釋法愿。本姓鐘氏。名武厲。先穎川長社人。祖世避難移居吳興長城。家本事神身習(xí)鼓舞。世間雜伎及蓍爻占相備盡其妙。嘗以鏡照面云。我不久當(dāng)見天子。于是出都住沈橋。以傭相自業(yè)。宗殼沈慶之微時請愿相。愿曰。宗君應(yīng)為三州刺史。沈公當(dāng)位極三公。如是歷相眾人。記其近事所驗非一。遂有聞于宋太祖太祖見之。取東治囚及一奴美顏色者。飾以衣冠令愿相之。愿指囚曰。君多危難下階便應(yīng)鉗鎖。謂奴曰。君是下賤人。乃暫得免耶。帝異之。敕住后堂知陰陽秘術(shù)。后少時啟求出家。三啟方遂。為上定林遠公弟子。及孝武龍飛。宗殼出鎮(zhèn)廣州。攜愿同往。奉為五戒之師。會譙王搆逆。殼以咨愿。愿曰。隨君來誤殺人。今太白犯南斗。法應(yīng)殺大臣。宜速改計必得大勛。果如愿言。殼遷豫州刺史。復(fù)攜同行。及竟陵王誕舉事。陳諫亦然。齊高帝親事幼主。恒有不測之憂。每以咨愿。愿曰。后七月當(dāng)定。果如其言。及高帝即位。事以師禮。武帝嗣興亦盡師敬。永元一年卒。春秋八十二。

釋法愿。

本姓鐘。

名武厲。

先穎川長社人。

祖世避難移居吳興長城。

愿常為梅根冶監(jiān)。

有施慎民來代之。

先時文書未校慎民。

遂偏。

當(dāng)其負愿乃訴求分罪。

有旨免慎民死。

除愿為新道令。

家本事神身習(xí)鼓舞。

世間雜技及耆父占相。

皆備盡其妙。

嘗以鏡照面云。

我不久當(dāng)見天子。

于是出都住沈橋。

以庸相自業(yè)。

宗殼沈慶微時經(jīng)請愿相。

愿曰。

宗君應(yīng)為三州刺史。

沈君當(dāng)位極三公。

如是歷相眾人。

記其近事所驗非一。

遂有聞于宋太祖。

太祖見之。

取東冶囚及一奴美顏色者。

飾以衣冠令愿相之。

愿指囚曰。

君多危難下階便應(yīng)著鎖。

謂奴曰。

君是下賤人。

乃暫得免耶。

帝異之。

即敕住后堂知陰陽秘術(shù)。

后少時啟求出家。

三啟方遂。

為上定林遠公弟子。

及孝武龍飛宗殼出鎮(zhèn)廣州。

攜愿同往。

奉為五戒之師。

會譙王構(gòu)逆羽檄嶺南。

殼以咨愿。

愿曰。

隨君來誤殺人。

今太白犯南斗。

法應(yīng)殺大臣。

宜速改計必得大勛。

果如愿言。

殼遷豫州刺史。

復(fù)攜同行。

及竟陵王誕舉事。

愿陳諫亦然。

愿后與刺史共欲減眾僧床腳令依八指之制。

時沙門僧導(dǎo)獨步江西。

謂愿濫匡其士。

頗有不平之色。

遂致聞孝武。

即敕愿還都。

帝問愿。

何詐菜食。

愿答。

菜食已來十馀年。

帝敕直閤沈攸之。

強逼以肉。

遂折前兩齒不回其操。

帝大怒。

敕罷道作廣武將軍直華林佛殿。

愿雖形同俗人。

而棲心禪戒未嘗虧節(jié)。

有頃帝崩。

昭太后令聽還道太始六年佼長生舍宅為寺。

名曰正勝。

請愿居之。

齊高親事幼主。

恒有不測之憂。

每以咨愿。

愿曰。

后七月當(dāng)定。

果如其言。

及高帝即位。

事以師禮。

武帝嗣興亦盡師敬。

永明二年愿遭兄喪。

啟乞還鄉(xiāng)。

至鄉(xiāng)少時敕旨重疊。

愿后出憩在湘宮。

鑾駕自幸降寺省慰。

愿云。

腳疾未消不堪相見。

帝乃轉(zhuǎn)蹕而去。

文惠太子嘗往寺問訊。

愿既不命令坐。

文惠作禮而立。

乃謂愿曰。

葆吹清鐃以為供養(yǎng)。

其福云何。

愿曰。

昔菩薩八萬伎樂供養(yǎng)佛。

尚不如至心。

今吹竹管子打死牛皮。

此何足道。

其秉德邁時皆此之類。

其王侯妃主及四遠士庶。

并從受戒悉遵師禮。

愿往必直前無有通白。

感致隨喜日盈萬計。

愿隨以修福未嘗蓄聚。

或雇人禮佛。

或借人持齋。

或收糴米谷散飴魚鳥。

或貿(mào)易飲食賬給囚徒。

興功立德數(shù)不可紀。

愿又善唱導(dǎo)。

及依經(jīng)說法率自心抱。

無事宮商。

言語訛雜。

唯以適機為要。

可謂其智可及其愚不可及也。

后入定三日不食。

忽語弟子云。

汝等失飯籮矣。

俄而寢疾。

時寺側(cè)遭燒寺在下風(fēng)。

煙焰必及。

弟子欲輿愿出寺。

愿曰。

佛若被燒我何用活。

即苦心歸命。

于是三面皆焚。

唯寺不燼。

齊永元二年年八十七卒。

姓鐘。穎川長社人。祖世避難。移居吳興長城。愿嘗以鏡照面云。我不久當(dāng)見天子。于是出都住沈橋。以傭相自業(yè)。宗殼沈慶之微時。經(jīng)請愿相。愿曰。宗君應(yīng)為三州刺史。沈君當(dāng)位極三公。如是歷相。所驗非一。遂有聞于宋太祖。太祖見之。取治囚。及一仆。美顏色者。飾以衣冠。令愿相之。愿指囚曰。君多危難。下階便應(yīng)著鉗鎖。謂仆曰。君是下賤人。乃暫得免耶。帝異之。即敕住后堂。知陰陽秘術(shù)。后少時。啟求出家。為上定林遠公弟子。及孝武龍飛。宗殼出鎮(zhèn)廣州。攜愿仝往。奉為五戒之師。會譙王搆逆。羽檄嶺南。殼以咨愿。愿曰隨君來。誤殺人。今太白犯南斗。法應(yīng)殺大臣。宜速改計。必得大勛。果如愿言。殼遷豫州刺史。復(fù)攜同行。及竟陵王誕舉事。愿陳諫亦然。愿后與刺史。共欲減眾僧床腳。令依八指之制。時沙門僧導(dǎo)。獨步江西。謂愿濫匡其士。頗有不平之色。遂致聞于孝武。即敕愿還都。帝問愿。何故詐菜食。愿答菜食已來十馀年。帝敕直閤沈攸之。強逼以肉。遂折前兩齒。不??其操。帝大怒。敕罷道。作廣武將軍。直華怵佛殿。愿雖行同俗人。而棲心禪戒。未嘗虧節(jié)。有頃帝崩。昭太后令聽還道。以正勝寺居之。齊高帝親事幼主。恒不測其憂。每以咨愿。愿曰。后七月當(dāng)定。果如其言。及高帝即位。事以師禮。武帝嗣興。亦盡師敬。文惠太子。嘗往寺問訊。愿既不命令坐。文惠作禮而立。乃謂愿曰。葆吹清鐃。以為供養(yǎng)。其福云何。愿曰。昔菩薩八萬妓樂供養(yǎng)佛。尚不如至心。今吹竹管子。打死牛皮。此何足道。其王侯妃。及四遠士庶。并從受戒。悉遵師禮。愿又善唱導(dǎo)。及依經(jīng)說法。俄而??疾。時寺側(cè)遭燒。寺在下風(fēng)。煙??將及。弟子欲輿愿出寺。愿曰。佛若被燒。我何用活。即苦心歸命。于是三面皆焚。唯寺不燼。齊永元二年。年八十七卒。