人物簡(jiǎn)介
【生卒】:385—433 【介紹】: 亦作曇無(wú)懺、曇摩讖。十六國(guó)時(shí)北涼僧。中天竺人。幼出家,聰敏出群。年二十誦大小乘經(jīng)二百余萬(wàn)言,明解咒術(shù)。東晉末,由龜茲至姑臧,北涼主沮渠蒙遜接待甚厚。北魏太武帝聞其名,遣使迎請(qǐng),蒙遜不放。適讖請(qǐng)西行取經(jīng),蒙遜疑,殺之于途。譯《涅槃經(jīng)》前后分、《大集經(jīng)》等。全宋文·卷六十二
曇無(wú)讖,中天竺人,幼出家,以道術(shù)懼誅,奔龜茲,后歸沮渠蒙遜。至宋元嘉十年,請(qǐng)西行,蒙遜遣刺客殺之。神僧傳·卷第三
曇無(wú)懺。或云曇摩懺。中天竺國(guó)人也。六歲遭父憂。獨(dú)與母居。見(jiàn)沙門達(dá)摩耶舍。以懺為其弟子。習(xí)學(xué)小乘。后遇白頭禪師遂業(yè)大乘。至年二十誦大小乘經(jīng)二百馀萬(wàn)言懺從兄善能調(diào)象。騎殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。敢有視者夷三族。親屬莫敢往者。懺哭而葬之。王怒欲誅懺。懺曰。王以法故殺之。我以親而葬之。并莫違大義。何為見(jiàn)怒。傍人為之寒心。其神色自若。王奇其志氣。遂留供養(yǎng)之。懺明解咒術(shù)所向皆驗(yàn)。西域號(hào)為大咒師。后隨王入山。王渴須水不能得。懺乃密咒石出水。因贊曰。大王惠澤所感遂使枯石生泉。鄰國(guó)聞?wù)呓試@王德。于時(shí)雨澤甚調(diào)百姓稱詠。王悅其道術(shù)深加優(yōu)寵。頃之王意稍歇待之漸薄。懺以久處致厭。遂辭往罽賓。欲演大乘彼國(guó)不合。乃東適龜茲(音丘慈)頃之復(fù)進(jìn)到姑臧止于傳舍慮失經(jīng)本枕之而寢。有人牽之在地。懺警覺(jué)。謂是盜者。如此三夕。聞空中語(yǔ)曰。此如來(lái)解脫之藏。何以枕之。懺乃慚悟別置高處。夜有盜之者。數(shù)過(guò)提舉竟不能動(dòng)。明旦懺持經(jīng)去不以為重。盜者見(jiàn)之。謂是圣人。悉來(lái)拜謝。時(shí)河西王沮渠蒙遜僣據(jù)涼土。懺嘗告蒙遜云。有鬼入聚落必多災(zāi)疫。蒙遜不信。欲躬見(jiàn)為驗(yàn)。懺即以術(shù)加蒙遜蒙遜見(jiàn)而駭怖。懺曰。宜潔誠(chéng)齋戒神咒驅(qū)之乃讀咒三日。謂蒙遜曰。鬼已去矣。時(shí)境首有見(jiàn)鬼者云。見(jiàn)數(shù)百疫鬼奔驟而逝。境內(nèi)獲安。時(shí)魏虜拓跋燾聞懺有道術(shù)。遣使迎之。蒙遜既事懺日久不忍舍去。后又慰辭以迎。蒙遜既吝懺不遣。又迫魏之強(qiáng)。至蒙遜義和三年三月。懺因請(qǐng)西行。更尋涅槃后分。蒙遜忿其欲去。乃密圖害懺。偽以資糧發(fā)遣。厚贈(zèng)寶貨。臨發(fā)之日懺乃流涕。告眾曰。懺業(yè)對(duì)將至。眾圣不能救矣。以本有心誓義不容停。比發(fā)蒙遜果遣刺客于路害之。春秋四十九。是歲宋元嘉十年也。遠(yuǎn)近咸共嗟焉。既而蒙遜左右常白日見(jiàn)鬼神以劍擊蒙遜。至四月蒙遜寢疾而亡。高僧傳·卷第二 譯經(jīng)中
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科曇無(wú)讖。或云曇摩懺。或云曇無(wú)懺。蓋取梵音不同也。其本中天竺人。六歲遭父喪。隨母?jìng)蚩棜??為業(yè)。見(jiàn)沙門達(dá)摩耶舍。此云法明。道俗所崇豐于利養(yǎng)。其母美之。故以讖為其弟子。十歲同學(xué)數(shù)人讀咒聰敏出群。誦經(jīng)日得萬(wàn)馀言。初學(xué)小乘兼覽五明諸論。講說(shuō)精辯莫能詶抗。后遇白頭禪師。共讖論議。習(xí)業(yè)既異。交諍十旬。讖雖攻難鋒起。而禪師終不肯屈。讖伏其精理。乃謂禪師曰。頗有經(jīng)典可得見(jiàn)不。禪師即授以樹(shù)皮涅槃經(jīng)本。讖尋讀驚悟方自慚恨。以為坎井之識(shí)久迷大方。于是集眾悔過(guò)。遂專大乘。至年二十誦大小乘經(jīng)二百馀萬(wàn)言。讖從兄善能調(diào)象。騎殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。敢有視者夷三族。親屬莫敢往者。讖哭而葬之。王怒欲誅讖。讖曰。王以法故殺之。我以親而葬之。并不違大義。何為見(jiàn)怒。傍人為之寒心。其神色自若。王奇其志氣。遂留供養(yǎng)之。讖明解咒術(shù)所向皆驗(yàn)。西域號(hào)為大咒師。后隨王入山。王渴須水不能得。讖乃密咒石出水。因贊曰。大王惠澤所感遂使枯石生泉。鄰國(guó)聞?wù)呓試@王德。于時(shí)雨澤甚調(diào)百姓歌詠。王悅其道術(shù)深加優(yōu)寵。頃之王意稍歇待之漸薄。讖以久處致厭。乃辭往罽賓。赍大涅槃前分十卷并菩薩戒經(jīng)菩薩戒本等。彼國(guó)多學(xué)小乘不信涅槃。乃東適龜茲。頃之復(fù)進(jìn)到姑臧止于傳舍。慮失經(jīng)本枕之而寢。有人牽之在地。讖驚覺(jué)謂是盜者。如此三夕。聞空中語(yǔ)曰。此如來(lái)解脫之藏。何以枕之。讖乃慚悟別置高處。夜有盜之者。數(shù)過(guò)提舉。竟不能勝。明且讖將經(jīng)去不以為重。盜者見(jiàn)之。謂是圣人。悉來(lái)拜謝。河西王沮渠蒙遜僣據(jù)涼土。自稱為王。聞讖名呼與相見(jiàn)。接待甚厚。蒙遜素奉大法志在弘通。欲請(qǐng)出經(jīng)本。讖以未參土言又無(wú)傳譯。恐言舛于理不許即翻。于是學(xué)語(yǔ)三年方譯寫初分十卷。時(shí)沙門慧嵩道朗獨(dú)步河西。值其宣出經(jīng)藏。深相推重。轉(zhuǎn)易梵文嵩公筆受。道俗數(shù)百人疑難縱橫。讖臨機(jī)釋滯清辯若流。兼富于文藻辭制華密。嵩朗等更請(qǐng)廣出諸經(jīng)。次譯大集大云悲華地持優(yōu)婆塞戒金光明海龍王菩薩戒本等六十馀萬(wàn)言。讖以涅槃經(jīng)本品數(shù)未足。還外國(guó)究尋。值其母亡遂留歲馀。后于于闐更得經(jīng)本中分。復(fù)還姑臧譯之。后又遣使于闐尋得后分。于是續(xù)譯為三十三卷。以偽玄始三年初就翻譯。至玄始十年十月二十三日三帙方竟。即宋武永初二年也。讖云。此經(jīng)梵本本三萬(wàn)五千偈。于此方減百萬(wàn)言。今所出者止一萬(wàn)馀偈。讖嘗告蒙遜云。有鬼入聚落必多災(zāi)疫。遜不信。欲躬見(jiàn)為驗(yàn)。讖即以術(shù)加遜。遜見(jiàn)而駭怖。讖曰。宜潔誠(chéng)齋戒神咒驅(qū)之。乃讀咒三日。謂遜曰。鬼已去矣。時(shí)境首有見(jiàn)鬼者云。見(jiàn)數(shù)百疫鬼奔驟而逝。境內(nèi)獲安讖之力也。遜益加敬事。至遜偽承玄二年。蒙遜濟(jì)河伐乞伏暮末于抱罕。以世子興國(guó)為前驅(qū)。為末軍所敗。興國(guó)擒焉。后乞伏失守。暮末與興國(guó)俱獲于赫連定定。后為吐谷渾所破。興國(guó)遂為亂兵所殺。遜大怒謂事佛無(wú)應(yīng)。即遣斥沙門五十已下皆令罷道。蒙遜先為母造丈六石像。像遂泣涕流淚。讖又格言致諫。遜乃改心而悔焉。時(shí)魏虜托跋燾聞讖有道術(shù)。遣使迎請(qǐng)。且告遜曰。若不遣讖便即加兵。遜既事讖日久未忍聽(tīng)去。后又遣偽太常高平公李順策拜蒙遜為使持節(jié)侍中都督?jīng)鲋菸饔蛑T軍事太傅驃騎大將軍涼州牧涼王。加九錫之禮。又命遜曰。聞彼有曇摩讖法師。博通多識(shí)羅什之流。秘咒神驗(yàn)澄公之匹。朕思欲講道可馳驛送之。遜與李順宴于新樂(lè)門上。遜謂順曰。西蕃老臣蒙遜奉事朝廷不敢違失。而天子信納佞言茍見(jiàn)蹙迫。前遣表求留曇無(wú)讖。而今便來(lái)徵索。此是門師當(dāng)與之俱死實(shí)不惜殘年。人生一死詎覺(jué)幾時(shí)。順曰王款誠(chéng)先著遣愛(ài)子入侍。朝廷欽王忠績(jī)。故顯加殊禮。而王以此一胡道人虧山岳之功。不忍一朝之忿。損由來(lái)之美。豈朝廷相待之厚。竊為大王不取。主上虛襟之至。弘文所知。弘文者遜所遣聘魏使也。遜曰。太??诿廊缣K秦。恐情不副辭耳。遜既吝讖不遣。又迫魏之強(qiáng)。至遜義和三年三月。讖固請(qǐng)西行更尋涅槃后分。遜忿其欲去。乃密圖害讖。偽以資糧發(fā)遣。厚贈(zèng)寶貨。臨發(fā)之日。讖乃流涕告眾曰。讖業(yè)對(duì)將至。眾圣不能救矣。以本有心誓義不容停。比發(fā)遜果遣刺客。于路害之。春秋四十九。是歲宋元嘉十年也。黑白遠(yuǎn)近咸共惜焉。既而遜左右常白日見(jiàn)鬼神以劍擊遜。至四月遜寢疾而亡。初讖在姑臧。有張掖沙門道進(jìn)。欲從讖受菩薩戒。讖云。且悔過(guò)乃竭誠(chéng)七日七夜。至第八日詣讖求受。讖忽大怒。進(jìn)更思惟。但是我業(yè)障未消耳。乃勠力三年。且禪且懺。進(jìn)即于定中見(jiàn)釋迦文佛與諸大士授己戒法。其夕同止十馀人。皆感夢(mèng)如進(jìn)所見(jiàn)。進(jìn)欲詣讖說(shuō)之。未及至數(shù)十步讖驚起唱言。善哉善哉。已感戒矣。吾當(dāng)更為汝作證。次第于佛像前為說(shuō)戒相。時(shí)沙門道朗振譽(yù)關(guān)西。當(dāng)進(jìn)感戒之夕。朗亦通夢(mèng)。乃自卑戒臘求為法弟。于是從進(jìn)受者千有馀人。傳授此法迄至于今。皆讖之馀則。有別記云。菩薩地持經(jīng)應(yīng)是伊波勒菩薩傳來(lái)此土。后果是讖所傳譯。疑讖或非凡也。蒙遜有從弟沮渠安陽(yáng)侯者。為人強(qiáng)志疏通涉獵書(shū)記。因讖入河西弘闡佛法。安陽(yáng)乃閱意內(nèi)典奉持五禁。所讀眾經(jīng)即能諷誦。常以為務(wù)學(xué)。多聞大士之盛業(yè)。少時(shí)求法度流沙至于闐于瞿摩帝大寺遇天竺法師佛馱斯那。咨問(wèn)道義。斯那本學(xué)大乘。天才秀發(fā)誦半億偈。明了禪法故西方諸國(guó)。號(hào)為人中師子。安陽(yáng)從受禪秘要治病經(jīng)。因其梵本。口誦通利。既而東歸向邑于高昌。得觀世音彌勒二觀經(jīng)各一卷。及還河西即譯出禪要。轉(zhuǎn)為晉文。及偽魏吞并西涼。乃南奔于宋。晦志卑身不交人世。常游塔寺以居士身畢世。初出彌勒。觀音二觀經(jīng)。丹陽(yáng)尹孟顗。見(jiàn)而善之。深加賞接。后竹園寺慧??尼。復(fù)請(qǐng)出禪經(jīng)。安陽(yáng)既通習(xí)積以臨筆無(wú)滯。旬有七日出為五卷。頃之又于鐘山定林寺。出佛父般泥洹經(jīng)一卷。安陽(yáng)居絕妻拿無(wú)欲榮利。從容法侶宣通正法。是以黑白咸敬而嘉焉。后遘疾而終。讖所出諸經(jīng)。至元嘉中方傳建業(yè)。道場(chǎng)慧觀法師志欲重尋涅槃后分。乃啟宋太祖資給遣沙門道普將書(shū)吏十人西行尋經(jīng)。至長(zhǎng)廣郡舶破傷足因疾而卒。普臨終嘆曰。涅槃后分與宋地?zé)o緣矣。普本高昌人。經(jīng)游西域遍歷諸國(guó)。供養(yǎng)尊影頂戴佛缽。四塔道樹(shù)足跡形像。無(wú)不瞻覿。善梵書(shū)備諸國(guó)語(yǔ)游履異域。別有大傳。時(shí)高昌復(fù)有沙門法盛。亦經(jīng)往外國(guó)立傳。凡有四卷。又有竺法維釋僧表并經(jīng)往佛國(guó)云云。
中天竺人。幼孤。母?jìng)蚩棜?。取資以養(yǎng)之。六歲使師達(dá)摩耶舍。十歲習(xí)小乘五明學(xué)。誦經(jīng)日萬(wàn)言。莫有敢抗者。時(shí)白頭禪師號(hào)宿納。讖攻離不能屈。疑其有異書(shū)。求教焉。禪師以樹(shù)皮涅槃經(jīng)授之。讖讀而悟。乃集大眾悔過(guò)。年二十。誦二百萬(wàn)言。而大乘諸經(jīng)。披玩略盡。兄以善調(diào)象。獲幸于王。佗日王之白耳象死。王誅之。令曰。敢收葬者。夷三族。讖收葬之。衛(wèi)卒執(zhí)以聞。王怒趣烹讖。讖曰。王以法殺。弟以義收。此天下之通理也。王由是加敬。讖于咒尤效驗(yàn)。號(hào)大咒師。嘗與王山行乏水。咒石使觱沸。諸國(guó)聞之交聘。久之奉涅槃前分。并菩薩戒本。游罽賓。罽賓皆小乘違之。之龜茲。止姑臧傳舍。疑有盜。枕經(jīng)以寢。夢(mèng)人引衣語(yǔ)曰。此如來(lái)解脫藏也。敢忘敬乎。遂驚悟。置經(jīng)高處。盜果饒力不能舉。旦日讖負(fù)經(jīng)去。盜以為神。向之懺謝。沮渠蒙遜據(jù)涼土。然待讖尤勤至。于是請(qǐng)譯經(jīng)本。讖以未習(xí)華語(yǔ)。不即許。居三年。譯涅槃前分大集大云悲華地持優(yōu)婆塞戒金光海龍王菩薩戒本等六十馀萬(wàn)言。辭制工密。文藻妍富。沙門慧嵩道朗等。深相推重。猶以涅槃品數(shù)未足。乞西還究尋之。凡四十二卷。曰。此經(jīng)本三萬(wàn)五千偈。此方才百萬(wàn)言耳。吾所出者。止一萬(wàn)偈。讖多異?ài)E。魏拓拔燾聞其名。遣使迎請(qǐng)。諭云。知遜尊寵。若不遣。顧有兵耳。遜因表留讖。魏又遣高平公李順。策拜遜侍中都督?jīng)鲋菸饔蛑T軍事。太傅驃騎大將軍涼州牧涼王。加九錫。諭曰。曇摩讖道德廣大。朕思一瞻禮??审A馳以至。遜謂順曰。臣奉事朝廷。無(wú)所負(fù)。上信邪言見(jiàn)逼。何耶。前表乞留讖。今遽來(lái)追。此臣師也。愿與俱死。死要不免。遲疾亦非所較也。順曰。王誠(chéng)款先著。遣子入侍。朝廷欽王忠義。故顯加殊禮。今乃以一胡道人。虧損大功。失朝廷待遇之意。竊為大王不取也。遜曰。如太常言固美。弟恐情不副此耳。遜竟不遣。 義和三年三月。讖固請(qǐng)西行。求涅槃后分。遜忿其去。且恐為魏得也。遣刺客中路殺之。壽四十九。聞?wù)邽榱魈椤K卧问暌?。初讖出關(guān)日。謂送客曰。業(yè)對(duì)至矣。雖眾圣不能救也。 方讖在姑臧。有張掖沙門道進(jìn)者。從讖受菩薩戒。讖曰。當(dāng)洗心自悔七日乃來(lái)。既詣讖。讖忽怒。進(jìn)曰此夙障也。進(jìn)復(fù)精勤三年。夢(mèng)釋迦如來(lái)為授戒法。同夕十馀人夢(mèng)如進(jìn)所見(jiàn)。進(jìn)于是又詣讖。讖?fù)?jiàn)大驚曰。善哉已感戒矣。今為汝作證。沙門道朗。蓋同夢(mèng)者。愿下其臘。兄事進(jìn)。從以受戒者千馀人。 昔有別記曰。菩薩地持經(jīng)。是伊婆勒菩薩當(dāng)傳此土。后讖果出此經(jīng)。則讖之地位可知矣。
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【生卒】:?—453 【介紹】: 南朝宋汝南安成人。宋武帝婿。文帝元嘉末,以貴戚顯官,為吳興太守。劉劭殺文帝,矯旨加冠軍將軍,而隨王劉誕起兵會(huì)稽討劭,檄文亦至。嶠性素怯,不知所從,為部屬所殺。
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【生卒】:403—459 【介紹】: 南朝宋吳興武康人。初辟主簿。文帝時(shí),位尚書(shū)左丞。歲有水旱,議立常平倉(cāng)以救民急。后為始興王劉浚衛(wèi)軍長(zhǎng)史。及太子劉劭殺文帝自立,被遣還東募人。為隨王劉誕收捕下獄,后獲赦。孝武帝大明元年,為徐州刺史。謹(jǐn)實(shí)清正,所蒞有稱績(jī)。曾使北人裴景仁撰《秦記》,敘前秦苻氏史事。卒官祠部尚書(shū)。
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智勝。本姓徐。長(zhǎng)安人也。寓居會(huì)稽于其三世。六歲而隨王母出都游瓦官寺。見(jiàn)招提整峻寶飾嚴(yán)華。潸然泣涕。仍祈剪落。王母問(wèn)之具述此意。謂其幼稚而未許之也。宋季多難四民失業(yè)。時(shí)事紛紜奄冉積載。年將二十方得出家住建福寺。獨(dú)行無(wú)倫絕塵難范。聽(tīng)受大涅槃經(jīng)一聞能持。后研律藏功不再受。總持之譽(yù)僉然改目。自制數(shù)十卷義疏。辭約而旨遠(yuǎn)。義隱而理妙。逢涅不淄遇磨不磷。大明中有一男子。詭期抱梁欲規(guī)不遜。勝剋意淵深雅操壁立。正色告眾。眾錄付官。守戒清凈如護(hù)明珠。時(shí)莊嚴(yán)寺曇斌法師弟子僧宗玄趣。共直佛殿慢藏致盜。乃失菩薩瓔珞及七寶澡罐斌衣缽之外室如懸磬。無(wú)以為備。憂慨輟講。閉房三日。勝宣告四部旬月備辦。德感化行皆類此也。齊文惠帝聞風(fēng)雅相接召。每延入宮講說(shuō)眾經(jīng)。司徒竟陵文宣王倍崇敬焉。勝志貞南金心皎比雪。裁箴尼眾實(shí)允物望。令旨仍使為寺主闔眾愛(ài)敬如奉嚴(yán)尊。從定林寺僧遠(yuǎn)法師受菩薩戒。座側(cè)常置香爐。勝乃捻香。遠(yuǎn)止之曰。不取火已信宿矣。所置之香遂氛氳流煙。咸嘆其肅恭表應(yīng)若斯也。永明中作圣僧齋攝心祈想。忽聞空中彈指合掌側(cè)聽(tīng)。勝居寺三十年。未嘗赴齋會(huì)游踐貴。勝每重閑靜處系念思惟。故流芳不遠(yuǎn)。文惠帝特加供俸。日月充盈。締搆房宇。闔寺崇華。勝舍衣缽為宋齊七帝造攝山寺石像。永明十年寢疾。忽見(jiàn)金車玉宇悉來(lái)迎接。到四月五日告諸弟子曰。吾今逝矣。弟子皆泣。乃披衣出胸。胸有草書(shū)佛字。字體鮮白色相明潤(rùn)。八日正中而卒也。年六十六。葬于鐘山。文帝給其湯藥。兇事所須并宜官備也。
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【生卒】:436—509 【介紹】: 南朝吳郡吳人,字士思。顧覬之孫。仕宋為建康令,執(zhí)法嚴(yán)正。入齊,為東中郎長(zhǎng)史,行會(huì)稽郡事,奏山陰民間疾苦,請(qǐng)勿增稅。后遷南中郎巴陵王長(zhǎng)史,典簽?zāi)蟽?、南豫二州事,阻止竟陵王蕭子良封山占澤禁人樵采。入梁,以疾歸吳,加太中大夫。家無(wú)積儲(chǔ),臨終誡子薄葬。著詩(shī)賦銘贊并《衡陽(yáng)郡記》。全梁文·卷四十
憲之字士思,吳郡吳人,宋鎮(zhèn)軍將軍覬之孫。孝建初舉秀才,歷太子舍人、尚書(shū)比部郎、撫軍主簿。元徽中,為建康令,遷車騎功曹、晉熙王友。齊高帝執(zhí)政,以為驃騎錄事參軍、太尉西曹掾、齊臺(tái)中書(shū)侍郎。及受禪,除衡陽(yáng)內(nèi)史。永明初,為太尉從事中郎,歷隨王東中郎長(zhǎng)史,行會(huì)稽太守,遷巴陵王南中郎長(zhǎng)史,行婺州事,歷給事黃門侍郎,兼尚書(shū)吏部郎中,出行南兗州事。建武中,遷太子中庶子,出為晉陵太守。永元初,歷豫章太守。中興末,徵為揚(yáng)州別駕從事,未拜,梁受禪,引疾歸,天監(jiān)二年就家授太中大夫,八年卒,年七十四。
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【生卒】:438—500 【介紹】: 南朝齊清河?xùn)|武城人,字君山。仕宋,官至河?xùn)|太守。蕭道成在淮陰時(shí),即與慧景結(jié)識(shí)。入齊為梁、南秦二州刺史。累官度支尚書(shū),領(lǐng)太子左率。在州大事搜括,多獲珍寶,每罷州,輒獻(xiàn)奉朝廷數(shù)百萬(wàn)。齊明帝永泰元年,曾率軍在襄陽(yáng)拒北魏,戰(zhàn)敗。東昏侯即位,誅戮將相,慧景自以年宿位重,轉(zhuǎn)不自安。及裴叔業(yè)降魏,慧景奉命進(jìn)討,率軍至廣陵,奉江夏王蕭寶玄為主,還逼京師。后兵敗被殺。全齊文·卷二十一
慧景字君山,清河?xùn)|武城人。初為國(guó)子學(xué)生,宋泰始中歷位至員外郎,遷長(zhǎng)水校尉、寧朔將軍,升明初除前軍,出為武陵王安西司馬、河?xùn)|太守,遷豫章王鎮(zhèn)西司馬、兼咨議。齊受禪,封樂(lè)安縣子,轉(zhuǎn)平西府司馬、南郡內(nèi)史,仍遷南蠻長(zhǎng)史。加輔國(guó)將軍,進(jìn)梁南秦二州刺史。武帝即位,進(jìn)號(hào)冠軍將軍,還遷黃門郎,領(lǐng)羽林監(jiān),遷隨王東中郎司馬,出為司州刺史。征太子左率,加通直常侍,遷右衛(wèi)將軍,加給事中,出為豫州刺史。郁林即位,進(jìn)號(hào)征虜將軍,征還為散騎常侍、左衛(wèi)將軍。建武中遷度支尚書(shū),假節(jié)督雍州,加平北將軍。東昏即位,改領(lǐng)右衛(wèi)將軍,遷護(hù)軍將軍,加侍中,尋加平南將軍,改授平西將軍,征壽陽(yáng),回軍內(nèi)向,敗死。
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人物簡(jiǎn)介
【生卒】:456—501 【介紹】: 南朝齊竟陵人,字義亨。張興世子。不以武業(yè)自居,好隸書(shū),讀子史。宋時(shí),辟州主簿,歷仕諸王府佐。入齊,官尚書(shū)都官郎。武帝與之早經(jīng)款遇,及即位,以為直閣將軍。后以不樂(lè)武職,帝怒,屏居家巷。東昏侯時(shí),為雍州刺史。因密謀廢立,事敗被殺。全齊文·卷二十二
欣泰字義亨,竟陵竟陵人,宋左衛(wèi)將軍興世子。辟州主簿,歷諸王府佐,入齊歷官寧朔將軍,除尚書(shū)都官郎。武帝即位,以為直閣將軍,歷豫章王太尉參軍、安遠(yuǎn)護(hù)軍、武陵內(nèi)史,復(fù)為直閣、步兵校尉,除正員郎,徙隨王子隆鎮(zhèn)西中兵,改領(lǐng)河?xùn)|內(nèi)史,免。明帝即位,為領(lǐng)軍長(zhǎng)史,遷咨議參軍,出為永陽(yáng)太守。東昏侯即位,除輔國(guó)將軍、廬陵王安東司馬,進(jìn)雍州刺史,以謀廢立伏誅。
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全齊文·卷二十三【生卒】:464—499 【介紹】: 南朝齊陳郡陽(yáng)夏人,字玄暉。少好學(xué),文章清麗。起家豫章王太尉行參軍。以文才為隨王蕭子隆所賞愛(ài)。與沈約、王融等同為竟陵王蕭子良西邸八友。蕭鸞(明帝)輔政,以為驃騎咨議,領(lǐng)記室,掌中書(shū)詔誥。齊明帝立,遷南東海太守。東昏侯失德,江祏欲立始安王蕭遙光,謀于朓,不應(yīng)。為江祏、遙光等誣陷,下獄死。善草隸,長(zhǎng)五言詩(shī),為永明體代表,世稱“小謝”。有《謝宣城集》,后人有輯本。
朓字玄暉,陳郡陽(yáng)夏人,永明初為豫章王太尉參軍,遷隨王東中郎府屬,轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒、太子舍人、隨王鎮(zhèn)西功曹,轉(zhuǎn)文學(xué),遷新安王中軍記室,尋兼尚書(shū)殿中郎。明帝輔政,以為驃騎咨議,領(lǐng)記室;及即位,轉(zhuǎn)中書(shū)郎,出為宣城太守,又為晉安王鎮(zhèn)北咨議、南東海太守,行南徐州事,遷尚書(shū)吏部郎。永元中,為始安王遙光所誅。有集十二卷,逸集一卷。
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【介紹】: 南朝梁新野人,字子介。庾黔婁弟。七歲能言玄理,及長(zhǎng),博學(xué)有才思。齊隨王蕭子隆為荊州,召為主簿,使與謝朓等抄撰群書(shū)。東昏侯永元末,除東陽(yáng)遂安令。梁武帝天監(jiān)初,拜太子洗馬,累遷中書(shū)黃門侍郎,官終鴻臚卿。卒年四十八。