人物簡(jiǎn)介
字從野,廬陵人。自稱曰前進(jìn)士,而《江西通志·選舉》中不載其名。蓋前明之制,會(huì)試中式稱進(jìn)士,鄉(xiāng)試中式者稱舉人,皆得銓注授官。自唐、宋至元,則貢于鄉(xiāng)者皆稱進(jìn)士。試禮部中選,始謂之登第。不中選者,次舉仍由本貫取解。南宋之季,始以三舉不中選者一體徑試于禮部,謂之免解進(jìn)士。先之所謂進(jìn)士,蓋鄉(xiāng)舉而試不入選者,故志乘無(wú)名也。然李肇《國(guó)史補(bǔ)》,稱唐時(shí)進(jìn)士登第者,遇舊題名處增“前”字。今先之自稱“前進(jìn)士”,則又相沿失考矣。其書《十八史略》抄節(jié)史文,簡(jiǎn)略殊甚。卷首冠以《歌括》,尤為弇陋。蓋鄉(xiāng)塾課蒙之本,視同時(shí)胡一桂《古今通略》,遜之遠(yuǎn)矣。
人物簡(jiǎn)介
釋正覺(jué)(一○九一~一一五七),號(hào)宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落發(fā),十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大師,得戒于晉州慈云寺智瓊律師,得法于舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國(guó)禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長(zhǎng)蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。為青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺(jué)禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業(yè)記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會(huì)元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳?!≌X(jué)詩(shī),以輯自《續(xù)藏經(jīng)》所收《天童正覺(jué)禪師廣錄》編為六卷。輯自他書者附于卷末。全宋文·卷四○○八
正覺(jué)(一○九一——一一五七),俗姓李,隰州(治今山西隰縣)人。十一歲出家,十八歲游歷諸方。得法于鄧州丹霞山德淳禪師。宣和末出主泗州普照禪寺。建炎間歷游舒州太平、江州圓通能仁、真州長(zhǎng)蘆禪寺。繼主明州天童寺凡三十年,紹興二十七年卒,年六十七,詔謚宏智禪師。有《天童宏智覺(jué)禪師語(yǔ)錄》、《天童覺(jué)和尚頌古》等著作傳世。見《天童宏智禪師行實(shí)》(《天童正覺(jué)禪師廣錄》卷九),周葵《宋故宏智禪師妙光塔銘》(《八瓊室金石補(bǔ)正》卷一一四),《寶慶四明志》卷九。大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋正覺(jué)。隰州李氏子也。父諱宗道。母趙氏。誕師之夕光出于屋。人皆異之。年七歲日誦書數(shù)千言。十三通五經(jīng)七史。一日乞從釋氏學(xué)無(wú)生法。依郡之凈明寺本宗和尚薙發(fā)。受具戒于晉州慈云寺智瓊和尚。年十八游方。因自訣曰。若不發(fā)明大事誓不歸矣于是渡河首謁枯木成公于汝州。久之無(wú)所入。時(shí)丹霞淳禪師道價(jià)方盛。乃頂笠造焉入門。霞便問(wèn)。如何是空劫已前自己。師對(duì)曰。井底蝦蟆吞卻月。三更不借夜明簾。霞曰。未在更道。師擬議。霞打一拂子曰又道不借。師忽大悟作禮。霞曰。何不道取一句。師曰。某甲今日失錢遭罪。霞曰。未暇打爾。在且去。值霞退居唐州大乘寺。師亦從焉。宣和二年霞遷大洪俾掌記室。三年遷首座。時(shí)金粟智雪竇宗輩皆參隨之。真歇了公住長(zhǎng)蘆。招師首眾。未幾出主泗洲普照。高宗建炎間住舒州之太平。遷江之圓通能仁。次補(bǔ)長(zhǎng)蘆。時(shí)寇酋李在抄掠境上乃入寺。眾懼奔散。師獨(dú)危坐堂中。但以善語(yǔ)諭之。李在稽首饋金贍眾僧。于是一方賴安寇靜。又越二年乃渡浙之錢塘至明州禮補(bǔ)陀大士。天童虛席??な伛Y檄請(qǐng)師住持。無(wú)何胡虜犯境虜至登嶺。遙望嶺上若有神衛(wèi)。遂斂兵而退。次年被旨主靈隱。將行四眾號(hào)阻百鳥哀鳴。師居天童三十年。凡寺舍殿廊無(wú)不新者。紹興二十七年九月朔別郡帥檀越。七日還山飯客如常。次辰索浴更衣。端坐為書囑后事訖書偈曰。夢(mèng)幻空花。六十七年。白鳥煙沒(méi)。秋水連天。擲筆而逝。詔謚曰宏智禪師。塔曰妙光。南宋元明禪林僧寶傳·卷二
禪師名正覺(jué)。姓李氏。李氏為隰州善族。覺(jué)公生則肉環(huán)特起于臂。蓋其母孕時(shí)。夢(mèng)感之徵也。七歲日誦數(shù)千言。佛陀遜禪師見而大異。以法室祥麟記之。又四載公果得度。年十八游方。決誓而行。親友俱賢之。遂依枯木成禪師于香山。香山多佳士。成獨(dú)器公。公受嚴(yán)折不發(fā)。聞?wù)b法華經(jīng)有省。即陳所悟于成。成指臺(tái)上香盒曰。里面是甚么物。對(duì)曰。是何心行。曰你悟處又作么生。公畫圓相呈之。又拋向后。成曰。弄泥團(tuán)漢有甚么限。曰錯(cuò)。成曰。別見人始得。公諾諾而去。造丹霞。時(shí)丹霞淳禪師居焉。淳為芙蓉楷之子。揩嗣投子青。青嗣太陽(yáng)玄。玄公神觀奇?zhèn)ァ?div id="em5jrdr" class='inline' id='people_33895_3_37_comment'>慎其付授。年至八十。嘆無(wú)可繼者。乃以皮履直裰。寄浮山遠(yuǎn)錄公。使為求法器。兼讖以偈。偈曰。楊廣山頭草。憑君待價(jià)焞。異苗翻茂處。深密固靈根。遠(yuǎn)既任荷兩宗。居圣巖。出洞下宗旨示青。青悉妙契。遠(yuǎn)以大陽(yáng)頂相皮履直裰。令青續(xù)其宗系。故青為淳之祖。而淳為青原思下十二世也。淳受公展訖。即問(wèn)曰。如何是空劫以前自己。對(duì)曰。井底蝦蟆吞卻月。三更不借夜明簾。曰未在更道。公擬議。淳以拂打曰。又道不借。公大悟其旨。便作禮。淳曰。何不道取一句。對(duì)曰。某今日失錢遭罪。淳輾然曰。未暇打得你。自此丹霞白椎日。非公莫敢發(fā)響。淳移大洪。命公居七眾之首。四年又分同門真歇了之座于圓通。六年出住泗州普照。歷舒州太平江州圓通能仁真州長(zhǎng)蘆。俱為禪衲區(qū)藪。而洞上之風(fēng)大廓。有問(wèn)五位宗旨。公以頌示曰。
釋正覺(jué),隰州李氏子也。父諱宗道,世學(xué)般若。母趙氏,嘗夢(mèng)五臺(tái)山僧解右臂環(huán)與之,誕覺(jué)之夕,光出于屋,人皆異之。年七歲,日誦書數(shù)千言。十三,通五經(jīng)、七史。一日,乞從釋氏學(xué)無(wú)生法,依郡之凈明寺本宗薙發(fā),受具于晉州慈云寺智瓊。年十八游方,因自訣曰:“若不發(fā)明大事,誓不歸矣?!庇谑?,渡河首謁枯木成于汝州,久之無(wú)所入。時(shí)丹霞淳禪師道價(jià)方盛,乃頂笠造焉。入門,霞問(wèn):“如何是空劫已前自己?”覺(jué)曰:“井底蝦蟆呑郤月,三更不借夜明簾?!毕荚唬骸拔丛冢??!庇X(jué)擬議,霞一擊拂子。曰:“又道不借。”覺(jué)忽大悟,作禮。霞曰:“何不道取一句?”覺(jué)曰:“今日失錢遭罪?!毕荚唬骸拔聪咀?,爾且去?!焙笙纪颂浦荽蟪怂拢X(jué)亦從焉。宣和二年,霞主大洪,俾掌記室,三年遷首座。時(shí)金栗智、雪竇宗輩皆參隨之。真歇了公住長(zhǎng)蘆,招之首眾。未幾,出主泗洲普照。高宗建炎間,住舒之太平,遷江之圓通、能仁,次補(bǔ)長(zhǎng)蘆。時(shí)寇酋李在,抄掠境上,乃入寺,眾懼奔散,覺(jué)獨(dú)危坐堂中,但以善語(yǔ)諭之,李在稽首,饋金贍眾僧,于是一方賴安寇靜。又越二年,乃渡浙之錢塘,至明州禮補(bǔ)陀,會(huì)天童虛席,郡守馳檄召之。無(wú)何,胡虜犯境,虜至登嶺,遙望嶺上若有神衛(wèi),遂歛而退。次年,被旨主靈隱,將行,四眾號(hào)阻,百鳥哀鳴。未兩月,獲旨再主天童。初禮祖塔,時(shí)夢(mèng)至一山寺,長(zhǎng)松夾道,有句紀(jì)之曰:“松徑森森窈窕門,到時(shí)微月正黃昏?!奔爸撂焱?,苑如夢(mèng)境,有終焉之志。故覺(jué)居天童三十年,凡寺舍殿廊無(wú)不新者。紹興二十七年九月朔,別郡帥檀越,七日還山,飯客如常,次辰索浴更衣,端坐為書囑后世訖,書偈曰:“夢(mèng)幻空花,六十七年。白鳥煙沒(méi),秋水連天?!睌S筆而逝。先是育王缺席,覺(jué)舉妙喜佛日主之,相得益歡,嘗于白椎傾倒,劇談闊論,執(zhí)其手曰:“吾二人皆老大,茍一旦溘然先去,則存者為之主。”及佛日得遺書,夜至天童,凡送終之典悉主之。塔于東谷,詔謚曰“宏智禪師”。塔曰“妙光”。