人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 春秋時(shí)人。叔帶五世孫。相傳周穆王曾賜其先世造父以趙城，因以為氏。造父之后七世孫叔帶入晉，始建趙氏于晉國(guó)。晉獻(xiàn)公十六年，使趙夙為將攻滅霍、魏、耿三國(guó)，以功封于耿。
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【生卒】：?—前605 【介紹】： 春秋時(shí)楚國(guó)人，字伯嬴。孫叔敖父。大夫。楚子玉治兵于蔿，終日而畢，鞭七人，以矢貫三人耳。國(guó)老皆賀子文舉拔得人。蔿賈尚幼，后至不賀。子文問(wèn)之。蔿賈以為子玉剛而無(wú)禮，不可以治民，子文舉之，將以敗國(guó)，不足為賀。后果為晉師所敗。及令尹子文卒，斗般為令尹，子越為司馬，蔿賈為工正。賈為子越譖斗般于王而殺之，子越為令尹，賈為司馬。子越又惡蔿賈，乃以若敖氏之族囚賈而殺之。
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全上古三代文·卷九【生卒】：?—前591 【介紹】： 春秋時(shí)楚國(guó)國(guó)君，熊氏，名旅，一作侶或呂。穆王子。即位后，重用孫叔敖，整頓內(nèi)政，興修水利。莊王三年，滅庸，攻宋，繼又進(jìn)攻陸渾之戎，陳兵周郊，使人詢問(wèn)象征天子權(quán)威之九鼎大小輕重，隱有圖周之志。九年平定若敖氏叛亂，后大敗晉軍于泌地，并陸續(xù)迫使鄭、宋、陳等國(guó)歸附，成為春秋五霸之一。在位二十三年。謚莊。
王名旅，一云名侶，成王孫，穆王子。在位二十三年，謚曰莊王。
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【介紹】： 春秋時(shí)楚國(guó)人。楚莊王夫人。王即位，好狩獵，姬諫不聽(tīng)，乃不食禽獸之肉，王改過(guò)，勤于政事。又在莊王前提出虞丘子相楚十余年，未聞進(jìn)賢退不肖，是蔽王塞賢路。虞丘子聞之，薦孫叔敖于王，王以為令尹，治楚三年，而莊王以霸。
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【介紹】： 春秋時(shí)楚國(guó)人。為楚令尹十年，聞孫叔敖賢，薦于莊王，讓位以代己。王從之，賜采地三百，號(hào)曰國(guó)老。后其家有人犯法，孫叔敖執(zhí)而殺之。喜而入見(jiàn)莊王，言孫叔敖奉國(guó)法而不黨，果可使持國(guó)政。
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【介紹】： 春秋時(shí)楚國(guó)人，名孟。莊王時(shí)優(yōu)人。滑稽多辯，常于談笑間諷諫。王愛(ài)馬肥死于廄，欲以大夫禮葬。左右爭(zhēng)，不得。優(yōu)孟入殿大哭，以為應(yīng)以君禮葬，使諸侯聞之，知王賤人而貴馬。王悟，罷其事。楚相孫叔敖知其賢而善待之。叔敖死，其子貧困負(fù)薪。優(yōu)孟乃服叔敖衣冠，習(xí)其言談行動(dòng)。歲余，往見(jiàn)王，王驚以為孫叔敖復(fù)生。優(yōu)孟乃盡言其忠而其子貧無(wú)立錐之地。王謝過(guò)，召叔敖子，封之于寢丘。
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【介紹】： 春秋時(shí)楚國(guó)人。伍舉父。楚莊王十七年，楚攻鄭，晉救之。參以為晉主帥無(wú)威，諸將主戰(zhàn)主和不一，晉必?cái)。ε?span id="vdbsiqe" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("773", "people_113_0_3", "令尹孫叔敖")'>令尹孫叔敖退兵之議。莊王從之，卒敗晉于邲，遂霸中原。
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【生卒】：717—768 【介紹】： 唐潁川人，祖籍南蘭陵，字茂挺。蕭晶孫。玄宗開(kāi)元二十三年進(jìn)士，天寶初補(bǔ)秘書(shū)正字，名聞天下，號(hào)蕭夫子。史官韋述薦其自代，召詣史館待制，因忤李林甫，罷。林甫死，調(diào)河南參軍事。安祿山反，往見(jiàn)河南采訪使郭納言御守計(jì)，不用，因走山南，節(jié)度使源洧辟為掌書(shū)記。后授揚(yáng)州功曹參軍，到任兩夜即去?？退烙谌昴下蒙?。門(mén)人謚為文元先生。擅古文，與李華齊名。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：709—760 字茂挺，排行十，郡望南蘭陵(今江蘇常州)，潁州汝陰(今安徽阜陽(yáng))人。玄宗開(kāi)元二十三年(735)進(jìn)士及第，歷仕桂林參軍、秘書(shū)正字。天寶八載(749)為集賢校理，受李林甫排斥，調(diào)為廣陵府參軍事，十載轉(zhuǎn)河南參軍事。肅宗至德元載(756)，山南節(jié)度使源洧辟為掌書(shū)記。永王亂平，淮南節(jié)度使表為揚(yáng)州功曹參軍。乾元三年(760)歸葬先人，客死汝南。門(mén)人共謚為文元先生。生平詳見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳、《舊唐書(shū)·韋述傳》、李華《蕭穎士文集序》。蕭名重于時(shí)，人稱“蕭夫子”，與李華齊名，時(shí)稱“蕭李”。日本遣使入朝，自述國(guó)人愿得蕭夫子為師。有文集10卷，已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷。唐詩(shī)匯評(píng)
蕭穎士（717-759），字茂挺 蕭梁宗室后裔，祖籍南蘭陵（今江蘇常州），居于潁川（今河南許昌）。四歲能文，十歲入太學(xué)。開(kāi)元二十三年（735），登進(jìn)士第，對(duì)策第一，授金壇尉。歷桂州參軍，丁家艱去職。天寶初，任秘書(shū)正字，搜求遺書(shū)，因“慢官離局”被劾免，居濮陽(yáng)，以教授為生，人稱“蕭夫子”。后召為集賢校理，不屈于季林甫，降資參廣陵軍事。十載，因人薦入史館待制，復(fù)調(diào)參河南府寫(xiě)事。安史亂起，為山南節(jié)度使源洧掌書(shū)記。洧卒，入淮南李成式幕為揚(yáng)州功曹參軍，掌書(shū)記。乾元中，為諸道租庸使第五琦從事，赴嵩條遷祔先人遺骨，客死汝南逆旅。穎士工文能詩(shī)，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，名重一時(shí)。文章與李華齊名，世稱“蕭李”。有《梁蕭史譜》二十卷，《游梁新集》三卷，《文集》十卷，均佚。后人輯有《蕭茂挺文集》一卷，《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。全唐文·卷三百二十二
穎士字茂挺。梁鄱陽(yáng)王恢七世孫。開(kāi)元二十三年舉進(jìn)士。對(duì)策第一。天寶初補(bǔ)秘書(shū)正字。劾免。留客濮陽(yáng)。學(xué)者皆從授業(yè)。號(hào)蕭夫子。召為集賢校理。嘗作伐櫻桃賦譏李林甫。見(jiàn)疾免官。林甫死。更調(diào)河南府參軍事。安祿山有寵。穎士知將亂。托疾游少室山。乾元初授揚(yáng)州功曹參軍。至官信宿去?？退廊昴?。年五十二。門(mén)人共謚曰文。
作品評(píng)論
李華序其文曰：開(kāi)元、天寶間，以文學(xué)著于時(shí)者，曰蘭陵蕭穎士，字茂挺……君謂：六經(jīng)之后，有屈原、宋玉，文甚雄壯，而不能經(jīng)，厥后有賈誼、文詞詳正，近于理體。枚乘、司馬相如，亦瑰麗才士，然而不近風(fēng)雅。揚(yáng)雄用意頗深，班彪識(shí)理，張衡宏曠，曹植豐贍，王粲超逸，嵇康標(biāo)舉，此外皆金相玉質(zhì)，所尚或殊，不能備舉。左思詩(shī)賦，有雅頌遺風(fēng)，干寶著論，近乎王化根源，此外皆夐絕無(wú)聞。近日陳拾遺文體最正。以此而言，見(jiàn)君述作。《載酒園詩(shī)話又編》
人有一時(shí)負(fù)重名，既久而聲暫歇者，唐之蕭茂挺，宋之梅圣俞是也。詩(shī)文具在，不知當(dāng)時(shí)何以傾動(dòng)蠻貊如此！蕭嘗謂“屈、宋雄壯而不能經(jīng)，賈生近理，枚馬瑰麗而不近風(fēng)雅。”然其《江有楓》、《菊榮》、《涼雨》、《有竹》諸篇，豈遂真《風(fēng)》《雅》乎？于《三百篇》雖具孫叔之衣冠，尚無(wú)優(yōu)孟之抵掌。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：726—765 【介紹】： 唐華州華陰人，字季鷹。嚴(yán)挺之子。以蔭調(diào)太原府參軍，累遷殿中侍御史。肅宗至德中，拜京兆少尹。后遷成都尹、劍南節(jié)度使。廣德二年，破吐蕃七萬(wàn)眾，加檢校吏部尚書(shū)，封鄭國(guó)公。在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政，威震一方，吐蕃不敢犯境。舊相房琯有薦導(dǎo)之恩，武驕倨，見(jiàn)琯略無(wú)朝禮。最厚杜甫，然數(shù)次欲殺之。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：726—765 字季鷹，排行八，華州華陰(今陜西華陰)人。中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之之子，以門(mén)蔭為太原府參軍事。玄宗天寶六載(747)，隴右節(jié)度使哥舒翰薦為判官，累遷至侍御史。安史亂起，隨玄宗幸蜀，擢諫議大夫、給事中。兩京收復(fù)，授京兆少尹，兼御史中丞。肅宗乾元元年(758)，坐房琯事貶巴州刺史，后移綿州刺史，遷劍南東川節(jié)度使，改劍南西川節(jié)度使兼成都尹。代宗踐阼，以兵部侍郎召入，遷京兆尹兼御史大夫，封鄭國(guó)公。廣德二年(764)，再鎮(zhèn)蜀，任劍南節(jié)度使兼成都尹，大破吐蕃。永泰元年(765)，卒于任所，贈(zèng)尚書(shū)左仆射。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳及杜甫《八哀詩(shī)·贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》。嚴(yán)武善詩(shī)，筆力雄健，詩(shī)有奇趣，與杜甫、岑參、羊士諤等人友善，多所贈(zèng)答。鎮(zhèn)蜀時(shí)，善遇杜甫，杜甫稱他“筆落驚四座”(《八哀詩(shī)》)、“詩(shī)清立意新”(《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺》)。武死后，杜甫有詩(shī)哀悼之。《全唐詩(shī)》存詩(shī)6首，《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)詩(shī)1首。唐詩(shī)匯評(píng)
嚴(yán)武（726-765），字季鷹，華州華陰（今屬陜西）人。嚴(yán)挺之之子，以門(mén)葫調(diào)補(bǔ)太原府參軍。天寶末，為隴右節(jié)度使哥舒翰判官，累遷殿中侍御史。安史亂起，從玄宗入蜀。肅宗即位靈武，房琯薦為給事中。兩京收復(fù)，為京也少尹，河南尹。乾元元年，坐房琯黨貶巴州刺史，遷東川節(jié)度使。上元二年，為成都尹、劍南西川節(jié)度使。寶應(yīng)元年入朝，歷京兆尹，戶部侍郎、黃門(mén)侍郎，復(fù)拜成都尹、劍南節(jié)度使，卒于鎮(zhèn)。武與杜甫交誼頗厚，甫流寓成都，得其照拂?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)六首。
作品評(píng)論
唐詩(shī)歸季鷹最善少陵，篤于推信，故附離聲詩(shī)，若有合轍。然有收入杜集者，如“莫倚善題鸚鵡賦，何須不著鵔鸃冠”，又“江頭楓葉紅愁客，籬外黃花菊對(duì)誰(shuí)”，又“郡邑地卑饒霧雨，江河天闊足風(fēng)濤”，茲皆善于擬近，謂優(yōu)孟為真叔敖，可爾。
此人妙絕，交有奇情，詩(shī)有奇趣，想老杜不錯(cuò)。
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【生卒】：1316—? 【介紹】： 元明間吉安吉水人，字彥章。元末隱居不仕。明初，以茂才征，辭疾不就。生平轉(zhuǎn)側(cè)兵戈，流離道路，目擊時(shí)事阽危之狀，故詩(shī)多愁苦之詞。于戰(zhàn)亂殘破郡邑事實(shí)，言之確鑿，尤足補(bǔ)史傳之缺。有《靜思集》。元詩(shī)選
鈺字彥章，別號(hào)靜思，吉水人。壯年盛氣負(fù)奇，適當(dāng)元季之亂，晚際明興，以茂才徵，不就。年逾六十，竟以貧死。其《春夜寒》詩(shī)序云：「余值時(shí)危，一窮到骨，薪米不給，恒自謂不敢僥倖，今春雨雪連旬，擁牛衣以當(dāng)長(zhǎng)夜，寒砭肌骨，遂成痁瘧?！蛊湓?shī)云：「少壯幾時(shí)頭欲白，夜闌山鬼瞰孤燈?！挂嗫砂б?！靜思詩(shī)清麗有法，格律整嚴(yán)。其于離亂窮愁之作，尤悽惋動(dòng)人。殆所謂詩(shī)窮者歟！嘉靖間，八世孫廷昭裒集其詩(shī)刻之。羅念庵曰：「靜思為吾族志行之甥，經(jīng)歷艱難，閭里流離之狀，皆目見(jiàn)之。當(dāng)時(shí)故實(shí)，可裨野史。其贈(zèng)吾族秀賓詩(shī)有云：『圣賢去我遠(yuǎn)，縻茲糟粕味。當(dāng)其得意時(shí)，何如卿相貴?！粏韬簦嗽?shī)人所以窮餓終身而不悔也?！鼓钼执搜?，可謂深知靜思者。欽定四庫(kù)全書(shū)·靜思集·提要
（臣）等謹(jǐn)案：靜思集十卷，元郭鈺撰。鈺字彥章，吉水人。江西通志稱其元末遭辭，隱居不仕。明初以茂才徵，辭疾不就。集首有洪武二年廬陵羅大已序，亦稱其有經(jīng)濟(jì)，能自守。今按集中有辛亥秋詔舉秀才，余以耳聾足躄縣司，逼迫非情，因成短句一詩(shī)。辛亥為洪武四年，又在作序后二年，則所謂能自守者信矣。又癸丑首正詩(shī)中有盲廢倦題新甲子，醉來(lái)謾說(shuō)舊山川，貞元朝士今誰(shuí)在，東郭先生每自憐之句，是其不忘故國(guó)，抗跡行吟，志操可以槩見(jiàn)。又有乙邜新元六十生辰詩(shī)，則其入明已八年矣。跡其生平，大抵轉(zhuǎn)側(cè)兵戈，流離道路，目擊時(shí)事，阽危之狀，故見(jiàn)諸吟詠者每多愁苦之詞。如悲廬陵、悲武昌諸篇，慷慨激昂，于元末盜賊殘破郡邑事實(shí)，言之確鑿，尤足裨史傳之闕。其遺集本藏于家。嘉靖間，羅洪先始為序而傳之。而其孫廷詔等不知。編次之法，前后舛錯(cuò)，殊無(wú)義例。以行世既久，今亦姑仍其舊錄之云爾。乾隆四十六年十月恭校上。靜思集·序
桂林郭君彥章，自其先世林澗先生得紫陽(yáng)朱子之學(xué)于靜春劉公，子孫世守以為家法。后來(lái)若西窗先生、諟溪先生，皆能沈潛精敏，深有造詣，其所自得，于先儒之，議多所發(fā)明。彥章固守其家法者也。經(jīng)亂以來(lái)，遇事感觸，情之所至，勃郁于中，不能自已，則輒形之歌詠，或登高而嘯，或臨流而嘆，扣壺?fù)艄?jié)，慷慨激揚(yáng)，商歌之聲，隱隱動(dòng)林壑，聞?wù)咧錇槊钜病?div id="h2hrx8e" class='inline' id='people_41579_3_3_comment'>錄成編帙，間以示予。予愛(ài)其題無(wú)泛作，必有關(guān)涉，章無(wú)羨句，必有警發(fā)。雖其片詞單言，特出諧謔，然亦未嘗不使聽(tīng)者為之怡然喜赧然愧。其于世道人物天理民彝，有所感發(fā)，是真得古詩(shī)人諷刺之義者？歟！亦其所飬固有異于人歟？使余序之，余非能詩(shī)者也，將何以為之言哉！雖然，余于彥章之詩(shī)，亦不能無(wú)所感焉。何也？國(guó)風(fēng)、雅、頌，大抵皆古之樂(lè)章，固必以音節(jié)為之主，而詩(shī)本性情者也。夫中人之性情，不能不有所偏，隨其所偏，徇其所至，則溢而為聲音，發(fā)而為言笑，亦各有自得之妙焉。是豈可以人力強(qiáng)同之哉。漢魏而下，詩(shī)之合作，莫盛于唐，然凡稱名家文章，雖有淺深高下，不可一槩論，而未有不本于性情。掩卷讀之，使人自辨，未有不得其人之彷佛者，此不可強(qiáng)同之驗(yàn)也。以是知學(xué)詩(shī)者固當(dāng)以涵飬性情為本，而不當(dāng)專求工于詞也。而近年以來(lái)，江湖作者，則往往托以音節(jié)之似，必求工于詞，而不本于性情。譬之刻木為人，衣之寶玉，面目機(jī)發(fā)，似則似矣，被服瑰奇，美則美矣。然求其神情色態(tài)，出于天然自得之妙者，終莫知其所在也。又且專掇取古人一二勝處藻繢織組，驟而讀之，動(dòng)心駭目。又如八珍之饌，五侯之鯖，幾使下箸無(wú)可揀擇。后生晚進(jìn)，慕而效之，如恐不及，直謂太羹玄酒為淡泊，清廟明堂為樸斲，又詩(shī)道之一變也。嗟夫！抵掌談笑，似孫叔敖，豈果似孫叔敖哉？亦強(qiáng)為之詞耳。彥章之于詩(shī)，規(guī)矩音節(jié)，盡出唐人，而不拘拘焉擬規(guī)以為圓，摹矩以畫(huà)方，而自得之妙，固在言外。此余之所深愛(ài)也。故書(shū)之卷末，而歸之彥章。將以吾言為然乎？不然乎？彥章有經(jīng)濟(jì)，能自守，觀其詩(shī)可見(jiàn)矣。
鈺字景南，濠人，營(yíng)國(guó)公英子。 田按：營(yíng)國(guó)子孫最名風(fēng)雅，景南詩(shī)清迥絕俗，紈綺中乃有如此標(biāo)致。
