人物:謝覲虞

相關人物:共 2 位。
共 9 首
覲虞徐鳳翱賀小岑諸君邀飲錢唐江舟中作(甲申) 清末民國初 · 易順鼎
七言律詩
落魄東南計未差,拚將紅袖抵烏紗。
天慳富貴難慳酒,我看江山又看花。
錢塔風云偏霸國,嚴臺煙月女兒家。
清尊銀燭都非偶,珍重題詩記夢華(舟女皆桐嚴人。)。
量情潭水。
百幅桃箋字。
紅豆吟成春換世。
惆悵美人心事。
楊君墳草凄迷。
玉岑夜夜鵑啼。
北是湖缺憾,蘼蕪不葬蘇堤。
南浦 和謝玉岑留別永嘉(1926年6月) 現(xiàn)當代 · 夏承燾
滯醉別吟邊,暮潮平、離緒遙山千疊。
釀就一襟涼,絲絲雨、留否河梁殘客。
絲楊退碧,來時青眼曾相識。
江上蛾尖簾底瘦,莫負彎彎今夕。

記過康樂祠東,有園禽池草,君家春色。
數(shù)桁六朝山。
磨巖字、誰似客兒才筆。
還君兩屐。
再來題句追山賊。
絕頂留云堪共倚,遲付好懷雙笛。
附:謝玉岑《南浦》詞:“丙寅仲夏臨發(fā)永嘉,賦示諸生?!?:
一雨落桐花,掩斜暉、心事頓成秋院。易急采菱歌,青嶂晚、云涌暝潮初轉(zhuǎn)。啼鵑猶喚,江山未覺風流遠?;厥壮靥燎啾樘帲灰闺x情都滿。
何時社燕還逢,說賺人詞賦,長卿應倦。鷗訊墮魚天。夢痕在、舊譜洲東畔。鼓鼙不管,鹿車安頓眉顰暖。只恐明朝桃李艷,又惹看花腸斷。
謝玉岑(丁卯) 清末至現(xiàn)當代 · 王蘧常
七言律詩
謝郎磊落真無敵,如此江山壓此才。
六載相望馀夢在,幾回攜月照君來。
驚看須鬢成今會,各放乾坤入酒杯。
海上遠留吾輩地,要判百醉不須回。
謝玉岑題青山鬻書圖(壬戌) 清末至現(xiàn)當代 · 王蘧常
七言絕句
野鶩家雞自在尊,來禽花發(fā)謝公墩。
狂來潑墨一千斗,并入隔江眉黛痕。
謝玉岑不遇 現(xiàn)當代 · 邵祖平
七言律詩
謝客清才孰比倫,三年不見祗神親。
坐禪絕學花爭笑,作畫連峰意不貧。
失耦君猶傷舊鑒,鐘情我亦愴垂巾。
料應畏迸唐衢淚,故遣驂驔出未馴。
寄唐玉虬 現(xiàn)當代 · 邵祖平
自涯而返無消息,嗟君去適建德國。
伍胥濤高眼懸門,皋羽臺空憤裂石。
山繚壑縈翠碧重,牽蘿補屋妻絕工。
遭亂托醫(yī)以自給,近有青主將毋同。
荊川家風重攘夷,雖脫兜鍪猶昌詩。
仇倭篇章爛束筍,漫漶尚捫鱗之而(君所作抗倭詩,多用油印公布。)。
父老弟弱幽晉陵,師座(謂君師錢名山。)友墓(謂謝玉岑。)塵囂騰。
哀唱足激湘江水,使我涕淚飄宵燈。
三世仇堪累九世,天地留眼看文字。
倭獠終覆華終興,梅花自古纏榛刺(梅花早定為國花。)。
⑴ 君善岐黃,在杭為家慈主方,有奇效。
挽何先生武公 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
得何水部之遺,鯤嶠昌詩,清哦風月三千首;
與榮啟期同壽,鹿裘委化,飽閱波云九十秋。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:何武公,湖南人,繼組六六社、玉岑社,以詩鐘為主,間亦并作詩詞?!杜_灣詩壇》由黃景南主編,1953年1月起,辟有“詩鐘”一欄,登載時人之詩鐘佳句;該刊還開展詩鐘征集活動,截卷后,交由詞宗評定甲乙,發(fā)表于該刊,前十名酬以名人書畫。1956年前后,“詩鐘”一欄改稱“雕玉雙聯(lián)”,由心社陶蕓樓選供連載。其中載有何武公詩鐘:《荷凈納涼時,碎錦格》:霧時柳慢緞煙凈,涼后荷衣納爽初?!渡?、氣,六唱》:小勇磨拳知氣餒,大荒披發(fā)入山深。其女兒何傳必(1928-)字紉芬,湖南長沙人,任教臺北市立實踐國中國文教員,有《冰弦散文集》等。
成氏有《題何武公先生詩稿》《武公吟長約與劍芬萬谷眉叔宗烈蒸民同游宜蘭歸途有作》。
何水部:指南朝梁詩人何遜。因其曾兼任尚書水部郎,后世因稱之為何水部。
昌詩:同唱詩。
清哦:清吟。
風月三千首:《贈王介甫》(嘉佑元年)(宋·歐陽修)翰林風月三千首,吏部文章二百年。
榮啟期:春秋時隱士。傳說嘗行于郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌,語孔子,以得為人,又為男子,又行年九十,為三樂。故事見《列子·天瑞》。或省作榮期。
鹿裘:粗制的大衣。常用為喪服及隱士之服?!读凶印ぬ烊稹罚骸翱鬃佑斡谔剑姌s啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌?!?br />委化:順任自然的變化。 出自《魏書·陽尼傳》附陽固演賾賦:“既聽天而委化兮,無形志之兩疲?!币隇樗赖耐穹Q。
波云:后多形容事物變幻莫測。
箋:
1.題何武公先生詩稿:
令績輝民社,幽思動鬼神;卓為騷雅杰,早現(xiàn)宰官身;白雪三千韻;朱顏七十人;新編成水部,片楮盡堪珍。
2.武公吟長約與劍芬,萬谷,眉叔,宗烈,蒸民同游宜蘭,歸途有作:
隔歲蘭湯試碧漪(謂礁溪溫泉),匆匆又赴討春期;絕賢何遜官揚郡;差比山公過習池;與鷺鷗盟滄海近,有螃蟹處醉鄉(xiāng)宜;圓峰丹橘旗峰瀑,剪取風光入小詩。
3.曾國藩贈何太史移家揚州:
千頃太湖,鷗與陶朱同泛宅;
二分明月,鶴隨何遜共移家。
挽程滄波先生之妻錢夫人 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
別婆娑洋,登兜率天,一笑拈花成妙覺;
以名父女,作才子婦,幾人詠絮擬清芬。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:程滄波(1903——1990),原名中行,江蘇武進人,為錢名山先生快婿。上海復旦大學畢業(yè),旋留學英國,以善書稱,兼工詩文。后赴香港,再去臺灣,曾為臺灣書協(xié)理事長。錢夫人名為錢云蘊。
婆娑洋:臺灣。臺灣被稱為“婆娑之洋,美麗之島”。
兜率天:率,shuài。佛教用語。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花:相傳釋迦牟尼在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,惟迦葉破顏微笑。佛曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”見《五燈會元·釋迦牟尼佛》。此謂禪宗以心傳心。后因以拈花微笑比喻情意相通,心心相印。
妙覺:指覺行圓滿之究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境地之表現(xiàn);系由等覺位更斷一品之無明,而得此妙覺位。于此位能斷盡一切煩惱,智慧圓妙,覺悟涅盤之理。
名父:錢云蘊之父錢名山(1875—1944),字夢鯨,振锽。世居江蘇常州菱溪,是著名詩人和書法家,人稱江南大儒。光緒二十九年進士,授翰林院編修,曾官至刑部主事,后對腐敗無能的清政府徹底失望,辭官回鄉(xiāng)。在常州東門外開辦書院“寄園”,培養(yǎng)了大批書畫詩詞方面的泰斗,如:謝玉岑、謝稚柳、馬萬里等,著有《名山集》《名山詩集》等。
箋:
1.以佛家妙諦哀挽,有哀而不傷之功。
2.民國倪星垣挽叔母聯(lián):
計望夫七年,化石凄涼,今倘相從歸樂國;
先浴佛二日,拈花解脫,固應一笑赴靈山。