大師諱熙怡。姓曹氏。桂陽(yáng)人也。舊勛前烈。垂休積慶。史氏詳之矣。夫真如不遠(yuǎn)。其要在乎無(wú)垢。妙理不深。其要在乎見(jiàn)性。本于真實(shí)。畼于虛空。俾聆芳咀潤(rùn)。孜孜請(qǐng)益。則大師之教也。大師體識(shí)深靜。風(fēng)度端敏。受具戒于南岳。修律儀于東林。常趺坐一室。而四方學(xué)者。差肩繼踵。發(fā)此柔軟。納其歸依。嘉言玉振。微文冰釋。故崇德雅美。臨壇持法。垂五十年。嘗以至德初隸東林寺。居耶舍塔院。數(shù)逾二紀(jì)。而信心長(zhǎng)者。懷甘奉贄。紛然并進(jìn)。監(jiān)廚守藏。不遑祗受。既而悉歸精舍。頒于眾僧。大師率門人。布衣糲食而巳。故推巳以見(jiàn)相。因相而歸空。搜閱精微。鉆研旨要。常若背悶。而針石不能及也。故中夜累嘆。有神人撫背。殊形駭物。斯須乃去。自知窮討經(jīng)論。切磋心要。加以律儀端靜。受持勤至。感通之應(yīng)。固難盡書。至于山鹿歸仁。林鳥(niǎo)效祉。大師之室。不足駭也。大歷五年。躋五老峰。望彭蠡。臨瀑布。乃構(gòu)凌云精室。為經(jīng)行之地。旁引泉竇。以滌塵垢。近躡松壑。以求清涼。丹崖云岫。勢(shì)若屏牖。然趨風(fēng)望景。攀危輦重。翼如而至者。難以數(shù)計(jì)。積十馀年。乃止大林精廬。杖屨衣巾。屏居一室。行住坐臥。無(wú)非道場(chǎng)。乃淬法刃。燃慧炬。俾夫恂恂圍繞者。割其縛。導(dǎo)其迷。洗然而自得也。貞元中。歸東林戒壇院。以為吾道巳成。吾教巳行。十二年丙子歲秋七月二十七日。召門弟子曰。吾隨化還。須臾寂滅。僧臘五十。報(bào)齡七十一。州閭赴吊。道路銜悲。宗師既沒(méi)。法教疇依。蓮沼蕪涸。禪林凋折。以其年八月十四日。遷座于香谷原。從人欲也。大師精貫六藝。旁達(dá)百氏。常與故太師魯國(guó)公顏真卿故丞相天水趙公憬故鄭滑節(jié)度兼御史大夫范陽(yáng)盧公偫今吏部侍郎宏農(nóng)楊公于陵為參禪之侶。幽鍵洞發(fā)。宏言兩得。門人法粲道鏡道寧道深道琛道建利??等。并三明繼軌。四禪紹跡。緣起皆泯?？沼袃稍?。卜商傳闕里之教。龍樹(shù)演迦維之法。其旨一也。咸以夙承甘露。愿勒貞珉。銘曰。