圣人之在運(yùn)也。上天為之降祥。將以示德遠(yuǎn)。告時(shí)康。火精始凝。初臨于嵎谷。陽(yáng)德用事。首出于東方。作大明兮其彩白。有善守者其人黃。惚兮恍兮。見(jiàn)于為物之體。窈兮冥兮。來(lái)于無(wú)何之鄉(xiāng)。豈惟有德動(dòng)天。景再中于漢帝。至誠(chéng)感物。退三舍于魯陽(yáng)。所謂人者臣之稱。日者君之象。三光可得居尊。眾靈于焉稱長(zhǎng)。人所以守日。葉伊皋之弼亮。天所以垂休。明億兆之所仰。實(shí)王化之基格。諒神功之肸蚃。則知唐虞之代。羲和之最。蕭索糺紛。如煙如靄。又況夫兆慶于合璧。告祥于抱戴。嘉其氣霽地表。云收天外。出旸谷而輪開(kāi)。當(dāng)亭午而光大。映真人之麗質(zhì)。爛霓裳與羽旆。離婁夐夐以喪明。周文咄咄而延昧。屬宇宙以廓清。表陰陽(yáng)以交泰。我君如日之升。惟天是則。君臣合體。符瑞允塞。以太古而望今。齊哲圣以同德。