人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 五代時(shí)崇安人，一作會(huì)稽人。鐘謨女。因感于家禍不嫁。博通孔、老，尤善講說(shuō)。后為洞真宮女道士。
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翁葆光，字淵明，號(hào)無(wú)名子，雅州（今四川雅安）人。為道教大師張伯端再傳弟子，著有《悟真篇注》三卷，對(duì)后世頗有影響。見(jiàn)《正統(tǒng)道藏》洞真部玉訣類《紫陽(yáng)真人悟真直指詳說(shuō)三乘秘要》。
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【介紹】： 宋臺(tái)州天臺(tái)人，一名用成，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)。相傳神宗熙寧中游蜀，遇異人傳授丹法。嘗著《悟真篇》，授河?xùn)|馬處厚。元豐中卒，年九十九。全宋詩(shī)
詞學(xué)圖錄張伯端，字平叔，后改名用誠(chéng)，號(hào)紫陽(yáng)真人，天臺(tái)（今屬浙江）人。少好學(xué)，游歷四方。神宗熙寧二年（一○六九）應(yīng)陸詵辟為四川節(jié)度制置使安撫司參議。傳說(shuō)曾遇異人，授金丹藥物火候之秘。八年，著《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元豐中留偈而逝。事見(jiàn)《悟真篇注疏》附《直指詳說(shuō)·張真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有傳。 張伯端詩(shī)，以影印明正統(tǒng)刊《道藏》洞真部方法類《修真十書(shū)·悟真篇》五卷本為底本。參校影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)·悟真篇注疏》（簡(jiǎn)稱注疏本），《道藏》洞真部玉訣類《紫陽(yáng)真人悟真篇拾遺》（簡(jiǎn)稱拾遺），編為三卷。
張伯端，字平叔。天臺(tái)人。生于宋太宗太平興國(guó)中，卒于神宗元豐中，年九十九。有《紫陽(yáng)真人詞》。全宋文·卷三○四
張伯端（九八四——一○八二），字平叔，后改名用成（亦作誠(chéng)），號(hào)紫陽(yáng)山人，臺(tái)州（治今浙江臨海）人。精通天文、地理、醫(yī)卜、形法。累試不第。熙寧間游成都，遇劉海蟾，授金丹藥物火候之訣，修煉于漢陰山中，丹成返臺(tái)州，傳道授徒。治平間訪扶風(fēng)馬處厚于河?xùn)|，以所著《悟真篇》授之。元豐五年趺坐而化，年九十九，為道教南宗第一祖。所著除《悟真篇》五卷外，尚有《玉清金笥青華秘文金寶內(nèi)鍊丹訣》三卷、《金丹四百字》、《紫陽(yáng)真人詞》等。見(jiàn)《嘉定赤城志》卷三五，《歷代真仙體道通鑒》卷四九，《三洞群仙錄》卷二，《棲真志》卷四，雍正《山西通志》卷一五九。
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【介紹】： 宋建昌軍南城人。道士。字太虛，號(hào)真靖，自稱碧虛子。謂游天臺(tái)遇鴻濛先生張無(wú)夢(mèng)授秘術(shù)，神宗聞其名，召對(duì)天章閣，命設(shè)羅天大醮，累遷至右街副道篆，賜號(hào)真人。乞歸廬山，行李百擔(dān)皆經(jīng)史。讀書(shū)至老不倦，詩(shī)書(shū)畫皆清婉可喜。卒年七十。著有《四升經(jīng)集注》等。全宋詩(shī)
陳景元（一○三○—一○九九），字太虛，道士，自稱碧虛子，建昌南城（今屬江西）人。神宗召對(duì)天章閣，賜號(hào)真靖。授右街副道箓。熙寧六年（一○七三）為太一宮主（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二四四），賜號(hào)真人。哲宗元符二年乞歸廬山，卒，年七十。事見(jiàn)《宣和書(shū)譜》卷六。全宋文·卷一五二九
陳景元（一○二五——一○九四），道士，字太虛，自稱碧虛子，賜號(hào)真靖大師。建昌南城（今江西南城）人。自幼學(xué)道，弱冠棄家，游歷經(jīng)三十年。神宗聞其名，召對(duì)天章閣，累遷至右街副道箓，賜號(hào)真人。后乞歸廬山，晚年棲茅山。紹圣元年卒，年七十。好讀書(shū)，至老不倦，所藏內(nèi)外書(shū)數(shù)千卷，皆素所校正，詩(shī)書(shū)畫皆清婉可喜。著有《道德真經(jīng)藏室纂微》、《南華真經(jīng)章句音義》、《西升經(jīng)集注》、《大洞真經(jīng)玉訣音義》、《度人經(jīng)集注》等多種，俱收入《正統(tǒng)道藏》。事跡見(jiàn)《宣和畫譜》卷六，薛致玄《述道德真經(jīng)藏室纂微開(kāi)題科文疏》（《道藏》難字號(hào)）。
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蹇昌辰，元祐間道士，蓋蹇序辰之昆弟。曾為同知建隆觀事，賜紫，號(hào)保寧大師。著有《黃帝陰符經(jīng)解》一卷（存）。見(jiàn)正統(tǒng)道藏洞真部玉訣類《黃帝陰符經(jīng)解》題下署名，《宋代蜀文輯存》卷首作者小傳。
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【介紹】： 宋晉州臨汾人。年稍長(zhǎng)，有方外之志。相傳謁劉真人，示以神用，觸石如入虛，游空如履平地，變化莫知其極。徽宗政和三年，赴三山寶篆壇前，得三洞真篇及法衣一襲而歸，自言夙志已酬，數(shù)日而逝。
