人物:譙縱

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人物簡介

全晉文
慧持,慧遠(yuǎn)弟,年十八為僧,與兄俱師事道安,后隨道安之襄陽。襄陽陷,隨兄之廬山。隆安初入蜀,義熙八年卒,年七十三。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
慧遠(yuǎn)之弟也。
沖默有遠(yuǎn)量。
長八尺。
風(fēng)神俊爽。
年十四。
讀書日倍同學(xué)。
年十八出家。
與遠(yuǎn)俱師事安公。
精究經(jīng)論。
在廬山三千僧。
推以為冠。
其姑為尼。
名道儀。
自江夏觀化都下。
持送之。
止東安寺。
衛(wèi)軍王珣因賞識(shí)。
珣既請(qǐng)西域沙門僧伽羅叉。
出中阿含經(jīng)。
持為詳定。
后還山。
豫章太守范寧。
請(qǐng)講法華毗曇。
于是珣以書問寧。
遠(yuǎn)持兄弟孰愈。
寧答曰。
誠今日之二難也。
王曰。
然觀其兄。
則足以見其弟矣。
又惡得而優(yōu)劣哉。
羅什致書。
愿結(jié)為友。
持欲游蛾眉。
遠(yuǎn)留之不可。
曰人生愛聚。
若獨(dú)喜離何如。
持曰。
出家當(dāng)以西方為期耳。
徑去不顧。
時(shí)桓玄殷仲堪在荊州。
持無停意。
止蜀之龍淵精舍。
大弘佛法。
刺史毛璩。
雅相傾挹。
道俗爭追崇之。
譙縱者。
攻殺毛璩。
據(jù)蜀自王。
有從子道福。
兇悖尤甚。
將兵入持所居。
眾驚潰。
持方盥漱。
神色無忤。
道福至旁。
持彈指漉水。
淡然自若。
福愧汗下。
出謂人曰。
大人故與眾異也。
以義熙八年卒。
將終謂弟子曰。
經(jīng)言。
戒如平地。
眾善由生。
若行住坐臥。
宜自謹(jǐn)。
經(jīng)籍在東間者。
以付道泓。
在西間者。
付曇蘭。
遂歿。
壽七十六。
高僧傳·卷第六 義解三
釋慧持者。
慧遠(yuǎn)之弟也。
沖默有遠(yuǎn)量。
年十四學(xué)讀書。
一日所得當(dāng)他一旬。
善文史巧才制。
年十八出家。
與兄共伏事道安法師。
遍學(xué)眾經(jīng)游刃三藏。
及安在襄陽遣遠(yuǎn)東下。
持亦俱行。
初憩荊州上明寺。
后適廬山。
皆隨遠(yuǎn)共止。
持形長八尺風(fēng)神俊爽。
常躡革屣納衣半脛。
廬山徒屬莫匪英秀。
往反三千皆以持為稱首。
持有姑為尼名道儀。
住在江夏。
儀聞京師盛于佛法。
欲下觀化。
持乃送姑至都止于東安寺。
晉衛(wèi)軍瑯琊王珣深相器重。
時(shí)有西域沙門僧伽羅叉。
善誦四含。
珣請(qǐng)出中阿含經(jīng)。
持乃校閱文言搜括詳定。
后還山。
少時(shí)豫章太守范寧請(qǐng)講法華毗曇。
于是四方云聚千里遙集。
王珣與范寧書云。
遠(yuǎn)公持公孰愈。
范答書云。
誠為賢兄弟也。
王重書曰。
但令如兄誠未易有。
況復(fù)弟賢耶。
兗州刺史瑯琊王恭。
致書于沙門僧檢曰。
遠(yuǎn)持兄弟至德何如。
檢答曰。
遠(yuǎn)持兄弟也。
綽綽焉信有道風(fēng)矣。
羅什在關(guān)遙相欽敬。
致書通好。
結(jié)為善友。
持后聞成都地沃民豐。
志往傳化兼欲觀矚峨嵋振錫岷岫。
乃以晉隆安三年辭遠(yuǎn)入蜀。
遠(yuǎn)苦留不止。
遠(yuǎn)嘆曰。
人生愛聚汝乃樂離如何。
持亦悲曰。
若滯情愛聚者本不應(yīng)出家。
今既割欲求道。
正以西方為期耳。
于是兄弟收淚憫默而別。
行達(dá)荊州。
刺史殷仲堪禮遇欣重。
時(shí)桓玄亦在彼。
玄雖涉學(xué)功疏而一往神出。
見持有鄰幾獨(dú)絕尤嘆。
是今古無比大欲結(jié)歡。
持既疑其為人。
遂棄而不納。
殷桓二人苦欲留之。
持益無停意。
臨去與玄書曰。
本欲棲病峨嵋之屾觀化流沙之表。
不能負(fù)其發(fā)足之懷。
便束裝首路。
玄得書惆悵。
知其不可止。
遂乃到蜀。
止龍淵精舍。
大弘佛法。
井絡(luò)四方慕德成侶。
刺史毛璩雅相崇挹。
時(shí)有沙門慧巖僧恭。
先在岷蜀人情傾蓋。
及持至止皆望風(fēng)推服。
有升持堂者皆號(hào)登龍門。
恭公幼有才思為蜀郡僧正。
巖公內(nèi)外多解素為毛璩所重。
后蜀人譙縱因鋒鏑之機(jī)攻殺毛璩。
割據(jù)蜀土自號(hào)成都王。
乃集僧設(shè)會(huì)逼請(qǐng)巖公。
巖不得已而赴。
璩既宿昔檀越一旦傷破。
睹事增悲痛形顏色。
遂為譙縱所忌。
因而被害。
舉邑紛擾白黑危懼。
持避難憩陴縣中寺。
有從子道福。
兇悖尤甚。
將兵往陴有所討戮。
還過入寺人馬浴血。
眾僧大怖一時(shí)驚走。
持在房前盥洗神色無忤。
道福直至持邊。
持彈指漉水淡然自若。
福愧悔流汗。
出寺門謂左右曰。
大人故與眾異。
后境內(nèi)清怗還止龍淵寺。
講說齋懺老而愈篤。
以晉義熙八年卒于寺中。
春秋七十有六。
臨終遺命務(wù)勖律儀。
謂弟子曰。
經(jīng)言。
戒如平地眾善由生。
汝行住坐臥宜其謹(jǐn)哉。
以東間經(jīng)籍付弟子道泓在西間法典囑弟子曇蘭。
泓業(yè)行清敏。
蘭神悟天發(fā)。
并系軌師蹤焉。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—405 【介紹】: 東晉滎陽陽武人,字叔璉。
毛寶孫。
桓豁以為參軍。
累遷寧朔將軍、淮南太守、益州剌史。
桓玄稱帝,璩傳檄遠(yuǎn)近,遣將擊破玄黨,進(jìn)征西將軍,都督益梁秦涼寧五州軍事,行宜都、寧蜀太守。
桓振陷江陵。
璩率眾赴難。
參軍譙縱因蜀人不樂東征,兵變,璩為黨所害。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—410 【介紹】: 東晉譙國龍亢人,字敬祖。
桓沖子。
初以父功封宜陽縣開國侯,累遷吳國內(nèi)史。
晉安帝元興初,將伐桓玄,以為持節(jié)、都督荊益梁寧四州諸軍事,荊州刺史。
玄稱帝,領(lǐng)揚(yáng)州刺史,封新安王。
元興三年,桓振據(jù)江陵,佯尊安帝。
謙護(hù)帝。
及振敗,奔姚興。
義熙二年入蜀,助譙縱。
后攻江陵,為劉道規(guī)所斬。
全晉文
謙字敬祖,沖第二子,初以父功封宜陽縣侯,累遷輔國將軍吳國內(nèi)史,孫恩之亂出奔,徵拜尚書,元顯引為驃騎咨議參軍,轉(zhuǎn)司馬,元興初為西中郎將,持節(jié)都督荊益寧梁四州諸軍事荊州刺史,尋為尚書左仆射,領(lǐng)吏部,加中軍將軍,改封寧都侯,拜尚書令,加散騎常侍,遷侍中衛(wèi)將軍,開府錄尚書事,桓玄篡位,封新安王,領(lǐng)揚(yáng)州刺史,玄誅,依桓振,振敗,奔姚興,興遣入蜀,為譙縱募兵東下,劉道規(guī)破斬之。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:363—422 【介紹】: 即宋武帝。
南朝宋開國君主。
祖籍彭城,東晉時(shí)遷居京口。
字德輿,小字寄奴。
家貧,少年時(shí)以販履、耕種、捕魚為業(yè)。
初為北府兵將領(lǐng),從劉牢之鎮(zhèn)壓孫恩起兵。
晉安帝義熙元年,擊敗桓玄,任侍中、車騎將軍,都督諸軍事,執(zhí)朝政。
出兵滅南燕,回師擊破盧循、徐道覆,繼又剪除劉毅,西攻譙縱,收巴蜀。
又出兵關(guān)中,滅后秦。
官至相國,封宋王。
晉恭帝元熙二年,代晉稱帝,國號(hào)宋,改元永初。
為政崇尚儉約,嚴(yán)禁世家大族隱匿戶口田地,實(shí)行“庚戌土斷”,集權(quán)中央。
在位三年卒。
謚武,廟號(hào)高祖。
全宋文·卷一
帝姓劉諱裕,字德輿,小名寄奴,彭城縣綏輿里人。漢楚元王交之后。隆安中為劉牢之參軍,累遷建武將軍,下邳太守。元興初為桓修撫參軍,加彭城內(nèi)史,以平桓玄功進(jìn)使持節(jié),都督揚(yáng)、徐、兗、豫、青、冀、幽、并八州諸軍事、領(lǐng)軍將軍、徐州刺史,尋領(lǐng)青州刺史。義熙初,進(jìn)侍中車騎將軍,改授都督荊、司、梁、益、寧、雍、涼七州并前十六州諸軍事,解青州,加領(lǐng)兗州刺史。尋授開府儀同三司揚(yáng)州刺史,錄尚書,加北青冀二州刺史。以平慕容超功進(jìn)太尉中書監(jiān),固讓。尋假黃鉞,授大將軍揚(yáng)州牧,固讓。改授太尉中書監(jiān),尋領(lǐng)鎮(zhèn)西將軍豫州刺史,又領(lǐng)荊州刺史,加領(lǐng)南蠻校尉,授太傅中外大都督。領(lǐng)征西將軍司豫二州刺史,加北雍州刺史。十二年策命為宋公,加九錫。十三年,以平姚泓功進(jìn)爵宋王,固讓。十四年為相國,恭帝即位,仍進(jìn)爵宋王。元熙二年六月受禪,改元永初,在位三年,謚曰武皇帝,廟號(hào)高祖。有集二十卷。(案:《傅亮傳》,高祖登庸之始,文筆皆是參軍滕演。北征廣固,悉委長史王誕。自此之后,至于受命,表策文誥,皆亮辭也。然帝既有集,難盡分別。今除《文選》、《藝文類聚》確指為王誕、傅亮作外,仍編入《武帝集》中。)
龔穎 朝代:南朝宋

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝宋遂寧人。
東晉時(shí)益州刺史毛璩辟為勸學(xué)從事。
安帝義熙初,璩為譙縱所殺,故吏逃散,穎號(hào)哭奔赴,殯送以禮。
僭號(hào),備禮征辟不應(yīng),脅以兵刃不屈。
蜀平,輒見辟引,歷府參軍,州別駕從事史。
宋文帝元嘉二十四年,不被朝命,卒于家。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十六 感通科
幼出家。隸居成都??縣之法定寺。志行堅(jiān)謹(jǐn)。素為鄉(xiāng)里所敬服。寺舊有浮圖。尤聳峻。一日雷霆震驚?;桁F擁蔽。浮圖中心之木。忽爾自出置旁地。正亦不知何以致然也。先是寺之彌勒像。靈應(yīng)異常。忠因禱扣。以為浮圖者。諸佛菩薩舍利所托也。天龍神鬼所宜呵護(hù)。而忽動(dòng)搖如此。則世間妄議所從發(fā)。謗法之罪。所從得矣。是故菩薩寧舍身命。不使眾生受謗法罪。惟愿大士加被焉。久之其木復(fù)處浮圖心如常時(shí)。而雷霆昏霧之變。無異于昨?;蛞娝纳袢?。身與浮圖齊。而扶掖其木者。豈非忠所感邪。忠竟示滅于寺。
宋高僧傳·卷第十九 感通篇第六之二
釋惟忠。
少孺為僧勵(lì)精自行。
在乎群等莫不宗焉。
出家法定寺。
本是后漢永平中佛法始流中國。
便有置德凈伽藍(lán)。
神光屢現(xiàn)。
至宋釋惠持。
自廬阜辭遠(yuǎn)公法兄誓化岷蜀。
譙縱不道。
令數(shù)輩操刃欲屠持。
持乃彈指其眾驚奔僵仆。
隋開皇四年改名法定焉。
寺有彌勒圣像。
唐武德中忽有枯查沿江而至。
夜發(fā)光明。
因雕作像首。
貞觀中竇軌為長吏劍門。
佛首光見引達(dá)于府。
竇公令人迎取。
數(shù)百人亦不能勝。
乃令祝之任欲何往遂言。
可就法定否。
乃一人能舉。
竇遂造佛身。
長史高士廉蓋殿以安之。
后有僧汎愛樹其浮圖。
而獲一巨蟹。
身足二尺馀。
是塔頗多靈異。
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立見災(zāi)禍矣。
忠于天寶中于寺愈加精苦。
無何塔為霆震拔其塔心柱出外。
忽有小木承代之意。
眾咸怪之。
罔測厥由。
忠乃叩搕于圣彌勒像。
告訴天龍合加畏重。
何輒震擊奪塔心柱邪。
是知庶女叫而雷擊景公臺(tái)。
誠有所感。
一日迅雷烈風(fēng)。
還同前震。
覆睹之乃龍神送舊柱安置如故。
當(dāng)其易柱陰云四合。
有四神人以身扶翼。
立與塔齊。
忠之感物也若此。
會(huì)昌坼寺之前。
舍利七粒出相輪上。
白光滿空向西飛去蜀。
皆所自睹。
將倒之時(shí)。
赤光見于半天焉。
又此寺有大棗樹。
將毀寺之年其樹枯瘁。
及大中再置其棗重樂也。
忠后終寺。
系曰。
教法興替得非數(shù)乎。
數(shù)算已定晷刻弗移。
如其會(huì)昌之前舍利預(yù)飛棗樹先瘁。
是。
知。
當(dāng)替數(shù)之彊。
興數(shù)必弱。
興不勝其替矣大中之興。
替不勝其興矣。
若不為四相之遷。
非系興替之?dāng)?shù)也。
教法是有為之法。
詎免遷流者乎。
吁。