人物:王劭

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:360—407 【介紹】: 東晉瑯邪臨沂人,字稚遠。
王劭子。
少有美譽,拜秘書郎,遷侍中,累官司徒。
安帝元興二年,桓玄篡位,謐奉璽冊詣玄,封武昌縣開國公。
初,劉裕為布衣,眾未之識,惟謐獨奇貴之。
及元興三年劉裕破玄,遷謐侍中,領(lǐng)揚州刺史,錄尚書事。
以受寵桓氏,懼不自安,出奔,為裕追還,委任如前。
卒謚文恭。
全晉文·卷二十
謐字稚遠,導(dǎo)孫。襲父協(xié)爵武岡侯,拜秘書郎,轉(zhuǎn)丞,歷中軍長史、黃門郎、侍中?;感o政,以為建威將軍、吳國內(nèi)史,進中書令、領(lǐng)軍將軍、吏部尚書,遷中書監(jiān),加散騎常侍,領(lǐng)司徒兼太保。玄篡位,封武昌縣開國公。玄敗,以本官加侍中,領(lǐng)揚州刺史,錄尚書事。義熙三年卒,追贈待中司徒,謚曰文恭。有集十卷。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第九 遺身科
江南人。髫年北游。獲落發(fā)。聽講致名位。尤通法華。誦持專至。后禮僧伽像塔至泗上。太平興國八年。詔宦者李神福。以幡華上供。且奉感應(yīng)舍利。至寺附新塔以葬。德因誓。以軀命供養(yǎng)。乃先舍衣盂資生之物。悉以飯僧。然后服以灌油紙衣。拜辭大眾。手持雙燭。登積薪上坐。待煙??之熾。而誦經(jīng)不輟。既而身摧聲息。灰燼迸散。噫亦可謂勇猛精進者已。則是年四月八日也。頃之神福旋京師。具以事聞。上為之動容。
宋高僧傳·卷第二十三 遺身篇第七
釋懷德。
本江南人也。
髫年離俗謹(jǐn)愿飾身。
誦通法華經(jīng)得度。
自爾雖登講肆終以誦持為專務(wù)。
晚游泗上禮僧伽塔像。
屬今上遣高品李神福赍幡華上供。
并感應(yīng)舍利至葬于新塔下基深窟中。
德遂誓焚軀供養(yǎng)。
先罄舍衣囊供身之物。
齋僧一中。
然后自衣紙服身纏油蠟禮辭僧眾。
手持雙燭登柴??中。
發(fā)火誦經(jīng)。
觀者莫不揮涕。
德至火熾熛高。
其身聊側(cè)。
猶微聞?wù)b經(jīng)之聲。
一城之人無不悲悼者。
淘汰舍利甚多。
乃太平興國八年四月八日也。
使臣回奏。
上為之動容焉。
論曰。
界系之牢不無我所。
浮生之命連在色身。
皆自貴而輕他。
悉己多而彼少。
而增靳固。
但長慳貪。
若驪龍之吝珠。
猶??牛之愛尾。
孔惜翠羽麝護香臍也。
其如儒氏彝倫孔門徽典。
以己私之饑體曰父母之發(fā)膚。
不敢毀傷恒知保慎。
復(fù)有好自標(biāo)遇三年不見于門生。
且事尊嚴(yán)一坐不垂于堂廡。
及乎心游方外教脫域中。
或大善之克成。
非小愆之能絆。
許友以死殺身成仁。
漸契不拘將鄰直道。
至有黜禮樂薄忠信去健羨飲淳和。
乃有洗耳辭榮抱石沈水。
與儒則一倍相反。
于釋則分寸相鄰佛乃為物捐軀利生損命。
與其不拔脛毛為利也。
伏臘殊時。
與其惜父母之親體也。
參辰各見如此乃驗教之深淺行之是非。
譬猶出泉貨而既多入息利而不少。
我世尊因地也。
初唯減口次則脫身。
車服越共弊之心。
象馬過借人之乘。
輟食菜之地判受封之成。
用若拂塵舍猶脫屣。
復(fù)次唼膚待飫剜自副求。
或指然一燈。
或身均百臠。
救羸虛之虎。
化長偉之魚。
因超劫歸彌勒之前。
先成佛享釋迦之位。
皆從旋習(xí)始外財而終內(nèi)財。
及熟善根變難舍而成易舍。
夫輟外財外財難舍。
難舍凡夫也。
捐內(nèi)財內(nèi)財易棄。
易棄菩薩也。
須知三世諸佛同贊此門。
是真實修。
是第一施。
豈不見僧崖菩薩安詳陟于柴樓。
大志道人慷愷焚其腕骨。
人皆難色。
彼有易容。
蓋累世之曾為。
致今生之又舍。
舍而復(fù)舍。
估七寶以非珍。
空而又空。
以三輪之絕軌。
乘茲度岸。
是曰真歸。
得金剛堅固之身。
留玉粒馱都之應(yīng)。
今之錄也。
藏則當(dāng)乎炎暑裸喂蚊虻。
壽則試其浮圖坐中圓寂。
定蘭感天王而還眼。
鴻休拒大盜以償冤。
明飼獸而破慳。
超然燈而燼指。
加其舌根不壞身溺不沈。
入薪塔而。
自焚露赤軀而受咋。
以前諸德也。
念業(yè)異熟為所依趣。
知身是幻幻體何憑。
悟質(zhì)如漚漚形暫起。
幻從心造假偽相尋。
漚散水澄浮沈互有。
是故大圣幾生所計。
小乘潤生盡期。
貴息苦依思除我倒。
非謂視同糠秕觀若塵炱。
譬之寄習(xí)學(xué)于茅廬附彎弧于土垛。
為選登云之路。
為求出塞之功。
然后賜宅一區(qū)門羅八戟。
方云貴土始利封侯。
以其乳哺之囊轉(zhuǎn)得那羅之器。
亦復(fù)如是或曰。
用斯聲教化我中華。
得非韓吏部所患非楊即墨而況加其佛乎。
攻乎異端斯害孔熾。
對曰。
正談仁義則道德相懸。
正說苦空則忠信可薄。
還借韓之譬況。
坐井窺天非天之咎。
孔門大旨未能知生焉能知死。
莊子曰。
勞我以生息我以死。
若觀鼓盆而歌似知不死焉。
二教曾不言人死神明不滅。
隨其善惡業(yè)緣受報。
故有好丑。
若由業(yè)因也。
是用將粗易細以弱商強售莧陸之脆形。
博華鬘之珍服。
既熏當(dāng)種而起現(xiàn)行。
生勝已生報強前報。
刳肉眼而招佛眼。
割凡軀而貿(mào)金軀。
尼拘之子至微。
蔭車之形不少。
是為真語。
非謂食言。
菩薩利他適足以學(xué)。
或曰。
夫行然鍊。
善人則不疑。
其有不善之人。
慣嘗刲割。
謂疼痛。
為詼諧。
堪受凌遲。
謂炙炮為戲劇。
或敩人而偶作。
或誑世而強為。
此則栽何善根。
自求辛螫耳。
對曰。
雖則頑民喜忍惡少耐傷。
且經(jīng)念以然燒。
或淺誠而喂飼。
冥招善報。
已種良因。
以浮泛心得浮泛報。
昔有女子戲披袈裟。
婆羅門醉著法服。
其緣會遇道果終成也。
或曰。
義凈傳譯重累再三。
今勿然煉。
伊人親游西域備熟方宜。
至乎教乘罔不詳究。
不許毀傷何邪。
對曰。
此??`阿笈摩之教。
安能沮壞摩訶衍法耶。
設(shè)或略舍內(nèi)財決定當(dāng)圓檀度。
故莊嚴(yán)論云。
若能施自身命則為希有。
成菩薩檀度也。
將知四輪出世十善行時。
有道則堯下足淳民。
奉孝則曾家生令子。
我圣上踐祚之四載。
兩浙進阿育王盛釋迦佛舍利塔。
初于滋福殿供養(yǎng)。
后迎入內(nèi)道場。
屢現(xiàn)奇瑞。
八年二月望詔于開寶寺樹木浮圖僅登于尺。
先藏是塔于深甃中。
此日放神光亙燭天壤。
時黑白眾中有煉頂指者。
有然香炷者。
宣賜物有差。
茍非大權(quán)菩薩大福天王。
安能激勸下民而捐身寶者乎。
直令此地螺髻見而珍寶成。
還覺其時鷲峰凈而土田變。
范云綴史紀(jì)數(shù)色之徵祥。
王劭編文書幾州之葬塔。
隋分舍利。
唐瘞真身。
比乎我朝。
田隴與鐵圍爭其疆畔耳。
此篇所載。
成傳開宗。
令能忍難忍之人既亡若在。
使舍身受身之者雖死猶生。
圖五芝于草木之前。
列四瑞于鱗毛之表。
詩曰。
儀刑文王。
萬邦作式者也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1765—1815 【介紹】: 清順天大興人,家居蘇州,字立人,小字犀禪,號鐵云。乾隆五十三年舉人。家貧,游幕為生。從黔西道王朝梧至貴州,為之治文書。時勒保以鎮(zhèn)壓苗民在黔,賞其才識,常與計軍事。勒保調(diào)四川為經(jīng)略,鎮(zhèn)壓白蓮教軍,招之往,以母老路遠辭歸。性情篤摯,好學(xué)不倦,為詩專主才力,每作必出新意。亦善書畫。有《瓶水齋集》及雜劇數(shù)種。
晚晴簃詩匯·卷一○六
舒位,字立人,又字鐵云,大興人。乾隆戊申舉人。有《瓶水齋集》。
詞學(xué)圖錄
舒位(1765-1816) 字立人,小字犀禪,號鐵云,室名瓶水齋、瓶笙館。順天大興(今屬北京)人。乾隆舉人。家貧,以館幕為生。曾隨王朝梧至貴州作賓客。博學(xué),善書畫,尤工詩、樂府。書各體皆工。作畫師徐渭,詩與王曇、孫原湘齊名。著有《瓶水齋詩集》、《皋橋今雨集》等。另有《瓶笙館修簫譜》收雜劇《卓女當(dāng)壚》、《博望訪星》、《樊姬擁髻》、《酉陽修月》等。
瓶水齋詩集·自序
讀萬卷書,未能破之。行萬里路,僅得過之。積三十年,存二千首。飛鳥之身,候蟲之口。見歲若月,視后猶今。天空海闊,山虛水深。嘉慶二十年夏六月,鐵云山人自序。
瓶水齋詩集·原序
沈李昌谷于溷神之中,寄劉公干于鬼伯之口。
微之未死,托遺稿于香山;荀攸臨終,交阿鶩于鐘會。
良士自大梁來揚,而吾姨丈人之集成于真州。
昔宋考功毒希夷而有其佳句,齊丘子沈譚峭而有其化書。
若巴樸園觀察之敦命劂工,與刊傳作,何遜卒而王僧儒集其文,崔湜死而裴耀卿纂其集,為千古尚也。
我姨丈人位,才備八廚,身行萬里,于粵則愛鐵云之山,于黔則樂飛云之洞。
故其詩千巖競秀,萬怪惶惑。
趙云菘八十而愿以詩師,梁山舟九十而見其書拜,其實錄也。
王筠見沈約,不謂遲暮逢君;劉頌見張華,豈信人間有此。
蓋讀書數(shù)倍于前輩,宜積薪居上于后來。
嘉慶二年,偕我備兵叔馳驛軍營,值齊王氏火燒朱鎮(zhèn)而西時也。
師漏多魚,翁驚失馬。
入黔貴則南籠方圍,馳楚壁而襄樊正急。
間道則經(jīng)煙塵六十四路而遙,遇敵則會相州九節(jié)度師而戰(zhàn)。
湖督(汪文僖公新。
)假我叔氏勝軍三千,以田悅之親家,分猗盧之馀卒,與先生一鞭一筆,九拒九攻。
才及貴境,而云南土練、藤甲諸軍悉隸麾下。
婦人作賊,馬援之所能平;女子從軍,李廣之所不將。
而時所部女官土司龍囊仙者,馬上桃花,木蘭火伴,寵以妺喜之男冠,假之敖曹之鼓蓋,壁其軍于水倒流山也。
斬龍仙則惟擁二矛,禽史歸而僅馳七騎。
從先生之計,又更舊將以易夷兵,變徽章而改番服,不旬月間而女賊王囊仙致于麾下。
興義之戰(zhàn),以李典步騎八百,破吐蕃寧州三萬,力追銀鼓,生禽鬼章。
論功者謂督部灰囊火馬之功,實本道輸攻墨守之奇也。
南籠圍解,我叔氏以前官左降,復(fù)介君于湖楚軍營者五載。
急攻則氈下濃書,緩戰(zhàn)而圍城作賦。
杜暹州紙,豈止百番;謝公庫箋,殆將九萬。
房玄齡軍書之奏,駐馬皆成;令狐楚白刃之中,揮毫不輟。
大府初以君奏留黔中,而介推逃賞,魯連辭功,賦櫻桃為林甫微辭,(軍中作《冰山曲》。
)詠蜀道與嚴(yán)公寓意。
要其賦性蕭閒,秉心引退,示不愿為桓沖參軍,故托意作郝隆蠻語也。
叔氏嘗語予曰:「吾貴州之行,涖斬叛苗一百馀萬。
雖韓愈行軍,不逢裴度;而令狐辟幕,實得劉蕡。
」蓋謂先生鄒、枚之亞也。
八年癸亥,與良士結(jié)鄰吳中,何蕭兩雋之巷,張陸交讓之瀆,既無貞白層樓,誰與戴公筑室?
重陽風(fēng)雨,日日催租;淞水莼鱸,年年負米。
長洲宋汝和觀察為同人刻《今雨集》也,屬良士刪鄭集之鷓鴣,屏謝詩之蝴蝶,選取雄章,多將百首。
其盛氣如孔文舉,其博議如劉子駿,其貫串如酈道元《水經(jīng)注》,其磊落如司馬《大人》《游獵》賦。
繄是時也,趙曄第論其詩細,蔡邕已傳于京師,愛君者焚宮中媚香,不議君者亦薔薇浣讀。
香山誦一首而女子價高,康樂出一篇而洛陽紙貴,無以逾矣。
古之工為詩者,或一卷擢第,或一聯(lián)入相,或一詩得黃門,一詩得郎侍。
如先生者,李泌蓬萊之閣,王圭金炬之蓮,國之光也。
而乃楊徽警句,未登御屏;公權(quán)法書,不題殿壁。
生無花樹之居,死乏西華之里,嗚呼命歟!
性樂楷隸,工李主錯刀,法永公門限,穿羽陽宮瓦,寫老嫗扇頭。
其與人書也,綠盆糊面,豈惟百函;青泥封書,每馳萬里。
弄陳遵尺牘為榮,得劉宏手書為悅。
若良士之不嗜裝潢者,亦復(fù)衣藏索靖之書,帶秘鐘繇之札。
孔文舉謂舉篇見字,欣然獨笑;蔡中郎謂筆跡當(dāng)面,相見無期。
能無慟哉?
精音律,工三弦,亦習(xí)弄笙篴,彈琵琶則鴝鵒立聽,奏羯鼓而群羊躑躅。
十四年己巳,與太倉畢子荺華珍流寓京國,作《伶玄通德》《吳剛修月》數(shù)十出。
微服聽酒樓之歌,重賂購樂人之價,若王昌齡之旗亭次第,李協(xié)律之流布管弦,王門伶人,爭為搬演也。
素不賃車馬輿轎,公卿名大夫或時訪其門館,怡然不報。
單衣練布,惟能晝眠;散發(fā)斜簪,不標(biāo)豐度。
竊以為南州高士,但見林宗;江東步兵,不推張翰。
先生之致,夐乎高也。
淵岱之寶不盡,延州之德不孤。
錢塘陳云白洎令子孟楷、太倉蕭子山,學(xué)相次第,才各縱橫。
先卒之日,紀(jì)其喪事,賻之歛之,傳之序之,而先生之哀毀滅性,死孝傳矣。
夫詩,小藝也。
好香山而死者為唐衢,膏少陵而飲者如張籍,李洞鑄佛,孫晟畫仙,諒有人焉。
李益「征人」之作,天下皆傳;嵇康四言之詩,愷之如畫。
君何不年,而使后君死者沈子明刻李賀遺詩,王士源為浩然集序也!
時嘉慶二十一年,秀水姨甥仲瞿王良士頓首拜書。
超越變化,乘空凌行,吾于太白、東坡兩家神往焉,蓋其得于天者厚,而資于學(xué)者尤深也。
鐵云孝廉與余家為三世舊交,深知其賢于世者,當(dāng)不獨以詩稱,而胸次博大,志行雅潔,于其詩略見之。
頃者鐵云過吳門見訪,得讀其行篋所攜詩二卷,皆黔南戎幕往還時作。
助之以江山,習(xí)之以軍旅,則又如少陵入蜀后詩之一變。
司空氏之品曰:「反虛入渾,積健為雄。
」又曰:「黃唐在獨,落落玄宗。
」鐵云蓋骎骎乎其日上矣。
歲在癸亥閏月長洲宋思仁靄若書于紅杏軒中。
開徑如鑿山破,下語如鑄鐵成,無一意不奇,無一句不妥,無一字無來歷。
是真能于長吉、玉溪、八叉之外別成一家,遂獨有千古,宋、元以來所未見也。
豈惟畏友,兼藉師資,嘆服何既!
陽湖趙云松(以字行。
)識,時年八十。
(先生與先君子同名,故每與位筆札往還所署皆如此,議記。
) 攬所投示詩卷,不及二百首,而眾體咸備,縱橫莫當(dāng),為擊節(jié)者累日。
諸體之中,七古尤勝。
若《張公石》《斷墻老樹圖》《破被篇》等作,前無古人,后無來者,非浸淫于三李二杜者不能。
又如《團扇夫人曲》等篇,不啻鄭公嫵媚、廣平鐵石矣。
窺豹一班,得麟獨角,欣賞當(dāng)何如也。
梧門法式善讀竟并題。
他人之詩有六義,鐵云之詩兼有三長;他人之詩有四聲,鐵云之詩兼有五音;他人之詩有唐、宋、元、明,鐵云之詩則兼有《離騷》、八代也。
乙卯以前足名家矣,丙辰以后其大家乎?
同縣龍鐸震升氏題于湘藩官舍之古雪山房。
鐵云孝廉足下:仆聞韓娥之謳,不夔、曠而賞;纖驪之足,不良、杰而貴。
豈不以作之難而知之易耶?
然而魚目混珍,什襲過于照乘;幽蘭斂馨,棄置等于白葦。
知己之嘆,有由來矣。
足下勤勤媚學(xué),囂囂好游,猥以識途,得窺隱霧。
縱橫文雅,鶱翔藻思,使仆搖目黃絹,戢心白雪,反覆嗟嘆,得未曾有。
昔者廬山之詩,勒諸齋閣;隴首之句,書于便面。
仆雖非其人,實有同嗜,乃蒙損書,獎飾過當(dāng)。
仆少慚學(xué)殖,早從簿書,猶幸監(jiān)司事疏,未拋故業(yè);海濱地僻,不乏嘉賓。
選勝攜壺,尋芳減從,亦竊冀識伏鸞于海上,懷好音于空谷焉。
足下味經(jīng)史之腴,得江山之助。
博議之著,既成于早歲;八覽已就,合懸之國市。
何不約其簡札,付之棗梨,此誠嘉惠之盛懷,無損勞謙之深詣。
芳草未歇,緒風(fēng)漸暢,跌宕文史,保衛(wèi)眠食,臨書馳企,不盡所陳。
陽湖陸孝廉繼輅讀足下所贈俞五琵琶詩,詫為絕調(diào),傾想備至,行復(fù)以樂府諸作示之矣。
廷敬再拜。
(右滄州李味莊先生手書。
) 庚午七月,鐵云孝廉枉顧,以長卷索書鄙作。
仆本不能詩,又奉讀大集及見贈之什,驚才絕艷,令人舌撟不下,況敢持布鼓過雷門耶?
顧辱虛下殷懷,深懼有孤雅教,錄集杜句若干首,聊塞諾責(zé)。
自愧東挦西扯,得罪古人,或者以兒童顛倒天吳,見原大雅,一笑置之,幸甚。
錢唐梁同書識。
時年八十有八。
自昔少陵篇什,以蜀道為工;玉局文章,以海外為最。
若乃隱幾危坐,談鄒衍之九州;欹腳高眠,游少文之五岳。
則縮地?zé)o術(shù),坐井何觀?
又或韜沂歷遠,稱娖探奇,讀秦碑而失韻,探漢策而忘年,謬解廣陵之曲江,誤賦黃州之赤??。
亦復(fù)識慚測蠡,才窘練都,將何以吐納風(fēng)云,牢籠圖史,辟蠶叢于紙上,走巨靈于豪端?
若鐵云孝廉《瓶水齋詩》,則庶乎群雅盡掩,兩弊俱亡矣。
鐵云舊家薊北,作客江南,皋橋有伯鸞賃居,當(dāng)湖為公房婿水。
而南史寓公,多書故土;西京科舉,必自本州。
快心黃絹之辭,失意紅綾之餅。
策蹇長安道上,未是家鄉(xiāng);落帆短簿祠前,反成故里。
所由以幽并之慷慨,兼吳越之歈吟者也。
溯其少侍嚴(yán)君,久隨遠宦。
云橫畫舫,洞庭秋水之波;香染征衫,庾嶺梅花之瘴。
樹攀八桂,路繞三湘。
既而一舸還吳,單車適楚。
灞陵感舊,漢上題襟。
桄榔和木客之吟,茉莉紀(jì)夫人之謚。
每登高而懷古,獨擊汰以長謠。
況復(fù)一上天梯,再經(jīng)云洞,題壁奢香驛畔,傳餐關(guān)索嶺前。
時則九姓鴟張,三苗豕突,雄師云合,上將星高。
洗銅柱于辰溪,肅銀刀之甲帳。
君乃墨磨龍盾,紙寫羊皮,斫地作歌,據(jù)鞍起草。
印娘屬鞬,激昂龍女之篇;藤甲橫戈,愴惻花卿之作。
紅江綠海,雨雪懷人;?妾猺仙,煙花覽俗。
續(xù)蠻府娵隅之唱,補漢家鐃吹之歌。
或以壓線生涯,疑妨瀏覽;轉(zhuǎn)蓬蹤跡,恐廢蒐羅。
不知劉穆百函,乃其馀事;王充十篋,多載奇書。
冥心默識,馬上枕上之功;淬掌遠稽,歲馀日馀之候。
手鈔八千馀紙,口誦四十萬言。
王劭思書,臨餐閉目;楊憑好古,對客搖頭。
其壯游也如彼,其博覽也若此,宜其擊缽頻催,攜囊滿貯。
碧城錦瑟,義山最善制題;蒼耳白頭,飛卿尤工屬對。
張融集名玉海,孫綽句作金聲。
抗顏古人,高步吾黨,作者之推,良非妄已。
且夫一得儀同,馬生遂勝孔子;未成進士,梁使不識羅君。
知鐵云者,惜其命與才妨,名由遇減。
余則謂失馬何嘗非福,探驪要在得珠。
假使雁塔早題,鹓行遽列,入?yún)⒂窆S,出綰銀黃,跡拘臺閣之間,力盡簿書之內(nèi),轉(zhuǎn)恐渭城罷唱,燕寢廢吟。
今則頊頊?zhǔn)挸?,悠悠遠道,煙云發(fā)其藻采,卷軸助其波瀾。
乘有暇之時,作必傳之業(yè),安見晚達之馬周,不勝早貴之何晏哉?
余與鐵云昔歲測交,在仲瞿孝廉之坐;今茲話舊,過云伯大令之居。
仲瞿石鼎句奇,冰車詞壯,出入三乘,縱橫百城。
云伯濤涌碧海,霞卷絳霄,上薄風(fēng)騷,下掩盧駱。
而鐵云樹精嚴(yán)之筆陣,逞詭譎之詞鋒。
各有千秋,能無三舍?
乃辱惠施知我之深,每有敬禮定文之托。
因陳梗概,書諸簡端。
擷其英華,此才何減八斗?
語其聲價,一篇可直百金。
以質(zhì)藝林,庶不河漢。
婁東蕭掄子山序。
重刻瓶水齋集·序
退之有言:士有曠百世而相感,誠不自知其何心。茍非世之所稀,胡為使予欷歔而不可禁。乃有文章之應(yīng)求,同于風(fēng)義之感激者。宗嘯吾司馬,生有軼才,雅好詩歌,亦既不懈而入于古矣,流連作者之林,讀《瓶水齋詩》而篤好之。鐵云先生天才亮特,超乎塵壒之外,冠劍遠游,與奇氣相發(fā),詩篇雄峻,畦町獨辟。同時朋輩既無與抗手,即求之高、岑、歐、梅,且變化匪由于擬議也。風(fēng)徽未沫,詩卷流傳之本漸稀。陽湖黃仲則、秀水王仲瞿豐才嗇遇,略等先生,顧數(shù)十年中,遺集皆四五刻,紙貴蓺林。《瓶水齋集》則不絕如線,嘯吾銳意覆刻行世,然而薄宦羈棲,鉛槧不易。就同志諸君謀之經(jīng)歲,工未及半,嘯吾遽捐館舍。玄文在篋,以待侯芭,而《瓶水》一刻,又君未竟之緒。邊竹潭鹺尹再謀之同志,乃得告成,時宗君之逝已將一年。昔袁中郎得徐文長遺草于故紙中,賞奇感嘆,作敘有「微至」之言;今舒氏遺集得嘯梧而益廣其傳,吾尤望世有袁中郎其人,以傳文長者傳嘯梧也。然而幽奇磊落之士,生而連蹇,不得已以空文自見。鐵云之落魄戎幕,略似文長;嘯梧之浮沉下位,差類仲則。則夫數(shù)寸之遺書傳與不傳,要之不必為醬瓿之覆,亦僅同駿骨之求而已??蓜倏眨∪屎妥T獻仲儀敘。
重刻瓶水齋集·引
《瓶水齋集》十六卷、《別集》二卷,自巴樸園副使刊于真州,閱七十馀年,版片寖失。吾友鐵嶺宗嘯梧郡丞(山)博綜群籍,尤留意北方文獻。嘗謂乾、嘉之際畿輔作者林立,鐵云先生天才橫溢,陵轢古今,與常熟孫子瀟、秀水王仲瞿兩先生相頡頏,當(dāng)時有三君之目。今孫、王撰著,江以南家有其書,舒集別無刊本,當(dāng)繼巴氏重鋟以廣其傳。爰從丁君松生假得原刻本,甫授梓而疾作,綿惙之際,舉付保樞,屬為卒業(yè)。保樞諾而受之,將以傳舒先生者并傳嘯梧也。深懼廢墜,負我亡友,乃與松生函約同志醵資助刊,嶺南許星臺中丞年丈復(fù)力為提倡。距嘯梧之歾十閱月而書成,譬造浮圖七級,快睹合尖。自今當(dāng)與《天真閣》《煙霞萬古樓》兩集鼎峙不朽。既釃酒以告嘯梧,益重我山陽鄰笛之感已。光緒歲在丁亥六月,任丘后學(xué)邊保樞謹(jǐn)識。 余??镀克S集》既卒業(yè),先生詩尚有詠襄陽太守王樹勛事,所謂《和尚太守謠》者,為世膾炙,而集中弗載,頗疑書闕有間。既而仲儀復(fù)覓得《瓶水齋詩話》寫本,卷尾有孤子昌枚識語,稱先生別有乙亥年詩一卷未刻,顧以搜輯末由,徒事惋嘆。歲庚寅十一月,松生之猶子修甫孝廉偶坐坊肆,睹架庋舊刻《瓶水齋集》,試一抽閱,則乙亥年詩已編列第十七卷,《和尚太守謠》一篇固儼然在也。喜而見貽,乃并《詩話》一卷,均續(xù)付剞劂。蓋延津龍劍,終久必合,文人慧業(yè),理亦宜然??筛阶R如左。世有嗜先生詩者,當(dāng)同為拊掌也。光緒辛卯天中節(jié)后一日,保樞再識于武林寓齋。(錄入:顧青翎)