人物簡(jiǎn)介
王晫(1144年—1204年),高麗王朝第20任君主(1197年—1204年在位)。字至華,初名旼,即位后改名晫。他是高麗仁宗幼子,高麗毅宗、高麗明宗之弟,封平?jīng)龉?div id="olghszd" class='inline' id='people_85260_0_2_comment'>1197年被權(quán)臣崔忠獻(xiàn)扶植上位,在位七年間也是崔忠獻(xiàn)的傀儡。死后廟號(hào)神宗,謚號(hào)靖孝,葬于陽陵。雖然王位繼承在其子高麗熙宗后轉(zhuǎn)回明宗一系,但他的七世孫王瑤則成為高麗亡國(guó)之君——恭讓王。
人物簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介李穡(??,1328年—1396年),韓國(guó)人,字穎叔,號(hào)牧隱,高麗王朝后期大臣、詩人,名儒李谷之子。李穡本貫韓山(今韓國(guó)忠清南道舒川郡韓山面),生于寧海(今韓國(guó)慶尚北道盈德郡寧海面)。早年留學(xué)元朝國(guó)子監(jiān)三年,深受程朱理學(xué)熏陶。其后在高麗考中狀元,又在元朝考中進(jìn)士,曾供職于元朝翰林院,至正十六年(1356年)回國(guó),深受恭憫王器重,歷任機(jī)要之職,同時(shí)負(fù)責(zé)重建成均館,傳播程朱理學(xué),培養(yǎng)新興士大夫,成為高麗末期的一代儒宗。洪武四年(1371年)官拜政堂文學(xué),進(jìn)入中樞,后遭母喪,又受到恭憫王之死的打擊,多年不出仕。期間曾被恭憫王封為韓山君,在高麗祦王時(shí)再次出仕,進(jìn)封韓山府院君。威化島回軍后扶植祦王之子高麗昌王,由此得罪李成桂集團(tuán)。他被任命為門下侍中(首相),洪武二十二年(1389年)至明朝賀正,并請(qǐng)求國(guó)王親朝并派明朝官員監(jiān)國(guó),但未能如愿,回國(guó)不久后辭職。同年十一月,李成桂廢昌王,立恭讓王,李穡隨即遭到猛烈彈劾,先后流放長(zhǎng)湍、咸昌、清州、矜州、長(zhǎng)興等地。朝鮮王朝建國(guó)后不久被赦免,后居于江原道五臺(tái)山,洪武二十八年(1395年)冬被李成桂召至漢陽,封韓山伯。翌年赴驪州避暑,途中得病,旋即去世,謚號(hào)“文靖”。
李穡(1328~1396),字穎叔,號(hào)牧隱,謚號(hào)文靖。本貫韓山李氏。出身名儒家庭。師承大儒家李齊賢。1349年作為使臣來中國(guó)元朝,應(yīng)科舉及格后,在元國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)朱熹的學(xué)說,3年后回國(guó)。曾任成均館大司成、宰相等要職。他大部分時(shí)間研究性理學(xué)。李穡是在高麗后期(13~14世紀(jì))開始廣泛傳播和發(fā)展的朱子學(xué)的主要代表人物之一。他在任大司成期間,講授朱子學(xué),培養(yǎng)了許多著名儒學(xué)者,如鄭夢(mèng)周、權(quán)近等。李穡是高麗末年“麗末三隱”之一,另兩隱是他的學(xué)生圃隱鄭夢(mèng)周、冶隱吉再。著有《牧隱集》55卷。
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樸宜中字子虛。初名實(shí)。密陽人。父仁杞。版圖總郎。宜中恭憫朝擢魁科。授典儀直長(zhǎng)。累轉(zhuǎn)獻(xiàn)納,司藝。王祦時(shí)。除門下舍人。升左司議大夫。與鄭釐上疏曰。近日憲司所申數(shù)事。允合公論。而殿下未盡俞允。玆竭愚衷。輒冒言之。書曰。明王奉若天道。樹后王群公。承以大夫師長(zhǎng)。不惟逸豫。惟以亂民。是以。古之人君。無輕民事而惟難。無安厥位而惟危。怵惕惟厲。中夜以興。坐以待旦。自朝至于日中昃。不遑暇食。用咸和萬民。奚暇為逸豫哉。我國(guó)家自圣祖創(chuàng)業(yè)已來。列圣相承。持盈守成。殿下以明睿之資。幼沖嗣位。亦克持守。九年于玆。比年以來。倭賊日熾。深入為寇。殺掠天民。焚毀廬舍。州郡凋弊。田野荒蕪。加之水旱饑饉薦臻。而餓殍相望。倉廩虛耗。而用度不足。又草賊竊發(fā)。私相屠戮。人民離散。父子不保。禍亂之極。莫此為甚。矧惟上國(guó)不許通好。屯兵近境。窺伺釁隙。又況天災(zāi)人妖地怪與夫鳥獸泉魚之異疊見譴告。一國(guó)人民。大小戰(zhàn)慄。罔不憂懼。殿下誠(chéng)宜兢兢業(yè)業(yè)。無敢逸豫。廣延眾論。以圖治安。以消變異。不可一日之或怠。一事之或忽。況可為不急之務(wù)。縱耳目之娛。恣心志之欲。而盤樂怠仿哉。昔在有夏。太康尸位。以逸豫滅厥德。厥弟五人。述大禹之戒以作歌曰。訓(xùn)有之。內(nèi)作色荒。外作禽荒。甘酒嗜飲。峻宇雕墻。有一于此。靡或不亡。大禹之訓(xùn)如是其嚴(yán)。而太康乃盤游無度。罔有悛心。卒以不保。商之太甲。欲敗度縱敗禮。伊尹訓(xùn)之日。敢有恒舞于宮。酣歌于室。時(shí)謂巫風(fēng)。敢有殉于貨色。恒于游畋。時(shí)謂淫風(fēng)。敢有侮圣言逆忠直。遠(yuǎn)耆德比頑童。時(shí)謂亂風(fēng)。惟玆三風(fēng)十愆。卿士有一于身。家必喪。邦君有一于身。國(guó)必亡。太甲以是為戒而克終允德。為商之令王。夫太甲太康之所以有間者。顧訓(xùn)之行與不行耳。先儒謂以此二訓(xùn)。揭之座隅。銘之楹席。若古圣人儼臨乎前。則保國(guó)之金湯。全生之藥石也。伏望殿下以太甲為法。太康為戒。日以二訓(xùn)。三省于身。輟酒色歌舞之樂。絕鷹犬游畋之戲。無侮圣言。無逆忠直。無遠(yuǎn)耆德。無比頑童。崇素儉戒逸豫。遠(yuǎn)讒聽諫。任賢去邪。夙夜孜孜。小心翼翼。常以敬天勤民為務(wù)。則可以答上天立君之意。可以勝祖考付托之重。可以慰臣民期望之心。而盈成之業(yè)。可永保矣。不報(bào)。遷成均大司成。拜密直提學(xué)。如京師請(qǐng)還鐵嶺迤北。自恭憫朝奉使者多赍金銀土產(chǎn)。市彩帛輕貨。雖有識(shí)者。迫于權(quán)貴所托。私裝居貢獻(xiàn)十分之九。中國(guó)人以為高麗人假事大。貪貿(mào)易來耳。及林,廉用事。其弊尤甚。宜中不赍一物。遼東護(hù)送鎮(zhèn)撫徐顯索布。宜中傾橐視之。解所著苧衣與之。顯嘆其清白。以告禮部官。天子引見。待之有加。顯出語人曰。契宰相以下。吾所見高麗使臣多矣。至尊待禮。未有如樸宰相者。帝又命禮部官享宜中于會(huì)同館。坐之前元平章院使上。遂寢鐵嶺立衛(wèi)之議。時(shí)張子溫死于錦衣衛(wèi)。其從行二人。尚未東還。帝附宜中遣之。行數(shù)日。遼東以崔瑩舉兵聞。宜中到遼海。從者恐為遼東所執(zhí)。中路皆逃。宜中單騎到遼東。略無懼色。王昌立。賜推誠(chéng)補(bǔ)祚功臣號(hào)。恭讓王時(shí)為同知經(jīng)筵。一日王御經(jīng)筵。謂侍講官曰。予年齒已暮。雖讀圣經(jīng)。恐無益也。宜中對(duì)曰。昔晉平公謂師曠曰。吾年七十七。歚學(xué)恐年耆矣。師曠日。何不秉燭乎。平公曰。安有為人臣戲其君者乎。帥曠曰。盲臣安敢戲其君乎。吾聞之。少而好學(xué)。如日出之陽。壯而好學(xué)。如日中之光。老而好學(xué)。如炳燭之明。炳燭之明。孰與昧行。平公然之。今殿下春秋尚富。學(xué)未晚也。王嘉納。書云觀上疏曰。道詵密記。有地理衰旺之說。宜幸漢陽。以休松都地德。王謂宜中曰。卿以遷都為如何。對(duì)曰。古昔人君。以讖緯術(shù)數(shù)。保其國(guó)家。臣未之問。況今下民多疑。有書來自上國(guó)。則曰必有事西北界。有報(bào)牒急騎。則曰天兵將至。禁宮門闌入。則是必有以也。民心既如是。又動(dòng)眾以遷。則下民尤惑矣。供億之費(fèi)。搔擾之弊。不可勝言。書曰。匹夫匹婦。不獲自盡。人主罔與成厥功。愿殿下察焉。王曰。吾非不知其弊。陰陽之說。豈可盡誣也。不聽。尋拜藝文館提學(xué)兼成均大司成。入本朝。拜檢校參贊議政府事。不就卒。年六十七。天資明敏。學(xué)問篤實(shí)。廉清慷慨。夷險(xiǎn)一節(jié)。為文章。精深典雅。