釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無(wú)際派甚久。后謁浙翁琰于天童、雙徑，師之。理宗紹定元年（一二二八），住慶元府顯應(yīng)山凈慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬(wàn)壽禪寺。淳祐五年（一二四五），移住雪竇資圣禪寺。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！♂審V聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。

廣聞。

閩之侯官林氏子。

家世業(yè)儒。

疏眉秀目。

哆口豐頤。

從季父智隆于宛陵光孝。

十八得度受具。

初見(jiàn)鐵牛印。

少室睦。

無(wú)際派。

追隨甚久。

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袖香謁之。

初見(jiàn)機(jī)道齟齬。

翁移徑山。

師踵至。

翁笑迎曰。

汝來(lái)耶。

一夕坐檐間。

聞更三轉(zhuǎn)入室。

曳履而蹶。

如夢(mèng)忽醒。

翌朝造翁室。

翁舉趙州洗缽盂話(huà)。

師將啟吻。

翁遽止之。

平生疑情。

當(dāng)下冰釋。

紹定戊子。

四明制閫胡公。

以小凈慈致之。

歷住香山萬(wàn)壽雪竇育王凈慈靈隱徑塢八山。

所至革弊支傾。

廣容徒眾。

道化大行。

有云。

十字街頭石幢子。

無(wú)你遮護(hù)處。

一聲江上侍郎來(lái)。

無(wú)你回避處。

衲僧家。

早出暮入。

腳前腳后。

也須仔細(xì)。

忽然筑著磕著。

凈慈拄杖。

別有分付。

又云。

一升三合。

拄杖頭邊。

萬(wàn)水千山。

草鞋跟底。

未言先領(lǐng)。

誰(shuí)家灶里。

無(wú)煙撩起。

便行是處。

井中有水。

莫道空來(lái)又空去。

許多途路不相孤。

洗發(fā)精醒。

可謂善說(shuō)法要矣。

景定四年。

壽七十五而化。

師法嗣頗眾。

而獨(dú)云峰高止泓鑒二公。

能振起師道云。