【介紹】： 唐僧。成都人，俗姓桑。住蜀都寶園寺。廣研經(jīng)教，兼通儒典，言談之際機候變通。又通外書，工草隸。以博學多才為四眾欽敬。太宗貞觀中卒。

姓桑。

蜀郡成都人。

既久辭俗。

涅槃成實。

學有宗趣。

而法華則常所講演者也。

然風致高雅。

習外典。

工草隸。

著述美贍。

且折節(jié)傾下寒士。

而富貴名勝。

輒不為屈。

反凌辱之。

梓州東曹掾蕭平仲。

梁室之裔也。

偶與談論。

篇什深加揖讓。

平仲曰。

每聞師居常蔑略。

今蒙禮遇如是。

深愧非人。

續(xù)曰。

蔑略其所當茂略者耳。

今明公其可蔑略哉。

仲曰。

師從來不爾。

茲豈實意。

特虛貌耶。

曰貧道待公之虛實。

亦猶公待續(xù)之虛實。

相視一笑。

嘗制寶園寺碑。

其銘曰。

老稱圣者。

莊號哲人。

持螢比日。

用岳方塵。

屬有道士馮善英奉旨祭江。

過之見以為彈斥。

謂續(xù)曰。

為文以美其教。

此理之常也。

何至誹毀他教如此。

即除改之。

不然我且聞上。

續(xù)曰。

制作體勢。

若安能知。

若欲以威脅。

而使有所改。

我寺莊近迫京師。

每歲收斂之人。

皆與朝廷諸貴往來。

君所為不法。

其不可以聞于上乎。

英獨大恨而已。

每嘆。

莊子以鵬鴳為極小大之喻。

曰彼惡知須彌不容金翅。

世界入于鄰虛。

及疾。

因集僧罄舍曰。

死生常耳。

愿各早自津濟。

是夕卒。

寔貞觀間也。

釋玄續(xù)。姓桑。蜀郡成都人。出家既久。經(jīng)綸道業(yè)。涅槃成實所學之宗。常講法華導引蒙曉。然風彩高峻容止方復。言談之際機俊變通。達外書工草隸。時吐篇什繼美前修。又能折節(jié)下人。僮少道俗有才調(diào)者。命來與語愛而狎之。至于侯王雄伯名儒大德。便傲然特立。不以介意。而神爽更高辯給電疾。有梓州東曹掾蕭平仲者。梁高之孫也。博學機關(guān)當時絕偶。往參談敘文集相示。平仲尚之從容曰。仰承高懷蔑略諸貴等。今蒙禮顧深愧非人。續(xù)曰。諸貴驕蹇須以驕蹇對之。明公汎愛。故以汎愛相答。仲曰。法師從來不爾。今日忽然。疑是虛談恐非實錄。答曰。貧道待公之虛實。亦如公遇續(xù)之實虛耳。相與驩笑。嘗為寶園寺制碑銘。中有彈老莊曰。老稱圣者莊號哲人。持螢比日用岳方塵。屬有祭江道士憑善英。過寺禮拜見而惡之謂續(xù)曰。文章各談其美?？嘞嗾u毀未識所懷。若不除改。我是敕使當即奏聞。續(xù)曰。文之體勢非爾所知。若稱敕使欲相威愶者。我寺內(nèi)年別差人當莊。此是敕許。亦是敕使。卿欲奏我。我當莊人亦能奏卿。英雖大恨無如之何。寺僧五十。雖并遲暮。皆順伏之。嘗見人述莊子鵬鴳之喻。便嘆曰。莊蒙以小大極于此矣。豈知須彌不容金翅。世界入于鄰虛。井蛙之智穢人耳目。后疾甚召僧。集已罄舍都盡曰。生死常耳。愿各早為津濟。其夜命終。貞觀中矣。