弘祖字彥昌，臨川人。

洪武初以明經(jīng)舉，官都稅大使。

有《東皋耕叟詩》八卷。

（《青溪暇筆》：太祖高皇帝以至正十五年乙未取安慶及太平、寧國，趙雙刀陷池州。

余忠宣公守安慶，使判官莫倫赤市鹽浙東；還泊龍灣，時方以兵邀之，莫倫赤自稱安窿使者。

太祖聞之，曰： 「馀公元名臣，使當?shù)澜匀糁?，天下豈有亂哉？

」命諸軍勿得俘掠，以禮宴勞之，遣還。

且曰：「告馀公，善自為守。

」又曰：「老趙在池州素無仁心，恐汝去不能免也，吾以書與汝，至則以示其左右。

」莫倫赤至池州，果為所扼，以書示之，趙省書曰：「但免汝一死耳，鹽貨不可得也。

」悉為所掠，而莫倫赤遂得生還。

福按：馀公之守安慶也，趙雙刀、陳友諒引群盜四面而攻之，太祖與之接壤，未嘗加以一鏃，雖曰兵不攻堅，然神謀廟算皆由天縱，非一時英雄所能知也。

其時友諒已僭大號，據(jù)有全楚，隱然一國。

而太祖初提一旅之師，渡江而來，若又悉力疲眾以攻堅城，不惟頓兵挫銳，然自撤屏翰，身受強敵，則亦安能從容俯仰，礪兵秣馬，以觀四方之釁，而出萬全之計哉？

此其遠略何如也。

以是而論，馀公雖為元守，實為我用，豈非天佑國家，故使之然乎！

其后友諒雖下安慶，然兵力亦自是漸衰，而勃興之朝巳莫之能禦，故陳氏不旋踵而滅也。

臨川朱彥昌有吊馀公詩一聯(lián)云：「十年血戰(zhàn)身無援，一旦唇亡齒亦寒。

」下句蓋指友諒而云耳。

于此見受天命者，其所云為固自異也。