人物：田敬仲

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《史記》曰：田常成子與監(jiān)止俱為左右相。相齊簡公。田常心害監(jiān)止。監(jiān)止幸于簡公。權弗能去。于是田常復修釐子之政。以大斗出貸。以小斗收。齊人歌之曰：
嫗乎采芑。歸乎田成子（○《史記》田敬仲完世家?！对娂o前集》一?！稹对娂o》云。劉知幾史通曰：田常見在而遽呼以謚。此之不實。昭然可見。○逯案。此歌自是后世所傳。故有成子之說。然亦仍為周末之作。觀下歌可知。）。
桐花（810年） 中唐 · 元稹
朧月上山館，紫桐垂好陰⑴。
可惜（一作憐）暗澹色，無人知此心。
舜沒蒼梧野⑵，鳳歸丹穴岑⑶。
遺落在人世，光華那復深。
年年怨春意，不競桃杏林。
唯占清明后，牡丹還復侵。
況此空館閉，云誰恣幽尋。
徒煩鳥噪集，不語山嵚岑⑷。
滿院青苔地，一樹蓮花簪。
自開還自落，暗芳終暗沈。
爾生不得所，我愿裁為琴⑸。
安置君王側，調和元首音。
安問宮徵角⑹，先辨（一作辯）雅鄭淫⑺。
宮弦春以君，君若春日臨。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。
人安角聲暢，人困斗不任。
羽以類萬物，祆（一作祅）物神不歆。
徵以節(jié)百事，奉事罔不欽（“宮弦”以下十句：《禮記·樂記》：“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無怗懣之音矣?！庇?，《史記·田敬仲完世家》：騶忌子見齊威王鼓琴，曰：“夫大弦濁以春溫者君也，小弦廉折以清者相也?！钡n，通妖?！顿Y治通鑒·漢昭帝元平元年》：“王怒，謂勝為祅言，縛以屬吏。”胡三省注：“祅，與妖同?！膘В５v。）。
五者茍不亂，天命乃可忱。
君若問孝理，彈作梁山吟⑻。
君若事宗廟，拊以和球琳⑼。
君若不好諫，愿獻觸疏箴。
君若不罷獵，請聽荒于禽。
君若侈臺殿，雍門可沾襟⑽。
君若傲賢雋，鹿鳴有食芩⑾。
君聞祈招什，車馬勿骎骎⑿。
君若欲敗度⒀，中有式如金⒁。
君聞薰風操⒂，志氣在愔愔⒃。
中有阜財語⒄，勿受來獻琛⒅。
北里當絕聽⒆，禍莫大于淫。
南風茍不競，無往遺之擒⒇。
奸聲不入耳，巧言寧孔壬(21)。
梟音亦云革，安得沴與祲。
天子既穆穆，群材亦森森。
劍士還農野，絲人歸織纴。
丹鳳巢阿閣(22)，文魚游碧潯(23)。
和氣浹寰海，易若溉蹄涔(24)。
改張乃可鼓，此語無古今。
非琴獨能爾，事有諭因針(25)。
感爾桐花意，閑怨杳難禁。
待我持斤斧，置君為大琛(26)。
⑴ 紫桐：桐樹之一種?！侗静荨ね芳猓骸绊炘唬骸凶贤?，花如百合，實堪糖煮以啖?！?/div>
⑵ “舜沒”句：《山海經(jīng)·海內經(jīng)》：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九疑山，舜之所葬，在長沙零陵界中?！惫弊ⅲ骸捌渖骄畔韵嗨?，故云‘九疑’?！?/div>
⑶ “鳳歸”句：《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“丹穴之山……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰?！兵P凰非梧桐不棲，非煉食不食，故言梧桐而及鳳凰。
⑷ 嵚岑：高峻貌。《楚辭·淮南小山〈招隱士〉》：“嵚岑埼礒兮，硱磳磈硊?！焙榕d祖補注：“嵚岑，山高險也?！?/div>
⑸ “我愿”句：梧桐為制琴之良材。晉郭璞《梧桐贊》：“桐實嘉木，鳳凰所棲。爰伐琴瑟，八音克諧。歌以永言，噰噰喈喈?！?/div>
⑹ 宮徵角：古代五音中之三個音，此泛指五音。
⑺ 雅鄭：古代儒家以鄭聲為淫邪之音，以雅聲為雅正之聲。語本漢揚雄《法言·吾子》：“或問：‘交五聲十二律也，或雅或鄭，何也？’曰：‘中正則雅，多哇則鄭?！?/div>
⑻ 《梁山吟》：古樂曲名，傳說曾子雪天思親，乃作《梁山吟》以寄意焉。
⑼ 拊：輕輕敲擊?！渡袝ひ骛ⅰ罚骸坝钃羰允??！辈躺騻鳎骸爸負粼粨?，輕擊曰拊?！焙停阂月曄鄳?。球琳：皆美玉名，此泛指美玉?！渡袝び碡暋罚骸埃ㄓ褐荩┴守曃┣蛄宅槴\。”孔傳：“球琳，皆玉名?！?/div>
⑽ “雍門”：漢劉向《說苑·善說》：戰(zhàn)國齊人雍門子周善鼓琴，以悲聲聳動人聽。訪孟嘗君，先以言詞，后“徐動宮徵，微揮羽角，切終而曲成。孟嘗君涕浪污增欷而就之，曰：‘先生之鼓琴，令文立若破國亡邑之人也！’”
⑾ “《鹿鳴》”句：《詩·小雅》篇名，為君主宴群臣之什，有“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/div>
⑿ “君聞”二句：《左傳·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下……祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心?！薄对姟ひ菰姟て碚小方駜H存六句，馀已亡佚。骎骎，馬疾馳貌?！对姟ば⊙拧に哪怠罚骸榜{彼四駱，載驟骎骎。”毛傳：“骎骎，驟也?！?/div>
⒀ 敗度：敗壞法度。《尚書·太甲中》：“予小子不明于德，自底不類，欲敗度，縱敗禮，以速戾于厥躬?！笨讉鳎骸把约悍趴v情欲，毀敗禮儀、法度，以召罪于其身?！?/div>
⒁ 式：準則，指言行所依據(jù)之法則?！对姟ご笱拧は挛洹罚骸俺赏踔?，下土之式?！泵珎鳎骸笆?，法也?！?/div>
⒂ 《薰風操》：相傳舜唱《南風歌》，有“南風之薰兮”，因以“薰風”指《南風歌》。見《孔子家語·辨樂》。
⒃ 愔愔：和悅安舒貌?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸捌碚兄異謵?，式招德音?！倍蓬A注：“愔愔，安和貌?！?/div>
⒄ “中有”句：《南風歌》之歌辭有“南風之時兮，可以阜吾民之財兮”之語。阜財，積聚財物。
⒅ 琛：通琛，珍寶?！都崱で猪崱罚骸拌?，《爾雅》：‘寶也?！驈呢??！?/div>
⒆ 北里：古樂舞名?！妒酚洝ひ蟊炯o》：“帝紂……好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂?！?/div>
⒇ “南風”二句：《左傳·襄公十八年》：“晉人聞有楚師，師曠曰：‘不害，吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲，楚必無功?！倍蓬A注：“歌者吹律以詠八風，南風音微，故曰不競。師曠唯歌北風者，聽晉、楚之強弱?！?/div>
(21) 孔壬：大奸佞?！逗鬂h書·郅惲傳》：“昔虞舜輔堯，四罪咸服，讒言弗庸，孔壬不行，故能作股肱，帝用有歌?！崩钯t注：“孔，甚也；壬，佞也?！?/div>
(22) “丹鳳”句：阿閣，四面均有檐溜之樓閣?！段倪x·〈西北有高樓〉》：“阿閣三重階”，李善注：“《尚書中候》曰：‘昔黃帝軒轅，鳳凰巢阿閣。’《周書》曰：‘明堂咸有四阿?！粍t閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄《周禮》注：‘四阿，若今四注者也。’”
(23) 文魚：有斑彩之魚?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“荊山之首曰景山……雎水出焉，東南流注于江，其中多丹粟，多文魚。”郭璞注：“有斑彩也?！睗。核叀！墩f文·水部》：“潯，旁深也?！倍斡癫米ⅲ骸敖袢擞么俗?，取義于‘旁’而已?！?/div>
(24) 蹄涔：《淮南子·汜論訓》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鮪。”高誘注：“涔，雨水也。滿牛蹄跡中，言其小也?！?/div>
(25) 諭因針：漢劉向《說苑》卷一一：“孟嘗君寄客于齊王，三年而不見用，故客反謂孟嘗君曰：‘君之寄臣也，三年而不見用，不知臣之罪也，君之過也？’孟嘗君曰：‘寡人聞之，縷因針而入，不因針而急；嫁女因媒而成，不因媒而親。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”
(26) 琛：珍寶?！稜栄拧め屟浴罚骸拌。瑢氁?。”邢炳疏：“謂珍寶也?！?。
諭寶二首 其二 （814年） 中唐 · 元稹
引用典故：卞和　秦鏡　鏌铘
冰置白玉壺，始見清皎潔。
珠穿殷紅縷，始見明洞徹。
鏌铘無人淬⑴，兩刃幽壤鐵。
秦鏡無人拭⑵，一片埋霧月。
驥跼環(huán)堵中⑶，骨附筋入節(jié)。
虬蟠尺澤內，魚貫（一作眾）蛙同穴。
艅艎無巨海⑷，浮浮矜瀎潏⑸。
棟梁無廣廈，顛倒臥霜雪。
大鵬無長空，舉翮受羈紲⑹。
豫樟無厚地⑺，危柢真卼臲⑻。
圭璧無卞和，甘與頑石列⑼。
舜禹無陶堯，名隨腐草滅。
神功伏神物，神物神乃別。
神人不世出⑽，所以神功絕。
神物豈徒然，用之乃（一作有）施設。
禹功九州理，舜德天下悅。
璧充傳國璽（一作璧用充傳璽），圭用祈太折⑾。
千尋豫樟干，九萬大鵬歇⑿。
棟梁庇生民，艅艎濟來哲。
虬騰旱天雨，驥騁流電掣。
鏡懸奸膽露，劍拂妖蛇裂。
珠生（一作玉）照乘光（“珠生”句：相傳古代有照乘珠，能照亮車乘前后。《史記·田敬仲完世家》：“魏王曰：‘若寡人之小國，尚有徑寸之珠照車前后各十二乘者十枚?！保?/span>，冰瑩環(huán)坐熱。
此物比在泥，斯言為誰發(fā)。
于今盡凡耳（于：蜀本、盧本、楊本作“凡”。），不為君不（一作陳）說⒀。
⑴ 鏌铘：亦作莫邪，春秋時吳國名匠干將所鑄寶劍之一，以其妻莫邪之名為名。此泛指寶劍。淬：見卷1《箭鏃》注。
⑵ 秦鏡：傳說秦始皇有鏡，能照見人心之善惡?！段骶╇s記》卷三：“高祖初入咸陽宮，周行庫府……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里有明，人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙。人有疾病在內，掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。高祖悉封閉以待項羽，羽并將以東，后不知所在。”
⑶ 環(huán)堵：四周環(huán)著每面一丈見方之土墻，形容空間極其狹小?！抖Y記·儒行》：“儒者有一畝之宮，環(huán)堵之室。”鄭玄注：“環(huán)堵，面一堵也。五版為堵，五堵為雉?！?/div>
⑷ 艅艎：船名，此泛指大型船只?！稄V雅·釋水》：“艅艎，舟也。”
⑸ 瀎潏：水流迅疾貌。《文選·張衡〈南都賦〉》：“潛?洞出，沒滑瀎潏?！眲⒘甲ⅲ骸皼]滑瀎潏，疾流之貌?！?/div>
⑹ 羈紲：羈束犬馬之具。馬曰羈，犬曰紲。比喻行動受束縛、牽制。
⑺ 豫樟：亦作豫章，枕木與樟木之并稱。此比喻棟梁之材?！赌鲜贰ね鮾€傳》：“丹陽尹袁粲聞其名，及見之曰：‘宰相之門也，栝柏豫章雖小，已有棟梁氣矣，終當任人家國事?！?/div>
⑻ 危柢：扎根不牢。卼臲：動搖不安貌。
⑼ “圭璧”二句：相傳春秋楚國人卞和得玉璞，先后獻于楚厲王與楚武王，以欺詐罪論被砍去雙腳。楚文王即位，卞和抱璞哭于荊山之下，文王使人琢璞，得美玉，名為和氏璧。事詳《韓非子·和氏》等。
⑽ 神人：蜀本、楊本、類苑作“人神”。
⑾ 祈太折：謂供封禪泰山所用。折，封土為祭之處。《禮記·祭法》：“燔柴于泰壇，祭天也；瘞埋于泰折，祭地也。”鄭玄注：“壇、折，封土為祭處也。壇之言坦也，坦明貌也。折，照晢也。必為照明之名，尊神也?！?/div>
⑿ “九萬”句：《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?/div>
⒀ 不說：原作“陳說”，據(jù)蜀本、盧本、全詩及文意改。
壽張立法委員明誠 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
稷下昌言，早推物望；
洛中高會，宜冠耆英。
注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：張金鑒(1903——1989)，字明誠，河南安陽人。畢生從事行政學教學與研究，成績卓著，被譽為“中國行政學之父”。張金鑒一生出版專著40余部，撰寫文章300余篇，代表作有《行政學之理論與實踐》、《行政學典范》、《中國政治制度史》、《中國文官制度史》、《西洋政治思想史》、《政治學概論》、《人事行政學》、《當代美國左翼現(xiàn)狀及其發(fā)展前景》等。在他80歲生日時成立“張明誠先生行政學術基金會”，募集新臺幣120余萬元，獎勵臺灣各大學研究行政學的優(yōu)秀學生。1989年10月22日，為行政學教育與研究奉獻了一生的張金鑒病逝于臺灣。
稷下：稷古地名。也作“棘下”。指戰(zhàn)國齊都城臨淄稷門附近地區(qū)。在今山東淄博市臨淄區(qū)西北。齊宣王喜文學游說之士，于稷門設館，招騶衍淳于髡田駢接予慎到環(huán)淵等七十六人，賜第，為上大夫，不治事而議論。有稷下學士之稱。參閱《史記·田敬仲完世家》、《水經(jīng)注·淄水》。
昌言：直言無隱。
物望：眾望，人望?！稌x書·王羲之傳》與會稽王箋：“殿下德冠宇內，以公室輔朝，最可直道行之，致隆當年，而未允物望受殊遇者，所以寤寐長嘆，實為殿下惜之?！?br />洛中高會：同“洛社耆英”。
箋：清代張亭嘉賀張百熙60壽聯(lián)：
一時物望歸司馬；
萬里儲胥仗臥龍。