【介紹】： 北周蜀郡人。好言將來(lái)之事。武帝天和中，著詩(shī)預(yù)論周、隋廢興。尤不信佛教，嘗上疏極論之。

元嵩，俗姓衛(wèi)，河?xùn)|人，梁末出家，居成都野安寺。周平蜀，入關(guān)，師事亡名，天和二年上書(shū)，賜爵蜀郡公，后竟廢佛還俗，有《元包數(shù)》五卷。

益州成都人。少事亡名法師出家。聰穎不群。嘗侍法師夜坐。忽喟曰。世徒貴耳而賤目。又惡能有賢不肖之辨哉。亡名曰。汝欲務(wù)名聲邪。則陽(yáng)為狂惑。以駭流俗?？梢?。嵩心然之。遂逢場(chǎng)作戲。觸物摛詠。如是二十馀年。四方之人。識(shí)不識(shí)。莫不以元嵩誠(chéng)天下之士。已而亡名入關(guān)。徙居野安。制天女怨。心風(fēng)弄。以鼓琴。嘗謂其兄曰。蜀土匾小。不足以展胸次。將必游京師。與豪杰抗。何如。兄以為不可。元嵩即謝去。既至京師。念終無(wú)以動(dòng)上者。乃疏廢佛法事以進(jìn)。會(huì)道士張賓。與相表里。于是上納其說(shuō)。而廢教不疑。 隋開(kāi)皇八年。京兆杜祈死。三日而蘇云。至冥府。見(jiàn)閻羅王。問(wèn)曰。卿父曾作何官。曰臣父在周。為司令上士。王曰。若然則追卿誤矣?？伤俜攀惯€。然卿識(shí)周武帝否。答曰。臣嘗任左武侯司法。恒在階陛。甚識(shí)之。王曰。汝可一往看武帝。有吏尋引至一處。門(mén)窗椽瓦。皆鐵為之。于鐵窗中。窺見(jiàn)帝身。鐵色極瘦。且著鐵枷鎖。祈泣曰。大家何因苦困乃爾。答曰。苦困有甚于此時(shí)者。汝特未見(jiàn)耳。祈曰。何罪致此苦困哉。答曰。汝豈不知邪。我以信衛(wèi)元嵩。癈佛教故耳。祈曰。大家何不注引元嵩。答曰。我每注引之。然曹司以為雖三界搜求。無(wú)見(jiàn)者。若果見(jiàn)。則我得脫矣。復(fù)何所論。卿還語(yǔ)世人。為元嵩。作福。早來(lái)相救。茍終不至。解脫無(wú)期。由是推之。則元嵩之于佛法。正亦倒行逆施。以激揚(yáng)之歟。

釋衛(wèi)元嵩。

益州成都人。

少出家。

為亡名法師弟子。

聰穎不偶。

嘗以夜靜侍傍曰。

世人洶洶貴耳賤目。

即知皂白其可得哉。

名曰。

汝欲名聲。

若不佯狂。

不可得也。

嵩心然之。

遂佯狂漫走。

人逐成群。

觸物擒詠。

周歷二十馀年。

亡名入關(guān)移住野安。

自制琴聲。

為天女怨心風(fēng)弄。

亦有傳其聲者。

嘗謂兄曰。

蜀土狹小不足展懷。

欲游上京與國(guó)士抗對(duì)。

兄意如何。

兄曰。

當(dāng)今王褒庾信。

名振四海。

汝何所知。

自取折辱。

答曰。

彼多讀書(shū)。

自為文什。

至于天才大略非其分也。

兄但聽(tīng)看。

即輕爾造關(guān)。

為無(wú)過(guò)所。

乃著俗服。

關(guān)中卻回。

防者執(zhí)之。

嵩詐曰。

我是長(zhǎng)安于長(zhǎng)公家人。

欲逃往蜀耳。

關(guān)家迭送至京。

于公曾在蜀。

忽得相見(jiàn)。

與之交游。

貴勝名士靡所不詣。

即上廢佛法事。

自此還俗。

周祖納其言。

又與道士張賓密加扇惑。

帝信而不猜。

便行屏削。

嵩又制千字詩(shī)。

即龍首青煙起。

長(zhǎng)安一代丘是也。

并符讖緯。

事后曉之。

隋開(kāi)皇八年。

京兆杜祈死。

三日而穌。

云見(jiàn)閻羅王。

問(wèn)曰。

卿父曾作何官。

曰臣父在周為司命上士。

王曰。

若然錯(cuò)追。

可速放去。

然卿識(shí)周武帝不。

答曰。

曾任左武侯司法。

恒在階陛甚識(shí)。

王曰。

可往看汝武帝去。

一吏引至一處。

門(mén)窗椽瓦并是鐵作。

于鐵窗中見(jiàn)一人極瘦身作鐵色著鐵枷鎖。

祈見(jiàn)泣曰。

大家。

何因苦困乃爾。

答曰。

我大遭苦困。

汝不見(jiàn)耳。

今得至此。

大是快樂(lè)。

祈曰。

作何罪業(yè)受此苦困。

答曰。

汝不知耶。

我以信衛(wèi)元嵩言毀廢佛法。

故受此苦。

祈曰。

大家。

何不注引衛(wèi)元嵩來(lái)。

帝曰。

我尋注之。

然曹司處處搜求。

乃遍三界。

云無(wú)不見(jiàn)。

若其朝來(lái)我暮得脫。

何所更論。

卿還語(yǔ)世間人。

為元嵩作福。

早來(lái)相救。

如其不至解脫無(wú)期。

祈穌不忘冥事。

勸起福助云。