人物:袁山松

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 東晉太山人。
謝安甥。
有名于時,為安所重。
安卒,輟樂彌年,行不由西州路。
嘗大醉,不覺至州門,悲感不已。
誦曹植詩:“生存華屋處,零落歸山丘。
”慟哭而去。
善唱樂,與桓伊、袁山松并為三絕。

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第十九 持志科
齊人。
住泰山靈巖寺。
大業(yè)中。
年踰七十矣。
與同里神辨。
來游襄部。
其學研究天文地理。
預陳休咎。
其驗如神。
嘗謂。
禪居寺。
固盡山勢。
奈何于前起閣。
招致諠諍。
后果不誣。
有俗士。
請視墳塋。
周歷原阜。
指一所曰。
此可以足食豐財。
入土三尺。
當獲粟一升。
又一丈。
則當獲五色文石二片。
皆如其言。
遂以葬。
故其家殷盛至今。
且未嘗一夕廢觀宿度云。
昔裕法師。
每謂予以晉之道安。
亦妙斯術(shù)。
其注素女經(jīng)。
最為切要。
獨恨失其本耳。
時一僧偶獲以獻。
日披攬不小置。
嘆曰。
世以彌天目安。
吾始凝之。
今而后斯信。
此雖四紙。
綜括無遺。
時方太陰犯井。
遽曰。
井楚分野。
太陰水徵。
楚其被水乎。
未幾漢江大漲。
襄城之不沒者僅一板。
儒者袁山松。
聞其該博。
造之以論子云太玄輔嗣易。
辨曰。
揚王之道。
似未甚淵奧。
松山勃然變色。
以辨為嫉賢。
辨曰。
公何信古之過。
然未睹其謬耳。
因為舉太玄而貶駮焉。
性好爐火。
得錢則市丹砂鉛汞物。
或語以當慎出入。
宜防盜。
辨曰。
無畏也。
推盜之法。
必以遁甲六丁。
月朔加氣。
今如此。
無畏也。
義寧中。
南游嶺表。
不知所終。
釋道辯 朝代:

人物簡介

續(xù)高僧傳·卷第三十五 感通篇中
釋道辯。
齊人。
住泰山靈巖寺。
居無常所。
游行為任。
經(jīng)史洞達偏解數(shù)術(shù)。
以大業(yè)年中來游襄部。
年過七十。
又與同邑僧神辯。
相隨杖策。
登臨眺望山水。
多所表詣如曾聞見。
行至禪居寺南嶺望云。
此寺達者所營。
極盡山勢。
眾侶繁盛清肅有馀。
如何后銳于前起閣。
寺僧非唯寡少。
更增諠諍。
相接曾未經(jīng)涉。
恰如其言。
于是盤游諸寺。
備陳勝負。
莫不幽通前識鑒徹精靈。
又至諸墓亦陳休咎。
有士俗忘姓名。
去者請為圖其墳塋。
巡歷峴原示其一所曰。
此中安墓足食豐財。
入地三尺獲粟一升。
又深一丈獲石二片五彩交映。
斯曰財緣。
依言掘鑿果獲粟石。
遂行卜葬。
至今殷有。
襄州有袁山松者。
博覽經(jīng)誥。
時號儒宗。
聞辯學廣故來尋造。
以楊子太玄王弼易道。
用相探瞋。
辯曰。
楊王道術(shù)未足研尋。
可賜愚徒無聞智者。
松勃然變色。
笑辯抑揚。
辯曰。
公學未周。
信其前述。
可除我固。
當為指歸。
便引太玄經(jīng)云。
又于玄象偏所留心。
曾不寢臥夜便露視。
審宿度之所次。
察孛彗之光景。
便告人云。
吾昔于裕法師所。
學觀七曜。
告余云。
晉朝道安。
妙于此術(shù)。
人雖化往遺文在焉。
其所注素女之經(jīng)。
最為要舉。
恨失其本。
如何得之。
時有一僧偶然獲本。
請為披決。
辯得欣然。
即為銷摘。
此僧茫味情猶夢海。
遂以惠之。
辯曰。
安目彌天。
誠非虛稱。
學統(tǒng)彌綸數(shù)術(shù)窮盡。
此雖四紙文綜無遺。
要約包富靈臺所盡。
于時月臨井宿。
便云。
事在西楚。
可告道俗。
宜營水備。
不盈兩夕漢江大漲。
汛溢襄邑城隍?qū)]。
預見之明其類若此。
所得財物并用市金。
將事合丹擬延其壽。
人告來盜不可行之。
便云。
盜假遁甲六丁。
吾明此術(shù)。
常以月朔加氣。
何得相欺。
吾不畏也。
以義寧年。
與神辯南游嶺表。
不知所往。