人物:黃節(jié)

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共 10 首

人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
潘飛聲(1858-1934) 字劍士,號(hào)蘭史。番禺(今廣州)人。清貢生。早年隨洪鈞出使德國,入柏林大學(xué)講授中國語言文學(xué)。歸國,保舉知縣,改授國子監(jiān)典籍,薦舉經(jīng)濟(jì)特科,皆不就。寓居香港,為報(bào)刊撰稿。入民國,寓居滬上。詩文詞并工,為南社社員,與高旭、俞鍔、傅專并稱"南社四劍"。其詩清響可聽,雄秀并具。詞極婀娜之致。有《說劍堂集》、《在山泉詩話》。詞在集中,名《海山詞》、《花語詞》、《珠江低唱長(zhǎng)相思詞》。
全臺(tái)詩
潘飛聲(?~?),字蘭史,廣東番禺人〖參考林鶴年《福雅堂詩鈔》題詞;又王松《友竹行窩遺稿》附《哀挽錄》,注明潘氏里籍為「上?!梗么嬉??!?。生平不詳。(楊永智撰)
人物簡(jiǎn)介
1858-1934,字蘭史,廣州市番禺人。
號(hào)劍士、心蘭、老蘭,別署老劍、劍道人、說劍詞人、羅浮道士、獨(dú)立山人,齋名剪淞閣、室名水晶庵、崇蘭精舍、禪定室等,祖籍福建省人,先祖于清乾隆年間遷居廣東經(jīng)商,遂落籍于廣東省番禺縣(今廣州市番禺區(qū))。
香港《華字日?qǐng)?bào)》、《實(shí)報(bào)》主筆,南社成員。
長(zhǎng)于詩詞書畫,善行書,蒼秀遒勁,善畫折枝花卉。
詩筆雄麗,時(shí)有奇氣,廣東美術(shù)史上關(guān)健人物,與羅癭公、曾剛甫、黃晦聞、黃公度、胡展堂并稱為“近代嶺南六大家”。
中國近代著名詩人、書畫家。
海山詞·序
歲在戊子,蒙方傍星軺,涉歐海。役形竿牘,息影衙齋。閒抽青琴,同調(diào)斯?。仰視白日,異域可悲。歌敕勒以蒼涼,唱河干而僾悒。孤歡易墜,一稔有奇。則有潘君蘭史者,瑩鑒月皎,才鋒雷鳴。吞篆妙齡,噪名宙合,氈裘絕域,雁贄遠(yuǎn)遺。乃浮博望之槎,高設(shè)馬融之帳。碧瞳黃發(fā),羌北面以從風(fēng);白狄紅番,沐東溟之化雨??途忧逑荆c我周旋。家世河陽,種桃滿縣;行歌海國,擲果盈車。授簡(jiǎn)援毫,排寒送暑。堂名說劍,催詩刻燭之雄;室號(hào)相思,補(bǔ)屋牽羅之趣。語多雋逸,目無淺營。近復(fù)出海山詞一集見示,蘤辭焰發(fā),琚談色飛。玉田之疏,夢(mèng)窗之密,柳永長(zhǎng)亭之雨,髯蘇大江之浪。包羅胸襟,奔赴腕底。間或惆悵明珰,流連翠被,指樓頭之盼盼,索紙上之真真。搴杜芳洲,紉蘭空谷,寤寐所接,髣髴其人。因而妙語珠穿,紈情綺合。美人香草,一例寓言;佛子秋波,三生禪悟。翳不乖乎宗旨,實(shí)連犿以無傷。使君不凡,吾黨心折。時(shí)則青女晨妒,素妃夜愁。南窗偶開,北風(fēng)如刺。擁衾不寐,閣筆欲焚。萬感無聊,一杯獨(dú)酌??v覽宏制,不期塊壘之消;附綴芻言,請(qǐng)待國門之??。光緒十四年冬十有二月,寧鄉(xiāng)陶森甲矩林序于德意志拍爾陵使署之西樓。 予使太西,始識(shí)蘭史于百林。年少翩翩,盛名鼎鼎。攜鏤玉雕瓊之筆,作棧山航海之游。草草光陰,流連三載;花花世界,邂逅群仙。匯其詩詞,分為兩集。獨(dú)開生面,妙寫麗情。蓋古來才人未有遠(yuǎn)游此地者,才人來百林自蘭史始。讀者艷其才,并艷其遇矣。上海姚文棟。 大詞哀感頑艷,凄入心脾。所恨者厚塵務(wù)坌涌,不能以師事之。奈何。賜題畫芙蓉一闋,尤洽鄙懷,意外之意,日來悶甚。正擬把酒朗誦數(shù)過,藉遣天涯幽緒耳。兀魯特部落承厚。 海西萬里外,不聞此調(diào)如廣陵散矣。今讀此編,激越清泠,純乎天響,如鼓成連琴于山海間。令我移情久也。戊子冬月張德彝拜識(shí)于柏林行館。 此卷詞清曠瑰麗,以冰雪之筆,寫海山之景。瓊島瑤臺(tái),隱現(xiàn)紙上,令人目迷五色。古來詞家所未有也。日本井上哲拜讀拜服。 題詞 滿洲桂林竹君 草窗風(fēng)調(diào)夢(mèng)窗詞。情是三生杜牧之。如此華年如此筆,卻來海外畫蛾眉。 新聲傳寫遍蠻箋。鏤玉鐫瓊字字妍。記唱壽樓春一曲,萬花低首拜詞仙。 虞美人 滿洲承厚敦伯 庾郎才調(diào)江郎筆。來繼金荃集。新聲傳誦到歐西。處處冰弦檀板唱君詞。 多情小杜傷春慣。又感秋無限。漫夸薄倖遍揚(yáng)州。千載天涯一樣說風(fēng)流。 又 離情每被柔情擾。夢(mèng)影愁多少。三生綺債幾時(shí)休。流水落花風(fēng)雨一天愁。 琵琶誰訴飄零客。舊曲翻新拍。相逢海國久知君??稍S盧仝從此拜韓門。 日本金井雄飛卿 此鄉(xiāng)未合老溫柔。細(xì)按紅牙教莫愁。卻笑腰纏無十萬,年年騎鶴上揚(yáng)州。 尊前休唱雨淋鈴。舊曲天涯只怕聽。為問珠江今夜月,水天閒話付樵青。 不卷重簾夜聽潮。綠天風(fēng)雨太無聊。寒燈水閣瀟瀟夕,只有琴娘伴寂寥。 歌舞歐西眼易青。冶游休說似浮萍。洋琴試按衷情曲,簾外蠻花解笑聽。 風(fēng)流家世是潘郎。幾度金針繡錦鴦。遮莫上人嗔破戒,海山新曲又催妝。 扶桑有客識(shí)才名。同是江湖載酒行。剩得閒情一枝筆,也題黃絹拜先生。 日本井上哲君迪 黃河詞調(diào)世爭(zhēng)傳。玉貌風(fēng)塵尚少年。愛向海山題艷曲,細(xì)腰人拜杜樊川。 蠻娘能唱浪淘沙。合寫羈愁付琵琶。一樣傷春感零落,為君重訴二橋花(日本新橋柳橋花月為東京之冠。)。
花語詞·序
蘭史大兄三世詞宗,一家韻事。宮商繩武,研祖硯以雕瓊;律呂承歡,讀父書而戛玉。命小紅以低唱,我欲吹簫;浮大白而高歌,卿當(dāng)按拍。況復(fù)六家之后,顧曲寥寥;五嶺以南,知音落落。沈只陀之金縷,刬襪未前;陳虞苑之銅琶,橫刀而去。君則河滿一聲,陽關(guān)三疊。數(shù)樓臺(tái)于南國,不少鐘情;問松柏于西陵,偏多寄慨。何止盈盈秋水,破粉成痕;淡淡春山,結(jié)眉表色也哉。于時(shí)花塢香濃,珠江月皎。船船綺席,綠熊則坐子樽前;處處晶窗,金鳳則掛臣冠上。鴛鴦沙實(shí)冶游之地,楊柳岸有酒醒之時(shí)??蔁o小令追歡,新聲填恨,播諸樂府,度以名倡者乎。爰制金荃,更拋紅豆。拍遍王郎摺疊之扇,薰?jié)M盧家蘇合之香。一卷烏絲,應(yīng)付當(dāng)筵部伎;兩行紅粉,如調(diào)上苑春鶯。仆向工愁,不禁命酒;君猶摘艷,或妒搓酥。豈曰銷魂,直令神往已。光緒癸未中和節(jié),西園種菜叟蕭??常。
珠江低唱·序
蘭史夙承家學(xué),后來詩人罕見倫比。又擅倚聲,癖愛拙詞。屬書冊(cè)上,摘錄數(shù)首,即希伯正。光緒己卯九月陳良玉。 嘗與蘭甫、朗山論吾粵詞家,自吳石華后繼者絕鮮。蘭史年少好學(xué),以精妙之思,運(yùn)英雋之才,發(fā)為倚聲,綺艷中時(shí)露奇矯之氣,屢為蘭甫、朗山所賞。嶺表詞壇洵堪獨(dú)秀矣。余少喜填詞,老而荒廢。今睹是編,不無自愧,益當(dāng)自勉也。光緒乙酉十月尺岡歸樵陳璞書于息園。 蘭史大兄足下,前月由都抵家,奉惠書垂念,拳拳心感,曷既久不晤,馳系維勞。昨在星堂處讀近作詩詞,深嘆其工,詞尤屬必傳之作。茲謹(jǐn)呈詩箋,求賜題秋琴圖、桐院讀畫圖詩。如命書繳雪鴻圖,忘置行篋,當(dāng)與櫻花圖詩同書再呈也。十載交游,相知最深,況吾兄英年俊才,尤所欽佩,安能無言。容搜索呈諸大教耳。漢陽嘉洗、蘭亭硯,皆稀世之寶,欲作一詩,附之以傳,特恐才力薄弱,不能稱此好題目也。敬頌吟安,欲言不盡。愚弟黃紹昌頓首。
長(zhǎng)相思詞·題辭
蝶戀花 滿洲承厚伯純 孤館紅芳空問影。天上人間,此恨何時(shí)醒?;ㄕZ蘭衾愁記省。離鄉(xiāng)為覓忘憂境。 到底江湖風(fēng)雪冷。冷入琴弦,怨軫休重整。讀罷君詞心自警。天涯共是多愁命。

人物簡(jiǎn)介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1918 【介紹】: 清廣東番禺人,字星海。光緒六年進(jìn)士,授編修。為張之洞倚重,聘主廣雅書院、鐘山書院講席。之洞推行新政,言學(xué)事惟鼎芬是任。累官署布政使。以劾袁世凱去官。卒后,清室謚文忠。
晚晴簃詩匯·卷一七三
梁鼎芬,字星海,號(hào)節(jié)庵,番禺人。光緒庚辰進(jìn)士,改庶吉士,授編修,歷官湖北按察使。謚文忠。有《節(jié)庵遺詩》。
全臺(tái)詩
梁鼎芬(1859~1919),字星海,號(hào)節(jié)庵,廣東番禺(今廣州市)人。光緒六年(1880)進(jìn)士,任編修,于清法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)彈劾李鴻章受黜,二十七歲罷歸還鄉(xiāng)。歷任惠州豐湖書院山長(zhǎng)、肇慶端溪書院院長(zhǎng)、廣雅書院首任院長(zhǎng),梁氏掌教各書院時(shí),頗注重書院藏書。辛亥革命后,由陳寶琛引薦,擔(dān)任溥儀師傅,1919年病逝北京,溥儀賜謚文忠。為近代書法家,詩集《節(jié)庵先生遺詩》,收于嚴(yán)一萍編《嶺南近代四家詩》,1982年藝文印書館影印出版。〖主要參考文史哲編輯部《中國美術(shù)家人名辭典》,臺(tái)北市:文史哲,1982年;中國評(píng)論新聞網(wǎng)http://www.chinareviewnews.com。〗
詞學(xué)圖錄
梁鼎芬(1859-1920) 字星海,號(hào)節(jié)庵。番禺(今廣州)人。光緒六年(1880)進(jìn)士。授編修。中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)劾李鴻章誤國,降五級(jí)調(diào)用。兩廣總督張之洞延主廣雅書院講席。之洞移督兩江,繼聘為鐘山書院山長(zhǎng)。署武昌知府,擢湖北按察使,署布政使。引疾歸。有《節(jié)庵先生遺詩》。詞集名《欸紅樓詞》。
黃鶴樓志·人物篇
梁鼎芬(1859~1919) 晚清學(xué)者、藏書家。字星海,又字伯烈,號(hào)節(jié)庵等。廣東番禺人。光緒六年(1880)進(jìn)士,授編修。歷官武昌知府、湖北安襄鄖荊道、湖北按察使署布政使。曾因彈劾李鴻章,名震朝野。曾任兩湖書院監(jiān)督、湖北全省學(xué)務(wù)處總提調(diào),后任溥儀的老師,卒謚“文忠”。擅長(zhǎng)詩詞,被稱為“近代嶺南四家”之一,有《節(jié)庵先生遺詩》等。梁鼎芬居鄂十七年,對(duì)湖北教育事業(yè)貢獻(xiàn)良多,蛇山山頂原有抱膝亭,系民國初年湖北學(xué)界為紀(jì)念梁鼎芬而建。曾于光緒二十年(1894)與楊守敬同游黃鶴樓,作詩有“此樓興廢難為主”之嘆。
節(jié)庵先生遺詩·舊序
梁子鼎芬選刊所得詩為二卷,曰:「姑以相娛也。
」始梁子官編修時(shí),發(fā)憤彈大臣,黜罷,年二十七耳,吾心壯之。
后相見長(zhǎng)沙,形貌論議稱其所聞,而頗欲梁子歛抑意氣,以究觀大道之原,去所偏蔽而偕之大適。
已而梁子棄鄉(xiāng)里,獨(dú)居焦山佛寺三四年,所學(xué)果益異。
客江夏稍久,又得觀其所為詩歌,幾六七百篇,其勤如是。
私怪梁子方博綜萬物,考攬古今之大業(yè),顧亦習(xí)華文,耽吟弄,效詞流墨客之為邪?
且夫天之生夫人也,蘊(yùn)其志焉,又植其才焉,志盛則多感,才盛則多營,多感多營而必蘄有以自達(dá),古之人皆然。
當(dāng)是時(shí),天下之變蓋已紛然雜出矣,學(xué)術(shù)之升降,政法之隆污,君子小人之消長(zhǎng),人心風(fēng)俗之否泰,夷狄寇盜之旁伺而竊發(fā),梁子日積其所感所營,未能忘于心,幽憂徘徊,無可陳說告語者。
而優(yōu)閒之歲月,虛寥澹漠之人境,狎亙古于旦暮,覿萬象于一榻,上求下索,交縈互引,所以發(fā)情思,蕩魂夢(mèng),益與為無窮。
梁子之不能已于詩,儻以是與?
儻以是與?
雖然,梁子之詩既工矣,憤悱之情,噍殺之音,亦頗時(shí)時(shí)呈露而不復(fù)自遏。
吾不敢謂梁子已能平其心,一比于純德,要梁子志極于天壤,誼關(guān)于國故,掬肝瀝血,抗言永嘆,不屑茍私其躬,用一己之得失進(jìn)退為忻慍,此則梁子昭昭之孤心,即以極諸天下后世而猶許者也。
梁子嘗堅(jiān)余皓首偕隱之約,余窳薄朽散,不堪效尺寸之用,世無智愚,得睨而知之。
梁子刻意厲行,且勤求當(dāng)世之利病,宜非余比。
然今日之建賢選能,立事就功,風(fēng)尚固殊焉。
士信不可棄,復(fù)不稍貶所持,曲折以就其繩格,即愈厭斥之不暇。
日邁月征,徙倚天地,吾恐梁子之詩將益工,且多行交譏,梁子不幸終類于余也。
梁子于詩喜宋王、蘇氏,亦喜歐陽氏,遂及于杜、韓云。
光緒十九年八月義寧陳三立。
刻集非公意也。
癸丑春間,公有三良之志,而不得遂,事前手書遺言:「我生孤苦,學(xué)無成就,一切皆不刻,今年燒了許多,有燒不盡者,見了再燒,勿留一字在世上。
我心凄涼,文字不能傳出也。
」公子劬以示紹宋。
及己未夏,公病痹,一日紹宋詣問,乘間叩公所著何不付刊。
公曰:「吾不長(zhǎng)于文,文必不刻。
詩詞雖意有所托,惟燒去已不少,今所鈔存僅百馀首,他日不可知,今則不能示汝耳。
」紹宋因知公非不愿刻集,特不欲傳其文。
疇昔遺言,蓋有激而發(fā)也。
顧公歾后,檢其鈔存之稿不可得,乃與陳君慶佑公輔謀以小啟遍徵公詩,啟甫脫稿,公輔下世,事遂寢。
由紹宋獨(dú)力蒐輯,先得龍氏《知服齋叢書》樣本二百五十二首,繼復(fù)百出鈔集,積一年,得七百四十馀首,惟所錄互有異同,又多由公往所書扇錄出,詩題各異,詮次校讎凡八閱月。
念公生平于詩頗自矜慎,今凡涉疑似,及尋常酬荅之作,未敢輒錄,復(fù)由閩縣陳太傅師審訂一過,曾剛甫、黃晦聞、胡子賢三君一再商校。
其龍本則公所及見,定為首二卷,紹宋所輯者為后四卷,都凡存詩八百六十二首,體公之志,尚嫌過多,而同人謂難割愛,且紀(jì)實(shí)云。
至其次第,龍本一仍其舊,紹宋所編僅就聞知略為詮次,公輔既??,知公作詩年月者較鮮,必欲編年,則展轉(zhuǎn)相詢,殺青無日,及今不圖,人事萬變,豈可知也?
編既成,盧君慎之亟欲為公刻集,徵稿于紹宋,因畀以付刻而謹(jǐn)識(shí)崖略于右。
癸亥四月,龍游余紹宋識(shí)。
節(jié)庵先生遺詩·跋
右《節(jié)庵先生遺詩》六卷,吾師梁文忠公稿也。光緒中葉,公主講兩湖書院,弼時(shí)以諸生執(zhí)業(yè)門下,尋有選派游學(xué)之舉,被命而東。既卒業(yè),服官京外,與公遂疏闊。己未十二月,公卒于京師,弼謀刊公遺詩,稿多散佚,蒐集良難。公戚余君越園檢公遺篋,得舊刻詩稿二卷,復(fù)四方徵集,又得四卷,手輯校讎,貽弼付梓。計(jì)自公卒后始徵集,訖三年而茲刻乃成。癸亥三月,受業(yè)沔陽盧弼謹(jǐn)跋。
節(jié)庵先生遺詩續(xù)編·序
梁節(jié)庵丈遺詩,為余越園輯刊者,凡八百馀首,以丈詩無定稿,故不免遺漏,次序亦有淆亂。然幸得此本以流傳,固猶勝于散佚隱晦也。然丈之著作,實(shí)不止此。十馀年來,綽屢欲從事輯補(bǔ),以人事萬變,卒無所成,僅輯印丈《款紅樓詞》一卷,其他片段都不成編。病廢以還,慮此愿終乖,乃謀之丈之子思孝,取所存詩稿及在楊子遠(yuǎn)與綽所者,匯加訂勘,始意綜余氏輯本及新輯本,加以抉擇編次,期合丈旨,且供讀者知人論世之資。以物價(jià)庸值日夕飛騰,朋儕散處四方,艱于商榷,時(shí)與力之所限,又恐稍縱即逝,后此益無把握,不得已,姑就新輯所得,稍去其不經(jīng)意者詮序之,得詩三百首,付之剞劂。其全功俟之他人或異日,其全稿之編印,亦俟之他人與異日。衰年末劫,所得為者,僅此而已。嗚呼!世變之烈,將百十倍于前,求如丈之冥行孤往,呻吟舒嘯,以寫其抑郁,且恐不可得,而徘徊景光,寄情于云霞山海,復(fù)幾無其地,則丈之所受,固猶是昔人想象所及而有可以自慰者歟?窮居病榻,寤寐若相應(yīng)和,念少日追從之景,遂成隔世,斯又俯仰百罹,而不徒為死生契闊之感者矣。印竟,因記顛末于首。遐庵葉恭綽謹(jǐn)序。
節(jié)庵先生遺詩續(xù)編·識(shí)
寒家與丈累代摯交。丈光緒庚辰入都,即寓先祖南雪公宅,繼乃遷棲鳳樓,即丈詩所稱「獨(dú)憶葉園三友事,詩成如虎酒如龍」者也。(又見丈《題上元夜飲圖》詩注。)余輯丈詩卷二有《碧螺春盦夜宴》詩。碧螺春盦,本生先考叔達(dá)公書齋名。丈與先伯伯蘧公、先考仲鸞公、本生先考叔達(dá)公皆至契,《款紅樓詞》中屢有倡和。時(shí)丈尊稱南雪公為三伯,函札皆然,不稱字與號(hào)也。光緒之季,綽教授武昌,謁丈于武昌府廨。旋以書來云:「違別廿年,相見悲喜。聞太夫人葬日,文從即歸,為之愴惻?!顾昧钪v學(xué)于兩湖師范及西路小學(xué),撫愛甚至。會(huì)歲暮,綽題門曰:「永嘉學(xué)派,荊楚歲時(shí)。」丈大賞之,逢人為之延譽(yù),且以事功相勖。乃蹉跎卅載,迄無所成,視息偷生,重慚期許矣。葉恭綽謹(jǐn)識(shí)
節(jié)庵先生遺詩補(bǔ)輯
節(jié)庵先生詩集,世傳三本。清光緒間龍鳳鑣知服齋刻《節(jié)庵集》五卷,少見,今通行者盧弼刻《節(jié)庵先生遺詩》六卷,葉恭綽刻《續(xù)編》一卷。近年余欲合三本,增輯遺詩,依年編次,重為校定。寫錄粗就,茲先以補(bǔ)輯一百二十馀首為盧、葉二本未收者付印。吾知先生未刻詩尚不止此,倘海內(nèi)人士藏有先生手跡,或別有錄存,乞賜抄示,俾成定本,曷勝厚幸。壬辰端午節(jié),番禺汪宗衍謹(jǐn)記。
節(jié)庵先生詩集·跋
梁節(jié)庵丈生平吟詠甚富,惜無手定詩稿。清光緒丁酉間,龍丈伯鸞刻《知服齋叢書》,有《節(jié)盦集》五卷,旋抽出不復(fù)印行,故流傳頗少。今通行者為余君越園、盧君慎之輯刻遺詩六卷,葉君遐庵輯印續(xù)篇一卷。余君序云:卷一、卷二悉依龍氏《知服齋叢書》樣本。今校龍刻亦多互異。如卷一第一首,盧本為《龍丈壽祺宴集家園賦呈》,龍刻為《書堂》。卷一《寄康祖詒》,卷二《贈(zèng)康長(zhǎng)素布衣》,龍刻皆刪之,殆怵于黨禍歟?而龍刻多于盧、葉兩本之詩,凡十首,似兩君皆未獲見龍刻五卷本也。顧盧、葉兩本往住羼入沈寐叟、王可莊二人之作。盧本卷六《答寐叟用晞發(fā)集夜坐簡(jiǎn)韶卿》三首,其第一首為沈氏原作,(第三首題為《雨夜呈寐叟仍前韻》,盧本誤并前題。)葉本《贈(zèng)可莊》一絕,乃王氏題畫扇以贈(zèng)丈者,見丈手寫詩扇及王蘇州遺書中。其他編次亦多舛誤,疏于???,讀者多不之審。而丈詩尚不祗此。往予見丈詩稿于友人齋頭,皆系散篇,每詩一葉,有紀(jì)香聰評(píng)語者,迄未裝釘,故龍刻亦淆亂無次也。比歲予客澳岸,寓寮無事,不揣谫陋,欲合盧、葉二本重為編次,增輯佚詩,寫成定本,俾知人論世者有所參考。爰博采丈手寫詩扇,遇有年分異文,輒記于簡(jiǎn)端。并取龍氏刻本、丈子思孝、楊師果庵、廖師伯魯、許君鶴儔、葉君遐庵、楊君子遠(yuǎn)抄本,參以近人詩文詞集、日記詩話,鉤稽考證,按年編次,管窺所及,并加按語以識(shí)之。綜龍、盧、葉三本及予新輯者,存詩一千三百七十馀首,詮次為六卷。至丈詩屢有竄易,與行世刻本不同者,則皆以其晚年手跡為據(jù),而列其異文為校記附后焉。昔余君編詩時(shí),距丈捐館僅數(shù)載,猶感知其作詩年月者鮮,艱于商摧。今又三十年,同時(shí)輩流日漸零落,猶幸遺稿日出,得以推尋,然莫為之前,予亦曷能成此也?丈服官鄂渚而外,南北住還,蹤跡靡定,其中編次,雖經(jīng)極意考索,仍恐不能無誤,則俟后有為丈編詩譜者訂正之。若夫丈之犖犖大節(jié),具在《清史》本傳,雖不籍詩以傳,而其詩亦自足千秋,世有定評(píng),無俟未學(xué)揄揚(yáng)也。憶乙酉之歲,余返抵里門,時(shí)伯師亦自樵山歸,相約共輯丈佚詩,各出所獲互示。嗣余病疽,療于海濱,猶時(shí)時(shí)以佚詩寄示相慰。今此編告成,實(shí)賴其啟發(fā)端緒,而伯師已一瞑不視矣。悲夫!番禺汪宗衍識(shí)。

人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩匯·卷一七七
曾習(xí)經(jīng),字剛甫,號(hào)蟄庵,揭陽人。光緒庚寅進(jìn)士。歷官度支部右丞。有《蟄庵詩存》。
詞學(xué)圖錄
曾習(xí)經(jīng)(1867-1926) 字剛甫,號(hào)蟄庵。
廣東揭陽人。
光緒十六年(1890)進(jìn)士。
授戶部主事,擢員外郎。
入民國不仕。
早師從梁鼎芬。
詩與梁鼎芬、羅惇曧、黃節(jié)并稱"嶺南四家"。
詞宗五代北宋。
有《蟄庵詩》、《蟄庵詞》。
蟄庵詩存·梁?jiǎn)⒊?/span>
剛父之詩凡三變,早年近體宗玉溪,古體宗大謝,峻潔遒麗,芳馨悱惻,時(shí)作幽咽凄斷之聲,使讀者醰醰如醉。中年以降,取徑宛陵、摩壘后山,斫雕為樸,能皺能折,能瘦能澀。然而腴思中含,勁氣潛注,異乎而非貌襲江西,以擰態(tài)向人者矣。及其晚歲,直湊淵微,妙契自然,神與境會(huì),所得昂王入陶、柳圣處。生平于詩不茍作,作必極備錘煉,煉辭之功什二三,煉意之功什八九,洗伐糟粕,至于無復(fù)可洗伐,而猶若未饜,所存者則光晶炯炯,驚心動(dòng)魄,一字而千金也。故為詩數(shù)十年,而手自寫定者僅此。孟子曰:“誦其詩,不知其人,可乎?”善讀剛父詩者,蓋可以想像其為人,抑得其為人,然后其所以為是者,乃益可見也。 剛父與物無競(jìng),而律己最嚴(yán)。自出處大節(jié),乃至一話一言之細(xì),靡不以先民為之法程,從不肯藉口于俗人所即安者,降格焉以自恕。其于事,有所不為也。于其所當(dāng)為者,及所可為者,則為不厭,且常精力彌滿以赴之,以求其事之止于至善,不屑不潔,其天性也。顧未嘗立厓岸焉,以翹異于眾,而世俗之穢累,自不足以人之。其擇友至嚴(yán)峻,非心所期許者,弗與親者也。其所親者,則摯愛久敬,如其處父母昆弟之間者,然壹以真性情相見。當(dāng)其盛年,鞅掌度支,起曹郎,迄卿貳,歷二紀(jì)馀,綜理密微,一部之事皆辦取,蓋在清之季,諳悉食貨掌故,能究極其利病癥結(jié)者,舍剛父無第二人。及清鼎潛移,則于遜位詔書未下之前一日,毅然致其仕而去。蓋稍一濡滯,忽已出于致無可致之地。燭先機(jī)以自潔,如彼其明決也。 鼎革之際,神奸張彀以弄一世才智之士。彼固夙知?jiǎng)偢?,則百計(jì)思所以縻之。剛父不惡而嚴(yán),巽詞自免,而凜然示之以不可辱。 自剛父之在官也,俸入外既一介不取,常以所儉蓄者周恤姻族,急朋友之難,故去官則無復(fù)馀財(cái)以自活。剛父泊然安之,斥賣其所藏圖籍、畫書、陶瓦之屬以易米,往往不得宿飽,而斗室高歌,不怨不尤,不歆不畔者十五年。嗚呼!剛父之所蘊(yùn)藉以發(fā)而為是者,其本原略如此。昔太史公之序屈子也,曰:“其志潔,故其稱物色芳,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外?!庇鞔酥菊?,可以讀剛父之詩矣。 剛父長(zhǎng)余六歲,其舉鄉(xiāng)試于余為同年。余計(jì)偕京師,日與剛父游。時(shí)或就其所居之潮州館共住,每瀹茗談藝達(dá)夜分為常。春秋佳日,輒策蹇并轡出郊外,攬翠微、潭拓之勝,謂此樂非褦襶子所能曉葉。甲午喪師后,各憂傷憔悴。一夕,對(duì)月坐碧云寺門之石橋,語國事,相抱慟哭。既而余南歸,剛父送以詩曰:“前路殘春亦可惜,柳條藤蔓有鶯啼”:又曰:“他年獨(dú)自親調(diào)馬,愁見山花故故紅?!蹦顏y傷懷,惻然若不能為懷也。 余亡命十馀年而歸,歸后屢值世難,不數(shù)數(shù)相見,剛父雖謝客,顧以余偉未汨于世俗也,視之日益親。 去歲六月,剛父六十生日,余造焉。甫就坐,則出一卷相屬,曰:“手所寫詩,子為我定之?!庇嘈虏〕跗穑熡诤I,將以歸后卒讀,而有所論列。歸則剛父病已深,不復(fù)能相笑矣,余與葉玉虎暨二三故舊襄治其喪。玉虎:“此一卷者,剛父精神寓焉。且手澤也,宣景印以傳后,子宜為序?!蹦诵蛉缬?。 剛父諱習(xí)經(jīng),亦號(hào)蟄庵居士,潮之揭陽人。光緒己丑巨人,庚寅進(jìn)士。起家戶部主事,歷官至度支部左丞。卒時(shí)年六十。其卒后一年,歲在丁卯三月之望,新會(huì)梁?jiǎn)⒊颉?/blockquote>
蟄庵詩存·葉恭綽序
余校刊亡友曾剛甫遺詩竟,為之?dāng)⒃唬?余讀剛甫詩,蓋不勝友朋死生聚散之感也。始余光緒壬寅歲來京師入大學(xué)時(shí),年方二十,頗不為當(dāng)世賢豪所棄,引為忘年交,其時(shí)即識(shí)剛甫。厥后屢有江海及國外之行,第居京師時(shí)為多。今忽忽廿馀年,余鬢且斑,中經(jīng)世局人事之變遷,榮棘盈胸,求如昔者朋儕聚首,琴尊跌宕之樂,蓋渺如天上,而剛甫且以貧病死矣。顧念昔時(shí)游侶,如梁節(jié)庵、陳簡(jiǎn)持兩丈,李亦元,丁雅叔,黃孝覺,羅癭公先后逝;趙堯生歸蜀,久不通問;楊昀谷則窮居京師,知交落落如辰星,一睽殆不可復(fù)合。而余流轉(zhuǎn)人海,志業(yè)一無所就,求附于數(shù)公之末,以文學(xué)名世,殆亦無能為役。其懷抱之何若,蓋可知也。亦元《雁影齋詩》久已付刊;節(jié)庵詩為余越園集刊,尚非其全;癭公詩近經(jīng)其弟敷庵編定,不日刊刻,簡(jiǎn)持遺著,則殆已散佚;叔雅所作,余聞在剛甫許,乃求之剛甫家,不可得;孝覺詩則益不可聞。文人醫(yī)生心血所聚,區(qū)區(qū)數(shù)簡(jiǎn)冊(cè),求其不即湮沒,蓋尚如是之難也。 余往者病居癭公所寓順德會(huì)館,孑身無仆從,臥榻上不能起,室中寂若僧寮。剛甫每日斜下值,則來館中,冠四品冠,衣袍褂,蹀躞廚下,余烹藥,情景宛在心目。而宣統(tǒng)庚戌,余以病南下,剛甫輒為詩送別,今集中“昆玉秋霜絕世姿”一首是也,日月易得,遂成隔世。思舊之懷,其何可任?剛甫于朋友風(fēng)義至篤,叔雅、節(jié)庵、癭公之逝,傷今悼往,一著之四篇。其為詩,回曲隱珍,芬芳雅逸。蓋自《》《騷》、曹、陸、陶、謝、李、杜、王、韋、韓、孟、溫、李,以迄宋、明、歐、梅、蘇、黃、楊、姜、何李、鐘、譚之徒,既夫釋家偈句,儒宗語錄,悉歸融洗,而一出以溫厚清遠(yuǎn),蓋庶幾古人之所謂風(fēng)人之言。倘論近三百年詩者,吾知必將有所舉似也。剛甫手訂自寫為二冊(cè),綿惙中以援余,屬為刊印。今得蕆事,庶不負(fù)死友之托。而簡(jiǎn)持、叔雅諸君名具在集中。溯念昔游,風(fēng)流如昨,而前塵夢(mèng)影,渺不可追。循誦茲編,益不禁思之連而無極也。 丁卯三月,番禺葉恭綽。 (《蟄庵詩存》電子版錄入:姜盦 校對(duì):陳夢(mèng)渠)

人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
陳洵(1870-1942) 字述叔,號(hào)海綃。
廣東新會(huì)人。
清諸生。
早年游歷贛、豫十馀年,偃蹇不遇。
歸粵,以詩詞見賞于梁鼎芬,加入南園詩社。
又得交黃節(jié),唱酬切磋為樂。
窮困設(shè)帳為生。
晚得朱孝臧之薦,入中山大學(xué)為詞學(xué)教授。
抗戰(zhàn)起,避居澳門。
后復(fù)回廣州任教。
詞得朱孝臧激賞,以為與況周頤"并世兩雄,無與抗手"。
又與張爾田齊名,有"南有海綃,北有遁庵"之譽(yù)。
善用逆筆,神骨俱靜。
有《海綃詞》、《海綃說詞》。
海綃詞
洵字述叔,廣東新會(huì)人。
少有才思,游江右十馀年。
晚歲教授廣州中山大學(xué)。
歸安朱孝臧見其詞,甚加推許,嘗稱新會(huì)陳述叔、臨桂況夔笙為《并世兩雄,無與抗手》。
又為校印所著《海綃詞》,并題句曰:《雕蟲手,千古亦才難。
新拜海南為上將,試要臨桂角中源,來者孰登壇。
》亦見其推許之至矣。
其后復(fù)收入《滄海遺音集》,共二卷。
洵生性孤峭,少與順德黃節(jié)善。
番禺梁鼎芬每為揚(yáng)譽(yù),并稱《陳詞黃詩》。
以同治十年(一八七一)生,民國三十一年(一九四二)五月初六日卒于廣州,年七十二。
(參考黃節(jié)《海綃詞序》及《同聲月刊》第二卷第六號(hào)予所撰《陳海綃先生之詞學(xué)》)尚有遺詞一卷,待刊。
海綃詞·渡江云 書《海綃詞》后
尊前馀短夢(mèng),漫吟花信,去國更勞商。酒醒無有月,過眼車塵,桑海費(fèi)思量。情懷銷盡,卻東風(fēng)、避我疏香??兆詰z、行云烏雀,寂寞對(duì)愁鄉(xiāng)。 堪傷。十年游歷,幾處江川,剩青衫何況。終不似、透簾笳淚,一片荒涼。沉沉圖畫天涯老,怕辜他、容易斜陽。今后約、黃昏碎雨成行。 甌南江東散人書于后,己丑年四月初九日

人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
羅惇曧(1872-1924) 字孝遹,號(hào)掞東、癭庵、癭公。
廣東順德人。
光緒二十九年副貢。
后客北京,官郵傳部郎中。
工詩,與梁鼎芬、曾習(xí)經(jīng)、黃節(jié)合稱"近代嶺南四家"。
程硯秋師。
有《癭公詞》。
癭庵詩集·黃節(jié)序
甲子元日,癭庵過余曰:吾度歲之資,今日只馀一金耳。
以易銅幣百數(shù)十枚實(shí)囊中,猶不負(fù)聽歌錢也。
語未改臘,癭庵遽于是秋八月逝世。
既五年,敷庵檢其遺詩將梓,就余請(qǐng)序。
余始得讀癭庵《癸亥除夕》詩。
其詩有云「自諱囊空念婦勞」,其言何溫厚如是耶?
《王風(fēng)》閔周三詩,「君子陽陽」曰無所用其心也,「有兔爰爰」曰君子不樂其生也。
癭庵之為人,若無所用其心者,然亦時(shí)有憂生之嗟。
顧其所遘艱難,獨(dú)不使夫婦之道見于衰薄,則「中谷有蓷」之詩,癭庵之所傷也,讀其詩可知已。
人倫之廢亂極矣,壞于天下,始于家室。
當(dāng)斯之時(shí),一士之行,往往能申其義,三百詩人若《谷風(fēng)》《北門》是也。
嗚呼!
癭庵其知之矣。
癭庵馳情鞠部,世有疑而議之者,余嘗舉以相規(guī),則答余書云:「吾欲以無聊疏脫自暴于時(shí),故借一涂以自托,使世共訕笑之,則無暇批評(píng)其馀,非真有所癡戀也。
」嗚呼!
余今序癭庵詩,敢不揭癭庵立身之義,并其所懷以告后之讀癭庵詩者,使知癭庵畜義甚富,過乎其詩?
至于閔天下之無詩,則余以之悲癭庵者,或癭庵其能知之?
余旅京師,與癭庵居最近,過從日數(shù),論詩遂踰十年。
其為詩,蚤歲學(xué)玉溪子,繼乃由香山以入劍南,故其造境沖夷,則在中歲以后。
今集所存,少作蓋無幾也。
癭庵病中遺屬,以詩付曾剛甫選定,今茲之刻,則剛甫垂歿時(shí)所定者,蓋僅存二百馀首。
然余知癭庵為詩至多,惟其志不求傳。
其《答客問》詩有云「作書覓句吾不廢,聊遣興耳安用傳」,則其馀散佚之詩,或?yàn)閯偢λ湔撸夭粸榘`庵所惜,雖不存可也。
嗚乎!
癭庵與世可深,而不求深于世,學(xué)書可深,而不求深于書,為詩可深,而不求深于詩。
至其馳情鞠部,宜若深矣,然自謂非有所癡戀,則亦未嘗求深。
其絕筆詩尚致嘆于嗔癡損道。
夫惟其不求深,故萬緣之空,(絕筆詩語。
)猶得在未死之日,否則其懷蚤亂矣。
亂則無所不至而義失,義失則詩雖存,存其字句聲律耳,詩云乎哉?
抑癭庵游不擇人,言不迕物,讀其詩者,隨處而可見,蓋其度大也。
然使癭庵而不窮,則其志沒矣。
然雖窮而無癭庵之義之懷,則其志亦沒矣,詩云乎哉?
戊辰正月十二日中夜,黃節(jié)序。
癭庵詩集·葉恭綽序
余與任公、幼偉、熹白既刊癭公遺詩,依其遺志,用曾剛甫所選本,附以病中諸作,又錄曾選外之可存者為一卷,曰《癭庵集外詩》。歲戊辰五月告成,因?yàn)橹蛟唬?癭公遺言,以詩人表其墓,有旨哉!有旨哉!詩之境界,一超乎人外,舉凡高山大川、幽林邃谷,飛霜疾雹,和風(fēng)甘雨,以迄奇花丑石,文禽游魚,半死之桐,不中繩墨之櫟,嬙施蒙娸之美惡,仙佛魅怪之邪正,黎丘趾離之變幻無極,人世得喪、欣戚、喜怒、愛惡、舍執(zhí)之得其正不得其正,皆入乎詩,出乎詩。詩者,人之第二心靈,寫其所別造之一境,而因而寄焉者也。故有詩,而人之精神不必定寄于此血肉之軀殼。癭公之死,余方客海上,聞而深慟,閱數(shù)載而哀未澹。既而思所以永君之精神者,乃與諸友謀刊其詩。余維君之生,未必自意遂終為詩人,而境之所范,卒有以成就之,使得自達(dá)于其域,此在君固無所謂幸不幸,而掇拾所著,使君之精神不至于澌滅,則固后死之責(zé)也。君詩凡三變,光緒庚、辛前,導(dǎo)源溫、李,于晚唐為近。逮入北京,與當(dāng)代賢俊游,切磋洗伐,意蘊(yùn)深迥,復(fù)浸淫于宋之梅、蘇、王、陳間。鼎革以還,寄情放曠,意中亦若有不自得者,所為詩乃轉(zhuǎn)造淡遠(yuǎn),具有蕭然之致。此其襟抱未知于古人何如,要之,其胸中必別有所想象之一境,一寓之于詩,其詩亦遂因之益進(jìn),蓋可斷言也。君生平論詩最推曾剛甫,其手稿曾經(jīng)剛甫選定,故今仍不改。余昔者喪其所愛,癭公為詩述離合因緣甚悉,所謂「舊夢(mèng)吾思四印齋」者,其詩今不載集中。顧念西山之麓,幻住之園,風(fēng)清月白中,若有聞詩人之吟嘯者,其亦恍惚四印齋頭問字時(shí)光景否耶?是則天地間無時(shí)不有瘦公之詩在,亦不限于此區(qū)區(qū)短冊(cè)也。是為序。共和十七年夏,番禺葉恭綽。(錄入:薪齋)

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
諸宗元(1875-1932),字貞壯,一字貞長(zhǎng),別署迦持,晚號(hào)大至。浙江紹興人。光緒二十九年(1903)舉人,官直隸知州、湖北黃州知府等。
大至閣詩·序(梁鴻志)
余識(shí)貞長(zhǎng)逾二十年。
癸丑、甲寅間,貞長(zhǎng)官京師,見輒談藝,又時(shí)時(shí)相聚飲博。
越十年癸亥,余居上海,貞長(zhǎng)參浙江軍幕,其主將每招余至杭州,暇則與貞長(zhǎng)游湖上,飲酒樓,各出詩相視,以為笑樂。
又二年乙丑,余在樞府,邀貞長(zhǎng)北來治官書,晨夕相見,顧簿書填委,而文酒之樂邈不可得。
居數(shù)月,余謝病去,貞長(zhǎng)倉黃南歸,以貧故,復(fù)為人掌書記,體力漸漸衰退矣。
越六年辛未,以《病起樓詩》寄余大連,盡一冊(cè),皆絕句,讀其詩,私心慨嘆,憂其不久于世。
是年余來上海,復(fù)與相見,輒和余妙高臺(tái)二詩。
未幾又病,余走視諸寢,因懷參餌貽之,貞長(zhǎng)目余曰:「環(huán)堵蕭然。
」語次長(zhǎng)喟,余亟亂以他語。
壬申三月,游華山歸,貞長(zhǎng)已前死三日。
夫以貞長(zhǎng)文學(xué)粹美,交友遍天下,傭書老死而不獲一日之逸,士之憂生失職至于此極,然則詩人多窮之說,其信然耶?
貞長(zhǎng)治詩垂四十年,不名一家,而所詣與范肯堂為近,陳伯嚴(yán)、鄭太夷、俞恪士、黃晦聞、夏劍丞、李拔可交口稱之。
余最喜其靜安寺追懷恕齋一詩,以為瀏亮沈痛,而家國、身世、朋友之感胥寄于是,蓋貞長(zhǎng)嘗居湖廣總督幕府,恕齋則總督瑞澄字也。
貞長(zhǎng)才氣橫溢,賦詩喜和韻,和《落葉》詩疊韻至四五十不肯休,朋輩無抗手者。
顧其過人處,則在獨(dú)謠孤詠,情與景融,悠然意遠(yuǎn),而不系于更唱迭和之所為也。
貞長(zhǎng)既死,其友朱缽文為之董理遺稿,凡七巨冊(cè),余鈔得三百二十篇,刊布于世,稿本則歸諸缽文,度必有好事過余而舉授之梓者。
然即此以概其全,亦足以盡吾貞長(zhǎng)矣。
甲戌秋日,長(zhǎng)樂梁鴻志。
(錄入:顧青翎)
大至閣詩·序(葉恭綽)
余年十二,隨先君至贛,先君為妙選師友,故一時(shí)賢俊,多得從之游。厥后聚散不常,遭遇復(fù)各異,曩者晨夕談藝之樂,一逝不可復(fù)得。日月易邁,往昔盛年各隨塵浪以俱去,三十年中,哭桂伯華、劉玉珩、沈筱宜矣,繼又哭陳師曾、梅斐漪,最近復(fù)哭諸貞長(zhǎng)與劉未林、文公達(dá)。余幸稍識(shí)生死無常之理,不至以此傷性,然情懷則可知也。又念諸君以特異之姿,閱世數(shù)十寒暑,所得者惟憂苦疾患,此固人類所同,然第求稍獲世間名利恭敬,以竊自慰其非虛生浪死,其事亦至復(fù)不易。嗚呼!人生之多艱,文人之無命,殆不信耶?殆不信耶?貞長(zhǎng)長(zhǎng)于余數(shù)歲,少好為詩,屢相唱和,驚其骨格騰健,望之莫及。中歲偶讀所作,則益轉(zhuǎn)為蒼渾,骎骎與散原、吷庵諸公并馳。沒后,覓所為詩,固裒然成集,梁子眾異因獨(dú)任剞劂之役,刊成此帙焉。貞長(zhǎng)平生知友甚黟,今獨(dú)得此于眾異,于死友可云不負(fù)。抑貞長(zhǎng)異時(shí)屢助節(jié)使幕府,嶷然將有以自見,固非欲以詩人終者。頃歲胥疏無俚,買地西湖紅桕山莊,葺屋數(shù)椽,期將隱居以老,復(fù)遇焚如,燬藏書,萬數(shù)千卷都盡,意氣乃頓衰。謀食來海上,所為詩始率易。及病以死,幾無貲為殮。綜其身世,頗類子美、樊川與玉溪、劍南,然斂華就實(shí),能用于世,復(fù)似過之。至于詩之與古人絜長(zhǎng)較短,則未易以一二言盡也。余往者曾屬友人吳眉孫刊師曾遺詩;伯華以學(xué)佛棄其文字;玉珩早死,無遺稿;筱宜、斐漪所作散佚;余比搜輯公達(dá)之作,尚未成編;未林遺稿則貧不能刊。嗚呼!當(dāng)今之世,貞長(zhǎng)之猶得流傳此帙,得不謂之厚幸歟?抑文字與世諦牽纏至固,貞長(zhǎng)曾從伯華學(xué)佛,今茲擺脫落塵鞅,將舍其所執(zhí)而企其所未至,區(qū)區(qū)一詩集之刊布,其未必為貞長(zhǎng)之意乎?第朋輩之所得而助于貞長(zhǎng)者,則固止如是也。噫!民國二十二年十二月,番禺葉恭綽。
大至閣詩·序(夏敬觀)
諸君貞長(zhǎng)既歿年馀,其故舊取手書詩若干篇,復(fù)輯錄朋游傳寫投贈(zèng)之什,匯為若干卷,長(zhǎng)樂梁眾異遂擇其尤醇者,推次年月,編而刊行,使余序之。蓋君所為詩黟矣,然不自愛惜,投積敗篋中,草或不完,己巳前存杭州宅者,不戒于火,君嘗謂我當(dāng)憶存之,今求其家不果有也。君少才力橫肆,好魏源、龔自珍之學(xué),顏所居曰「默定書堂」,中歲始更名「大至閣」。所賦詩多隨興所至,振筆書之,未嘗刻意鍛鍊,求勝于人,詩成輒自喜。方一箋置前,未必盡愜吾意,及匯百十篇誦之,則才逸言雅,固不在近頃諸能詩者后。余交君逾三十年,覽省其間,酬唱之作,若歷夢(mèng)境,悲憂患難,嘗與共之,有徘徊肝膈而不能去者,況與君生同歲,顧后死以序君之詩耶?君善記書,久客疆吏幕,辛亥武昌兵變,君遂去,后過恕齋,有詩最為朋曹所傳誦。生平志事,亦略具于是。又嘗記相者言「當(dāng)獲身后名」,紀(jì)之以詩。翳古以來,以詩名而命蹇似君者,代有其人,亦惟使吾輩執(zhí)卷吟諷嘆賞而已夫,身后名果于君何濟(jì)哉?新建夏敬觀序。
病起樓詩·序
《病起樓詩》一卷,總七言絕句七十二首,為居士今歲病兩月馀時(shí)所制。中間人事之乖迕,病狀之嬗易,皆著于篇什。今幸而不死,自視輒為啞然,但以詩而論,則錢牧齋所謂許秀才體矣。兒子章世、祥世既為寫錄,將以寄海內(nèi)故人,吾友朱翁炎午、陸君丹林乃舉以付印,海內(nèi)之知居士者,見此短冊(cè),當(dāng)信居士猶在天壤間也。中華民國十九年四月二十五日,大至居士記。居士病之得生,朱翁與張十一弟森玉皆有厚于居士用,并記之。

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
蔡哲夫(1879-1941),原名守,一作有守,字成城,號(hào)寒瓊、寒翁、寒道人、茶丘殘客、折芙。
齋堂為茶丘、寒廬、有奇堂、味雪庵、磚鏡齋、二條一廛、寒瓊水榭、茶四妙亭。
廣東順德龍江鄉(xiāng)人。
早年加入南社,襄助黃節(jié)和鄧實(shí)主辦《國粹學(xué)報(bào)》,刊輯《風(fēng)雨樓叢書),與王秋湄、潘達(dá)微合編《天荒畫報(bào)》。
黃稚荃 朝代:現(xiàn)當(dāng)代

人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
黃稚荃(1908-1993) 女,一名先澤,號(hào)杜鄰。
四川江安縣人。
早年畢業(yè)于成都高等師范國文系,1931年以全國前四名考取北京師范大學(xué)研究院。
后任四川大學(xué)附中、成都第一女子師范、成都第一師范、大同公學(xué)、成都公學(xué)教師和四川大學(xué)文學(xué)院教授等職。
1943至1949年間,曾任四川省臨時(shí)參議員、國民政府國史館籌備委員會(huì)編審、國史館編修、國大代表和立法委員等職。
1950年后,曾任四川省政協(xié)常委、中華詩詞學(xué)會(huì)顧問、四川詩書畫院顧問、四川詩詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。
早年曾師從著名學(xué)者黃晦聞、趙熙、向楚諸先生。
黃長(zhǎng)于詩、書、畫、史,號(hào)稱“四絕”,有“蜀中才女”之譽(yù)。
曾數(shù)十年潛心書法,諸體皆工,善畫墨梅,尤工詩詞。
有《杜詩在中國詩史上的地位》、《杜詩札記》、《李清照著作十論》、《稚荃三十以前詩》、《楚辭考異》、《文選顏、鮑、謝詩評(píng)補(bǔ))、《杜鄰存稿》等。

人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
傅子馀(1914-1998) 號(hào)靜庵。廣東番禺人。移居香港,創(chuàng)辦鴻社及《嶺雅》季刊。晚年返廣州居住。有《抱一堂集》。
個(gè)人簡(jiǎn)介
傅子馀(1914-1998),號(hào)靜庵,曾任教香港廣僑學(xué)院,先后創(chuàng)辦鴻社及《嶺雅》季刊,與羊城、港、澳詩苑名家,廣通聲氣。
靜庵詩稿·舊序
余始于君詩未甚奇也。已而避亂,僑次澳門,君亦挈家至。出所為詩讀之,則軒舉騰踔,體勢(shì)在黃陳之間。蓋與君相違五六年,人事變亟,凡人類所遘遇之酷,超絕古始,而吾儕皆一一身及。嗟夫,人患其有知也,其知之愈甚而自待彌高,因其自待之情,人事相接,輒不能自安。俛仰拂戾,雖處常已難矣,況卒遘變亂,衣食勞息,不若負(fù)販之晏晏。性既自豪,重其困挫,而意氣益孤,充憤悱之懷,而啟發(fā)之機(jī)動(dòng)不可抑,于是歌吟嘯呼,自排自遣,自嫗自煦。其哀思所屆,一以振耀于文字間,宜有過情之嘆。君幼長(zhǎng)安樂,故前此所為詩,學(xué)焉而已。既丁世難,人事寢切,詩乃一變?cè)僮儯硎乐杏腥玮刨?,使讀者蹙然不忍,而不知君之齒方在英年也。夫君所不自得之情,蓋將有待于知君者夫。 辛巳正月佟紹弼序
桐花館詞·序一
詞之樂律,入元融而為曲,嗣后所為詞者,直長(zhǎng)短句之詩耳。
世或狃于舊說,以為詩詞異途,遂使詞境轉(zhuǎn)隘,良可嘆也。
東坡、稼軒之作,凡詩文所具有者,悉能達(dá)之于詞。
詞之領(lǐng)域,開拓始袤,非復(fù)專事綺筵繡幌、脂粉才情、遣興娛賓、析酲解醞者矣。
況其憂生念亂,撫物興懷,身世所遭,出以唱嘆,命筆寓意,又何有異于詩哉。
宋詞能與唐詩并稱后世者,端復(fù)賴此。
有明一代,誤于詞為艷科之說,未能尊體,陳陳相因,取材益狹,趨向如斯,詞道幾絕。
逮及清季,國運(yùn)衰微,憂患相仍,詩風(fēng)大變,聲氣所匯,詞學(xué)復(fù)盛,名家迭出,此道遂尊。
言志抒情,不復(fù)以體制而局限,故鹿潭、半塘、蕓閣、彊村、樵風(fēng)之作,托體高、取材富、寓意深、造境大、用筆重、鍊語精,趙宋而后,此為擅場(chǎng)。
其風(fēng)骨神致,足與子尹、韜叔、散原、伯子、海藏諸家相頡頏,積憤放吟,固無減于詩也。
吾粵自晦聞而后,詩境頓新,后學(xué)承其馀響,爭(zhēng)以詩鳴,而傅君靜庵亦以工詩稱于閭里,視其所詣,蓋曾取徑于同光體及晦聞,而于半山、雪堂、山谷、后山、簡(jiǎn)齋、放翁諸作涵詠至深,郁蒼清勁,尤近黃陳。
年未三十,譽(yù)溢京華,共許必傳,無須具論矣。
粵中以往遜于為詞,述叔先生起而振衰,截?cái)嗯粤?,歸于正聲。
余為詞初恪守其師周吳之說,而迄無所成。
得靜庵論詩之要旨,從詞外而求詞,所作始稍得一己之意態(tài),益信詩詞之界,格律而外,不宜強(qiáng)分,如必使各具嚴(yán)限,則詞乃小道之譏恐終不免,又安得與詩同流而諷誦哉。
往者汪先生每以傅詩朱詞相勉,余詞功力尚淺,適足自慚。
是時(shí)靜庵亦偶為詞,所作《揚(yáng)州慢》、《驀山溪》、《水龍吟》諸調(diào),豪宕高健,亶有可觀,顧以非己力之所專注。
稿皆不傳,迄今又逾卅載,靜庵垂垂老矣,猶羈棲海涯,以為詩之馀緒而填詞,欲以廣張風(fēng)氣,亦見其老而志未衰也。
余向兄事靜庵,今承以其所著《桐花館詞》屬為之序,存詞僅五十闋,均極沉郁頓挫之致,語雋而律嚴(yán),筆健而情永,雖遠(yuǎn)宗白石、梅溪、草窗、玉田而下逮清季諸老,然皆以發(fā)揮一己之情意,非句摹字?jǐn)M,斤斤焉以求合于古人為工者。
況其植根于詩也深,故其發(fā)之于詞也,境界氣象迥異常流,翹然有以自立,詎能限諸一家而于一字一語中求其擅勝者耶?
讀其詞,使詞中求詞者之流,亦當(dāng)廢然知返也。
甲寅孟夏弟奐謹(jǐn)序
桐花館詞·序二
客次西川,杜工部多悲天之語;身登北固,辛稼軒有懷古之吟。探幽紀(jì)勝,文士風(fēng)流;即事徵題,書生本色。而況陰陽變化,天道難知;進(jìn)退機(jī)微,世途莫測(cè)。百端交感,將懸心鏡于湖山;一緒縈懷,遂乞性靈于筆墨。移宮換羽,雜徵流商,天籟自鳴,心聲俱發(fā)。故擅中散之琴者,自昔嘗聞其事;而弄桓伊之笛者,于今復(fù)睹其人。傅子靜庵,桐花館之主人也。器度沖和,襟懷恬淡,沉酣舊籍,雅嗜新聲。藝宗《鬼谷》,七弦之音譜曾修;賦獵《離騷》,九畹之芳馨在抱。用是浸淫樂府,曲度青云,馳騁文壇,辭編黃絹?;蜻^柳岸而輕歌,或立云峰而長(zhǎng)嘯,或吊孤墳于夜月,或泣故壘于秋風(fēng)。詞成百闋,允諧四犯之聲;味別五辛,不落一家之臼。若夫北門諷詠,士豈為貧;南渡流離,人方衡慮。三年不遇,甘抱瑟于齊門;七尺自持,恥折腰于韓邸。意韞曲中,音傳弦外。聯(lián)辭結(jié)采,雖云標(biāo)幟于梅溪;剪舊裁新,尚見通靈于片玉。其或胡馬縱橫,王孫落拓。天涯夢(mèng)短,凄迷則古驛云封;海外身遙,涕淚則新亭浪覆。情非白石,跡近玉田。沙寒雪影,設(shè)謨感厥悲涼;桐葉秋聲,命意傷其沉郁。時(shí)而徜徉云水,俯仰山河,浪躍大江,霧沉半壁。南朝故土,曾左之所驅(qū)馳;北國平原,洪楊于焉覬覬。矢刃交鋒,玄黃流血。干戈擾攘,難為避亂之管寧;道路呻吟,尚有倚聲之杜甫。至若牝雞報(bào)曉,鴟鳥鳴桑。朝尊藍(lán)面,幽少主于別宮;將授赤眉,逞佳兵于弱國。彷徨東顧,狼狽西馳,騷客欷歔,羈人凄惻。桐花無館,聞歌悼宮井之魂;蕓閣有詞,變雅寫瀛臺(tái)之恨。西山鶴夢(mèng),歲月如流;北地龜寒,古今同慨。夫論詞者,固盛于靖康北狩之前;言律者,必精于建炎南遷以后。賦情寓物,各具春秋;撫事傷時(shí),自成格調(diào)。閒居斗室,橫窺辭海之涯;默數(shù)群峰,直繪廬山之貌。乃見風(fēng)琴交響,伯牙移情;復(fù)聞巖壑傳神,嗣宗領(lǐng)嘯。由南溯北,躋涉百川;自北開南,導(dǎo)歸四瀆。或以暗香疏影爭(zhēng)妍,或以秋樹寒煙競(jìng)勝。深宮碎玉,用代銅琶鐵板之雄音;虛室韜光,尚見匣劍幃燈之孤影。斌雖薄聲華,尚懷文藻,緣思礪齒而盟樽,亦借他山以攻玉。白詩四類,夙報(bào)微之;左賦十年,忽思元晏。才慚霞叟,追蹤蠟屐之痕;學(xué)慕常州,仿印茗柯之序。 新江張斌

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
劉斯奮,1944年生,廣東中山人。
1967年畢業(yè)于中山大學(xué)中文系。
廣東省文聯(lián)第五屆主席,中國文聯(lián)第六屆全委。
著有《陳寅恪晚年詩文及其他》、《蘇曼殊詩箋注》、《黃節(jié)詩選》、《周邦彥詞選》、《姜夔張炎詞選》,編著《唐宋詩詞彩圖辭典》、《嶺南三家詩選》(與周錫?合作)等。
長(zhǎng)篇?dú)v史小說《白門柳》三部曲:《夕陽芳草》、《秋露危城》、《雞鳴風(fēng)雨》分別穫廣東省第二、四、六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),第一、二部穫中國作協(xié)第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
蝠堂詩詞鈔
余髫齡習(xí)詩至今,所作大備于是,錄之以存心跡,工拙所不計(jì)者。乙酉秋,余弟斯翰試為作評(píng)點(diǎn)。因復(fù)邀陳永正、梁守中、周錫?諸先生續(xù)評(píng)之,以增聲價(jià)。數(shù)君與余訂交于總角之年,燈下展讀,得無鴻爪雪泥,白駒過隙之感乎! 斯奮并記于蝠堂
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