蜀之新繁人。在家素行道持戒。雖田作。亦擊鏵钁使聲如鐘磬。以節(jié)念誦。候日影至午而食。耕耘尤護(hù)惜。蟲蟻。忽空中有聲曰。進(jìn)阇梨出家時(shí)到。如是四五聲。人舉聞之。于是詣路口山薙落。專行頭陀不以名隸寺。蜀王秀遣參軍郁九閭長(zhǎng)鄉(xiāng)領(lǐng)僚佐十人。至山以請(qǐng)。將發(fā)辭。王曰。彼如不來(lái)。當(dāng)申國(guó)法。王曰不須威逼。但以禮延。明日必相見。毋緩也長(zhǎng)卿出成都郭門。顧謂十人曰。今茲以吾輩升兜率天致彌勒可也。況山中一道人哉。暮抵吉陽(yáng)山下?；⒍椎琅浴Ｉ渲R卻走懼甚。即欲宿村舍。以違王約難之。俄而一僧負(fù)襆將登山。長(zhǎng)卿因悉留諸從者。而獨(dú)偕僧抵寺。進(jìn)床坐召長(zhǎng)卿入而向所見虎。適在床下。長(zhǎng)卿戰(zhàn)慄不敢前。進(jìn)覺之為叱虎去。長(zhǎng)卿乃前。白王意。而語(yǔ)言顏色。猶失度。進(jìn)笑曰。檀越初出郭門時(shí)。其雄邁。固與今異。長(zhǎng)卿頂禮默不知答。逮旦仍令長(zhǎng)卿先歸報(bào)行。至望鄉(xiāng)臺(tái)而進(jìn)已及矣。遂偕謁王。為王受戒。即曰。辭出。而襯施一不受。遽就館法聚寺王間語(yǔ)其屬曰。吾見進(jìn)公誠(chéng)不覺神悚。后望見之輒為禮。進(jìn)每咄王曰。貧道與王。各有安樂(lè)地。何苦相逼惱也。諸僧諫以為不可頻忤王。進(jìn)曰。大德畏死。惟求王意。而順媚之。此豈弘教事哉。貧道必責(zé)其過(guò)。雖死無(wú)所畏。屢入宮籞。顧華筵美味盡謝去。而徒繩床之安蒸餅之飽而已。至授妃姬戒則使之不放逸。而念無(wú)常甚。而市井民家一時(shí)莫不遍赴。則其分身慈濟(jì)之跡如此。慈藏初為王門師。兼領(lǐng)僧職。而政治殊嚴(yán)峻。然諸僧以王故相容忍。至是訴進(jìn)且祈鐫譙藏。進(jìn)不可。曰渠性爾。能受我語(yǔ)乎。眾祈不已。進(jìn)竟造藏藏。出迎。進(jìn)遽曰。教門在汝亦太甚矣。藏威為息。 既歸山中。久之。過(guò)檀越食。座上忽失笑。同座問(wèn)其故。曰吾見山寺。凈人穿壁盜蜜故笑耳。開皇中卒。壽九十六。

釋法進(jìn)。

蜀中新繁人。

在俗精進(jìn)不啖辛腥。

在田農(nóng)作。

以鏵刃為鐘磬。

步影而齋。

有送食晚。

便飲水而已。

所犁田地不損蟲蟻。

一時(shí)空中聲曰。

進(jìn)阇梨。

出家時(shí)到。

如是四五聲。

合家同聞。

進(jìn)因詣洛口山出家。

行頭陀不居寺舍。

時(shí)隋蜀王秀。

聞名知難邀請(qǐng)。

遣參軍郁九閭長(zhǎng)卿往。

便將左右十人。

辭王曰。

承有道德。

如請(qǐng)不來(lái)當(dāng)申俗法。

王曰。

不須威逼。

但以理延。

明當(dāng)達(dá)此。

長(zhǎng)卿出郭門。

顧曰。

今日將爾輩往兜率天請(qǐng)彌勒佛亦望得。

何況山中道人有何不來(lái)。

初至吉陽(yáng)山下。

日暮見虎道蹲。

命人射之。

馬皆退走。

欲投村恐違王命。

俄見一僧負(fù)襆上山。

長(zhǎng)卿命住為伴。

馀從并留。

步至寺所。

召入至床。

又見虎在床下。

怖不自安。

進(jìn)遣虎出。

具述王意。

雖有答對(duì)。

而怖形于相狀。

進(jìn)曰。

檀越初出郭門一何雄勇。

今來(lái)至此一何怯憚。

長(zhǎng)卿頂禮默然。

因宿至旦。

令先往益。

貧道后來(lái)。

行至望鄉(xiāng)臺(tái)。

顧視進(jìn)行已及。

即與同見王。

入內(nèi)受戒。

即日辭出。

所獲嚫施一無(wú)所受。

令往法聚寺停。

王顧諸佐曰。

見此僧令寡人毛豎。

戒神所護(hù)也。

后更召入城。

王遙見即禮。

進(jìn)曰。

王自安樂(lè)。

進(jìn)自安樂(lè)。

何為苦相惱亂作無(wú)益之事耶。

諸僧諫曰。

王為地主。

應(yīng)善問(wèn)訊。

何為訶責(zé)。

進(jìn)曰。

大德畏死。

須求王意。

眼見惡事都不諫勉何名弘教。

進(jìn)不畏死。

責(zé)過(guò)何嗛乎。

雖盛飾床筵厚味重結(jié)。

而但坐繩床粗餅而已。

乃至妃姬受戒。

但責(zé)放逸不念無(wú)常。

又辭入山。

重延三日。

限滿便返。

諸清信等咸設(shè)食而邀之。

至?xí)r諸家各稱進(jìn)到。

總集計(jì)會(huì)。

乃分身數(shù)十處焉。

有時(shí)與僧出山赴食。

欻爾而笑。

人問(wèn)其故。

曰山寺凈人穿壁盜蜜耳。

及還果如所說(shuō)斯事非一。

旦述之耳。

初王門師慈藏者。

為州僧官。

立政嚴(yán)猛。

瓶衣香花少闕加捶。

僧眾苦之。

而為王所重。

無(wú)敢諫者。

以事白進(jìn)請(qǐng)為救濟(jì)。

答曰。

其威力如此。

豈能受語(yǔ)耶。

苦請(qǐng)不已。

進(jìn)造藏房門。

藏走出。

謂曰。

法門未可如是。

爾亦大力也。

還返入房。

蜀人以大甚為大力。

自此藏便息言。

僧由此安。

以開皇中卒山。

年九十六。

蜀中新繁人。

在俗。

精進(jìn)。

不啖辛腥。

在田農(nóng)作。

以[錨-田+(巫/十)]刃為鐘磬。

步影而齋。

有送食晚。

便飲水而已。

所犁田地。

不損蟲蟻。

一時(shí)空中聲曰。

進(jìn)阇梨。

出家時(shí)到。

如是四五聲。

合家同聞。

進(jìn)因詣洛口山出家。

行頭陀。

不居寺舍。

時(shí)隋蜀王秀。

聞名。

知難邀請(qǐng)。

遣參軍郁九閭長(zhǎng)卿往。

便將左右十人。

辭王曰。

承有道德。

如請(qǐng)不來(lái)。

當(dāng)申俗法。

王曰。

不須威逼。

但以理延。

明當(dāng)達(dá)此。

長(zhǎng)卿出郭門。

顧曰。

今日將你輩。

往兜率天。

請(qǐng)彌勒佛亦望得。

何況山中道人有何不來(lái)。

初至吉陽(yáng)山下。

日暮見虎道蹲。

命人射之。

馬皆退走。

欲投村。

恐違王命。

俄見一僧。

負(fù)襆上山。

長(zhǎng)卿命住為伴。

馀從并留。

步至寺所。

召入至床。

又見虎在床下。

怖不自安。

進(jìn)遣虎出。

具述王意。

雖有答對(duì)。

而怖形于相狀。

進(jìn)曰。

檀越初出郭門。

一何雄勇。

今來(lái)至此。

一何怯憚。

長(zhǎng)卿頂禮默然。

因宿至旦。

令先往。

貧道后來(lái)。

行至望鄉(xiāng)臺(tái)。

顧視進(jìn)行已及。

即與同見王。

入內(nèi)受戒。

即日辭出。

所獲?施。

一無(wú)所受。

令往法聚寺停。

王顧諸佐曰。

見此僧令寡人毛豎。

戒神所護(hù)也。

后更召入城。

王遙見即禮。

進(jìn)曰。

王自安樂(lè)。

進(jìn)自安樂(lè)。

何為苦相惱亂。

作無(wú)益之事耶。

諸僧諫曰。

王為地主。

應(yīng)善問(wèn)訊。

何為訶責(zé)。

進(jìn)曰。

大德畏死。

須求王意。

眼見惡事。

都不諫勉。

何為弘教。

進(jìn)不畏死。

責(zé)過(guò)何嫌乎。

雖盛飾床筵。

厚味重結(jié)。

而但坐繩床。

食粗餅而已。

至妃姬受戒后。

又辭入山。

重延三日。

限滿便返。

諸清信等。

咸設(shè)食而邀之。

至?xí)r諸家各稱進(jìn)到。

總集計(jì)會(huì)。

乃分身數(shù)十處焉。

有時(shí)與僧出山赴食。

欻爾而笑。

人問(wèn)其故。

曰山寺凈人。

穿壁盜蜜耳。

及還果如所說(shuō)。

初王門師慈藏者。

為州僧官。

立政嚴(yán)猛。

瓶衣香花。

少闕加捶。

僧眾苦之。

而為王所重。

無(wú)敢諫者。

以事白進(jìn)。

請(qǐng)為救濟(jì)。

答曰。

其威力如此。

豈能受語(yǔ)耶。

苦請(qǐng)不已。

進(jìn)造藏房門。

藏走出。

謂曰。

法門未可如是。

爾亦大力也。

(蜀人以大甚為大力)還返入房。

自此藏便息言。

僧由此安。

以開皇中卒山。

年九十有六。