人物:伍祟學(xué)

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共 5 首
逍遙詠 其二 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
遁跡深巖谷(原注:士欲幽棲林麓,棄舍榮名,絕乎嗜欲,亦在消息靜慮、探賾玄微而已。),身閑未是閑。
研窮堪語(yǔ)默,寂靜杳冥間。
秘密逢邪見(jiàn),難開(kāi)大道關(guān)
金丹無(wú)效用,弗可返童顏。
⑴ 原注:翛然自適,憂樂(lè)兩忘。絕緣慮而性存,雖形沒(méi)而神在,真為隱者,久視長(zhǎng)生。
⑵ 原注:尋波討源,窮理盡性。達(dá)沖和之道,釋紛擾之境。逍遙自得,寂默重玄。
⑶ 原注:寂然無(wú)聲,淡乎無(wú)味。在杳冥之間,出沖虛之際。視之不見(jiàn),聽(tīng)之不聞。
⑷ 原注:消息大丹,秘密真誥,堤防邪佞,止絕閑情者矣。
⑸ 原注:六虛(原校:宋作靈)橐籥,域中關(guān)鍵。鑒混茫而難見(jiàn),先天地而更玄也。
⑹ 原注:九還七返,陽(yáng)數(shù)陰精。差之一毫,失之千里也。
⑺ 原注:朱顏易往,綠鬢難追。大藥既虧,何時(shí)再返。
逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)
昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
不識(shí)饒教非遠(yuǎn)近,誤來(lái)何事苦相懸
含容里外無(wú)諸物(原注:既達(dá)其理,靜慮安神,內(nèi)即萬(wàn)想俱捐,外即一物無(wú)狀矣。),象法其由語(yǔ)話詮
品格調(diào)高奔世界,任從他寶四周遷
⑴ 原注:覆載之內(nèi),萬(wàn)物生成,皆得優(yōu)游,各遂其性也。
⑵ 原注:仙凡雖殊,妙道一致,顯即登真脫屣,未乃觸事面墻。
⑶ 原注:晦昧其道,汨沒(méi)于真,雖遠(yuǎn)近有殊,皆不可求其及也。
⑷ 原注:或達(dá)虛無(wú)之理,只在剎那。前念猶自懵然,后念杳無(wú)鄙隔。
⑸ 原注:法顯形象,言可詮量,語(yǔ)默之間,同歸大道。
⑹ 原注:神仙品格,邈乎高尚,所以乘云躡虛,游四荒八極之外也。
⑺ 原注:仙都日月,難究遐長(zhǎng)。既得逍遙,任從遷改。
赫赫同泰寺,妻妻玄武湖(曼殊)。
紅蓮冒污澤,綠蓋掩青苑仲文。
幕府林蔥茜,鐘山路盤(pán)紆(曼殊)。
蒼翠明陵柏,清新古渡蘆仲文。
天空任飛鳥(niǎo),秋水滌今吾(曼殊)。
六代潛蹤漢,三山古國(guó)吳仲文。
悠悠我思遠(yuǎn),游子念歸途(曼殊)。
掉頭看北極,夕照掛浮圖仲文
平居謝杯杓,見(jiàn)子輒陶然。
座洗塵三斛,詩(shī)添錦百篇。
游蹤埃帝塔,歸計(jì)楚江船。
愿纘鐘譚緒,藏山俟后賢仲文究心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),于竟陵二家詩(shī)尤所深契)。
壽王先生劬廬 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
滄海龍吟,詩(shī)律邁公安三袁而上;
布衣鳩杖,風(fēng)格在香山九老之間。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:【作者原注】劬廬為名詩(shī)人王家鴻先生別號(hào),屢持英蕩,偏富奚囊,與余在抗戰(zhàn)時(shí)締交,于浮海后重聚,良辰嘉會(huì),秀句獨(dú)多。今齒登九十,伉健逾恒,不殊疇昔。計(jì)距渝都初見(jiàn)之日,蓋閱四十又二年矣,人以詩(shī)鳴,喜驪珠之有曜,月緣秋好,祝蟾魄之長(zhǎng)圓。民國(guó)七十四年中秋前一日附記。
王家鴻(1896年——1997年),字仲文,號(hào)蘧(qú)廬,后改劬(qú)廬,湖北羅田人,中華民國(guó)外交官、詩(shī)人、學(xué)者。王氏早年畢業(yè)于湖北省立外國(guó)語(yǔ)專(zhuān)門(mén)學(xué)校(前清之湖北方言學(xué)堂),后赴德國(guó)柏林大學(xué),獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任駐瑞士、埃及、比利時(shí)、多米尼加大使館參事兼理領(lǐng)事事務(wù),及國(guó)立四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授、武漢大學(xué)文學(xué)院教授。1949年后赴臺(tái)灣。1964年自外交部退休,轉(zhuǎn)任中國(guó)文化學(xué)院德文系教授、系主任。著有《中國(guó)鋼鐵經(jīng)濟(jì)論》、《中德文化論集》、《第三德意志》、《外交詩(shī)話》及《劬廬吟草》、《劬廬續(xù)集》、《劬廬三集》、《劬廬詩(shī)集》、《劬廬雜組》等,譯作有赫塞《玻璃珠游戲》、里德《德國(guó)詩(shī)歌體系與演變》及海法特《孫中山傳》等。
王家鴻與成氏同為中華詩(shī)學(xué)研究所成員,為研究委員。成氏有詩(shī)《仲文惠詩(shī)招飲次韻奉酬》《仲文遠(yuǎn)泛星槎,歸從域外,清潭載接,積愫差傾,喜成小詩(shī),即以書(shū)贈(zèng)》《送仲文之開(kāi)羅,即用其留別親友韻》,有序《<劬廬續(xù)集>序》,王家鴻有詩(shī)《奉和惕軒“委員”壬辰高闈巡視臺(tái)北試場(chǎng)之作》《次韻惕軒“委員”一九七八高闈記事》。
滄海龍吟:丹山鳳泣鉤簾聽(tīng),滄海龍吟對(duì)酒聞?!额}陳侯竹亭》[作者]牟融;古琴曲,又名《蒼江夜雨》,九段,有說(shuō)是諸葛亮之作,從古代詩(shī)文中,至少可知其來(lái)源較早?,F(xiàn)存譜本中,最早見(jiàn)于明末的《伯牙心法琴譜》(1609前)。樂(lè)曲描繪了夜雨江濤,水天一色,云霧迷漫,波濤洶涌的雨夜景色。
公安三袁:公安三袁(又稱(chēng)三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟,他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荊州公安縣長(zhǎng)安里(今中國(guó)湖北省荊州市公安縣)人,其文學(xué)流派世稱(chēng)“公安派”或“公安體”。
布衣鳩杖:典出唐代司空?qǐng)D,謂其棄官后隱居王官谷,布衣鳩杖,日與野老游?!杜f唐書(shū)·司空?qǐng)D傳》和孔平仲《新世說(shuō)》何良俊《語(yǔ)林》等書(shū)都有引錄。
英蕩:古代盛符節(jié)的匣子,上畫(huà)彩色花紋。 一說(shuō)為與符節(jié)同時(shí)使用的信物。
奚囊:出自《唐文粹》李商隱《李賀小傳》。李賀“每旦日出,與諸公游,恒從小奚奴,騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書(shū)投囊中?!焙笠蚍Q(chēng)詩(shī)囊為“奚囊”。指貯詩(shī)之袋。
伉?。褐冈?shī)文風(fēng)格遒勁。
逾恒:超過(guò)尋常。
疇昔:往日。疇,助詞,無(wú)義。
箋:
1.劬廬惠詩(shī)招飲,次韻奉酬:
蓬山風(fēng)乍引,何意海槎回;羝乳憐多難,龍吟見(jiàn)別才;百篇爭(zhēng)郢雪,六籍剩秦灰;衛(wèi)道還相勖,秋筵一舉杯。
2.仲文遠(yuǎn)泛星槎,歸從域外,清譚載接,積愫差傾,喜成小詩(shī),即以書(shū)贈(zèng):
平居謝杯杓,見(jiàn)子輒陶然,座洗塵三斛,詩(shī)添錦百篇,游蹤埃帝塔,歸計(jì)楚江船,愿纘鐘譚緒,藏山俟后賢(仲文究心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),于竟陵二家詩(shī)尤所深契)。
3.曾國(guó)藩題石鐘山昭忠祠內(nèi)船廳:
拍岸涌驚濤,遼海月明聞鶴語(yǔ);
回瀾憑砥柱,滄江云臥有龍吟。