爰立鼓于朝。得為邦之制。臣之擊也。將宣補(bǔ)袞之誠(chéng)。君之聽(tīng)焉。是葉從繩之契。所以臨下國(guó)。所以承上帝。豈鼕鼕于金奏之間?？部灿趯m懸之際。亦既戒止。居然可分。契無(wú)私之路。彰不諱之君。猛簴趪趪以特立。直言謇謇而必聞。聽(tīng)其音知有譎而有諷。察其狀亦非鼗而非鼖。借如明明哲后。輔以賢佐。懼德化之失。慮刑政之墮。必佇斯音。用補(bǔ)其過(guò)。乃有訚訚之闕。諤諤如林。或匪躬自致。或造膝來(lái)箴。叫帝閽而九重猶遠(yuǎn)。獻(xiàn)工藝而一人且深。于是伐茲鼉鼓。殷爾雷聲。氣作援枹。雖假下臣之手。聲聞黈纊。終沃大君之心。豈表識(shí)于作礪。將思度于如金。誰(shuí)謂再而衰。響不可遏。誰(shuí)謂三而竭。志由是達(dá)。防口之政多慚。逆耳之言載渴。列彼天居。大音所儲(chǔ)。志惟勵(lì)乃。仁則依于。得夫賢。掩善旌之所進(jìn)。箴于闕。殊謗木之所書(shū)。自得與一言而戾止。何必諧八音而樂(lè)胥。方今堯舜在上。伊皋為政。皇建極。睿作圣。而百官尚箴。七臣猶諍。用設(shè)之為舊典。亦表之為新令。念茲在茲。是訓(xùn)是彝。藥石必納。芻蕘不遺。鼓也高懸。寧不考而不擊。君惟無(wú)過(guò)。愿歌之而舞之。