人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 東漢北海人,字成國(guó)。獻(xiàn)帝建安中曾在交州,或云任太守。吳人程秉、薛綜,蜀人許慈均從熙問學(xué)。有《釋名》,用音訓(xùn)推求事物所以命名之由來(lái),為探求語(yǔ)源、辨證古音之重要著作。全后漢文·卷八十六
熙,字成國(guó),北海人。(北海屬青州部,故伏滔《青楚人物論》以劉成國(guó)為青士有才德者。)官位未詳。有《謚法注》三卷,《釋名》八卷。(案:《后漢·文苑·劉珍傳》,「撰《釋名》三十篇,」蓋別有一書,或珍創(chuàng)始,而劉熙踵成之也。《隋》、《唐志》作劉熙撰,不書官位。今所見舊刻本,或題安南太守,或題徵士。《隋志》《大戴禮》注梁有《謚法》三卷,后漢安南太守劉熙注」,則舊刻本亦有所據(jù),然恐不確。唐調(diào)露元年始改交州總管府為安南都護(hù)府,前此交趾并無(wú)安南之稱。近人或云當(dāng)作南安,亦不確。南安本漢天水,東漢改為漢陽(yáng)。《續(xù)志漢陽(yáng)郡》注補(bǔ)引《秦州記》「中平二年,分置南安郡,魏為廣魏,晉為略陽(yáng),其地屬?zèng)鲋荽淌凡俊?,而劉熙久居交州?span id="ywgikwg" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("8875", "people_2930_1_11", "陳壽")'>陳壽言之再四。《蜀志·許慈傳》「師事劉熙,建安中自交州入蜀」;《吳志·韋曜傳「見劉熙所作《釋名》,信多佳者」;《程秉傳》「避亂交州,與劉熙考論大義,遂博通《五經(jīng)》;《薛綜傳》「少避地交州,從劉熙學(xué)」。計(jì)熙在交州,值獻(xiàn)帝初年,或先士燮為太守,殆未可知,然不當(dāng)稱安南。其為徵士,亦不見于史,故皆不從。又案:《后漢·光武十五王傳》別有劉熙,建安十一年嗣瑯邪王;《魏志·劉馥傳》「馥孫熙,嘉平六年嗣建成鄉(xiāng)侯。姓名偶同,非即其人也。)
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【生卒】:204—273 【介紹】: 名因避晉諱改曜。三國(guó)吳吳郡云陽(yáng)人,字弘嗣。好學(xué)善屬文。從丞相掾,除西安令,還為尚書郎,遷太子中庶子。奉孫和命撰《博弈論》。孫亮即位,為太史令,與華覈等撰《吳書》。孫休即位,為中書郎、博士祭酒,承旨校定眾書。孫皓立,封高陵亭侯,為侍中,常領(lǐng)左國(guó)史。鳳皇二年,以持正忤皓,下獄死。嘗注《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《國(guó)語(yǔ)》。撰《官職訓(xùn)》、《辯釋名》等。全三國(guó)文·卷七十一
昭字弘嗣(陳壽避司馬文王諱,追改名「曜」。)吳郡云陽(yáng)人。為丞相掾,除西安令,入拜尚書郎,遷太子中庶子。后為黃門待郎。孫亮?xí)r遷太史令。孫休時(shí)歷中書郎、博士祭酒。孫皓嗣位,封高陵亭侯,遷中書仆射職省,拜侍中,領(lǐng)左國(guó)史。鳳皇二年忤旨,下獄誅。(有《國(guó)語(yǔ)注》二十二卷,《吳書》五十五卷,集二卷。)
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全晉文·卷六十八
湛字孝若,譙國(guó)譙人征西將軍淵曾孫。少為太尉掾,泰始中舉賢良方正,拜郎中,選補(bǔ)太子舍人,轉(zhuǎn)尚書郎,出為野王令,除中書侍郎,出為南陽(yáng)相,遷太子仆?;莸奂次唬M(jìn)散騎常待。有《新論》十卷,集十卷。
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全宋文·卷十七【生卒】:372—451 【介紹】: 南朝宋河?xùn)|聞喜人,字世期。少為殿中將軍。劉裕北伐領(lǐng)司州刺史,以松之為州主簿。宋初,歷太子洗馬、中書侍郎。后出為永嘉太守,勤恤百姓,吏民便之。轉(zhuǎn)遷至國(guó)子博士,進(jìn)太中大夫。宋文帝使注陳壽《三國(guó)志》,松之博采群書,廣增異聞,開史書作注新例,文帝贊為不朽之作。并著《晉紀(jì)》。
松之字世期,河?xùn)|聞喜人,晉太元中拜殿中將軍,除新野太守。不行,拜員外散騎侍郎。義熙初為故鄣令,入為尚書祠部郎,武帝領(lǐng)司州,以為州主簿,轉(zhuǎn)治中從事史,召為世子洗馬,除零陵內(nèi)史,征國(guó)子博士。元嘉初為冗從仆射,轉(zhuǎn)中書侍郎、司冀二州大中正,出為永嘉太守,入補(bǔ)通直常侍,復(fù)出為南瑯邪太守,致仕,拜中散大夫,尋領(lǐng)國(guó)子博士,進(jìn)太中大夫,封西鄉(xiāng)侯,卒年八十。有《三國(guó)志》注六十五卷,集二十一卷。
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【生卒】:?—519 【介紹】: 北魏清河?xùn)|武城人,字子衡。張彝子。有文才,官著作佐郎。宣武帝以先朝舊臣子,特除兼左民郎中、遷員外常侍。嘗改陳壽所著《魏志》為編年體,增益異聞共三十卷。孝明帝神龜二年因其弟張仲瑀上封事,排抑武人,不使預(yù)在清品,激怒羽林虎賁,焚其家宅,死于火。
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王諱喝。生聲氏。世居性海之濱。偶事激徒于劍門。幼而孤。長(zhǎng)有氣岸。戚人威音王。嘗薦之帝堯。堯任為諫官。于時(shí)浩浩懷山。襄陵洪水致害。堯患之。與四岳謀治。四岳亟舉鯀。鯀治水亡效。帝乃震怒。王于帝前。麾退四岳。四岳悚惕。不敢仰視。雖未有以獻(xiàn)替。百官憚王。猶雷霆也。俄辭爵。之崆峒之墟。見混元子。得長(zhǎng)生久視之術(shù)。自是夷猶海岱。世莫得而見之。雖春秋左氏所寄聲伯。恐亦其族氏也。漢初。高帝與項(xiàng)羽。爭(zhēng)天下。王在齊海。聞之喜曰。此吾有為時(shí)也。遂自齊求見羽于關(guān)中。羽見而悅之。未及官。適高帝逼羽。羽返旆。與高帝接戰(zhàn)于廣武。高帝使婁將軍挑戰(zhàn)且辰羽。羽怒甚。乃亟用王。于是婁煩弓矢不知墮地。人馬皆辟易。是日項(xiàng)羽喜劇。顧謂王曰。天下事稍定。吾以夏口處子。王輾然而笑曰。夫高世之士。為人排患釋難。解紛亂。而亡所取也。設(shè)有取者。是商賈之事。喝不為矣。遂拂衣復(fù)歸于海上。厥后霸王不??于漢。及罹困阨。中思欲復(fù)用王。而不可得。因欷歔泣下沾襟。李唐有天下。浮圖教聿盛于世。自天子公侯。靡不宗奉。王聞而喜曰。吾聞。釋氏禪門。直指人心。見性成佛。可絕無(wú)始生死根本。于是出訪其道。遇江西馬祖大師。祖授以向上綱宗立地成佛之旨。王大悅。頗覺平昔所用粥飯。氣廓如也。祖復(fù)遷之特室。以正法眼藏??之。王再拜辭曰。是非喝所敢當(dāng)也。祖慰勉之。會(huì)百丈再參。祖豎起拂子。丈曰。即此用離此用。祖掛拂子舊處。丈擬議。祖遽以王用事。丈震聵三日。乃大悟。王名聲由此復(fù)振于世。黃檗運(yùn)公初見百丈。丈舉前掛拂話。次偶及王。黃檗不覺吐舌。未幾臨濟(jì)于大愚言下發(fā)明。黃檗大機(jī)之用。遂忽見王。于是氣增十倍。自此臨濟(jì)奉王從事。出沒卷舒。互相顯發(fā)。如雷如霆。四方震駭。學(xué)者自遠(yuǎn)而歸之。凡三圣興化大覺之流。其大機(jī)大用。皆自王而啟之。故當(dāng)時(shí)畏懼。莫有膺其鋒者。因目之曰。金剛王寶劍。或曰。踞地師子。或曰。探竿影草。其威譽(yù)功烈如此。時(shí)無(wú)位真人。與王同輔臨濟(jì)。覺者多昵無(wú)位真人。濟(jì)廉知紿曰。無(wú)位真人是甚乾屎橛。其后學(xué)者方一意宗王。及濟(jì)將終。謂眾曰。吾滅后不得滅卻吾正法眼。三圣曰。爭(zhēng)敢滅卻。濟(jì)曰。向后有人問。汝作么生。三圣亟以王為對(duì)。濟(jì)曰。誰(shuí)知吾正法眼向遮瞎驢邊滅卻。洎濟(jì)示寂。王慨然嘆曰。性海吾鄉(xiāng)也。法界吾宇也。威音王吾戚也。吾受知于堯。成名于項(xiàng)羽。自吾舍俗歸釋。晚得臨濟(jì)全提大用之人云亡。吾已矣乎。后五百歲。必假吾以禦葛藤。而出乎凡夫曰矣。遂不知終。既而果然泛泛者。皆竊王聲勢(shì)用事。其邪正真?zhèn)巍?div id="mweoqim" class='inline' id='people_102318_0_156_comment'>竟莫之辨。獨(dú)汾陽(yáng)偈曰。一喝分賓主。照用一時(shí)行。要會(huì)個(gè)中意。日午打三更。英靈衲子由是想見王之風(fēng)乎焉。其府屬。曰賓曰主。曰照曰用。皆有功于宗門云。
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【介紹】: 清江蘇武進(jìn)人,原名杜,字靖元,號(hào)芑野。諸生。錢陸燦詩(shī)弟子。十四歲讀《三國(guó)志》,恨陳壽以正統(tǒng)歸魏,立志訂正。后成《季漢史》,不傳。又有《芑野詩(shī)鈔》。
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王衢(?~?),字小泉,清甘肅人。咸豐八年(1858)接替張傳敬臺(tái)灣知縣之職。曾任宜蘭頭圍縣丞,同其子王毓槐,糾集壯丁數(shù)百人,以鄉(xiāng)民陳壽等為義首,聯(lián)莊團(tuán)練,焚燬賊巢,賊匪悉皆逃竄。因噶瑪蘭通判董正官剿捕梅洲賊匪,中途遇害,遂由王衢暫行代其職。存詩(shī)見于王松《臺(tái)陽(yáng)詩(shī)話》、查元鼎《草草草堂吟草》及吳幅員《臺(tái)灣詩(shī)鈔》。