睡寐。被衣大說。行歌而去之。
形若槁骸
心若死灰。
真其實(shí)知。
不以故自持。
媒媒晦晦
無心而不可與謀。
彼何人哉(○《莊子》知北游篇。《淮南子》道應(yīng)訓(xùn)?!对娂o(jì)前集》二作被衣歌。)。
莊子》曰:子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友。子桑戶死。未葬。孔子使子貢往侍事焉?;蚓幥;蚬那?。相和而歌曰:
嗟來桑戶乎。嗟來桑戶乎。
而已反其真。而我猶為人猗(《白帖》無猗字。○《莊子·大宗師篇》。《白帖》十?!对娂o(jì)前集》四。)。
莊子》曰:北門城問于黃帝曰:帝張咸池之樂于洞庭之野云云。帝曰:天機(jī)不張而五官皆備。此之謂天樂無言而心說。故有炎氏為之頌曰:
聽之不聞其聲。視之不見其形。
充滿天地。苞裹六極(○《莊子》天運(yùn)篇?!对娂o(jì)前集》三。)
青青之麥。生于陵陂
生不布施。死何含珠(○《莊子》外物篇?!额惥邸钒耸?、八十五?!栋滋肥拧!队[》四百七十七、五百四十九、八百三、八百三十八?!对娂o(jì)前集》九。)。
聞道百以為莫已若(○《莊子》秋水篇?!对娂o(jì)前集》十。)。
眾人重利。
廉士重名。
賢士尚志。
圣人貴精(○《莊子》刻意篇?!对娂o(jì)前集》十。)。
莊子》曰:子輿與子桑友。而霖雨十日。子輿曰:子桑殆病矣。裹飯而往食之。至子桑之門。則若歌若哭。鼓琴曰云云。子輿入。曰:子之歌聲。何故若是。曰:吾思夫使我至此極者而不得也。父母豈欲吾貧哉。天地豈私貧我哉。然而至此極者。命也。
父邪母邪。天乎人乎(○《莊子》大宗師篇。《詩紀(jì)前集》四。)。
樂府云。樂府解題曰:古辭云。為樂未幾時(shí)。遭時(shí)崄巇。其始言逢此百罹。零丁荼毒。古人遜位躬耕。遂我所愿。次言窮達(dá)天命。智者不憂。莊周遺名。名垂千載。終言命如鑿石見火。宜自娛以頤養(yǎng)。保此百年也?!疱职浮!对娂o(jì)》此曲先載本辭。后著奏曲。今依樂府移置。
為樂未幾時(shí),遭時(shí)崄巇,逢此百罹。
零丁荼毒,愁苦難為。
遙望極辰,天曉月移。
憂來填心,誰當(dāng)我知。
戚戚多思慮,耿耿殊不寧。
禍福無形,惟念古人遜位躬耕。
遂我所愿,以茲自寧。
自鄙棲棲,守此末榮。
暮秋烈風(fēng)。
昔蹈滄海,心不能安。
攬衣瞻夜,北斗闌干。
星漢照我,去自無他。
奉事二親,勞心可言。
窮達(dá)天為,智者不愁,多為少憂。
安貧樂道,師彼莊周
遺名者貴,子遐同游。
往者二賢,名垂千秋。
飲酒歌舞,樂復(fù)何須。
照視日月,日月馳驅(qū)。
轗軻人間,何有何無。
貪財(cái)惜費(fèi),此一何愚。
鑿石見火,居代幾時(shí)。
為當(dāng)歡樂,心得所喜。
安神養(yǎng)性,得保遐期。
為樂未幾時(shí)。
遭世崄巇。
逢此百罹。
零丁荼毒。
愁懣難支。
遙望辰極。
天曉月移。
憂來填心。
誰當(dāng)我知。
戚戚多思慮。
耿耿不寧。
禍福無刑。
唯念古人。
遜位躬耕。
遂我所愿。
以茲自寧。
自鄙山棲。
守此一榮。
暮秋烈風(fēng)起。
西蹈滄海。
心不能安。
攬衣起瞻夜。
北斗闌干。
星漢照我。
去去自無他。
奉事二親。
勞心可言。
窮達(dá)天所為。
智者不愁。
多為少憂。
安貧樂正道。
師彼莊周。
遺名者貴。
子熙同巇。
往者二賢。
名垂千秋。
飲酒歌舞。
不樂何須。
善哉照觀日月。
日月馳驅(qū)。
轗軻世間。
何有何無。
貪財(cái)惜費(fèi)。
此何一愚。
命如鑿石見火。
居世竟能幾時(shí)。
但當(dāng)歡樂自娛。
盡心極所嬉怡。
安善養(yǎng)君德性。
百年保此期頤。
⑴ 樂府云。右一曲本辭?!稹稑犯娂匪氖?。廣《文選》十二?!对娂o(jì)》六?!疱职?。廣《文選》此辭分解書之。與下奏曲混淆。
⑵ 飲酒下為趨。樂府云。右一曲晉樂所奏?!稹端螘窐分??!稑犯娂匪氖??!对娂o(jì)》六。
莊周者。齊人也。篤學(xué)術(shù)。多所博達(dá)。進(jìn)見方來。卻睹示發(fā)。是時(shí)齊湣王好為兵事。習(xí)用干戈。莊周儒士。不合于時(shí)。自以不用。行欲避亂。自隱于山岳。后有達(dá)莊周于湣王。遣使赍金百鎰。聘以相位。周不就。使者曰:金至寶。相尊官。何辭之為。曰:君不見夫郊祀之牛。衣之以朱彩。食之以禾粟。非不樂也。及其用時(shí)。鼎鑊在前。刀俎在后。當(dāng)此之時(shí)。雖欲還就孤犢。寧可得乎。周所以饑不求食。渴不求飲者。但欲全身遠(yuǎn)害耳。于是重謝。使者不得已而去。復(fù)引聲歌曰:
天地之道,近在胸臆。
呼噏精神,以養(yǎng)九德。
渴不求飲,饑不索食。
避世守道,志潔如玉。
卿相之位,難可直當(dāng)。
巖巖之石,幽而清涼。
枕塊寢處,樂在其央。
寒涼固回,可以久長。
⑴ ○琴操下?!对娂o(jì)前集》二。又《文選》三十八薦譙元彥表注引玉一韻。《御覽》五百七十一引古今樂錄。
箕山操。許由作也。許由者。古之貞固之士也。堯時(shí)為布衣。夏則巢居。冬則穴處。饑則仍山而食??蕜t仍河而飲。無杯器。以手掬水而飲之。人見其無器。以一瓢遺之。由操飲畢。以瓢掛樹。風(fēng)吹樹動(dòng)。歷歷有聲。由以為煩擾。遂取捐之。以清節(jié)聞?dòng)趫?。堯大其志。乃遣使以符璽禪為天子。于是許由喟然嘆曰:匹夫結(jié)志。固如盤石。采山飲河。所以養(yǎng)性。非以求祿位也。放發(fā)一優(yōu)游。所以安己不懼。非所以貪天下也。使者還。以狀報(bào)堯。堯知由不可動(dòng)。亦已矣。于是許由以使者言為不善。乃臨河洗耳。樊堅(jiān)見由主洗耳。問之。耳有何垢乎。由曰:無垢。聞惡語耳。堅(jiān)曰:何等語者。由曰:堯聘吾為天子。堅(jiān)曰:尊位。何為惡之。由曰:吾志在青云。何乃劣為九洲伍長乎。于是樊堅(jiān)方且飲牛。聞其言而去。恥飲于下流。于是許由名布四海。堯既殂落。乃作箕山之歌曰云云。許由死。遂葬于箕山。
登彼箕山兮瞻望天下。
山川麗崎。
萬物還普。
日月運(yùn)照。
靡不記睹。
游放其間。
何所卻慮。
嘆彼唐堯。
獨(dú)自愁苦。
勞心九州。
憂勤后土。
謂余欽明。
傳禪易祖。
我樂如何。
蓋不盼顧。
河水流兮緣高山。
甘瓜施兮棄綿蠻。
高林肅兮相錯(cuò)連。
居此之處傲堯君
按:逯案。此下為河間雜歌二十一章。今本所載。實(shí)為二十四則。合補(bǔ)遺計(jì)之且已三十。越出二十一章之?dāng)?shù)矣。細(xì)審二十四則中。如周太伯、文王思士、崔子渡河操等。皆不出琴操。乃輯家據(jù)古今樂錄移入者。應(yīng)從刪。又如周金縢一則。標(biāo)為周公金縢。實(shí)敘成王思慕。又僅見太平《御覽》?;虺鲇诳籽苤畷?。應(yīng)存疑。舍此四則不計(jì)。實(shí)存者為二十章。然今本琴操尚有補(bǔ)遺五則。其中如西狩獲麟一則。當(dāng)屬于孔子厄篇。雍門周一則。已確知出于桓譚新新論。此外尚有伍員、孤鶼、寧戚等三則。以之合二十間。仍越出原二十一章之?dāng)?shù)也。此二十三章中。有歌辭者共十五篇。今一概列之本卷。又其中如莊周獨(dú)處吟一篇。據(jù)本文應(yīng)從《詩紀(jì)》改為引聲歌。不得以二十一章中已逸之獨(dú)處吟目之也。
⑴ 君字原缺。從古今樂補(bǔ)?!鹎俨傧隆!队[》五七一引古今樂錄。
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