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人物:
唐道
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 6 首
于潛令刁同年野翁亭
(1073年)
北宋 ·
蘇軾
山翁不出山,溪翁長(zhǎng)在溪
(前二令作二翁亭。)
。
不如
野翁
來往溪山間,上友麋鹿下鳧鹥。
問翁何所樂,三年不去煩推擠?
翁言此間亦有樂,非絲非竹非蛾眉。
山人
醉后鐵冠落,溪女笑時(shí)銀櫛低。
我來觀政問風(fēng)謠,皆云
吠犬
足生氂。
但恐此翁一旦舍此去,長(zhǎng)使
山人
索寞溪女啼
(天目山
唐道
士常冠鐵冠,于潛婦女皆插大銀櫛,長(zhǎng)尺許,謂之蓬沓。)
。
唐道人請(qǐng)贊
宋 ·
釋宗杲
這尊慈,無摸索。
忽地喜,忽地惡。
喜也,和氣如春百華開萼,怒也,雷電風(fēng)云一時(shí)俱作。
似恁么做處,若非阿脩羅王,即是金仙大覺。
唐道
人,緊收卻。
逢人不用展開,卷來送在壁角。
按:《大慧普覺禪師語錄》卷一二。又見《嘉泰普燈錄》卷二九。
赤虺河行
明 ·
楊慎
君不見赤虺河源出芒部,虎豹之林猿猱路。
層冰深雪不可通,千尋建木撐寒空。
明堂大廈采梁棟,工師估客穿蒙籠。
此水奔流似飛箭,縛筏乘桴下蜀甸。
黯淡滟滪險(xiǎn)倍過,海洋流沙爭(zhēng)一線。
誰驅(qū)烏鵲役黿鼉,秋濤夏潦息盤渦。
柏亭云屏濟(jì)川手,奠民枕席休干戈。
安得脩為夷
唐道
,鐫刻靈陶垂不磨。
注:赤虺河即唐武后世征云南檄文所云赤虺河也虺呼為水音相近爾
壽嘉定
唐道
述六十
明 ·
王世貞
杏繡董氏林,橘蓋蘇公井。
何如此君室,花竹秀而整。
唐勒不愛蘭臺(tái)篇,唐舉不愛人相編。
唯愛龍宮秘藏三千首,一一留將施練川。
練川十萬家,家家盡活
唐君
手。
酌君叵羅為君壽,得意何必二千石,但愿為醫(yī)歲長(zhǎng)久。
西嶺草堂
(在法鏡寺)
(乾隆甲辰)
清 ·
弘歷
五言律詩
西嶺草堂蕭,創(chuàng)因
唐道
標(biāo)。
無端重修飾,反覺愧逍遙
⑴
。
座擬天花落,庭多古樹喬。
欲尋中竺去,隔障梵鐘飄。
⑴ 地方大吏以其地在下天竺為至上天竺路所必經(jīng)略為修葺因成事不說亦遂聽之
杭州瓊花歌
清末 ·
俞樾
瓊花謂即聚八仙,斯言未定然不然。
譬如滿山紅躑躅,謂即鶴林之杜鵑。
將以此說為是歟,西施乃只直一錢。
將以此說為非歟,邢尹原不分媸妍。
或謂聚八仙有子,瓊花無子異在此。
恐亦如麻有雄雌,雌者為苴雄者枲。
苴則有子?xùn)爠t無,是亦陰陽之定理。
又況物類不可知,區(qū)者萌者多參差。
八月桂花無一子,四季桂花子滿枝。
芭蕉之子亦罕見,閩廣甘蕉子離離。
尋常谷樹皆有子,獨(dú)于斑谷則無之。
如以子有無為辨,世間凡卉皆堪疑。
又謂其葉有分別,瓊花之葉光而潔。
聚八仙葉微有毛,此其所論殊瑣屑。
虎薊貓薊等薊耳,一皺一光竟何說。
亦猶山林之民毛,地土使然非有劣。
乃今得見瓊花圖,繪之者傅序者盧。
國朝周熙又重繪,兩圖傳刻無模糊。
要皆九朵非八朵,竟與聚八仙懸殊。
八朵九朵既有別,難云一樣如云茶。
將毋瓊花實(shí)仙種,自元以后見者無。
陳源弄巧已堪嘆,如以鶴頸來續(xù)鳧。
自命程嬰
唐道
士,恐其所存非趙孤。
作偽更有金丙瑞,竟以贗鼎充昆吾。
瓊花之論自此定,誰言莫辨雌雄烏。
花下徘徊忽自笑,按圖索驥亦未肖。
天下之物惡能齊,齊物莊周見未到。
自六十莖至百莖,不妨同受靈蓍號(hào)。
自十五萼至八萼,不妨并入建蘭考。
梔子之花固六出,而八出者亦自妙。
桂樹之花同四出,而五出者亦不少。
即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。
至于春雪則五出,玉戲天公又改造。
雖云八朵九朵殊,難定上中下中表。
虛煩討論楊鐵崖,徒費(fèi)咨嗟于少保。
宋鄭興裔辨瓊花,一異三異苦探討。
獨(dú)于八九置不言,于意云何人莫曉。
老夫欲為花解嘲,前人成見毋相膠。
洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。
洛出九疇河八卦,八數(shù)九數(shù)分其曹。
要在乾坤之精蘊(yùn),能得其一皆足豪。
古之瓊花九疇數(shù),今之瓊花八卦爻。
奇偶陰陽天所定,雌雄牝牡物莫逃。
雌者有子雄無子,無分裸羽鱗介毛。
一奇一偶數(shù)既判,有子無子理亦昭。
乾坤苞符于此泄,豈一道士權(quán)能操。
我讀爾雅雖未熟,蟲魚草木粗紀(jì)錄。
唐蒙均號(hào)女蘿類,椵櫬同稱木槿屬。
如必屑屑與分晰,安得老圃為我告。
何者鹿蔥何者萱,孰為苦意孰為菊。
芙蓉菡萏今同名,牡丹芍藥古一族。
古今時(shí)異物亦異,未可故見拘碌碌。
空山獨(dú)坐荒榛荊,忽然滿眼皆瑤瓊。
九老未能共談笑,八公猶幸同年庚。
中郎虎賁既近似,玉環(huán)飛燕毋相輕。
揚(yáng)州瓊花不可見,見此敢謂非瓊英。
走筆為作瓊花詠,佳話應(yīng)遍杭州城。
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