人物:帝嚳

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① 今河南省密縣一帶
《羔裘》,大夫以道去其君也。國小而迫,君不用道,好潔其衣服。逍遙游燕,而不能自強于政治,故作是詩也。
羔裘逍遙,狐裘以朝。
豈不爾思,勞心忉忉。(一章)

羔裘翱翔狐裘在堂。
豈不爾思,我心憂傷。(二章)

羔裘如膏,日出有。
豈不爾思,中心是悼。(三章)

按:羔裘三章,章四句。
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圣德廣被,物無不懷。
爰乃殂落,封墓表哀。
異類猶然,矧乃華黎。
我有金石兮,擊考(一作拊)崇崇(一作淙淙)。
與汝歌舞兮,上帝之風。
由六合兮,英華沨沨。
我有絲竹兮,韻和泠泠。
與汝歌舞兮,上帝之聲。
由六合兮,根底嬴嬴
楚歌十首(江陵時作) 其二 (810年) 中唐 · 元稹
五言律詩
陶虞事已遠(陶虞:古代傳說之圣君陶唐與虞舜之并稱。陶唐即唐堯,帝嚳之子,姓伊祁,名放勛,初封于陶,后徙封于唐;虞舜,姓姚,名重華,因其先國于虞,故稱。),尼父獨將明。
潛穴龍無位,幽林蘭自生
楚王謀授邑,此意復中傾。
未別子西語,縱來何所成。
⑴ 尼父:對孔子之尊稱。《禮記·檀弓上》:“魯哀公誄孔丘曰:‘……嗚呼哀哉,尼父!’”鄭玄注:“尼父,因其字以為之謚。”父,同‘甫’,對丈夫之美稱。
⑵ “潛穴”二句:謂孔子空有其德而無權位,不能發(fā)明先圣之大業(yè),只能懷德自處。
⑶ “楚王”四句:《史記·孔子世家》:“(楚)昭王將以書社地七百里封孔子,楚令尹子西曰:‘王之使使諸侯有如子貢者乎?’曰:‘無有?!踔o相有如顏回者乎?’曰:‘無有。’‘王之將率有如子路者乎?’曰:‘無有。’‘王之官尹有如宰予者乎?’曰:‘無有。’‘且楚之祖封于周,號為子男五十里。今孔丘述三王之法,明周召之業(yè),王若用之,則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐,武王在鎬,百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也?!淹跄酥?。”
原夫真空無相。劫火銷而性相何來。妙法有緣。元氣剖而因緣何起。造化莫能為關鍵。元黃不可為種根。乩乎十號之尊。出彼三祇之劫。增莫知而減寧睹。詎究始終。望不見而名無言。孰明去住。不有中有。不空中空。匪動匪搖。常寂常樂。拘留孫之過去。釋種圓明。毗婆尸之下生。元符合契。繇是修行道著。相好業(yè)成。爰授記于定光。乃度人于摩竭。自是一音演說。二諦宏宣。開八萬法門。化三千世界。大乘六而小乘九?;蹣I(yè)難基。欲界四而色界三?;璨ㄒ兹?。所以興行六度。接引四生。求真者競洗六塵。修果者咸超十地。盡使昏衢之內(nèi)。俱萌舍筏之心。大蔭人天。俾居凈土。其后衣纏白氎。屣脫金沙。示無住之身?,F(xiàn)有終之理。于是迦葉結集。阿難證真。遞付心珠。住持法藏。象教遠流于千輦。覺花遍滿于十方。馬鳴興護法之功。龍樹顯降魔之力。師師相受。法法相承。大化無窮。不可思議。而自我祖承運。明帝御乾。符圣夢以西來。圖粹容而東化。金言玉偈。摩騰行首譯之文。鹿苑雞林。佛朔遂身游之化。迨于魏晉。迄至隋唐。達理者甚多。得道者非少。其如歷帝歷代。有廢有興。未若當今圣明欽崇教相者也。伏惟睿圣文武隆德高明宏道大光孝皇帝陛下德參覆載。道合照臨。葉九五之龍飛。應一千之鳳歷。承帝嚳有堯之慶。鴻業(yè)勃興。體下武繼文之基。圣功崛起。每念八纮紛擾。九土艱虞。耀干戈弧矢以宣威。救生靈涂炭。用聲明文物而闡教。致寰宇雍熙。櫛沐忘勞。鑿大禹之所未鑿。造化不測。開巨靈之所未開。慶云呈而甘露垂。嘉谷生而芝草出。其于儒也。則石渠金馬。刊定古今。八索九邱。洞窮淵奧。其于道也。則探元抱樸。得太上之妙門。寶箓靈符。授虛皇之秘訣。于幾暇既崇于儒道。注宸衷復重于佛僧。是妙奉三寶于虛□福萬民于寰宇。紺宮金剎。在處增修。白足黃頭。聯(lián)辰受供。而乃頻彰瑞感。顯應昌期。矧以韶石奧區(qū)。曹溪勝地。昔西來智藥三藏。駐錫于曹溪。曰一百七十年后。當有無上法寶。肉身菩薩。于此興化。學道者如林。故號曹溪曰寶林也。二十八祖之心印達摩東傳。三十三代之法衣祖師南授。洎六祖大師登正果之后。所謂學者如林。天下高僧。無不臻湊者矣。大慈云匡圣宏明大師者。則別?一枝也。大師澄真不渾。定性自然。馳記莂之高名。躡迦維之密行。慧燈呈耀。智劍發(fā)硎。六根凈而五服清。不染不著。四果證而三明朗。自悟自修。啟禪門而定水浤澄。搜律藏而戒珠瑩澈。水上之蓮花千葉。清凈芬芳??罩兄鹌且惠?。孤高皎潔。機無細而不應。道有請而必行。故得百福莊嚴。萬行圓滿。盡諸有漏。達彼無為。大師諱文偃。姓張氏。吳越蘇州嘉興人也。生而聰敏。幼足神風。不雜時流。自高釋性。才逾丱歲。便慕出家。乃受業(yè)于嘉興空王寺律師志澄下為上足。披經(jīng)譯偈。一覽無遺。勤苦而成。依年具尸羅于常州戒壇。初習小乘。次通中道。因聞睦州道蹤禪師關鑰高險。往而謁之。來去數(shù)月。忽一日。禪師發(fā)問曰。頻頻來作什么。對曰。學人已事不明。禪師以手推出云。秦時??轢鉆。師因是發(fā)明。微而有理。經(jīng)數(shù)載。策杖入閩。造于雪峰會下。三禮之后。雪峰和尚頗形器重之色。是時千人學業(yè)。四眾咸歸。肅穆之中。凡圣莫測。師朝昏參問。寒燠屢遷。昂鶴態(tài)于偫流。閉禪扉于方寸。因有僧問雪峰曰。如何是觸目不見道。運足焉知路。雪峰曰吽。其僧不明。舉問師。此意如何。師曰。兩斤麻。一疋布。僧又不明。復問何義。師曰。更奉三尺竹。僧后問于雪峰。峰曰噫。我常疑個布衲。其后頗有言句。繁而不書。乃于眾中密有傳授。因是出會。游訪諸山。后雪峰遷化。學徒問曰。和尚佛法付誰。峰曰。遇松偃處住。學徒莫測。偃者則師之法號也。遺誡至今。雪峰不立導。未屆于曹溪。旋謁靈樹故知圣大師。(如敏長老)以識心相見。靜本略同。儔侶接延。僅逾八載。丁丑。知圣忽一日召師及學徒語曰。吾若滅后。必遇無上人為吾茶毗。及戊寅歲。知圣大師順寂。恰遇高祖天皇大帝駕幸韶陽。至于靈樹。敕為焚爇。果契前言也。師是時奉詔對揚。便令說法。授以章服。次年。又賜于本州為軍民開堂。師據(jù)知圣筵。說雪峰法。牧守何希范禮足曰。弟子請益。師曰。目前無異草。是日問禪者接踵。其對答備傳于世。師爾后倦于延接。志在幽清。奏乞移庵。帝命俞允。癸未。領眾開云門山。搆創(chuàng)梵宮。數(shù)輦而畢。莫不因高就遠。審地為基。層軒邃宇而涌成。花界金繩而化出。曉霞低覆。絳帷微襯于雕楹。夕露散垂。珠網(wǎng)輕籠于碧月。匼匝盡奇峰秀嶺。逶迤皆潑黛堆藍。泉幽而聲激珠璣。松□而勢拿空碧。由是裝嚴寶相。合雜香廚。摳衣者歲溢千人。擁錫者云來四表。庵羅衛(wèi)之林畔。景象無殊。耆阇崛之山中。規(guī)模匪異。院主師傳表奏造院畢功。敕賜額曰光泰禪院。至戊戌歲。高祖天皇大帝詔師入闕。朝對有容。因宣問曰。作么生是本來心。師曰。舉起分明。帝知師洞韞元機。益加欽敬。其日欲授師左右街大僧錄。遜讓再三而免。翌日。賜師號曰匡真大師。延駐浹旬。賜內(nèi)帑銀絹香藥。遣回本院。厥后常注宸衷。頻加賜賚。尋伏遇中宗文武光圣明孝皇帝纘承鴻業(yè)。廣布皇風。廓靜九圍。常敬三寶。復降詔旨。命師入于內(nèi)殿。供養(yǎng)月馀。仍賜六銖衣錢絹香藥等。卻旋武水。并顯賜塔院額曰瑞云之院寶光之塔。師禪河浩淼。聞必驚人。有問禪者。則云正好辨。有問道者。則云透出一字。有問祖師意者。則云日里看山。凡所接對言機。大約如此。了義元遠。法藏幽微?;慌d。歲華三紀。師于生滅處。在色空中。來若鳳儀。作僧中之異瑞。去同蟬蛻。為天外之浮云。于屠維作噩之歲。四月十日。寢膳微爽。動止無妨。忽謂諸學徒曰。來去是常。吾當行□□命侍者奉湯。師付湯碗于侍者曰。第一是吾著便。第二是汝著便。亟令修表。告別君王。乃自札遺誡曰。吾滅后。不得敩俗著孝衣哭泣。備喪車之禮。則違我□□□也。付法于白云山實性大師志庠。其日子時。瞑目怡顏。謺足而化。嗚乎?;売斜M。示相無生。端然不壞之身。寂爾歸真之性。惠海雖乾于此界。法山復化于何方。風云慘澹以低垂。眾鳥悲鳴而不散。學徒感極。瞻雁塔以銜哀。門客戀深。拜禪龕而雪涕。以當月二十有五日。諸山尊宿。四界道俗。送師入塔。壽齡八十六。僧臘六十六。香飄數(shù)里。□□一隅。護法龍神。出虛空而閃爍。受戒陰騭?,F(xiàn)髣髴之形容。其后諸國侯王。普天僧眾。聞師圓寂。競致齋羞。而后一十七年。我皇帝陛下應天順人。垂衣御極。順三靈而啟圣。紹四葉之耿光。大振堯風。中興佛法。至大寶六年歲次癸亥八月。有雄武軍節(jié)度推官阮紹莊。忽于夢中見大師在佛殿之上。天色明朗。以拂子招紹莊報云。吾在塔多時。汝可言于李特達。(秀華宮使特進李托也)托他奏聞。為吾開塔。紹莊應對之次。驚覺歷然。是時李托奉敕在韶州。于諸山門寺院修建道場。因是得述斯夢。修齋事畢?;鼐┳嗦?。圣上謂近臣曰。此師道果圓滿。坐化多年。今若托夢奏來。必有顯現(xiàn)。宜降敕命。指撝韶州都監(jiān)軍府事梁延鄂。同本府官吏。往云門山開塔。如無所壞。則奏聞迎取入京。梁延鄂于是準敕致齋。然后用功開鑿。菩薩相依稀旋睹。蓮花香馥郁先聞。須臾。寶塔豁開。法身如故。眼半合而珠光欲轉(zhuǎn)??谖⒍嫜┟芘?。髭發(fā)復生。手足猶軟。放光于方丈?;我茣r。興瑞霧于周回。氤氳永日。即道即俗。觀者數(shù)千。靈異既彰。尋乃具表聞奏。敕旨宜令李托部署人船。往云門修齋迎請。天吳息浪。風伯清塵。直濟中流。俄達上國。敕旨于崌崍步駐泊。翌日。左右兩街。諸寺僧眾。東西教坊。四部伶?zhèn)?。迎引靈龕。入于大內(nèi)。螺鈸鏗鏘。于玉闕。幡花羅列于天衢。圣上別注敬誠。賜升秘殿。大陳供養(yǎng)。謺啟齋筵。排內(nèi)帑之瑰珍。饌天廚之蘊藻。列砌之驪珠斛滿。盈盤之虹玉花明。浮紫氣于皇城?!蹯`光于清禁。圣上親臨寶輦。重換法衣。謂侍臣曰。朕聞金剛不壞之身。此之謂也。于是許偫僚士庶。四海蕃商。俱入內(nèi)庭。各得瞻禮?,幜峙锨艚訒?。寶山前百戲聯(lián)宵。施□□□不可殫紀。以十月十六日乃下制曰。定水澄源?;鹕彴l(fā)艷。夙悟無生之理。永留不朽之名。萬象都捐。但秘西乾之印。一真不動。惟馀南祖之燈。韶州云門山證真禪寺匡真大師。早契宗乘。洞超真覺。雖雙林示滅。十七年靡易金軀。只履遺蹤。數(shù)萬年應回蔥嶺。朕顯膺歷數(shù)。纘嗣丕圖。洎三朝而并切皈依。乃一心而不忘回向。仰我?guī)煻毜枪踉跊_人而良□嘆嘉。宜行封賞之文。用示褒崇之典??少洿蟠仍瓶锸ズ昝鞔髱煛WC真禪寺宜升為大覺禪寺。重臣將命。乳奠坤儀。太常行禮于天墀。綸誥宣恩于云陛。固可冥垂慈貺。密運神通。資圣壽于延長。?;驶趶V大。師在內(nèi)一月馀日。圣澤優(yōu)渥。七寶裝龕。六銖裁服。頒賜所厚。古今難倫。當月二十九日。宣下李托部署。卻回山門。有參學小師雙峰山長老廣悟大師賜紫竟欽溫門山感悟大師契本云門山上足小師應悟大師常寶等。同部署真身到闕。亦在內(nèi)庭受供。恩渥異常。其諸上足門人常厚等四十馀人。各是章衣師號。散在諸方?;蛐赃_禪機?;蛎唛L者。在京小師悟明大師都監(jiān)內(nèi)諸寺賜紫常一等六十馀人?;虻渲\法教。或領袖沙門。臣才異披沙。學同鑄水。虔膺鳳旨。紀實性以難周。愧匪雄詞。勒貞珉于不朽。乃為銘曰。
于穆大雄。
教敷百億。
亭育二儀。
提攜八極。
不滅不生。
無聲無色。
卓爾神功。
昭然慧力(其一)。(一章)

化無不周。
道無不備。
法既流兮。
教既布矣。
爰未滅樂。
歸乎妙理。
寶性真宗。
枝分風靡(其二)(二章)

祖祖?zhèn)餍摹?div class="oqsubok" id='poem_sentence_16_1377571_comment'>
燈燈散燭。
詮諦騰鑣。
圣賢交躅。
種種津梁。
門門杼軸。
正覺廣焉。
尋之不足(其三)。(三章)

厥有寶林。
重芳一葉。
布無上乘。
登無上楫。
法炬曈昽。
尼珠煒煜。
拯溺迷津。
救焚塵劫(其四)。(四章)

南北學徒。
摳衣朝夕。
無醉不醒。
無昏不釋。
示其生焉。
來彰慧績。
示有滅焉。
歸圓真寂(其五)(五章)

湛然不動。
塔韞寶光。
玉□彌赫。
金相彌莊。
時乎未來。
我則晦藏。
時乎至矣。
我則昭彰(其六)。(六章)

爰于明朝。
現(xiàn)茲法質(zhì)。
如撥障云。
重舒朗日。
瑞應皇□福隆帝室。
圣覽禎祥。
恩頒洋溢(其七)。(七章)

三翼沿溯。
千里請迎。
迎來丹闕。
設在三清。
金銀羅列。
瓊璧堆盈。
俄生紫氣。
潛覆皇城(其八)。(八章)

日陳供席。
夜奏笙歌。
施億寶貝。
舍萬綺羅。
神傾薝卜。
天降曼陁。
前佛后佛。
顯應斯多(其九)。(九章)

明明圣君。
仁仁慈主。
圣比和風。
慈同甘雨。
祚與天長。
教將地固。
勒之貞珉。
永芳千古(其十)。(十章)
高辛氏 北宋 · 祖無擇
五言排律
平昔敘星辰,元功祀事分。
因人列官紀,行道亞皇墳。
高躅追顓頊,徽聲壓放勛。
淳風今不競,帝典世無聞。
陵古森喬木,祠新際遠氛。
樵蘇當季運,血食屬明君(自注:開寶六年敕建是廟。)
舊壤資庥蔭,遺黎薦苾芬。
春秋奏簫鼓,疑是六英文。
開梅山,梅山開自熙寧之五年。
其初連峰上參天,巒崖盤■(山斂)閡群蠻。
南北之帝鑿混元,此山不圮藏云煙。
躋攀鳥道出薈蔚,下視蛇脊夤緣。
夤緣,窮南山。
南山石室大如屋,黃閔之記盤瓠行跡今依然。
高辛氏時北有大戎(涵本作犬戎)寇,國中下令購頭首。
妻以少女金盈斗,遍國無人有畜狗。
厥初得之病耳婦,以盤覆瓠化而走。
堪嗟吳將軍,屈死??口。
帝皇下令萬國同,事成違信道不容。
竟以女妻之,狗乃負走逃山中,山崖幽絕不復人跡通。
帝雖悲思深,往求輒遇雨與風。
更為獨力之衣短后裾,六男六女相婚姻。
木皮草實五色文,武溪赤髀皆子孫。
侏離其聲異言語,情黠貌癡喜安土,自以吾父有功母帝女。
凌夷夏商間,稍稍病侵侮。
周宣昔中興,方叔幾振旅。
春秋絕筆逮戰(zhàn)國,一負一勝安可數(shù)。
邇來梅山恃險阻,黃茅竹箭霪霧雨。
南人顛踣斃溪弩,據(jù)關守隘類穴鼠。
一夫當其阨,萬眾莫能武。
欲知梅山開,誰施神禹斧。
大使身服儒,賓客盈幕府。
檄傳徭初疑,叩馬卒歡舞。
坦然無障塞,土石填溪渚。
伊川被發(fā)祭,一變卒為虜。
今雖關梁通,失制后誰禦。
開梅山,開山易,防獠難,不如昔人閉玉關。
汴都賦(1083年) 北宋 · 周邦彥
臣邦彥頓首再拜曰:自古受命之君,多都于鎬京,或在洛邑。
惟梁都于宣武,號為東都,所謂汴州也。
后周因之,乃名為京。
周之叔世,統(tǒng)微政缺,天命蕩杌,歸我有宋。
民之戴宋,厥惟固哉,奉迎鸞輿,至汴而上,是為東京。
六圣傳繼,保世滋大,無內(nèi)無外,涵養(yǎng)如一,含牙帶角,莫不得所。
而此汴都,高顯宏麗,百美所具,承學之臣,弗能究宣,無以為稱。
伊彼三國,割據(jù)方隅,區(qū)區(qū)之霸,言馀事乏,而《三都》之賦,磊落可駭,人到于今稱之;
矧皇居天府而有遺美,可不愧哉!
謹拜手稽首獻賦曰:
發(fā)微子客游四方,無所適從。
既倦游,乃崎嶇邅回,造于中都,觀土木之妙、冠蓋之富,煒燁煥爛,心駴神悸,瞁?而不敢進。
于是夷猶于通衢,彷徨不知所屆。
適遭衍流先生,目而招之,執(zhí)其袪,局局然嘆曰:「觀子之貌,神采不定,狀若失守。
豈非蔽席隱茅,未游乎廣廈;
誅草鋤棘,未擷乎蘭蔎;
披褐挾缊,未曳乎綺縠;
微邦陋邑,未睹乎雄藩大都者乎」?
發(fā)微子姡然有赧色,曰:「臣翱翔乎天下,東欲究扶桑,西欲窮虞淵,南欲盡反戶,北欲徹幽都。
所謂天子之都,則未嘗歷焉。
今先生訊我,誠有是也。
然觀先生類辯士,其言似能碎昆崙而結溟渤,鏤混沌而形罔象,試移此辯,原此汴都,可乎?
臣固不敏,謹愿承教」。
先生笑曰:「客知我哉」!
于是申喙據(jù)床,虛徐而言曰:「噫,子獨不聞之歟?
今天下混一,四海為家,令走絕徼,地掩鬼區(qū)。
惟是日月所會,陰陽之中,據(jù)要總殊,扼鍵制樞,拱衛(wèi)環(huán)周,共安乘輿。
而此汴都,禹畫為豫,周封鄭地,觜觿臨而上直,實沈分以為次,惟蓬澤之故境,昔合縻之所至。
芒、碭、渙、渦截其面,金堤、玉渠累其脊,雷夏、灉、沮繞其脅,罍丘、訾婁夾其胰。
梁、周帝據(jù)而麋沸,唐、漢尹統(tǒng)而寧一。
故此王國,襲故不徙,恢坼甸域,尊崇天體。
司徒制其畿疆,職方辨其土地,前千官而會朝,后百族而為市。
分疆十同,提封萬井,舟車之所輻輳,方物之所灌輸,宏基融而壯址植,九鼎立而四岳位,仰營域而體極,立土圭而測晷。
蜀險漢坌,荊惑閩鄙,惟此中峙,不首不尾,限而不迫,華而不侈,環(huán)睎睋于郡縣,如岣嶁之迤邐。
觀其高城萬雉,埤堄鱗接,繚如長云之方舒,屹若崇山之???,坤靈因赑屃而跼蹐,土怪畏榨壓而妥貼,靡胥不可縋而登,爵鼠不可噣而穴。
利過百二,崄逾四塞,鄙秦人之踐華,陋荊州之卻月,頓捷步與超足,矧蹣跚與蹩躠?
闞城為門,二十有九,瓊扉涂丹,金鋪鏤獸。
列兵連卒,呵夜警晝,異物不入,詭邪必究。
城中則有東西之阡,南北之陌,其衢四達,其涂九軌。
車不理轚互,人不爭險易,劇驂崇期,蕩夷如砥,雨畢而除,糞夷茀穢,行者不馳而安步,遺者惡拾而恣棄。
跨虹梁以除病涉,列佳木以安怵惕,殊異羊腸之詰曲,或踠蹄而折轊。
顧中國之阛阓,叢貲??而為市,議輕重以奠賈,正行列而平肆
竭五都之瑰富,備九州之貨賄,何朝滿而夕除,蓋趨贏而去匱。
萃駔儈于五均,擾販夫于百隧,次先后而置敘,遷有無而化滯,抑彊賈之乘時,摧素封之專利。
售無詭物,陳無窳器。
欲商賈之阜通,乃有廛而不稅。
銷卓、鄭、猗、陶之殖貨,禁乘堅策肥之擬貴。
道無游食以無為,矧敢婆娑而為戲。
其中則有安邑之棗,江陵之橘,陳、夏之漆,齊、魯之麻,姜桂藁谷,絲帛布縷,鮐鱭鯫鮑,釀鹽醯豉。
或居肆以鼓爐橐,或鼓刀而屠狗彘。
又有醫(yī)無閭之珣玗,會稽之竹箭,華山之金石,梁山之犀象,霍山之珠玉,幽都之筋角,赤山之文皮,與夫沈沙棲陸,異域所至。
殊形妙狀,目不給視,無所不有,不可殫紀。
若夫帝居宏麗,人所未聞,南有宣德,北有拱辰,延亙五里,百司云屯,兩觀門峙而竦立,罘罳遐望而相吞。
天河群神之闕,紫微、太一之宮,擬法象于穹昊,敞閶闔而居至尊。
樸桷不斲,素題不枅,上圓下方,制為明堂,告朔朝歷,頒宣憲章。
謂之太廟,則其中可以敘昭穆;
謂之靈臺,則其高可以觀氛祥。
后宮則無非員無錄之女,佞倖滑稽之臣。
陋甘泉與楚宮,繆延壽與阿房,信無益于治道,徒竭民而怠荒。
故今上林仙籞,不聞乎鳴蹕,瓴甋歲久而苔蒼。
其西則有寶閣靈沼,巍峨泛滟,繚以重垣,防以回堤,云屋連簃,瓊欄壓墀。
池水則溶溶沄沄,洋洋湜湜,涵潣滉瀁,潚?浩溔。
微風過之,則灛泦瀺灂,漫散回淀,??漣漪。
大風過之,則汩涌湁潗,???湢?,掀鼓渼溢,不見津??。
舞櫩景以斷續(xù),漾金碧而陸離,恍湡、浯與方壺,帝令鬼鑿而神移。
其中則有菰蒻雈蘆菡萏蓮蕸,蘋蘋蘮蒘。
其魚則有鳣鯉鯊鮀,鮤鮅鰋鮧,魴鱒鳛鰝,鱖鯞王鮪,科斗魁陸,蛙鼉鱉蜃,含螀巨螯,容與相羊,蔭藻衣蒲。
其鳥則有鵯鶋鵜鴣,鵝鷺鳧鹥,??鵁鶄,鶤鴸鷴鶴,鸧鹒楚雀,鸛揮霍,??雥雥,群??孴啄。
其木則有杉槚栟櫚,梗楠栴樅,欞橒檳榔,檿柘桑楊,梓杞豫章,勾科扶疏,蔽芾竦尋,集弱椅施,挐枝刺條,條干蟠根,矯躩鱗皴。
其下則有申葉蘭茝,蕓芝荃蓀,發(fā)布絲勻,馥郁清芬,其氣襲人。
上方欲與百姓同樂,大開苑囿,凡黃屋之所息,鸞輅之所駐,皆得窮觀而極賞,命有司無得彈劾也。
于時則有絕世之巧,凝神之技,恍人耳目,使人忘疲。
是故宮旋室浮,??艦移也;
蛟螭蜿蜒,千橈渡也;
虓虎???,角抵戲也;
星流電掣,弄丸而揮劍也;
鸞悲鳳鳴,纖麗歌也;
鴻驚燕居,綽約舞也;
霆震雷動,鈞天作也;
奔骉?驋,群馬闖也;
??輷????,萬車轍也;
灑天翳日,揚??壒也;
杌山蕩海,歡聲同而和氣浹也;
震委蛇而啼罔象,出鮫人而舞馮夷者,潛靈幽怪助喜樂也。
若乃豐廩貫廥,既多且富,永豐、萬盈,廣儲、折中,順成、富國,星列而棋布。
其中則有元山之禾,清流之稻,中原之菽,利高之黍,利下之稌,有虋有芑,有秠有秬。
千箱所運,億廩所露,入既夥而委積,食不給而紅腐,如坻如京,如崗如阜。
野無菜色,溝無捐瘠,捃拾狼戾,足以厭鰥夫與寡婦。
備兇旱之乏絕,則有九年之預。
又將敦本而勸稼,開帝籍之千畝,良農(nóng)世業(yè),異物不睹,播百谷而克敏,應三時而就緒。
蹠鏄鎧鬨,灌畷雨霔,孰任其力,侯疆侯以。
千耦其耘,不怒自力,疏遫其理,狼莠不植,奄觀堅皂,與與薿薿,溝塍畹畦,亙?nèi)f里而連繹,丑惡不毛,磽狹荒瘠,化為好畤。
轉(zhuǎn)名不易,惟彼汴水,貫城為渠,并洛而趨。
昔在隋葉,祀丁大業(yè),欲為流連之樂,行幸之游,故鑿池導水,南抵乎揚州。
生民力盡于畚鍤,膏血與水而爭流,鳳?徒見于載籍,玉骨已朽于高丘,顧資治世以為利,迄今杭筏而浮舟。
桃花候漲,竹箭比駃,洶涌淈?,?渱沸??,轟防嶏岸,湱滈迅邁,匪江匪海,而朝夕舞乎滂湃,掀萬石之巨??,比坳堂之一芥,舵櫓不時而相值,篙師鼯拱而俟敗,智者不敢睥睨而興作,綿千祀而為害。
豈積患切病,待圣人而后除耶?
厥有建議,導河通洛,引宜禾之清源,塞擘華之渾濁,蹙廣堤而節(jié)暴,紆直行而殺虐,其流舒舒,經(jīng)炎涼而靡涸。
于是自淮而南,邦國之所仰,百姓之所輸,金谷財帛,歲時常調(diào),舳艫相銜,千里不絕,越舲吳艚,官艘賈舶,閩謳楚語,風帆雨楫,聯(lián)翩方載,鉦鼓鏜鉿,人安以舒,國賦應節(jié)。
若夫連營百將,帶甲萬伍,控弦貫石,動以千數(shù)。
其營則龍衛(wèi)、神勇,飛山雄武,奉節(jié)、拱圣,忠靖、宣效,吐渾金吾,擲飏、萬勝,渤海、廣備,云騎、武肅。
材能蹶張,力能挾辀,投石超距,索鐵伸鉤,水執(zhí)黿鼉,陸拘羆貅。
異黨之寇,大邦之讎,電鷙雷擊,莫不系累而為囚。
于是訓以鸛鵝魚麗之形,格敵擊刺之法,剖微中虱,貫牢徹札,揮鉈擲鏼,舉無虛發(fā)。
人則便捷,器則犀利,金角丹漆,脂膠竹木,以時取之,遴棄惡弱,割蛟革以連函,剫兕觡以為弭,剸魚服以懷鍔。
百工備盡,锃磨鍥削,其成鑒鋼而鋹鏸,植之霜凝而電爍。
故有彊沖勁弩,云梯?車,脩鍛延鏦,铦戈兌殳,繁弱之弓,肅慎之矢,溪子之弩,夫差之甲,龜蛇之旐,鳥隼之旟,軍事蚤正,用戒不虞。
其次則有文昌之府,分省為三,列寺為九,殊監(jiān)為五,左選為文,右選為武,曰三十房,二百馀案,二十四部。
黜隋之陋,更唐之故,補弊完罅,剔朽焚蠹。
人夥地溥,事若織組,滋廣莫治,亹亹成蠱,纖弱不除,將勝戕斧,雖離婁之明,目迷簿書而莫睹。
豪胥倚文以鬻獄,庸吏瘝官而受侮,各懷茍且以逃責,孰肯長慮而卻顧?
官有隱事,國有遺利,紛訟牘于庭戺,縶累囚于囹圄,此浮彼沉,甲可乙否,操私議而軋沕,各矛盾而齟齬。
于是合千司之離散,儼星羅于一宇,千梁負棟,萬楹鎮(zhèn)礎,誅喬松以為煤,空奧山而斸楮。
官有常員,取雄材偉器者以充其數(shù),上維下制,前桉后覆,譬如長蛇,抶其脊膂而首尾皆赴。
闔戶而議,飛檄乎房闥,應答乎秦、楚,披荒榛而成徑,繹???而得緒,崇善廢丑,平險除穢,纖悉不遺乎一羽。
于是宣其成式,變亂易守者,刑之所取。
貽之后昆,永世作矩。
至若儒宮千楹,首善四方,勾襟逢掖,褒衣博帶,盈仞乎其中。
士之匿華鏟采者,莫不拂巾衽褐,彈冠結綬,空巖穴之幽邃,出郡國之遐陋。
南金象齒,文旄羽翮,世所罕見者,皆傾囊鼓篋,羅列而愿售。
咸能湛泳乎道實,沛然攻堅而大叩。
先斯時也,皇帝悼道術之沉郁,患訓詁之荒繆,諸子騰躪而相角,群言駘蕩而莫守,黨同伐異,此妍彼丑。
挈俗學之蕪穢,詆淫辭而擊掊,滅??穾之熒燭,仰天庭而睹晝,同源共貫,開覆發(fā)蔀。
于是俊髦并作,賢才自厲,造門闈而臻壸奧,騁辭源而馳辨囿。
術藝之場,仁義之藪,溫風扇和,儒林發(fā)秀,宸眷優(yōu)渥,皇辭結糾。
榮名之所作,慶賞之所誘,應感而格,駒行雉呴,磨鈍為利,培薄為厚,魁梧卓行,??鋒露穎,不驅(qū)而自就。
復有佩玉之音,籩豆之容,弦歌之聲,盈耳而溢目,錯陳而交奏。
煥爛乎唐虞之日,雍容乎洙泗之風,誇百圣而再講,曠千載而復覯。
又有律學以議刑制,算學以窮九九,舞象舞勺以道幼稚,樂德樂語以教世胄。
成材茂德,隨所取而咸有。
若夫會圣之宮,是為原廟。
其制則般輸之所作,其材則匠石之所掄,萬指舉筑,千夫運斤,揮汗?霧,吁氣如云,鼛鼓弗勝,靡有諗勤。
赫赫大宇,有若山踴而嶙峋,下盤黃壚,上赴北辰,蕊珠、廣寒,黃帝之宮,榮光休氣,籠昽往來,蔥蔥郁郁而氤氳。
其內(nèi)則有檐橑榱題,杗賢楹栭,閍栱闈闥,屏宇閎閽,聳張矯踞,龍征虎蹲。
延樓跨空,甬道接陳,黝堊備昈,燦爛詭文。
菱阿芙蕖之流漫,驚波回連之瀷淢,飛仙降真之縹緲,翔鹓??鶠之????。
地必出奇,土無藏珍,球琳瑯玕,璠玙瑤琨,流黃丹沙,玳瑁翡翠,垂棘之璧,照夜之蠙,鵠象觷角,剒犀剫玉,鍥刻雕鏤,其妙無倫。
焜煌煥赫,璀錯輝映,繁星有爛,彤霞互照。
軒廡所繪,功臣碩輔,書太常而銘鼎彝者,環(huán)列而趨造,龍章鳳姿,瑰形瑋貌。
文有伊周,武有方召,猶如蹇諤以立朝,圖寧社稷,指斥利害,踟躕四顧而不撓。
其殿則有天元、太始,皇武、儷極,大定、輝德,熙文、衍慶,美成、繼仁,治隆之名。
重瞳隆準,天日炳明,皇帝步送,百寮拜迎,九卿三公,挾辀扶衡,儀仗衛(wèi)士,填郛溢城。
于時黔首飆集,百作皆停,地震岳移,波翻海傾,足不得旋,耳不得聽,神既安止,窮閭微巷,惟聞咨嗟嘆異之聲。
于是山罍房俎,犧樽竹篚,踐列于兩楹,瞽史陳辭,宰祝行牲,案芻豢之肥臞,視物色之犁觲,登降祼獻,百禮具成。
至于天運載周,甲子新歷,受朝萬方,大慶新辟。
于時再鼓聲絕,按槊收鏑,儼三衛(wèi)與五仗,森戈矛與殳戟,探平明而傳點,趣校尉而唱籍,千官鶩列以就次,然后奏中嚴外辦也。
撞黃鐘以啟樂,合羽扇以如翼,佽飛道駕以臨座,千牛環(huán)帝而屏息。
爐煙既升,寶符奠瑞,聆《乾安》之妙音,仰天顏而可覿。
羌夷束發(fā)而蹈舞,象胥通隔而傳譯,宣表章以上聞,奏靈物之充斥。
群臣乃進萬年之觴,上南山之壽,太尉升奠,尚食酌酒。
樂有《嘉禾》《靈芝》,《和安》《慶云》;
舞有《天下大定》,《盛德升聞》。
飲食衎衎,燔炙芬芬,威儀孔攝而中度,笑語不嘩而有文,故無族譚錯立之動眾,躐席布武之紛紜。
蓋天子以四海為宅。
有百姓而善群,廷內(nèi)不灑掃而行禮,則天下云擾而絲棼。
故受玉而惰,知晉惠之將卒;
執(zhí)幣以傲,知若敖之不存。
聞樂而走者,為金奏之下作;
雖美不食者,為犧象之出門。
賦《湛露》《彤弓》,而武子不敢荅;
奏《肆夏》《大明》,而穆子不敢聞。
蓋禮樂之一缺,則示亂而昭昏。
是以定王享士會以殽烝而刑三晉之法,高祖因叔孫之制而知為帝之尊。
豈治朝之禮物,尚或展翳而沉湮?
此所以舉墜典而定彝倫者也。
其樂則有《咸池》《承云》,《九韶》《六英》,《采齊》《肆夏》,《簫韶》九成。
神農(nóng)之瑟,伏羲之琴,倕氏之鐘,無句之磬,鏗鏗锽锽,和氣薰烝。
于以致祖考之格,于以廣先王之聲。
昔王道既弱,淳風變澆,樂器遭鄭衛(wèi)而毀,矇瞽適秦楚而逃,朝廷慢金石之雅正,諸侯受歌管之敖嘈,文侯聽淫聲而忘倦,桓公受齊樂而輟朝。
季子始無譏于《鄶》,仲尼乃忘味于《韶》。
故使制度無考,中聲浸消,非細則槬,非庳則高。
惟今也,求器得耕野之尺,吹律有聽鳳之簫,或灑或離,或鼖或毊,或鏞或棧,或?或筊,眾器俱舉,八音孔調(diào),鸑鷟離丹穴而來集,鳴嗈喈而舞脩??。
又有賨旅巴渝之舞,僸??狄鞮之倡,遠人面內(nèi)而進技,踰山海而梯航。
故納之廟者,周公所以廣魯;
觀之庭者,安帝所以喜其來王。
若其四方之珍,以時修職,取竭天產(chǎn),發(fā)窮人跡,砥其遠邇,陳之藝極。
厥材竹木,厥貨龜貝,厥幣錦繡,厥服絺绤。
斿貢羽毛,祀貢祭物,嬪貢絲枲,物貢所出。
器貢金錫,礪砥砮丹,鉛松怪石,惟金三品,惟土五色,泗濱浮磬,羽畎夏翟,龍馬千里,神茅三脊。
方箱??篚,肆陳乎殿陛;
豐苞廣匱,亟傳乎騎驛。
連檣結軌,??歈終歲而不息。
至于羌氐僰翟,儋耳雕腳,獸居鳥語之國,皆望日而趨,累載而至,懷名琛、拽馴獸以致于闕下者旁午。
乃有帛罽??,蘭干細布,水精琉璃,軻蟲蚌珠,寶鑒洞膽,神犀照浦。
《山經(jīng)》所不記,齊國所不睹者,如糞如壤,軨積乎內(nèi)府。
或致白雉于越裳,或得巨獒于西旅,非威靈之遐暢,孰能出瑰奇于深阻。
蓋徼外能率夾種來以修好,則中土當有圣人出而寧宇。
然皇帝不寶遠物,不尚殊觀,抵金于嶄巖之山,沉玉于五湖之川。
洞鄂之劍,乃入騎士之鞘;
齧?之馬,或服鼓車之轅。
至于乾象表貺,坤維薦祉,靈物仍降,嘉生屢起。
暈適背遹,虹蜺抱珥,鳴星隕石,怪飆變氣,垂白鮐背者不知有之,況能言孺倪。
豈獨此而已也?
復有穹龜負圖,龍馬載文,汾陽之鼎,函德之芝,肉角之獸,簫聲之禽,同穎之禾,旅生之谷,游郊棲庭,充畦冒畤。
非煙非云,蕭索輪囷,映帶乎闕角,蔥郁乎城壘。
鷙鳥不攫,猛獸不噬,應圖合諜,窮祥極瑞,史不絕書,歲有可紀」。
發(fā)微子于是言曰:「國家之有若是歟?
意者,先生快意于吻舌而及此耶」?
先生曰:「國家之盛,烏可究悉,雖有注河之辯,折角之口,終日危坐,抵掌而譚,猶不能既其萬一。
此特汴都之治跡耳,子亦知乎所以守此汴都之術,古昔之所以興亡者乎」?
客曰:「愿聞之」。
先生曰:「繄此寰宇,代狹代廣,更張更弛。
黃帝都涿鹿而是為幽州,少昊都窮桑乃今魯?shù)兀鼱薅缄悾?span id="37n0oq9" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("959", "poem_sentence_201_1208143", "帝嚳")'>帝嚳都亳。
堯都平陽,乃若昊天而授人時;
舜都蒲阪,乃覲群后而輯五瑞。
公劉處豳而兆王業(yè)之所始,太王徙邠者以避狄人之所利;
文王作酆,方蒙難而稱仁;
武王治鎬,復戎衣而致乂。
蓋周有天下三百馀年而刑措不用。
及其衰也,亦三百馀年而五伯更起。
星離豆割,各據(jù)谷兵以專利,彊侯脅帶于弱國,不領人君之經(jīng)費,天下日蹙而日裂,中國所有者無幾。
當時權謀為上,雌雄相噬:孰有長距,孰有利觜;
兵孰先選,糧孰夙峙;
孰有橋關之卒,孰有憑軾之士;
孰有素德,孰有彊倚;
孰欲報惠,孰欲雪恥?
或奉下邑以賂讎,或舉連城而易器。
骸骨布野,介胄生蟣,肘血丹輪,馬鞍銷髀,勢成莫格,國墟人鬼。
噫彼土宇,凡幾吞而幾奪,幾完而幾弛。
秦中形勢之國,加兵諸侯,如高屋之建瓴水,神皋天邑,以先得者為上計。
其他或左據(jù)函谷,右界褒斜,號為百二之都,東有成皋,西有崤澠,定為王者之里。
以至置舂陵之俠客,興泗上之健吏,扼襟控咽,屏藩表里,名城池為金湯,役諸侯為奴隸。
拓境斥地,蹂躪荒裔,東包蟠木,西卷流沙,北繞幽陵,南裹交趾。
厥后席治滋永,泰心益侈,或慢守以啟戎,或朋淫而招宄,橫調(diào)無藝而垂竭,游役不時而就斃。
盧令日縱而不紲,鷺翿厭觀而常值。
睚眥則覆尸而流血,愉悅則結纓而佩璲,粉墨雜糅,賢才逆曳。
腫微????而竊肉食,賊臣回冗而圖大器,郡國制節(jié),侯伯方軌,或為大尾而不掉,或為重膇而屢??。
室有丹楹,城有百雉,朝廷無用于揚燎,冠冕不閑于執(zhí)贄,天維披裂,地軸杌棿,群生???而殄瘁。
雖有城池,周以鄧林,縈以天漢,曳輦可以陟崇巘,設跗可以濟深水。
故魏武侯浮西河而下,自哆其地,而進戒于吳起。
蓋秕政肆于廟堂之上,則敵國起于蕭墻之里。
奚問左孟門而右太行,左洞庭而右彭蠡。
發(fā)微子曰:「天命有德,主此四方,如輻之拱轂,如桷之會極。
其硈鞏者,天與之昌;
其??砢者,天與之亡。
且非易之所能壞,亦非險之所能藏;
非愚之所能弱,亦非賢之所能彊。
故將吞楚也,白蛇首斷于大澤;
將繼劉也,雄雉先雊于南陽。
龍漦出櫝而檿弧隱亡周之語,蓐收襲門而天帝貽刑虢之殃,人力地利信不能偃植而支仆,而皆聽乎彼蒼。
故鯨鯢?解,決一死于吻血;
兕虎????,踐巍岳為平岡;
蹂生靈如蹋塊,簸天下如揚糠。
其敗也抉目而扸骨,其成也頂冕而垂裳。
由此觀之,土地足以均沛澤而施靈光而已,易險非所較,賢否亦未可議也」。
先生曰:「以易險非所較者,固已乖矣,以賢否非議者,烏乎可哉!
客不聞王公設險以守其國,有德則昌者乎?
地欲得險,勢欲參德;
迫隘卑陋則無以容萬乘之扈從,供百司之廩餼,據(jù)偏守隅則無以限四方之貢職,平道理之遠邇。
膴原申區(qū),割宅制里,走八極而奔命,正南面而負扆,舉天下于康逵,力士???而不敢取,貪夫汗縮而不敢睨者,恃德之險也。
襟馮終南太華之固,背負清渭濁河之注,扼人之吭而拊人之脊,一日有變而萬卒立具。
然而布衣可以窺隙而試勇,匹夫可以爭衡而號呼。
彼天府之衍沃,適為人而保聚,此以地為險者也。
地嚴德暢,然后為神造之域,天設之阻。
大哉炎宋,帝眷所矚,而此汴都,百嘉所毓,前無湍激旋淵呂梁之絕流,后無太行石洞飛狐句望浚深之巖谷,豐樂和易,殊異四方之俗。
兵甲士徒之須,好賜匪頒之用,廟郊社稷百神之祀,天子奉養(yǎng)、群臣稍廩之費,以至五谷六牲,魚鱉鳥獸,闔國門而取足。
甲不解累,刃不離韣。
秉鉞匈奴而單于奔幕,抗旌西僰而冉駹蟻伏,南夷散徒黨而入質(zhì),朝鮮畏菹醢而修睦,解編發(fā)而頂文弁,削左衽而曳華服。
逆節(jié)躑躅而取禍者,折簡呼之而就戮。
耽耽帝居,如森鍉利鏃之外向,死士逡巡而莫觸。
仁風冒于海隅,頌聲溢乎家塾。
伊昔天下阽危,王猷失度,皇綱解紐,嗥豺當路。
帝懷寶歷,未知所付,可受方國,莫越藝祖。
圖緯協(xié)期,謳謠扇孺,赤子云望而風靡,英雄螽趯而蠅附,玉帛駿奔者萬國,冠冕塞乎寰宇,絕塞稅鎧而免冑,障壘熄燧而摧櫓。
拜檻神威,有此萬旅,奕世載德,蔑聞過舉。
發(fā)櫛禾耨,子攜稚哺,擊果懋穗,疏惡鑒嫵,鈋觚角之磣刻,刜攙搶而牧圉。
爰暨皇帝,粉飾樸質(zhì),稱量纖鉅,锽锽奏廟之金玉,璨璨夾楹之簠簋,財本豐阜,刑罰糾虔,布施優(yōu)裕。
田有愿耕之農(nóng),市有愿藏之賈,草竊還業(yè)而歛跡,大道四通而不??。
車續(xù)馬連,千百為群,肩輿??載,前卻而后跙,搏壤歌咢者萬井,未聞欭嚘而告瘉。
雖立壝為界,其誰敢?膊以批捭,況此汴都者乎!
抑又有天下之壯,客未嘗睹其奧也。
且宋之初營是都也,上睇天時,下度地制,中應人欲,測以圣智,建以皇極,基以賢杰,限以法士,垣以大師,屏以大邦,捍以公侯,城以宗子。
以義為路,以禮為門,鍵鑰以柄,開闔以權,掃除以政,周裹以恩,乃立室家,以安吾君。
有庭其桓,社稷臣也;
有梴其桷,眾材會也。
有闈孔張,通厥明也;
有牖孔陽,達厥聰也。
其檻如衡,前有憑也;
其壁如削,后有據(jù)也;
其陛則崇;
止陵踐也;
其極則隆,帝居中也。
邑都既周,宮室既成,于是上意自足。
乃駕六龍,乘德輿,先警蹕,由黃道,馳騁乎書林,下觀乎學海。
百姓欣躍,莫不從屬車之塵而前邁。
妙技皆作,見者膽碎。
乃使力士提挈乎陰陽,搏捖乎剛?cè)?,應乎成器,方圓微碩,或粉或白,隨意所裁。
上方咀嚼乎道味,斟酌乎圣澤,而意猶未快。
又欲浮槎而上,窮日月之盈具,尋天潢之流派,操執(zhí)北斗之柄,按行二十八星之次,奪雷公之枹,收風伯之鞴,一瞬之間而甘澤霶霈。
孛彗于幽獄,敷景云而黯靄,統(tǒng)攝陰機,與帝唯諾而無閡。
如此淫樂者十有七年,疲而不止,諫而不改。
吾不知天王之用心,但聞夫童子之歌曰:『孰為我尸,孰釐我載?
茫茫九有,莫知其界』」。
客乃覤覤然驚,拳拳然謝曰:「非先生無以刮吾之矇,藥吾之瞆,臣不能究皇帝之盛德,謹再拜而退」。
時雨濛濛,自西及東。
日月所至,罔不率從。
田有黍稷,原有榛栗。
尊卑秩秩,民有家室。
惟川(四庫本作天)沖沖,惟山(四庫本作天)崇崇。
允執(zhí)厥中,臻于大同。
當知元與凱,不出孝而忠。
能舉十六相,斯為舜大功。
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