人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)中牟人。原務(wù)農(nóng)，苦耕種之勞，求學(xué)十五年，為周威公(周所別封之西周之君)之師。有《寧越》，已佚。
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【介紹】： 一作锜疇。戰(zhàn)國(guó)周威公時(shí)人。周威公問(wèn)晉出公太史屠黍天下之國(guó)孰先亡，對(duì)以晉先亡、中山次之，君次之。威公懼，遂求國(guó)之長(zhǎng)者，得義蒔、田邑而禮之，得史驎、趙駢以為諫臣，去苛令三十九。
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【介紹】： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)東周君。名根。西周威公少子。周顯王二年威公卒，威公太子公子朝與其爭(zhēng)立，根得韓、趙支持，于鞏獨(dú)立，號(hào)東周惠公。公子朝居王城，號(hào)西周惠公。從此周分為西周、東周二小國(guó)。
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義廣。汶陽(yáng)人。生范氏。范氏。故顯族。師自童稚。酷好讀釋氏書(shū)。年二十竟削染。禮嵩山戒壇院威公為師。而受具焉。厲志游參西之丹霞。質(zhì)法于志禪師。眼光一瞬。針芥相投。志欲顯然付授。師知之而逃。嘗語(yǔ)人曰。由定發(fā)慧。必用毗尼。為之室宇。去凡即圣。必以三昧為之軌道茍學(xué)之未博。業(yè)之未精。其能至此乎。故一意精修。不以知見(jiàn)。自滿過(guò)方城寶泉山。為善士所擁結(jié)茆以奉之。曰古佛堂。居數(shù)年。遂成大叢席。即今之普濟(jì)寺是也。師深入禪定。而以凈土為行。首戴華嚴(yán)涅槃經(jīng)。繞佛必五百匝。作禮必五百拜。持佛名日數(shù)萬(wàn)遍。至夜儼然而坐。率以為常。如此者二十年。老而彌篤。或請(qǐng)為眾開(kāi)堂。演無(wú)上乘。師笑而不答。尋以老退居白蓮堂。以院事付道海。
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道海。恬退有至行。參彰德淵公。頗有發(fā)明。師以方便致之。使不能辭也。海遂升座。為四眾說(shuō)法。遠(yuǎn)近傾皈。師喜以付托得人。大安二年。說(shuō)三偈坐脫。海盡心后事。葬之日。送者五萬(wàn)人。哀響震激。師戒守清潔。人無(wú)貴賤老少。一接之以慈。平生行業(yè)。所可紀(jì)錄者甚夥。師道價(jià)隆重。梁鄭人宗之。若一佛出世時(shí)。歸戒壇。定省威公尚無(wú)恙。師奉侍克勤。事無(wú)巨細(xì)。皆親執(zhí)之。不異為沙彌時(shí)。即此一節(jié)。亦人所難能。海之能下師。實(shí)師有所感之云。
