人物:宣太后

相關(guān)人物:共 5 位。
共 3 首
稟祥月輝,毓德軒光。
嗣徽媯汭,思媚周姜。
母臨萬(wàn)宇,訓(xùn)藹紫房。
朱玄玉龠,式載瓊芳(同上)。
天樞凝耀,地紐儷輝。
聯(lián)光騰世,炳慶翔機(jī)。
薰藹中宇,景躔上微。
玉頌鏤德,金龠傳徽(同上)。
洪山,古東山也。自迎臨濟(jì)禪師雙足于隨之洪山,建塔其上,因亦名洪山,蓋若別墅(別墅:原意是本宅外另建的園林住宅。文中指寺廟的又一同名廟址。)矣。依山而寺者,故名崇寧萬(wàn)壽,今名寶通寺。而小塔云巖修靜,東西庵、務(wù)本庵翼之。山以古德靈,寺以山重,而壯麗之觀(guān)備焉。其辭曰:
何山川之不淫鬻兮?
乃遙自蜿蜒于東郭。
郁百折以盤(pán)紆兮,勢(shì)若前而復(fù)卻。
壁或若峭復(fù)若禿兮,標(biāo)靈境于磊硌。
既屹而嶙兮,亦岝峉而砧??。
茍潛廅之不閟兮,盍鰲岫蓮崖之相絡(luò)?
肇研以翠郁兮,委化工于鬼鑿。
雖驟來(lái)未越乎步武兮,乃郁起已階。
夫丈尺方幻出之多端兮,復(fù)磅礴之如直爾。
其襟湖背江,井別隧分。
曲巒平江,倚伏如云。
陽(yáng)臨廣街(一作術(shù)),車(chē)輿殷殷。
陰接平疇,禾黍蕓蕓。
修林長(zhǎng)薄,松區(qū)蘚門(mén)。
茫茫芊路,覆以石麟。
圓沼碧荷,方塘青菱。
堳塢別墅,漏景扈岑。
顧靈泉其若祖兮,又高冠之殿其末。
距九峰其未遼兮,忽崱屴而超越。
右若望大別以少遜兮,尚欲吞洪流于漻?。
錯(cuò)千壤以東鋪,橫萬(wàn)雉而西括。
指市廛兮問(wèn)之,盼衢里兮六達(dá)。
若夫柰苑金田,慈林惠海,飛甍鱗次,交疏錯(cuò)綺,藻棟蕙楹,藥房蘭戺,前軌相矜,宏規(guī)大起,證所高明,崇寧是以,奉乃生融,居茲德士。
晝響揵椎,宵下支筇。
三緣(一作元)何有,四諦皆空。
六塵不入,五蘊(yùn)成陰。
象跡蜂歌(一作窩),玉路金繩。
源兮未涸,山兮不童。
紺殿獅座,名為大雄。
龕以花映,地以金供。
丹堊重染,垣幄四封。
香臺(tái)積廚,煙霧濛濛。
龍湫之窟,甃以珉玒。
飛沙成塔,聚寶為宮。
鴿怖雁回,體勢(shì)穹窿。
梵唄鐘聲,朝夕其中。
宛如鹿苑鷲嶺,茲山因之而增崇。
乃其繹靈跡,步廣陌,抉虛竅,蔭疏樾,從遙(一作淫)徑而捫蘿,攀風(fēng)磴而著屐。
山椒雖霄崢,其窱夷,豈棧齴而不可索,則見(jiàn)舟車(chē)舉,川原竭,樓臺(tái)緲,煙霧絕。
探巖硉堆云,扶魏武之雄文;
排駮蘚萬(wàn)壽,隱晉士之荒碣。
白鶴背指而崔峨,黃鵠入目而勃崒。
或閃閃而流虹,或霏霏而送雨,或夜杼之初停,或朝暾之半吐。
鵁鶄鸛鶴鷺鵠鳧鷗出沒(méi)遠(yuǎn)浦,麇麚麛麋獐獍猿猱叫嘯別嶼。
仙禽眾鳥(niǎo)奏迦陵之音,靈苗異卉映薝卜之宇。
逸氣吹香以不斷兮,眾芽油油以徐膴。
登斯山也,采秀搴芳于河之滸,矯矯遠(yuǎn)心以今以古。
棹響灘聲,牧歌社鼓,緬風(fēng)壤之沖融兮,寄勝概于覼縷(覼縷:彎彎曲曲。)
乃若春光明媚,繡林如赭,或攜士女,或集文雅,或修上冢,或騁游冶,莫不遵青陸、騖芳甸,而憩乎其下。
履綦雜遝,流連杯斝,歌管聲聞,喧天野。
間一躡浮屠,淩翠巘,陟上方,頫方夏,彼塵市之渟溶,何域戀之難舍?
亦有貴游仕客、青衿學(xué)子,或經(jīng)途而停蓋,或窮年而隱幾,匪林巒之靈異,孰盤(pán)桓而戾止?
又奚問(wèn)夫北海故宅、頭陀遺址?
懷西柳之必識(shí)兮,悼南樓之已圮。
又有淹客陳人,清期爽旦,瀹茗消渴,落紙飛翰。
懷蘆葦之在顧,美青蒼之入玩。
于是殫枯腸,引素腕,錦瓊瑤,青玉案,吊靈娥于禹山,詠逸妃于廣漢。
大音和以樂(lè)兮,小音浮以縵。
色若助以躍如兮,光渤渤兮其未亂。
又奚必申羋子(羋子:底本作“子”。即羋八子、秦宣太后。)之荒淫兮,鼓湘累之哀怨?
曰:溫液點(diǎn)翠兮蕭以颯,勢(shì)欲飛起兮淩天闔。
前者雙阜兮還相夾,繯以智鼓兮日鞺鞳。
湖鏡江練兮靡不納,雉城拂肘兮市聲雜。
上腴開(kāi)兮善氣集,山靈閟兮古所合,倚杖歌之山響答。
按:《江夏志》
⑴ 井別隧分:分隔山脈和田疇。井隧,亦作“井遂”。周制九夫?yàn)榫?;五縣為遂。井、遂為不同的土地區(qū)劃,因用以代稱(chēng)田地。
⑵ 堳塢:同郿塢。文中借指儲(chǔ)藏財(cái)物安度晚年的處所。
⑶ 柰苑:指佛寺,語(yǔ)出《維摩詰經(jīng)·佛國(guó)品》:“聞如是,一時(shí)佛游于維耶離奈氏樹(shù)園,與大比丘眾俱。”奈氏樹(shù)園,一本作“庵羅樹(shù)園”。奈,同“柰”。
⑷ 支:支撐;支持。
⑸ 鹿苑:即鹿野苑,佛成道處。鷲嶺:鷲嶺在古印度王舍城,王舍城西南佛陀迦雅為釋迦牟尼成道之地。
⑹ 青陸:指春天東方的晴空。
⑺ 亂:辭賦篇末總括全篇要旨的話(huà)?!冻o·離騷》:“亂曰:已矣哉!國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都!”王逸注:“亂,理也,所以發(fā)理辭指,總撮其行要也。”