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若干惠
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。
共 5 首
四箴
其一
敖箴
北宋 ·
張方平
四言詩(shī)
臣聞惟天生民,有欲無(wú)主乃亂。惟天生聰明時(shí)乂,故王者奉若天命,以臨萬(wàn)方,慎乃迪德,無(wú)時(shí)怠豫,以義制事,以禮制心,以輯寧邦家,用咸和萬(wàn)民。于后佚王罔自抑畏,罔顧諟天之明命,以若先民攸訓(xùn),不迪率典,德用弗類。故人君保邦制理之道,慎厥身,修思永,茲惟艱哉!《禮》有之曰:“敖不可長(zhǎng),欲不可縱,志不可滿,樂(lè)不可極?!鄙髫噬碇?,茲四言者,可謂切至矣?!稌?shū)》載周公《無(wú)逸》之篇曰:在昔商王中宗,治民祗懼,不敢荒寧,厥享國(guó)七十有五年。至于高宗,嘉靖商邦,能
惠保
于庶民,厥享國(guó)五十有九年。至周文王能知稼穡之艱難,不淫于觀于逸于游,以庶邦惟正之供,厥享國(guó)五十年。則夫四者之不戒,非惟德義之不則,至于康養(yǎng)體志,永綏萬(wàn)壽,亦莫之有益也。蓋圣人所理有本末,所顧有重輕。身者當(dāng)理之本,位者可顧之重。安其身,然后能保其位;能保其位,然后能得其志欲,而享天下之樂(lè)。彼商之中、高爰暨文王,先憂勤,后樂(lè)欲,而宜民宜人,受祿于天,由審是道也。陛下浚哲文明,徽柔惇懿,慎諸事事之微,念乎安安之難,修其可愿,罔或過(guò)舉,茲甚盛德也已。然古之明圣無(wú)忘交儆,《盤(pán)庚》曰:“無(wú)敢伏小人之攸箴。”臣以孤微,職在規(guī)諫,因睹太宗御書(shū),竊有所發(fā),輒廣其意而獻(xiàn)箴云。
惟皇至尊,在上巍巍。
天日之高,雷霆之威。
匪自抑畏,盡人之微。
孰敢造膝,以弼予違?
外以溫恭,通接群志。
內(nèi)以文明,辨其誣偽。
溫則可親,明則可畏。
端良既進(jìn),纖邪自退。
清河道中雜詠
其二
(乾隆乙酉)
清 ·
弘歷
七言絕句
迎鑾黎庶聚猶多,雨里那曾笠與蓑。
愛(ài)敬真如子于父,可無(wú)
惠保
計(jì)如何。
太平歸順道署大堂聯(lián)
清 ·
蔡希邠
對(duì)聯(lián)
百粵此窮邊,猥授鎖鑰專司,可能熟審重輕,攘綏罔外;
一官今始設(shè),忝邀屏藩分寄,但愿通籌久遠(yuǎn),
惠保
無(wú)疆。
述德陳情呈中丞潘補(bǔ)堂先生
其四
清 ·
黃任
七言律詩(shī)
南指滄溟北枕岡,無(wú)多沃壤與耕桑。
梯航已分難輸挽,斥鹵安能厚蓋藏。
惠保
九重方旰食,效靈千島不波揚(yáng)。
元公體國(guó)兼經(jīng)野,天庾教分海澨嘗
⑴
。
⑴ 泉州米價(jià)騰貴,公疏請(qǐng)截漕航海而至,全活無(wú)算。
破周十首
其八
當(dāng)代 ·
毛進(jìn)睿
君子其無(wú)逸,務(wù)知稼穡艱。
成康釋刑錯(cuò),
惠保
四十年。
昭南巡不復(fù),精魂問(wèn)水濱。
肆心惟穆滿,征伐未解鞍。
北循虖沱水,西宴昆崙山。
御身欣犬馬,驅(qū)士盡鶴猿。
耀德毋觀兵,祭公此諫彈。
遂壞終王禮,徒載狼鹿還。
烽火取周賂,失序早積患。
后世數(shù)其過(guò),渾不恤民殘。
止識(shí)哭盛姬,至今雙柏寒。
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