人物:吐谷渾慕延

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十七 證悟科
生馮翊萬(wàn)年魏氏。
其母??本邪見(jiàn)。
而女兄特信。
為母祈生無(wú)異見(jiàn)子。
以奉大法。
起門戶。
??忽夢(mèng)梵僧散華空中孕。
而生高。
香光連旦夕。
因名靈育。
里閭敬之。
別名世高。
年十二求出家。
父母以其尚少難之。
一日有書(shū)生。
欲歸隱中常山者。
過(guò)宿高家。
父母以高托之。
是夕見(jiàn)父老之祖餞者紛然。
明日皆復(fù)至其家。
乃悟以為疇昔之來(lái)者。
蓋神所迎也。
高留書(shū)生處兩日。
既得師。
因易名玄高而薙落焉。
年十五。
問(wèn)道要于石羊寺之浮馱跋陀禪師。
頃之遽有悟入。
跋陀不敢以師禮見(jiàn)。
旋居麥積山。
善鄰居之高行沙門曇弘。
時(shí)曇無(wú)毗。
自西北至涼。
妙于禪觀。
高又親之旬日。
毗輒反問(wèn)未決之義。
及毗西歸。
有妖比丘忌高。
讒于河南王世子曼曰。
今聚徒將為國(guó)害。
曼信而欲殺之。
其父河南王不許。
擯高于河北。
高既至。
居林陽(yáng)堂山。
山蓋地仙宅也。
夜聞鐘磬聲。
高門弟子百馀輩。
有玄紹者。
嘗指地出水給眾。
如紹者又十一人。
曇弘尤見(jiàn)禮于河南王弘。
間謂王曰。
高希世之瑞也。
王何以??之。
貧道殊為王惜之也。
王迎高。
高將赴命出山。
草木輒摧。
偃石塞路。
不得行。
高曰。
吾志在弘道。
而自滯巖穴。
于爾鬼神亦無(wú)益也。
路乃可進(jìn)。
王郊迎以為國(guó)師。
游梁土。
沮渠蒙遜禮敬特甚。
門弟子僧印自謂已得阿羅漢。
高假以神力。
使于定中。
聞十方無(wú)盡世界諸佛所說(shuō)之法不同。
印于一夏。
尋其所見(jiàn)不盡。
愧懼懺悔。
時(shí)魏拓拔燾據(jù)平城。
每侵涼境。
燾舅陽(yáng)平王社。
請(qǐng)高同歸魏都。
太子拓拔晃師事之。
晃嘗被讒。
燾疑之。
晃以語(yǔ)高。
高為作金光明懺。
燾乃夢(mèng)其先祖讓燾。
不當(dāng)以讒疑太子。
燾既覺(jué)。
以夢(mèng)語(yǔ)群臣。
臣下皆稱太子無(wú)過(guò)。
待之如初。
下書(shū)將讓位。
且使太子典國(guó)。
朝士庶民。
稱臣上書(shū)如表。
但以白紙為別焉。
崔皓??謙之者。
皆燾寵臣。
懼晃纂承不利于己。
乃謂曰。
太子前實(shí)有謀。
但結(jié)玄高。
以道術(shù)。
致先帝恐陛下耳。
若不誅高。
必為大害。
燾大怒。
敕收高殺之。
才四十三歲。
元嘉二十一年也。
時(shí)梁土沙門慧崇同被害。
弟子玄暢。
時(shí)在云中。
忽見(jiàn)一人來(lái)曰。
君師可痛。
以馬借之。
日馳六百里。
至魏都未晡泣曰。
和尚神力當(dāng)為我起。
于是高開(kāi)目瞪視。
謂諸弟子曰。
大法應(yīng)化。
隨緣盛衰。
盛衰在跡。
理恒湛然。
但惜汝等行如我耳。
唯玄暢南度得無(wú)他。
汝等死后法當(dāng)更興。
善自脩心。
無(wú)令中悔。
言訖即化。
沙門法達(dá)號(hào)呼曰。
圣人去世我何用生。
應(yīng)聲見(jiàn)高云中。
達(dá)頂禮乞救。
高曰。
不忘一切。
寧獨(dú)君耶。
達(dá)問(wèn)曰。
和尚與崇公。
并生何所。
曰我愿生惡趣。
救護(hù)眾生。
崇已生安養(yǎng)矣。
達(dá)曰和尚已升何地。
高曰。
吾弟子中有知之者。
達(dá)訪弟子。
皆曰得忍菩薩。
高僧傳·卷第十一 習(xí)禪
釋玄高。
姓魏。
本名靈育。
馮翊萬(wàn)年人也。
母寇氏本信外道。
始適魏氏首孕一女。
即高之長(zhǎng)姊。
生便信佛。
乃為母祈愿。
愿門無(wú)異見(jiàn)得奉大法。
母以偽秦弘始三年。
夢(mèng)見(jiàn)梵僧散華滿室。
覺(jué)便懷胎。
至四年二月八日生男。
家內(nèi)忽有異香。
及光明照壁。
迄且乃息。
母以兒生瑞兆。
因名靈育。
時(shí)人重之。
復(fù)稱世高。
年十二辭親入山。
久之未許。
異日有一書(shū)生寓高家宿。
云欲入中常山隱。
父母即以高憑之。
是夕咸見(jiàn)村人共相祖送。
明旦村人盡來(lái)候高。
父母云。
昨已相送今復(fù)覓耶。
村人云。
都不知行。
豈容已送。
父母方悟昨之迎送乃神人也。
高初到山便欲出家。
山僧未許。
云父母不聽(tīng)法不得度。
高于是暫還家啟求入道。
經(jīng)涉兩旬方卒先志。
既背俗乖世。
改名玄高。
聰敏生知學(xué)不加思。
至年十五已為山僧說(shuō)法。
受戒已后專精禪律。
聞關(guān)中有浮馱跋陀禪師在石羊寺弘法。
高往師之。
旬日之中妙通禪法。
跋陀嘆曰。
善哉佛子。
乃能深悟如此。
于是卑顏推遜不受師禮。
高乃杖策西秦隱居麥??山。
山學(xué)百馀人。
崇其義訓(xùn)稟其禪道。
時(shí)有長(zhǎng)安沙門釋曇弘。
秦地高僧隱在此山。
與高相會(huì)。
以同業(yè)友善。
時(shí)乞佛熾槃跨有隴西西接涼土。
有外國(guó)禪師曇無(wú)毗。
來(lái)入其國(guó)。
領(lǐng)徒立眾訓(xùn)以禪道。
然三昧正受既深且妙。
隴右之僧稟承蓋寡。
高乃欲以己率眾。
即從毗受法。
旬日之中毗乃反啟其志。
時(shí)河南有二僧。
雖形為沙門而權(quán)侔偽相。
恣情乖律頗忌學(xué)僧。
曇無(wú)毗既西返舍夷。
二僧乃向河南王世子曼讒構(gòu)玄高。
云蓄聚徒眾將為國(guó)災(zāi)。
曼信讒便欲加害。
其父不許。
乃擯高往河北林陽(yáng)堂山。
山古老相傳云。
是群仙所宅。
高徒眾三百。
往居山舍。
神情自若禪慧彌新。
忠誠(chéng)冥感多有靈異。
磬既不擊而鳴。
香亦自然有氣。
應(yīng)真仙士往往來(lái)游。
猛獸馴伏蝗毒除害。
高學(xué)徒之中游刃六門者百有馀人。
有玄紹者。
秦州隴西人。
學(xué)究諸禪神力自在。
手指出水供高洗漱。
其水香凈倍異于常。
每得非世華香以獻(xiàn)三寶。
靈異如紹者又十一人。
紹后入堂術(shù)山蟬蛻而逝。
昔長(zhǎng)安曇弘法師。
遷流岷蜀道洽成都。
河南王藉其高名遣使迎接。
弘既聞高被擯。
誓欲申其清白。
乃不顧棧道之難。
冒險(xiǎn)從命。
既達(dá)河南。
賓主儀畢。
便謂王曰。
既深鑒遠(yuǎn)識(shí)何以信讒棄賢。
貧道所以不遠(yuǎn)數(shù)千里。
正欲獻(xiàn)此一白。
王及太子??然愧悔。
即遣使詣高。
卑辭遜謝請(qǐng)高還邑。
高既廣濟(jì)為懷。
忘忿赴命。
始欲出山。
山中草木摧折崩石塞路。
高咒愿曰。
吾誓志弘道。
豈得滯方。
乃風(fēng)息路開(kāi)。
漸還到國(guó)。
王及臣民近道候迎。
內(nèi)外敬奉崇為國(guó)師。
河南化畢進(jìn)游涼土。
沮渠蒙遜深相敬事集會(huì)英賓發(fā)高勝解。
時(shí)西海有樊僧印。
亦從高受學(xué)。
志狹量褊得少為足。
便謂已得羅漢頓盡禪門。
高乃密以神力令印于定中備見(jiàn)十方無(wú)極世界諸佛所說(shuō)法門不同。
印于一夏尋其所見(jiàn)永不能盡。
方知定水無(wú)底大生愧懼。
時(shí)魏虜拓跋燾僣據(jù)平城。
軍侵涼境。
燾舅陽(yáng)平王社請(qǐng)高同還偽都。
既達(dá)平城。
大流禪化。
偽太子拓跋晃。
事高為師。
晃一時(shí)被讒為父所疑。
乃告高曰。
空羅抂苦何由得脫。
高令作金光明齋七日懇懺。
燾乃夢(mèng)見(jiàn)其祖及父。
皆執(zhí)劍烈威。
問(wèn)汝何故信讒言抂疑太子。
燾驚覺(jué)大集群臣告以所夢(mèng)。
諸臣咸言。
太子無(wú)過(guò)。
實(shí)如皇靈降誥。
燾于太子無(wú)復(fù)疑焉。
蓋高誠(chéng)感之力也。
燾因下書(shū)曰。
朕承祖宗重光之緒。
思闡洪基恢隆萬(wàn)代。
武功雖昭而文教未暢。
非所以崇太平之治也。
今者域內(nèi)安逸百姓富昌。
宜定制度為萬(wàn)世之法。
夫陰陽(yáng)有往復(fù)四時(shí)有代序。
授子任賢安全相付。
所以休息疲勞式固長(zhǎng)久。
古今不易之令典也。
朕諸功臣勤勞日久。
當(dāng)致仕歸第雍容高爵頤神養(yǎng)壽論道陳謨而已。
不須復(fù)親有司苦劇之職。
其令皇太子副理萬(wàn)機(jī)總統(tǒng)百揆。
更舉良賢以備列職。
擇人授任而黜陟之。
故孔子曰。
后生可畏。
焉知來(lái)者之不如今。
于是朝士庶民皆稱臣于太子。
上書(shū)如表。
以白紙為別。
時(shí)崔皓寇天師先得寵于燾。
恐晃纂承之日奪其威柄。
乃譖云。
太子前事實(shí)有謀心。
但結(jié)高公道術(shù)故令先帝降夢(mèng)。
如此物論事跡稍形。
若不誅除。
必為巨害。
燾遂納之。
勃然大怒。
即敕收高。
高先時(shí)嘗密語(yǔ)弟子云。
佛法應(yīng)衰。
吾與崇公首當(dāng)其禍乎。
于時(shí)聞?wù)吣豢弧?div id="ay56pwy" class='inline' id='people_102146_1_188_comment'>
時(shí)有涼州沙門釋慧崇。
是偽魏尚書(shū)韓萬(wàn)德之門師。
既德次于高。
亦被疑阻。
至偽太平五年九月。
高與崇公俱被幽縶。
其月十五日就禍卒于平城之東隅。
春秋四十有三。
是歲宋元嘉二十一年也。
當(dāng)爾之夕門人莫知。
是夜三更忽見(jiàn)光繞高先所住處塔三匝還入禪窟中。
因聞光中有聲云。
吾已逝矣。
諸弟子方知已化。
哀號(hào)痛絕。
既而迎尸于城南曠野。
沐浴遷殯。
兼營(yíng)理崇公別在異處。
一都道俗無(wú)不嗟駭。
弟子玄暢時(shí)在云中。
去魏都六百里。
旦忽見(jiàn)一人告云以變。
仍給六百里馬。
于是揚(yáng)鞭而返。
晚間至都。
見(jiàn)師已亡。
悲慟斷絕。
因與同學(xué)共泣曰。
法今既滅頗復(fù)興不如脫更興。
請(qǐng)和上起坐。
和上德匪常人。
必當(dāng)照之矣。
言畢高兩眼稍開(kāi)。
光色還悅。
體通汗出。
其汗香甚。
須臾起坐謂弟子曰。
大法應(yīng)化隨緣盛衰。
盛衰在跡理恒湛然。
但念汝等不久復(fù)應(yīng)如我耳。
唯有玄暢當(dāng)?shù)媚隙取?div id="0phkc51" class='inline' id='people_102146_1_229_comment'>
汝等死后法當(dāng)更興。
善自修心無(wú)令中悔。
言已便臥而絕也。
明日遷柩欲阇維之。
國(guó)制不許。
于是營(yíng)墳即窆。
道俗悲哀號(hào)泣望斷。
有沙門法達(dá)。
為偽國(guó)僧正。
欽高日久未獲受業(yè)。
忽聞怛化。
因而哭曰。
圣人去世當(dāng)復(fù)何依。
累日不食。
常呼高上圣人自在。
何能不一現(xiàn)。
應(yīng)聲見(jiàn)高飛空而至。
達(dá)頂禮求哀愿見(jiàn)救護(hù)。
高曰。
君業(yè)重難救。
當(dāng)可如何。
自今以后依方等苦悔當(dāng)?shù)幂p受。
達(dá)曰。
脫得苦報(bào)愿見(jiàn)矜救。
高曰。
不忘一切寧獨(dú)在君。
達(dá)又曰。
法師與崇公并生何處。
高曰。
吾愿生惡世救護(hù)眾生。
即已還生閻浮。
崇公常祈安養(yǎng)。
已果心矣。
達(dá)又問(wèn)。
不審法師已階何地。
高曰。
我諸弟子自有知者。
言訖奄然不見(jiàn)。
達(dá)密訪高諸弟子。
咸云。
是得忍菩薩。
至偽太平七年拓跋燾果毀滅佛法。
悉如高言。
時(shí)河西國(guó)沮渠茂虔。
時(shí)有沙門曇曜。
亦以禪業(yè)見(jiàn)稱。
偽太傅張?zhí)斗邘煻Y。
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宋文帝元嘉二十九年,詔以拾寅為西秦、河二州刺史,河南王。
曾東破北魏軍。
宋孝武帝大明五年,獻(xiàn)善舞馬。
進(jìn)號(hào)征西大將軍、車騎大將軍。