人物:林資修

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共 10 首

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
謝道?。?852~1915),字頌臣,又作頌丞;因排行第四,人稱(chēng)「謝四」。
原籍廣東大埔,乾隆年間曾祖來(lái)臺(tái)開(kāi)墾,卜居于田心仔莊(今臺(tái)中縣豐原市),以務(wù)農(nóng)為業(yè)。
至其父謝樹(shù)棠習(xí)岐黃之術(shù),以醫(yī)藥活人。
謝氏為丘逢甲表兄,早年從苗栗文人謝錫朋受書(shū),后入廣東寓臺(tái)文人吳子光門(mén)下,與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。
光緒元年(1875)以第五名入府學(xué);光緒十六年(1890)在自宅設(shè)「養(yǎng)閒軒」,傅錫祺、張麗俊于此時(shí)受業(yè)門(mén)下。
光緒二十年(1894)應(yīng)大雅張家之請(qǐng),授學(xué)于「學(xué)海軒」。
張書(shū)炳、張德林、張曉峰,皆為其弟子。
臺(tái)灣割讓之際,謝氏募集義勇軍,率「誠(chéng)」字正中營(yíng)駐扎頭前莊(今桃園縣蘆竹鄉(xiāng));后因義軍節(jié)節(jié)敗退,遂西渡避難。
明治二十九年(1896)始再度返臺(tái),隱于醫(yī)。
曾與林癡仙、林資修、連雅堂等文士交游唱和,酒酣耳熱之馀,往往痛陳時(shí)事。
明治卅九年(1906)自營(yíng)生壙于大甲溪右鍋底窩(俗稱(chēng)「睦督科」);又于風(fēng)景幽美處筑草堂,稱(chēng)為「小東山」。
春秋佳日,招友朋,攜名妓,為文酒之會(huì)。
如是數(shù)年,竟抑郁以終。
謝氏著有《小東山詩(shī)存》,民國(guó)三十四年(1945)九月,由其子謝秋濤刊??;民國(guó)六十三年(1974)再由其孫謝文昌二度刊印,共收古今體詩(shī)一百一十首。
另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩(shī)三十四首。
后又有友人題謝氏詠生壙之詩(shī),集為《科山生壙詩(shī)集》,錄有當(dāng)時(shí)名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運(yùn)、陳基六之詩(shī)作 。
茲以謝文昌刊印的《小東山詩(shī)存》為底本,參照鄭鵬云《師友風(fēng)義錄》、王松《臺(tái)陽(yáng)詩(shī)話(huà)》、連橫《臺(tái)灣詩(shī)乘》、陳漢光《臺(tái)灣詩(shī)錄》及王建竹《臺(tái)中詩(shī)乘》等編校。
全臺(tái)詩(shī)
謝道?。?852~1915),字頌臣,又作頌丞;因排行第四,因此友人稱(chēng)之為「謝四」。
光緒年間秀才。
原籍廣東大埔,乾隆年間曾祖來(lái)臺(tái)開(kāi)墾,卜居于田心仔莊(今臺(tái)中縣豐原市),以務(wù)農(nóng)為業(yè);至其父謝樹(shù)棠始習(xí)岐黃之術(shù),以醫(yī)藥活人。
謝氏為丘逢甲表兄,早年從苗栗謝錫朋受書(shū),后入?yún)亲庸忾T(mén)下,與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。
光緒元年(1875)以第五名入府學(xué);光緒十六年(1890)應(yīng)大雅張家之請(qǐng)授學(xué)于「學(xué)海軒」。
傅錫祺、張書(shū)柄、張德林皆為其弟子。
臺(tái)灣割讓之際,謝氏募集義勇軍,率「誠(chéng)」字正中營(yíng)駐扎頭前莊(今桃園縣蘆竹鄉(xiāng));后因義軍節(jié)節(jié)敗退,遂西渡避難。
明治二十九年(1896)始再度返臺(tái)。
隱于醫(yī),與林癡仙、林資修、連橫等人過(guò)往甚密。
酒酣耳熱之馀,往往痛陳時(shí)事。
晚年自營(yíng)生壙于大甲溪右鍋底窩;又于風(fēng)景幽美處筑草堂,稱(chēng)為「小東山」。
春秋佳日,招友朋,攜名妓,為文酒之會(huì)。
如是數(shù)年,遂抑郁而終。
謝氏著有《小東山詩(shī)存》,民國(guó)三十四年(1945)九月,由其子謝秋濤刊印;民國(guó)六十三年(1974)再由其孫謝文昌二度刊印。
共收古今體詩(shī)一百一十首。
另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩(shī)三十四首。
后來(lái)又有題謝氏詠生壙之詩(shī),集為《科山生壙詩(shī)集》,當(dāng)時(shí)名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運(yùn)、陳基六均有詩(shī)收錄其中〖參考王國(guó)璠《臺(tái)灣先賢著作提要》,新竹:新竹社教館,1958年?!?。
以下所收詩(shī)作,據(jù)謝文昌刊印的《小東山詩(shī)存》,及其后所附《科山生壙詩(shī)集》進(jìn)行編校。
(施懿琳撰)

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
蔡見(jiàn)先(1855~1911),字振豐,又字啟運(yùn),號(hào)應(yīng)時(shí)、運(yùn)時(shí),以字行。
清新竹縣人。
其先原籍福建同安,累世武職。
蔡氏博學(xué)能文,喜兵書(shū),好交游,時(shí)與諸名士詩(shī)文唱酬。
光緒十二年(1886)將「竹社」、「梅社」改組為「梅竹吟社」,并擔(dān)任社長(zhǎng)。
光緒十七年(1891)取中秀才,二十年(1894)遷居苗栗苑里。
乙未割臺(tái)之際,曾襄助表兄丘逢甲舉兵抗日。
明治三十年(1897),與鹿港文人洪棄生、許劍漁等共創(chuàng)「鹿苑吟社」。
同年三月,應(yīng)苗栗支廳長(zhǎng)橫堀氏之聘,擔(dān)任事務(wù)囑托,并授佩紳章。
十月,又應(yīng)苑里事務(wù)署長(zhǎng)淺井氏之邀,編修《苑里志》,旋任苗栗辦務(wù)署參事。
明治三十九年(1906),與林癡仙、林幼春等人創(chuàng)立「櫟社」,為創(chuàng)社九老之一。
明治四十年(1907),任苑里區(qū)長(zhǎng)。
四十三年(1910),「奇峰吟社」因新竹縣知事櫻井勉離去,改由蔡啟運(yùn)擔(dān)任社長(zhǎng)。
明治四十四年(1911)四月病逝,年五十七。
蔡氏生平好擊缽吟,其子蔡汝修編《臺(tái)海擊缽吟集》,收錄其擊缽吟作百馀首。
所著《養(yǎng)馀軒詩(shī)鈔》,今已佚。
〖參考《漢文臺(tái)灣日日新報(bào)》,「雜報(bào)」欄,詩(shī)人作古,1911年4月25日,第三版;《漢文臺(tái)灣日日新報(bào)》,「雜著」欄,蔡啟運(yùn)先生事略,1911年5月2日,第一版;鷹取田一郎《臺(tái)灣列紳傳》,臺(tái)北:臺(tái)灣總督府,1916年4月;張子文等《臺(tái)灣歷史人物小傳:明清暨日據(jù)時(shí)期》,臺(tái)北:國(guó)家圖書(shū)館,2003年12月,頁(yè)710至711。
〗 今蔡氏詩(shī)作據(jù)《臺(tái)灣新報(bào)》、《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《竹梅吟稿》、鄭鵬云編《師友風(fēng)義錄》、《萊園第三周年詩(shī)會(huì)稿》、蔡汝修編《臺(tái)海擊缽吟集》、《櫟社第一集?啟運(yùn)詩(shī)草》、曾笑云編《東寧擊缽吟前后集》等資料輯錄編校。
(江寶釵撰)

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
丁寶濂(1867~1929),諱雨田,字式周,號(hào)蓮溪,以字行,彰化鹿港人。
丁協(xié)源家族丁生讓?zhuān)四┲L(zhǎng)子,進(jìn)士丁壽泉之侄。
光緒間廩膳生。
明治三十二(1899)至三十五年(1902)間擔(dān)任鹿港公學(xué)校漢文教師。
明治四十二年(1909)至大正十五年(1926)間,長(zhǎng)期寄籍霧峰林家,并擔(dān)任林家私塾教師,此時(shí)亦經(jīng)常往返霧峰與鹿港之間。
天性喜愛(ài)吟詠, 日治后,曾先后加入「鹿苑吟社」、「鹿江詩(shī)社」,同時(shí)也經(jīng)常參加櫟社活動(dòng)。
大正九年(1920)一月因林幼春推薦,正式成為「櫟社」社員。
大正十年(1921)又加入鹿港「大冶吟社」。
大正十五年(1926)因長(zhǎng)子榮東病逝,心情悲傷,不再參與詩(shī)社活動(dòng)。
昭和四年(1929)4月14日病故,享年六十三。
〖參考張子文等《臺(tái)灣歷史人物小傳:明清時(shí)期》,臺(tái)北:國(guó)家圖書(shū)館,2001年;李昭容《鹿港丁家之研究》,中正大學(xué)歷史所碩士論文,2001年。
〗 丁寶濂擅書(shū)法,用筆純熟,且能展現(xiàn)出個(gè)人風(fēng)格,堪稱(chēng)清末臺(tái)灣具代表性的書(shū)家之一。
其詩(shī)作集結(jié)為《蓮溪詩(shī)集》,附刊于《櫟社第一集》中,是丁家詩(shī)人群中,唯一有詩(shī)集刊行者。
以下詩(shī)作據(jù)《櫟社第一集。
蓮溪詩(shī)草》、《櫟社十周年大會(huì)擊缽吟》、《櫟社十周年大會(huì)詩(shī)稿》、《萊園第三周年詩(shī)會(huì)稿》、賴(lài)子清編《臺(tái)灣詩(shī)海》、《鹿江詩(shī)會(huì)課題》等輯錄編校。

人物簡(jiǎn)介

臺(tái)灣歷史人物小傳·明清暨日據(jù)時(shí)期
字槐庭,又字心水,號(hào)沁園,彰化鹿港人,生員。
光緒三年六月十四日(1877年7月24日)生。
祖克勸,以拓墾貿(mào)易起家,系開(kāi)發(fā)臺(tái)灣中部鉅賈。
父為廩生宗華,早世。
兄弟四人,懷澄居末,賴(lài)母吳氏撫養(yǎng)成人。
性聰敏,喜讀書(shū),善詩(shī)詞古文,復(fù)工小楷,知音律,能篆刻,對(duì)攝影亦頗有興趣,可謂多才多藝。
弱冠交游江湖名士及海內(nèi)諸大家。
其早期詩(shī)作浮靡艷麗,情意纏綿;迨割臺(tái)后,因閱歷興亡,感懷家國(guó),一變?yōu)榧こ嗌n。
1902年與臺(tái)中士紳林癡仙(朝崧)、林幼春資修)、賴(lài)悔之(紹堯)等詩(shī)友組織櫟社,以琴書(shū)詩(shī)酒自?shī)?,被社中推為巨擘?div id="lbkayee" class='inline' id='people_72549_0_8_comment'>
同時(shí)為鹿苑吟社、鹿江詩(shī)會(huì)、大冶吟社主要社員,騷壇咸稱(chēng)健將。
平居喜獎(jiǎng)掖后進(jìn),且深研陽(yáng)明學(xué),于學(xué)界著有勞績(jī)。
1919年九月,繼莊士哲之后為鹿港區(qū)長(zhǎng),翌年十月轉(zhuǎn)任街長(zhǎng)及臺(tái)中州協(xié)議會(huì)會(huì)員,先后主持街政十二年,對(duì)于維護(hù)漢學(xué),??蔽淖?,解決乞丐問(wèn)題,改良婚喪社會(huì)風(fēng)俗,籌建公會(huì)堂,創(chuàng)辦學(xué)校,開(kāi)設(shè)道路,計(jì)畫(huà)「市區(qū)改正」等地方建設(shè)與公益事業(yè),莫不悉力以赴。
然為建公會(huì)堂而拆除萬(wàn)春宮,為「市區(qū)改正」而拆三山國(guó)王廟,造成文物莫大損失。
1932年九月,街長(zhǎng)任期屆滿(mǎn)退職。
三年后宿疾復(fù)發(fā),輾轉(zhuǎn)至1940年七月十九日去世,年六十四。
著有《沁園詩(shī)草》(1921),又選七言絕句成《媼解集》(1934)等。
(張子文)

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
賴(lài)紹堯(1871~1917),字悔之,臺(tái)灣彰化人。
日本領(lǐng)臺(tái)后,曾任大莊(今彰化縣大村鄉(xiāng))區(qū)長(zhǎng),在地方上頗負(fù)名望。
其妻為霧峰林家下厝林文鳳之女、林獻(xiàn)堂之堂姊。
賴(lài)氏與霧峰著名詩(shī)人林癡仙、林幼春叔侄交情甚篤,三人早在明治卅四年(1901)左右,即以「櫟社」為名,共同結(jié)社吟詩(shī)。
賴(lài)紹堯與林癡仙同樣醉心于詩(shī)、酒,往往于酒后放浪形骸,藉詩(shī)以寄托牢愁郁悶。
明治卅九年(1906)櫟社組織化之后,苑里文人蔡啟運(yùn)因最年長(zhǎng),在該社居于領(lǐng)導(dǎo)性的地位,蔡氏于明治四十三年(1911)去世后,櫟社于次年(1912)改正社則,定置社長(zhǎng)一名、理事六名,賴(lài)紹堯被推選為首任社長(zhǎng),直到大正六年(1917)去世后,始由傅錫祺接任。
〖注文:參考傅錫祺《櫟社沿革志略》,臺(tái)北:臺(tái)灣大通書(shū)局,1987年;許雪姬《臺(tái)灣歷史辭典》,臺(tái)北:遠(yuǎn)流出版社,2004年。
〗 賴(lài)紹堯詩(shī)作,多寫(xiě)處身異族統(tǒng)治下個(gè)人出處進(jìn)退的沖突矛盾,兼具豪放曠達(dá)與柔媚婉約之風(fēng)格,詩(shī)藝甚佳,但生前作品并未結(jié)集。
大正十三年(1924),櫟社為紀(jì)念成立二十年而編選的《櫟社第一集》出版,共收入賴(lài)紹堯詩(shī)作四十六首。
其后,連橫亦蒐集其遺作,共得六十六首,以《悔之詩(shī)鈔》之名連載于《臺(tái)灣詩(shī)薈》。
后又將《悔之詩(shī)鈔》與林癡仙的《無(wú)悶詞鈔》合稱(chēng)「賴(lài)林二子詩(shī)詞」,編入「雅堂叢刊詩(shī)稿」,但并未出版。
1987年臺(tái)灣省文獻(xiàn)會(huì)將「雅堂叢刊詩(shī)稿」影印出版,目前經(jīng)龍文出版社據(jù)此重新整理影印,收入「臺(tái)灣先賢詩(shī)文集匯刊」。
今即以龍文本《悔之詩(shī)鈔》為底本,并增補(bǔ)《悔之詩(shī)鈔》未收之詩(shī)作進(jìn)行???div id="7x2tzpn" class='inline' id='people_70744_0_12_comment'>
(廖振富撰)

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
傅錫祺(1872~1946),字復(fù)澄,號(hào)鶴亭、大樗,臺(tái)中潭子人。
光緒十九年(1893)秀才,次年(1894)原擬赴福建應(yīng)舉,因甲午戰(zhàn)役而作罷。
日治初期以擔(dān)任塾師維生,明治卅二年(1899)兼任《臺(tái)灣日日新報(bào)》通信記者。
明治卅四年(1901)應(yīng)聘為臺(tái)中《臺(tái)灣新聞》記者,至大正七年(1918)止。
明治卅九年(1906)加入日治時(shí)期最富盛名的詩(shī)社「櫟社」,為創(chuàng)社九老之一。
大正六年(1917)接替因病去世的賴(lài)紹堯擔(dān)任社長(zhǎng)一職,至戰(zhàn)后1946年去世為止,擔(dān)任社長(zhǎng)時(shí)間近三十年之久,其人其詩(shī)完整見(jiàn)證櫟社之興衰,是該社靈魂人物之一。
傅氏對(duì)保存櫟社文獻(xiàn)貢獻(xiàn)甚大,先后撰有《櫟社沿革志略》、《增補(bǔ)櫟社沿革志略》分別于櫟社創(chuàng)立三十、四十周年時(shí)出版,為今人研究櫟社的重要參考資料。
傅氏對(duì)推展櫟社活動(dòng)、在異族統(tǒng)治下保存漢文化有強(qiáng)烈的使命感,但他一生以明哲保身為處世哲學(xué),曾應(yīng)日本之邀擔(dān)任潭子區(qū)長(zhǎng)、莊長(zhǎng),合計(jì)十一年四個(gè)月,絕不涉足反抗色彩的政治運(yùn)動(dòng),與林獻(xiàn)堂、林幼春等櫟社主干差異甚大。
傅氏代表作《鶴亭詩(shī)集》于民國(guó)五十六年(1967)出版,所收作品自1907迄1946年,長(zhǎng)達(dá)40年,總數(shù)超過(guò)一千首。
其中有大量的詩(shī)社擊缽吟詩(shī)、課題詩(shī),多屬詠史、詠物題材;其次是詩(shī)友酬唱與個(gè)人抒情言志、社會(huì)風(fēng)貌的描寫(xiě)等,該書(shū)廣泛保存日治時(shí)期臺(tái)灣政治、社會(huì)風(fēng)貌,以及傳統(tǒng)文學(xué)界之生態(tài)和變遷,價(jià)值頗高。
論詩(shī)風(fēng),傅詩(shī)文字質(zhì)樸淡雅,不以辭藻取勝,亦乏流麗靈動(dòng)之姿,與其個(gè)性若合符節(jié)。
就內(nèi)容言,其詩(shī)反映傳統(tǒng)文人面對(duì)異族統(tǒng)治的復(fù)雜感受與因應(yīng)之道,在追求自在逍遙的表相之下,充滿(mǎn)矛盾痛苦與擺蕩不安,是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文人在「堅(jiān)決抗日」與「傾斜媚日」之外的另一種典型。
至于為數(shù)甚少的戰(zhàn)后作品中,則反映出對(duì)國(guó)民政府從熱切歡迎到深沈失望的轉(zhuǎn)變。
〖參考廖振富《櫟社研究新論》,臺(tái)北:國(guó)立編譯館,2006年3月。
〗《鶴亭詩(shī)集》目前通行版本收錄于龍文出版社影印出版之「臺(tái)灣先賢詩(shī)文集匯刊」,茲以此為底本,并參考《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《臺(tái)灣文藝叢志》、《詩(shī)報(bào)》、《風(fēng)月報(bào)》、《南方》等,加以增補(bǔ)??薄?div id="ttx7liz" class='inline' id='people_74408_0_14_comment'>
(廖振富撰) 注文:參考廖振富《櫟社研究新論》,臺(tái)北:國(guó)立編譯館,2006年3月。
林拱辰 朝代:清末至民國(guó)

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
林拱辰(1872~1932)〖林拱辰生年,依據(jù)傅錫祺〈櫟社社友題名錄〉(毛筆撰寫(xiě),家屬保存之原始史料):「林拱辰,住嘉義廳斗六堡斗六街,第557番地,明治五年(1872)壬申七月十五日生。
」卒年昭和7年(1932)7月12日,依據(jù)斗六市戶(hù)政事務(wù)所提供戶(hù)籍資料。
〗 ,清嘉義廳斗六堡(今云林縣斗六市)人,「櫟社」早期社員〖林拱辰為櫟社社員。
根據(jù)傅錫祺《櫟社沿革志略》:1907年10月26日,該社在彰化賴(lài)紹堯家舉行詩(shī)會(huì),共有社員13人及斗六吟友林濱石、黃丕承、黃服五、林拱辰4人出席,「斗六四友不正式加盟,不認(rèn)為社友。
」該書(shū)其后各年之記載,林拱辰等人未見(jiàn)出席該社內(nèi)部集會(huì)。
又據(jù)張麗俊《水竹居主人日記》1910年4月24日記載櫟社「庚戌春會(huì)」出席者名單,將林拱辰列入社員,內(nèi)容如下:「我社友蔡啟運(yùn)、陳基六、王卿淇、賴(lài)紹堯、林拱辰、傅錫祺、陳滄玉、袁炳修、林癡仙、林仲衡、林□堂、林幼春、陳槐庭、連雅堂、莊伊若、鄭汝南、黃旭東、張棟梁、林載昭與予等,贊襄社員陳織云,馀不付(赴)會(huì)社員蔡惠如、葉篤軒、陳聯(lián)玉、林文華、莊云從,馀數(shù)名忘記。
」可見(jiàn)當(dāng)時(shí)張麗俊也認(rèn)為林拱辰是社員。
推測(cè)可能林拱辰等人,后來(lái)未參加該社內(nèi)部活動(dòng),《櫟社沿革志略》出版時(shí)(1931)才補(bǔ)上這句:「斗六四友不正式加盟,不認(rèn)為社友。
」(此條考證廖振富提供。
) 〗 ,「斗山吟社」社員,曾任東洋協(xié)會(huì)講師,并參與發(fā)起成立大稻埕「鯤溟會(huì)館」〖參考賴(lài)美燕《斗六地區(qū)文學(xué)發(fā)展之研究》,南華大學(xué)文學(xué)系碩士論文,2007年6月。
〗 。
詩(shī)作散見(jiàn)《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《臺(tái)灣教育會(huì)雜志》等報(bào)刊雜志,今據(jù)以輯錄。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
陳瑚(1875~1922),字滄玉,號(hào)枕山,一號(hào)趣園、趣園處士。
苗栗苑里人。
曾任苑里區(qū)長(zhǎng)、臺(tái)中臺(tái)灣新聞社漢文部編輯記者。
明治三十五年(1902),參加霧峰詩(shī)人林朝崧倡設(shè)之「櫟社」,三十九年(1906),「櫟社」正式組織化,陳瑚為九名發(fā)起人之一。
與林癡仙、林幼春、賴(lài)紹堯、傅錫祺、莊云從等詩(shī)友,往來(lái)極為頻繁。
同年(1906)因與「南社」詩(shī)人連雅堂、陳瘦云等人,對(duì)擊缽吟看法不同,于《臺(tái)南新報(bào)》、《臺(tái)灣新聞》打筆戰(zhàn)。
大正七年(1918),以櫟社為主的「臺(tái)灣文社」成立,陳瑚、陳貫兄弟列名十二位理事之中。
大正十一年(1922)七月陳瑚出席「櫟社二十年題名碑落成典禮」先期準(zhǔn)備會(huì)議后不久,即臥病不起,是年十一月十九日去世,得年四十八。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),號(hào)癡仙,又號(hào)無(wú)悶道人。
臺(tái)灣臺(tái)中人,晚清秀才出身,日治時(shí)期臺(tái)灣最富盛名的傳統(tǒng)詩(shī)社「櫟社」創(chuàng)始人,臺(tái)灣豪族霧峰林家下厝林文明之養(yǎng)子。
朝崧年少時(shí)即熱衷詩(shī)歌創(chuàng)作,1895年日本領(lǐng)臺(tái),時(shí)年廿一,與家人內(nèi)渡福建泉州,1897年一度回臺(tái),停留數(shù)月后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返臺(tái)定居。
返臺(tái)后,他與洪棄生、賴(lài)紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩(shī)友時(shí)相唱和作詩(shī)。
1901年其詩(shī)題已出現(xiàn)「櫟社」之名,1902年他與侄子幼春—及彰化賴(lài)紹堯出面倡組櫟社,1906年櫟社正式組織化,以癡仙等九人為創(chuàng)始者。
隨著1906年底臺(tái)南南社、1909年臺(tái)北瀛社的成立,臺(tái)灣三大詩(shī)社鼎足分立之勢(shì)乃告確定。
1910年櫟社在癡仙主持下,于臺(tái)中舉行庚戌春會(huì),共有社員二十人、南北詩(shī)友三十一人參加,這是日治時(shí)臺(tái)灣詩(shī)社第一次大規(guī)模的共同集會(huì)活動(dòng)。
1911年櫟社邀請(qǐng)梁?jiǎn)⒊L(fǎng)臺(tái),梁氏對(duì)癡仙、幼春叔侄之文學(xué)才華,深表肯定。
癡仙晚年當(dāng)對(duì)兩件社會(huì)活動(dòng)十分投入,其一是臺(tái)中中學(xué)的創(chuàng)設(shè),其二是板垣退助所倡組的「同化會(huì)」。
同化會(huì)由于臺(tái)灣總督府的打壓,旋歸失敗,癡仙經(jīng)此打擊,即以四十一之年病故。
癡仙詩(shī)的內(nèi)容,多描述日本領(lǐng)臺(tái)后傳統(tǒng)文人苦悶無(wú)奈的心境,以及對(duì)祖國(guó)孺慕怨責(zé)的情緒,后作品則可看出逐漸強(qiáng)化對(duì)臺(tái)灣本土的認(rèn)同與關(guān)注。
詩(shī)風(fēng)以感傷頹靡為主調(diào),文字清麗多姿,可說(shuō)是日治前期臺(tái)灣頗具代表性的傳統(tǒng)詩(shī)人。
  林朝崧詩(shī),目前通行之版本為《無(wú)悶草堂詩(shī)存》,在他去世十馀年后,由櫟社詩(shī)友合力編輯,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成兩冊(cè)裝訂(上冊(cè)為一至三卷,下冊(cè)為四至五卷)出版。
全書(shū)五卷,收錄各體詩(shī)共八百馀首,附錄詩(shī)馀一卷,共四十五題六十一首。
龍文出版社「臺(tái)灣先賢詩(shī)文集匯刊」第一輯第八、九冊(cè)兩冊(cè)所收《無(wú)悶草堂詩(shī)存》,系根據(jù)原刊本復(fù)印出版,以下即以此版本為??钡妆?,另外收入散見(jiàn)于其他已出版詩(shī)集,或未出版櫟社詩(shī)稿的林朝崧詩(shī)。
臺(tái)灣銀行「臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊」第七十二種所收《無(wú)悶草堂詩(shī)存》,乃根據(jù)原刊本重新打字,但有不少錯(cuò)字。。
其詩(shī)另有一原始版本,名為《無(wú)悶草堂詩(shī)鈔》于1919~1923年連載于《臺(tái)灣文藝叢志》(未以單行本出版)。
兩種版本所收作品頗有出入,但《詩(shī)鈔》所收總數(shù)較《詩(shī)存》多出不少。
(廖振富撰)
無(wú)悶草堂詩(shī)存·書(shū)籍簡(jiǎn)介
本書(shū)(一冊(cè)一八二面一○九、二○○字)分五卷、附「詩(shī)馀」一卷,林朝崧撰。朝崧一名俊堂,字癡仙,自號(hào)無(wú)悶道人;臺(tái)灣(今臺(tái)中)人。年二十一,值清光緒二十一年(乙未)割臺(tái)之變。后遂避亂桐城,轉(zhuǎn)徙申江;遍歷名山大川。既返故山霧隱,肆力于詩(shī)。當(dāng)光緒二十八年時(shí),倡設(shè)櫟社,更集諸同好互為唱酬,以宣泄抑郁無(wú)聊之氣;嘗以「無(wú)悶」署其堂,又以堂名題其詩(shī)集,意在斯乎!作者于民國(guó)四年捐館;越十七年,諸社友為之選輯「詩(shī)存」付梓。計(jì)卷一自乙未至庚子、卷二自辛丑至乙巳、卷三自丙午至庚戌,卷四自庚戌至王子、卷五自甲寅至乙卯,「詩(shī)馀」則未標(biāo)年分。
無(wú)悶草堂詩(shī)存·傅序
光緒辛卯(十七年),錫祺獲識(shí)林君癡仙于童子試場(chǎng)。時(shí)君年十七,早有能詩(shī)名。以君夙慧,繼以力學(xué),其于詞林中出一頭地,早為當(dāng)時(shí)能詩(shī)諸先輩所深期許。   滄桑變后,避亂桐城,轉(zhuǎn)徙申江,遍歷名山大川,益以助長(zhǎng)其雄壯澎湃之詩(shī)思。既返故山霧隱,遂益肆力于詩(shī)。壬寅(二十八年)春,以無(wú)聊之極,思倡設(shè)櫟社,集諸同好互為唱酬,旁且誘掖獎(jiǎng)勸,不遺馀力。我臺(tái)詩(shī)學(xué)如斯其盛,即歸功于君之提倡,殆非過(guò)言。自是之后,所感愈多,所為詩(shī)因之而夥。年四十一,而無(wú)悶草堂詩(shī)集積稿已若干卷。   捐館以來(lái),十有七年于茲矣。我社創(chuàng)立首功者之謦欬,無(wú)從復(fù)接;所可接者,祗此數(shù)卷之遺音。乃時(shí)至今日,未為之傳,為社友者,何以自慰?為后死者,又何以能辭其責(zé)?客年春,君之從弟林君獻(xiàn)堂敦囑錫祺陪同社陳君懷澄、陳君聯(lián)玉同事選輯,克期梓行。憶君在日,一詩(shī)之出,人爭(zhēng)傳誦,今則詩(shī)猶是也,似無(wú)須強(qiáng)為去取。然于適興之作或擊缽之吟,則亦有以毋錄為議者,因以勉從割?lèi)?ài)。選輯既定,謹(jǐn)以數(shù)語(yǔ),弁其卷端。至其詩(shī)詞之工雅與其寄托之遙深,讀者自知,不必贅也。   櫟社創(chuàng)立三十年辛未首春,傅錫祺鶴亭序。
無(wú)悶草堂詩(shī)存·林序
曷言乎詩(shī)?
情郁而不能無(wú)宣,意感而不能無(wú)作是已。
曷言乎詩(shī)人?
思必深,視必銳,立辭必誠(chéng)是已。
勞人思婦之所為,有不期工而自工者,雖詩(shī)人蔑以加也。
至若言人人所欲言而又不能言,見(jiàn)人人所習(xí)見(jiàn)而又若無(wú)所見(jiàn),則詩(shī)人之過(guò)人遠(yuǎn)矣。
  從兄癡仙先生幼即耽詩(shī),為諸生,不日課舉子業(yè)而課詩(shī)。
滄桑之后,詩(shī)酒兩嗜,無(wú)日不飲,無(wú)飲不醉,而亦不醉無(wú)詩(shī)。
所著無(wú)悶草堂詩(shī)集,含思宛轉(zhuǎn),托興綿渺,務(wù)為雅俗共賞之音。
  回憶三十年前,兄嘗以擊缽吟號(hào)召,遂令此風(fēng)靡于全島。
有疑難之者,兄慨然曰:『吾故知雕蟲(chóng)小技,去詩(shī)尚遠(yuǎn),特藉是為讀書(shū)識(shí)字之楔子耳』。
嗟乎!
兄非獨(dú)擅為擊缽吟已也;且今之無(wú)悶草堂集中,亦體兄之意,不錄擊缽吟。
然而吾必述是寥寥數(shù)語(yǔ)者,以為非此則不足以知其人而讀其詩(shī)也。
  兄下世十七年,摯友鶴亭、槐庭、豁軒、太岳日以遺集付梓為念。
顧以南強(qiáng)善病,一再因循。
去年秋褉,復(fù)有以為言者,鶴、槐二公力用選校自任,君子成人之美意良可感。
而吾癡仙之苦心,亦將乘吾土文藝復(fù)興之機(jī)共見(jiàn)于當(dāng)世;所關(guān)至大,吾又惡可無(wú)言?
  一九三一,從弟獻(xiàn)堂序于霧峰。
無(wú)悶草堂詩(shī)存·林序
吾島自斯庵以來(lái)而有詩(shī);吾邑詩(shī)人,至丘丈仙根而大著。
島系中絕,諸老播遷,當(dāng)鶯喑燕啞之交,有作唳鶴哀猿之逸響者,則叔父癡仙先生是已。
嘗試論之:先生之詩(shī),當(dāng)其轉(zhuǎn)徙桐城、歇浦間,勝賞既多,時(shí)有『小謝清新、太白俊發(fā)』之語(yǔ)。
及其歸隱故林,雖豪氣未除,而機(jī)心已茁,則頗雜以『玉溪恢詭、昌谷詰曲』之風(fēng)。
三十以外,憂(yōu)患飽嘗,乃折而學(xué)陶、學(xué)杜、學(xué)韓、學(xué)白,正如周處自游俠少年、射虎斬蛟,一變至道耳。
  初,吾輩常見(jiàn)先生于妓筵歡飲中,身不離席,口不絕談。
次韻和丘仙老所寄「秋感」八律,驚嘆無(wú)已。
迨及中歲,則又見(jiàn)其一字未安,苦吟移晷。
及今思之,非先生之才有時(shí)屈,蓋先生之益以善用其才,獨(dú)奈何其不永年也!
  修,先生之猶子也,私淑久而情誼深。
少先生五歲,今茲五十有二,距先生之卒十七年矣。
歲月蹉跎,于無(wú)悶草堂遺文,曾不能有涓滴之助。
往歲盍簪之會(huì),從叔灌園始議剞劂,同社贊之;鶴亭、槐庭、豁軒三君子,又力任選校之勤。
坐觀(guān)厥成,此實(shí)修所深感而重愧者焉。
  抑修尤有不能已于言者,以為斯集之出,上不必思齊于古人,下不必求知于后世;乃所愿則并世才人,有能諒其抱不得已之苦衷而又處于無(wú)可如何之境遇者,時(shí)取一卷置諸醇酒婦人之側(cè),薦以銅琶鐵板之聲,則癡仙之為人,固可旦夕遇之也。
天乎痛哉!
  辛未(民國(guó)二十年)六月,兄子資修謹(jǐn)序。
無(wú)悶草堂詩(shī)存·題詞
鯉魚(yú)城中春駘蕩,微吟側(cè)帽獨(dú)來(lái)往;刺桐花下馬蹄驕,少年意氣干云上。撞破家居不足悲,早知誤國(guó)是纖兒;工愁燕子驚新壘,忍死鷦鷯戀故枝。萍花吹夢(mèng)沈消息,賤子關(guān)河走覓食;分作天涯海角人,怨鶴凄猿苦相憶。感時(shí)筆硯盡教焚,談瀛客至動(dòng)訊君;詩(shī)史世爭(zhēng)推子美,罪言人解說(shuō)司勛。舊夢(mèng)剎塵都了了,底事景榕頭弗掉?野史亭荒話(huà)赤烏,遺民集在歌朱鳥(niǎo)。無(wú)淚可揮惟說(shuō)詩(shī),不堪著手屬枯棋;分明叱雪驚霜地,惆悵殘山腃水時(shí)。漫道仙人在島上,樓臺(tái)眼底皆無(wú)恙;我來(lái)天外訪(fǎng)安期,落花已把金棺葬。筍束遺編付阿咸,臣家癡叔本非凡;勛名一任銷(xiāo)銅柱,箸述居然出鐵函。白頭嗟我垂垂老,金揀沙披時(shí)見(jiàn)寶;開(kāi)卷紛紛墮筆花,登堂落落思文藻。隱霧人歸山亦空,峰頭望月天濛濛;每依南斗頻瞻北,不信西流偏向東。江山悠悠草雞死,藤牌未必?zé)o男子;劍南家祭莫傷心,他日谷音留信史。義熙甲子悲悁悁,人生不幸以詩(shī)傳;下君濁酒五千卷,遲我扁舟三十年。   民國(guó)二十年辛未三月,泉州蘇大山蓀浦。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
莊太岳(1880~1938),族譜排行垂訓(xùn),名嵩,字伊若,號(hào)太岳,又號(hào)松陵,清乾隆年間祖先自福建省泉州府晉江縣青陽(yáng)市渡臺(tái),徙居彰化鹿港。
出身書(shū)香世家,父親莊士哲為廩生,叔父莊士勛中舉人,弟莊垂勝亦有文名。
九歲能詩(shī)文,人呼神童。
日治以后就讀臺(tái)中師范學(xué)校,畢業(yè)后執(zhí)公學(xué)校校六年。
常與謝頌臣、林幼春、蔣渭水、莊垂勝相聚圖復(fù)興。
與林癡仙交莫逆,從游入「櫟社」,先后擔(dān)任霧峰林家西席,組織讀書(shū)會(huì)、創(chuàng)「革新青年會(huì)」、「一新會(huì)」、「一新義塾」,講授國(guó)學(xué)垂三十馀年。
大正六年(1917)并與施家本、丁寶濂等人于鹿港創(chuàng)設(shè)「大冶吟社」,繼施家本為第二任社長(zhǎng)。
昭和十三年(1938)元月病歿,遺有詩(shī)文稿藏家。
  民國(guó)五十七年(1968)十月,三子莊幼岳編校二百一十八首詩(shī)作,排印《太岳詩(shī)草》。
民國(guó)六十七年(1978),莊幼岳復(fù)集乃父早年詩(shī)作六百首及詩(shī)鐘六十首,編成《太岳詩(shī)草補(bǔ)遺》。
民國(guó)八十一年(1992)六月,高志彬再重印兩書(shū),并景印其親筆手稿,編入《臺(tái)灣先賢詩(shī)文集匯刊》第二輯,而莊氏文稿則經(jīng)莊幼岳輯鈔,藏家未刊。
彭國(guó)棟評(píng)其詩(shī):「多眷懷宗國(guó)之句。
」五言詩(shī)亦「深得韋、柳遺意。
」李漁叔云:「清健沉郁,風(fēng)調(diào)類(lèi)南宋人,怨悱之情,一一傳諸篇什,初若無(wú)可遏抑,終則深制凝斂,如微風(fēng)度簫,而忠憤耿耿,悉在耳目,使人低徊往復(fù),挹之無(wú)盡。
」方子丹推崇其詩(shī)與陸游相較,「蓋今古愛(ài)國(guó)詩(shī)人之作為,一轍也。
」〖收入莊太岳著,莊幼岳編校,《太岳詩(shī)草補(bǔ)遺》(臺(tái)北:自刊本,1978年),序文。
〗編者所據(jù)底本即是莊幼岳編校《太岳詩(shī)草》、《太岳詩(shī)草補(bǔ)遺》排印本。
并自謝頌臣《科山生壙詩(shī)集》錄出施氏詩(shī)作一首。
(楊永智撰)
共 10 首