人物:長孫冀歸

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王碩 朝代:北魏

人物簡介

全后魏文·卷五十
碩為上黨王長孫稚管記。
長孫子彥 朝代:北魏

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏代人,本名俊。
長孫冀歸子。
有膂力,屢從父征討,以功封槐里縣子。
孝武帝與高歡有隙,加子彥中軍大都督、行臺仆射,鎮(zhèn)弘農(nóng),以為心膂。
后從帝入關(guān)。
封高平郡公,屢遷侍中、兼尚書令,拜太子太傅。
少嘗墜馬折臂,肘上骨突起寸余,乃剖肉鋸骨,流血數(shù)升而言戲自若。
后遍體生惡瘡,醫(yī)藥不愈,乃以毒蛇觸之,中毒死。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—526 【介紹】: 北魏人。
本為懷朔鎮(zhèn)鎮(zhèn)兵。
六鎮(zhèn)義軍失敗,部眾二十余萬徙冀、定、瀛三州。
北魏孝明帝孝昌二年,率北鎮(zhèn)流民于定州左人城起事,年號魯興,大敗魏大都督長孫稚于五鹿,進圍瀛、定二州,聲勢甚盛。
旋為部下元洪業(yè)所害。
葛榮復(fù)殺洪業(yè),繼領(lǐng)其眾。
宗正珍孫 朝代:北魏

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—528 【介紹】: 北魏人。
孝明帝時官安西將軍、光祿大夫。
孝明帝孝昌二年為都督,討汾州吐京群胡薛羽等,后又與大都督長孫稚討平南絳蜀陳雙熾等。
孝莊帝建義初從北海王元顥降梁。
北魏將爾朱榮攻河內(nèi),與河內(nèi)太守固守,城破被殺。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—531 【介紹】: 北魏恒農(nóng)華陰人,字士業(yè)。楊播子。頗愛琴書。襲父爵華陰伯。初為汝南王元悅參軍。孝莊帝建義初,官岐州刺史。永安二年,梁將陳慶之送魏北海王元顥北返。孝莊帝渡黃河北走,以從駕功封濟北郡公。參與殺爾朱榮。爾朱兆入洛,侃逃歸華陰。后為爾朱天光誘殺。
全后魏文·卷四十一
侃,字士業(yè)。
椿兄播之子。
熙平中,襲父爵華陰伯。
歷汝南王悅太尉、騎兵參軍,楊州刺史長孫稚錄事參軍,進統(tǒng)軍。
又為叔父椿雍州錄事參軍,帶長安令。
尋除鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、諫議大夫,為長孫稚行臺左丞,轉(zhuǎn)通直散騎常侍。
建義初,為冠軍將軍、東雍州刺史。
又除中散大夫,為都督鎮(zhèn)潼關(guān)。
還朝除右將軍、岐州刺史。
元顥內(nèi)逼,行北中郎將。
除鎮(zhèn)軍將軍、度支尚書、兼給事黃門侍郎、敷西縣開國公。
加征東將軍、金紫光祿大夫,進爵濟北郡開國公。
除侍中,加衛(wèi)將軍、右光祿大夫。
普泰元年,為爾朱天光所害。
太昌初,贈車騎將軍、儀同三司、幽州刺史。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—535 【介紹】: 東魏趙郡柏人人,字魔憐。
李元忠族人。
年四十猶不仕,唯招俠士為徒侶。
魏孝明帝孝昌末兵起,潛居林慮山以觀時變。
應(yīng)長孫稚召,為其帳內(nèi)統(tǒng)軍。
后鎮(zhèn)汁河,抗葛榮兵。
累功除易陽太守,封襄國侯。
后歸高歡,累遷為南荊州刺史。
在州開立陂渠,灌稻千余頃。
官至東荊州刺史、當(dāng)州大都督。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏僧人。一作菩提留支,意譯道希。北天竺人。學(xué)宗世親大乘瑜伽,通三藏,工咒術(shù)。神悟聰敏,洞善方言。北魏宣武帝永平初至洛陽,住永寧寺,率領(lǐng)七百梵僧,主持翻譯佛經(jīng)。后隨東魏遷鄴城,繼續(xù)譯經(jīng),前后近三十年。有《入楞伽經(jīng)》等三十部,一百零一卷。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
華言道希。遍通三藏。妙入總持。志在弘法。永平初。東臻洛都。宣武皇帝處之永寧大寺。時梵僧七百。推為元匠。初翻十地。帝親筆受。及孝靜帝。遷都漳鄴。歷天平二十馀年。出佛名入楞伽法集深密等經(jīng)。勝思惟大寶積法華涅槃等論。沙門僧朗道湛侍中崔光等筆受。凡三十九部。一百二十七卷。時信士李廓撰眾經(jīng)目錄。其標(biāo)擬流支尤悉。嘗謂其所居之室。經(jīng)論梵夾殆盈萬。所翻藁本。滿一間屋。 然而神悟聰敏。洞善方言。妙工祝術(shù)。嘗漱灌。人無為汲者。因作梵語。以柳指并。才數(shù)遍。水上涌井欄。就酌用之。
續(xù)高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇初
菩提流支。
魏言道希。
北天竺人也。
遍通三藏。
妙入總持。
志在弘法廣流視聽。
遂挾道宵征遠(yuǎn)蒞蔥左。
以魏永平之初。
來游東夏。
宣武皇帝。
下敕。
引勞。
供擬殷華。
處之永寧大寺。
四事將給七百梵僧。
敕以留支為譯經(jīng)之元匠也。
其寺本孝明皇帝熙平元年。
靈太后胡氏所立。
在宮前閶闔門南御道之東。
中有九層浮圖。
架木為之。
舉高九十馀丈。
上有金剎復(fù)高十丈。
出地千尺。
去臺百里已遙見之。
初營基日掘至黃泉。
獲金像三十二軀。
太后以為嘉瑞。
奉信法之徵也。
是以飾制瑰奇窮世華美。
剎表置金寶瓶。
容二十五斛。
承露金盤一十一重。
鐵鎖角張。
盤及鎖上皆有金鐸。
如一石甕。
九級諸角皆懸大鐸。
上下凡有一百三十枚。
其塔四面九間。
六窗三戶。
皆朱漆扉扇。
垂諸金鈴。
層有五千四百枚。
復(fù)施金鐸鋪首。
佛事精妙。
殫土木之工。
繡柱金鋪驚駭心目。
高風(fēng)永夜鈴鐸和鳴。
鏗鏘之音聞十馀里。
北有正殿。
形擬太極。
中諸像設(shè)金玉珠繡。
作工巧奇冠絕當(dāng)世。
僧房周接千有馀間。
臺觀星羅參差間出。
彫飾朱紫繢以丹青。
栝柏楨松異草叢集。
院墻周匝皆施椽瓦。
正南三門樓開三道三重。
去地二百馀尺狀若天門。
赫奕華麗。
夾門列四力士四師子。
飾以金玉莊嚴(yán)煥爛。
東西兩門例皆如此。
所可異者。
唯樓兩重北門通道但路而置。
其四門外樹以青槐。
亙以淥水。
京師行旅多庇其下。
路斷飛塵不由渰云之潤。
清風(fēng)送涼豈藉合歡之發(fā)。
乃詔中書舍人常景制寺碑。
景河內(nèi)人。
敏學(xué)博通知名海內(nèi)。
太和十九年。
高祖擢為修律博士。
有詔令刊定條格。
永成通式。
景乃商攉今古。
條貫科猷。
即魏律二十篇是也。
歷官中書舍人黃門侍郎秘書監(jiān)幽州刺史。
居室貧儉事若農(nóng)家。
唯有經(jīng)史盈車。
所著文集百馀篇。
給事中封煒伯。
作序行世。
寺既初成。
明帝及太后共登浮圖。
視宮中如掌內(nèi)。
下臨云雨上天清朗。
以見宮內(nèi)事故。
禁人不聽登之。
自西夏東華游歷諸國者。
皆曰。
如此塔廟閻浮所無孝昌二年。
大風(fēng)撥屋拔樹。
剎上寶瓶隨風(fēng)而墮入地丈馀。
復(fù)命工人更安新者。
至永熙三年二月。
為天所震。
帝登淩云臺望火。
遣南陽王寶炬錄尚書長孫稚。
將羽林一千來救。
于斯時也。
雷雨晦冥霰雪交注。
第八級中平旦火起。
有二道人不忍焚燼投火而死。
其焰相續(xù)經(jīng)馀三月。
入地剎柱乃至周年。
猶有煙氣。
其年五月。
有人從東萊郡至云。
見浮圖在于海中光明儼然。
同睹非一。
俄而云霧亂起失其所在。
至七月。
平陽王為侍中斛斯椿所挾。
西奔長安。
至十月。
而洛京遷于漳鄴。
先時流支奉敕。
創(chuàng)翻十地。
宣武皇帝命章一日親對筆受。
然后方付沙門僧辯等。
訖盡論文。
佛法隆盛英俊蔚然。
相從傳授孜孜如也。
帝又敕清信士李廓。
撰眾經(jīng)錄。
廓學(xué)通玄素條貫經(jīng)論。
雅有標(biāo)擬。
故其錄云。
三藏流支自洛及鄴。
爰至天平二十馀年。
凡所出經(jīng)。
三十九部。
一百二十七卷。
即佛名楞伽法集深密等經(jīng)。
勝思惟大寶積法華涅槃等論是也。
并沙門僧朗道湛。
及侍中崔光等筆受。
具列唐貞觀內(nèi)典錄。
廓又云。
三藏法師流支房內(nèi)經(jīng)論梵本。
可有萬甲。
所翻新文筆受藁本。
滿一間屋。
然其慧解與勒那相亞。
而神悟聰敏。
洞善方言兼工咒術(shù)則無抗衡矣。
嘗坐井口。
澡罐內(nèi)空。
弟子未來無人汲水。
流支乃操柳枝聊撝井中。
密加誦咒才始數(shù)遍。
泉水上涌平及井欄。
即以缽酌用之盥洗。
傍僧具見莫測其神。
咸共嘉嘆大圣人也。
流支曰。
勿妄褒賞。
斯乃術(shù)法。
外國共行此方不習(xí)。
謂為圣耳。
懼惑世網(wǎng)遂秘不宣。
于時又有中天竺僧勒那摩提。
魏云寶意。
博瞻之富理事兼通。
誦一億偈。
偈有三十二字。
尤明禪法意存游化。
以正始五年初屆洛邑。
譯十地寶積論等大部二十四卷。
又有北天竺僧佛陀扇多。
魏言覺定。
從正光元年。
至元象二年。
于洛陽白馬寺及鄴都金華寺。
譯出金剛上味等經(jīng)十部。
當(dāng)翻經(jīng)日。
于洛陽內(nèi)殿。
流支傳本。
馀僧參助。
其后三德乃徇流言。
各傳師習(xí)不相詢訪。
帝以弘法之盛。
略敘曲煩。
敕三處各翻訖乃參校。
其間隱沒互有不同致有文旨。
時兼異綴。
后人合之共成通部。
見寶唱等錄。
初寶意沙門神理標(biāo)異。
領(lǐng)牒魏詞偏盡隅隩。
帝每令講華嚴(yán)經(jīng)。
披釋開悟精義每發(fā)。
一日正處高座。
忽有持笏執(zhí)名者。
形如大官云奉天帝命來請法師講華嚴(yán)經(jīng)意曰。
今此法席尚未停止。
待訖經(jīng)文當(dāng)從來命。
雖然法事所資獨不能建。
都講香火維那梵唄咸亦須之。
可請令定。
使者即如所請見講諸僧。
既而法事將了。
又見前使。
云奉天帝命故來下迎。
意乃含笑熙怡告眾辭訣。
奄然卒于法座。
都講等僧亦同時殞。
魏境聞見無不嗟美。
時又有沙門法場于洛陽譯辯意長者問經(jīng)一卷。
雖闕傳對而是正文。
見法上錄。
又熙平元年。
有南天竺波羅柰城婆羅門。
姓瞿曇氏。
名般若流支。
魏言智希。
從元年至興和末。
于鄴城。
譯正法念圣善住回諍唯識等經(jīng)論。
凡一十四部。
八十五卷。
沙門曇林僧昉等筆受。
當(dāng)時有沙門菩提流支與般若流支前后出經(jīng)。
而眾錄傳寫率多輕略。
各去上字但云流支。
而不知是何流支。
迄今群錄譯目相涉難得詳定。
又期城郡守楊衒之。
撰洛陽伽藍(lán)記五卷。
故其序略云。
三墳五典之說。
九流百氏之言。
并理在人區(qū)而義非天外。
至如一乘二諦之言。
六通三達之旨。
西域備詳東土靡記。
若夫頃日感夢滿月流光。
陽門飾毫眉之象。
夜臺圖紺發(fā)之形。
爾來奔競其風(fēng)遂廣。
至如晉室永嘉寺。
惟有四十二。
皇魏受圖嵩洛京寺出馀千數(shù)。
皆帝王士庶篤信經(jīng)營。
名僧異瑞紛綸間起。
今采摘祥異者。
具以注之。
文多不載。
時西魏文帝大統(tǒng)中。
丞相宇文黑泰。
興隆釋教崇重大乘。
雖攝總?cè)f機而恒揚三寶。
第內(nèi)常供百法師。
尋討經(jīng)論講摩訶衍。
又令沙門曇顯等。
依大乘經(jīng)。
撰菩薩藏眾經(jīng)要及百二十法門。
始從佛性終盡融門。
每日開講。
即恒宣述以代先舊。
五時教跡迄今流行。
香火梵音禮拜唱導(dǎo)。
咸承其則。
雖山東江表乃稱學(xué)海。
儀表有歸未能逾矣。
至周文帝二年。
有波頭摩國律師攘那跋陀羅。
周言智賢。
共耶舍崛多等。
譯五明論。
謂聲醫(yī)工術(shù)及符印等。
并沙門智仙筆受。
建武帝天和年。
有摩勒國沙門達摩流支。
周言法希。
奉敕為大蒙宰晉陽公宇文護。
譯婆羅門天文二十卷。
又令摩伽陀國禪師阇那耶舍。
周言藏稱。
共弟子阇那崛多等。
于長安故域四天王寺。
譯定意天子問經(jīng)六部。
沙門圓明道辯。
及城陽公蕭吉等筆受。
穆弼 朝代:北魏

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 名一作子弼。
北魏代人,穆崇玄孫。
涉獵經(jīng)史,與長孫稚、陸希道等齊名。
孝文帝定氏族,欲以弼為國子助教,弼以為屈己而不受。
宣武帝初,為廣平王元懷國郎中令,數(shù)有匡諫。
孝明帝時以前將軍行揚州事,追拜平西將軍、華州刺史,卒于州,年五十一。

人物簡介

簡介
陳雙熾,是遷居絳縣的蜀人。
北魏孝昌二年(526年)六月,陳雙熾聚眾造反,自稱為始建王。
北魏孝明帝任命代理鎮(zhèn)西將軍長孫稚為討蜀都督。

人物簡介

全后魏文·卷五十四
和之,建義初為長孫稚馮翊王國典祠令。
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