人物：龔麗正

相關(guān)人物：共 6 位。
共 25 首 第 1 頁(yè) 下一頁(yè)
引用典故：驪珠　號(hào)弓　涸魚(yú)　依社有狐　生芻　鬼揶揄　九五　齊眉　指鹿　捧日　桑榆　宿草　燕客書(shū)詐　楊朱
九五當(dāng)乾德，三千應(yīng)瑞符。
纂堯昌圣歷，宗禹盛丕圖（穆宗正月登位）。
畫(huà)象垂新令，消兵易舊謨。
選賢方去智，招諫忽升愚⑴。
大樂(lè)調(diào)元?dú)?，神功運(yùn)化壚。
脫鱗超沆瀣，翻翼集蓬壺。
捧日恩光別，抽毫顧問(wèn)殊。
鳳形憐彩筆，龍頷借驪珠。
擲地聲名寡，摩天羽翮孤。
潔身酬雨露，利口扇讒諛。
碧海同宸眷，鴻毛比賤軀。
辨疑分黑白，舉直抵朋徒⑵。
庭獸方呈角，階蓂始效莩。
日傾烏掩魄，星落斗摧樞（穆宗升遐）。
墜劍悲喬岳，號(hào)弓泣鼎湖。
亂群逢害馬，擇肉縱狂貙⑶。
膽為隳肝竭，心因?yàn)r血枯。
滿帆摧駭浪，征棹折危途（余以戶部侍郎貶端州司馬）。
燕客書(shū)方詐，堯門信未孚⑷。
謗興金就鑠，毀極玉生瘉。
礪吻矜先搏，張羅騁疾驅(qū)⑸。
地嫌稀魍魎，海恨止番禺（棲楚等見(jiàn)逢吉，怒所貶太近）。
瘴嶺沖蛇入，蒸池躡虺趨。
望天收雪涕，看鏡攬霜須。
草毒人驚剪，茅荒室未誅。
火風(fēng)晴處扇，山鬼雨中呼。
窮老鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，羈愁骨肉無(wú)。
鵲靈窺牖戶，龜瑞出泥途⑹。
煙島深千瘴，滄波淼四隅。
海標(biāo)傳信使，江棹認(rèn)妻孥。
到接三冬暮，來(lái)經(jīng)六月徂。
暗灘朝不怒，驚瀨夜無(wú)虞（從吉州而南，歷封康，并足湍瀨，危險(xiǎn)至極，其名有滅門、搗鲊、霸州等灘，惟江水泛漲，則無(wú)此患?？抵輴偝强h有媼龍祠，或能致云雨，余以書(shū)祝之。家累以十月溯流，龍為之三漲江水以達(dá)也）。
俛首安羸業(yè)，齊眉慰病夫。
涸魚(yú)思雨潤(rùn)，僵燕望雷蘇。
詔下因頒朔，恩移詎省辜（余以寶歷元年五月，量移江州長(zhǎng)史）。
誑天猶指鹿，依社尚憑狐（逢吉尚為相）。
度嶺瞻牛斗，浮江淬轆轤。
未平人睚眥，誰(shuí)懼鬼揶揄。
盆（一作湓）浦潮通楚，匡山地接吳。
庾樓清桂滿，遠(yuǎn)寺素蓮敷。
髣髴皆停馬，悲歡盡隙駒。
舊交封宿草⑺，衰鬢重生芻。
萬(wàn)戟分梁苑，雙旌寄魯儒。
骎骎移歲月，冉冉近桑榆。
疲馬愁千里，孤鴻念五湖。
終當(dāng)賦歸去，那更學(xué)楊朱。
⑴ 穆宗聽(tīng)政五日，蒙恩除右拾遺，與淮南李公，召入翰林也
⑵ 思政面論逢吉、崔楨奸邪，劉棲楚、柏耆兇險(xiǎn)，張又新、蘇景修朋黨也
⑶ 逢吉、守澄、棲楚、柏耆、又新等，連為搏噬之徒
⑷ 敬宗即位之初，遭逢吉等誣搆，宸襟未察，銜冤遂深
⑸ 余遭逢吉搆成遂，敬宗聽(tīng)政之前一日，宣命于月華門外竄逐
⑹ 余到端州，有紅龜一，州人李再榮來(lái)獻(xiàn)，稱嘗有里人言：“吉徵也?！庇喾胖诮?，回頭者三四，游泳前后不去久之。又南中小鵲，名曰蠻鵲，形小如燕雀。里中言：“此鳥(niǎo)不常見(jiàn)，至而鳥(niǎo)舞，必有喜應(yīng)?！笔侨张c龜同至于館也
⑺ 沈八侍郎、武十五侍郎、元九相公、龐嚴(yán)京兆、蔣防舍人皆為塵世
逍遙詠 其十 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
誰(shuí)人信我說(shuō)⑴，我說(shuō)亦非常（原注：契理誠(chéng)言，出乎輿論，窮淵至極，實(shí)曰非常。）。
苦行分明樂(lè)⑵，緣深解即忙⑶。
乖持如似夢(mèng)⑷，慕道得清涼⑸。
影響隨聲應(yīng)⑹，玄門可度量⑺。
⑴ 原注：希言演道，舉必忘筌，旨趣常庸，欽奉者寡?！独献印吩疲盒叛圆幻?。
⑵ 原注：堅(jiān)勵(lì)志行，罔憚勤勞，趣道樂(lè)為，孜孜不替也。
⑶ 原注：奉教有緣，照理生解，進(jìn)修無(wú)怠，功成業(yè)茂矣。
⑷ 原注：蹤跡異轍，乃曰乖持；妄動(dòng)非真，其猶似夢(mèng)。
⑸ 原注：照境通玄，見(jiàn)淳元本，性既常于無(wú)欲，道必獲于清涼爾。
⑹ 原注：至本虛通，至性隨物，猶形生影，猶谷應(yīng)聲，神用無(wú)方，其在茲矣。
⑺ 原注：道雖泯跡，有感必彰，恍惚沖微，得之非遠(yuǎn)。
天門詄蕩蕩，日月相經(jīng)過(guò)。
下閔黃雀微，一旦決網(wǎng)羅。
平生所識(shí)人，勞苦云無(wú)他。
騎虎不知危，聞之元彥和。
尚念田晝言，此舉豈足多。
永言矢一心，不變同山河（魏書(shū)彭城王協(xié)傳孝文之崩咸陽(yáng)王禧謂協(xié)曰汝非但辛勤亦危險(xiǎn)至極協(xié)對(duì)曰兄識(shí)高年長(zhǎng)故知有夷險(xiǎn)彥和握蛇騎虎不覺(jué)艱難宋史田晝傳鄒浩諫立劉后得罪竄新州晝迎諸涂浩出涕晝正色責(zé)曰使志完隱默官京師遇寒疾不汗五日死矣豈獨(dú)嶺海之外能死人哉愿君母以此舉自滿士所當(dāng)為者未止此也）。
壽見(jiàn)一 清初 · 釋今無(wú)
七言律詩(shī)
廿載心情此日看，世人同譜我同壇（予與見(jiàn)一同受具。）。
小樓煙雨卑棲極（甲午予為棲賢行化九江，日則拜街，見(jiàn)一作副，乞米以充，同寓一小樓，夜為風(fēng)雨擊去，僅馀四五椽，下則炊爨，風(fēng)雨濕衣，火煙薰眼，至極不可忍。予笑謂見(jiàn)一曰：“此煙雨樓也”），峻嶺薯芋供食難⑴。
凝公寮里湯仍沸⑵，南老船頭力又單⑶。
鼻大耳長(zhǎng)原有種（見(jiàn)一乃祖、乃父，俱以壽稱），不須人說(shuō)大還丹。
⑴ 予與見(jiàn)一從九江歸棲賢，途中乏食，大雷雨，走蜈蚣山，投草店乞薯芋食，予至餓仆地
⑵ 處凝作白云端侍者，為煨蘆茯湯，后得端公法，處清笑之曰：“此老佛法乃煨湯換來(lái)。”予與見(jiàn)一同作侍者，今公仍舊職
⑶ 真點(diǎn)胸曰：“天下佛法似一只大船，南師兄駕船頭，我駕船尾，東去也由我，西去也由我”
聞雁（乾隆己巳） 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
旃廬清夜分，候雁數(shù)聲聞。
霜落才傳信（塞上早霜故云），沙平淺印文。
早來(lái)應(yīng)挈子（春時(shí)雁北去至極涼處換羽育雛至秋攜之以南），可羨未離群。
木葉洞庭下，何須怨楚云。
南風(fēng)曰巨即溫風(fēng)，至極至來(lái)訓(xùn)不同（至亦訓(xùn)極亦訓(xùn)來(lái)季夏暑氣之至極故曰溫風(fēng)至非謂其初來(lái)也）。
季也定非來(lái)以始，夏哉應(yīng)是極而終。
登臺(tái)拂拂面猶撲，揮扇炎炎汗更融。
卻憶良農(nóng)方炙背，三耘努力鹵田中。
洪范九五福之三曰康寧聯(lián)句（乾隆癸丑） 清 · 弘歷
七言排律
俾壽而富之篇一可再宮韶遞詠既康且寧之祝三及五洛范方盈惕有命之基成之頌曰不敢仰厥聲之駿文之雅曰遹求發(fā)春共樂(lè)以登臺(tái)啟帙仍聯(lián)于敷席七巡茗碗三索華觚原夫溈奏康哉姬吹寧止端冕演疇于書(shū)策其源神禹武箕垂衣占繇于易林愿法黃帝堯舜(焦延壽易林黃帝堯舜履行至公冠帶垂衣天下康寧)惟幾繼以惟康者心虞夏之相傳太清下及太寧者體天地以為量藐予多祜念彼庶徵幸履順于眷貽遂鼎來(lái)于耄耋遑師天健但亹日強(qiáng)虔跽拜之如儀禋宗九奏敕旰宵之罔斁家國(guó)萬(wàn)幾熊經(jīng)鳥(niǎo)伸素斥神仙之妄丹砂水玉嘗譏服餌之誣鳩頂枯藤卻楖栗之扶老蠅頭細(xì)簡(jiǎn)屏叆叇之代明頒禽驗(yàn)近日之詩(shī)發(fā)鎗中鹿校獵結(jié)少年之習(xí)盤馬彎弓顧矍鑠獲豫于一身而平安愿均之群下聽(tīng)因風(fēng)之珂馬恩許耆臣謝□旦之朝雞優(yōu)寬揆席高齡粟帛引年加錫以頤神偏歲镠糧孚惠咸周于果腹昄章十七省犢腯蠶肥姻??卌九旗鴻賓駒牧蓋熙洽綿經(jīng)四世樂(lè)觀休養(yǎng)之成而耆定統(tǒng)暨十全益普康寧之大則有準(zhǔn)疆重定拓輿連獨(dú)樹(shù)之區(qū)回部久平撈玉底三河之貢兩金川碉熏狐兔番練荷戈七鯤身海帖鯨鯢社童薙發(fā)跕鳶水落北戶王親八帙之朝花象山通南甸國(guó)悔廿年之罪七戰(zhàn)七勝陽(yáng)布城之廓喀誠(chéng)降三世三乘烏斯藏之奔巴永定于是濛池雪嶺銅柱朱波沙線駛夫淡洋繩橋度乎熱索咸歸聲教共亨安和調(diào)鷹鏢鹿之倫入華胥國(guó)而按堵獻(xiàn)樂(lè)頂經(jīng)之族登明堂位而陳庭近為作記以臚詳眾可聯(lián)詩(shī)而分部回憶夙宵方略寒暑軍書(shū)或問(wèn)報(bào)于清宮啟明待白或覽章于行帳放仗批朱惟知已知彼之單心乃歸順歸降之厎績(jī)方能圖戰(zhàn)具在汗青每遇發(fā)兵輒為須白四知系下詎敢圖心事之康寧五福吟中更較難天恩之壽富且夫福全斯美極反相乘昔抒筆以為文曾陳書(shū)而闡義成讀范之一首示御世者三憂蓋以惕厲無(wú)咎者存乎乾抑且恐懼致福者出乎震彼士燮千秋之名論恐內(nèi)懼或弛外寧若仲淹一代之良臣知先憂乃成后樂(lè)理同攻盾前三對(duì)配乎后三道若循環(huán)建五斂時(shí)于敷五孰窺斯旨自撰殷自箴有味其言以規(guī)毋以頌凜幾先之終日韻寓一先次祈谷之元辰祥占八谷庶共體周書(shū)文侯之命求惠康亦戒荒寧憶常論中庸虞舜之章無(wú)大德惟慚受命
箕疇五福剩三年⑴，三曰康寧值詠聯(lián)。
天貺益增心益惕（御制），圣齡長(zhǎng)茂祜長(zhǎng)綿⑵。
應(yīng)言作乂向分傳⑶，配禮為亨度所詮⑷。
兩屬形心見(jiàn)其大⑸，上賅壽富義無(wú)偏⑹。
人皆守道履沖泰⑺，圣乃希天行健乾⑻。
一日萬(wàn)幾勤秉燭⑼，四郊再享肅陳籩⑽。
什馀疊詠詩(shī)催缽⑾，八帙翹瞻馬控鞭⑿。
匪藉杖扶匪藉鏡⒀，詎求服餌詎求仙⒁。
勞詳諭尚廑虔聽(tīng)⒂，免早朝猶儆晏眠⒃。
萬(wàn)國(guó)咸由首出圣⒄，兆民勤更董官賢⒅。
中華鑿井耕田慶，外域舊安新附連⒆。
不得已還用兵十⒇，誰(shuí)能去每策勛駢(21)。
脫歡元孽分蒙古(22)，瓦剌明衰懼乜先(23)。
數(shù)世狼貙羆有種(24)，兩朝征服叛相緣(25)。
拯諸水火非貪地(26)，斷若風(fēng)霆總信天(27)。
師以春三二月啟(28)，戰(zhàn)憑夜廿五人前(29)。
伊犁迎路簞壺入(30)，霍集聞風(fēng)纓組牽(31)。
未待飽飛昏破獍(32)，何曾駾走足多蚿(33)。
俄羅斯獻(xiàn)事重定(34)，固爾札焚碑又鐫(35)。
四衛(wèi)心純邀后福(36)，一麾手握鎮(zhèn)中權(quán)(37)。
弟兄和卓準(zhǔn)夷禁，桎梏恩開(kāi)回部旋(38)。
背德不圖用征逆(39)，揚(yáng)威本計(jì)久綏邊(40)。
少能擊眾資師武(41)，竄失窮追治帥愆(42)。
圍有援軍濟(jì)有馬(43)，窖馀藏米樹(shù)馀鉛(44)。
雁行輾轉(zhuǎn)垤尋蟻(45)，虎士啴焞湯沃蝝(46)。
寸檄馘呈街揭藁(47)，五城臂使雪屯田(48)。
同文譯達(dá)陀犁史(49)，減賦民輸騰格錢(50)。
如郡縣官釐伯克(51)，得春秋賞采和闐(52)。
大宛伻介青絲鞚(53)，布嚕耆年白發(fā)鬈(54)。
二萬(wàn)里遙畫(huà)戎索(55)，三十（平聲）載緩染吟箋(56)。
苗蠻嘯侶戊辰逞，經(jīng)略討降己巳傳(57)。
疇料一寬煩再??(58)，倏聞初惡變終憐(59)。
鄰蠶鄂什怒耽視(60)，謠猘維橋饞墮涎(61)。
搆釁牙交三雜谷(62)，喪家喘聚兩金川(63)。
板昭首蕩功方半(64)，臘嶺俄驚孽罔湔(65)。
丫口馬尼互犄角(66)，木思康薩并攻堅(jiān)(67)。
勒烏圍燬雷為炮(68)，噶喇依摧皮作船(69)。
門戶險(xiǎn)空崖刮耳(70)，寨碉破始纆齊肩(71)。
凱從輦路桃花制(72)，纛向郊臺(tái)柳色搴(73)。
初創(chuàng)懋功耕且戍(74)，屢隨屯練勇而儇(75)。
土肥谷熟臺(tái)灣最(76)，嬉武恬文吏治沿(77)。
邪會(huì)飾為添弟報(bào)(78)，眾訌愚奉莠民顛(79)。
督均水陸棲雞翼(80)，勢(shì)綴北南逞鶻拳(81)。
二將股肱新渡海(82)，百人身手舊凌煙(83)。
駛真飛棹螺扶鹢(84)，到即開(kāi)圍雀避鹯(85)。
大里杙堙無(wú)窟此(86)，老衢崎縶乃殲焉(87)。
社窮蚊率渠禽二（莊大田于林奧文就擒后仍在郡城一帶出沒(méi)據(jù)大武隴賊巢攻擾村莊福康安海蘭察等分路捕戮甚多莊大田逃至極南之瑯嶠潛匿欲逃往蚊率社四面攻圍遂將莊大田及其母頭目莊大韭等千二百馀名全獲），洋斷鯢潛眾倍千(88)。
星碣告成灤水學(xué)(89)，愛(ài)祠留鎮(zhèn)鳳山巔(90)。
懲奸懲墨抒詳牘(91)，輪歲輪巡蒞統(tǒng)員(92)。
生熟野番交喜詟(93)，漳泉潮寓各安便(94)。
孱王失政叩關(guān)請(qǐng)(95)，畺督進(jìn)兵復(fù)國(guó)延(96)。
銅柱紀(jì)功命班旅(97)，丹符棄守合更弦(98)。
畏天關(guān)羾封囊吁(99)，昭德臺(tái)承錫土專(100)。
越雉肱車躬莫至(101)，金身珠目詔徒捐(102)。
樂(lè)呈僸佅歡稱兕(103)，榮請(qǐng)衣冠寵珥蟬(104)。
郡邸親藩介寧右(105)，宸章御集照瀛壖(106)。
賜游禁苑仙莊仰(107)，觀禮廱祠夕顥虔(108)。
始末兩書(shū)姚姒冊(cè)(109)，畫(huà)圖六詠芑薇篇(110)。
同時(shí)悔罪人來(lái)?yè)?sup class='reference inlineComment2'>(111)，昔歲誅攜師下滇(112)。
罷戰(zhàn)暹羅偕燕席(113)，自歸土扈接華韉(114)。
廓（爾作兩字一句）喀（平聲）無(wú)故藏邊擾(115)，大吏因教我武宣(116)。
未示兵威彼乞順(117)，預(yù)朝元會(huì)使歡還(118)。
丹津瞋吝言成食(119)，沙瑪貪讒狡弗悛(120)。
福壽梵壇魔逞力(121)，吉祥天母卜興祆(122)。
壓攻雨夜軍聲冠(123)，誘伏深林勝氣纏(124)。
汲斷濟(jì)嚨番境復(fù)(125)，橋通熱索賊疆遄(126)。
枯槎虬臥虹梁借(127)，急澗鳧浮犀甲蹇(128)。
帕朗古臨彌蹴踏(129)，已都爾懾告迍邅(130)。
犒師醪米牛羊果(131)，充篚工輿象馬蠙(132)。
天一統(tǒng)圜爰作記(133)，佛三身示永安禪(134)。
豈期德薄馀八帙，竟獲恩優(yōu)賜十全(135)。
誠(chéng)感不知所云矣，益虔惟勵(lì)日瞿然（御制）。
⑴ 新正重華宮茶宴自辛亥年定以洪范九五福分五年聯(lián)詠茲癸丑輪值三曰康寧屈指三年至乙卯而五福適全
⑵ 伏讀帝至御制八徵耄念之寶記自漢武明太祖六帝壽過(guò)八旬者凡三考六帝中惟漢武帝在位五十四年我有三皇上御極之久已遠(yuǎn)越之今圣壽八旬于宋元二帝又逾其算萬(wàn)姓樂(lè)康八方寧謐慶延百世洵史牒所未有
⑶ 劉向五行傳五福分屬五事以康寧配言為言曰從從作乂之驗(yàn)
⑷ 康寧于五常配禮見(jiàn)黃度尚書(shū)說(shuō)謂物相見(jiàn)也
⑸ 康寧分屬身心見(jiàn)林之奇尚書(shū)詳解孫覺(jué)亦曰形康而心寧臣阿桂
⑹ 陳氏大猷曰四代皆尚齒故壽為先壽不可無(wú)以養(yǎng)其生故富次之壽且富尤貴身心之安故康寧又次之
⑺ 守道者寧薛季宣書(shū)古文訓(xùn)言人人皆有此福也
⑻ 易六十四卦大象皆釋卦名惟乾止言天行健而不言乾天即乾也惟圣希天我正符皇上與息之義天合德自彊不
⑼ 衣恭皇上宵旰勤勞無(wú)間寒暑每未明求覽列祖實(shí)錄批答封章膳后小員召見(jiàn)群臣書(shū)河疇咨庶事引重大見(jiàn)文武大弁而于軍務(wù)賑恤事關(guān)者問(wèn)夜再三到即壽逾指示數(shù)十年如一日未嘗以八旬稍疏于昔臣嵇璜
⑽ 每歲上辛方澤冬祈谷孟夏圜丘及常雩夏至至孟冬時(shí)享歲暮祫祭凡六次我三而皇上必事從躬必禮親今雖八旬有肅將祀容成
⑾ 頃刻皇上幾馀吟詠分章疊韻精義紛綸立成真如萬(wàn)斛泉源隨地涌出昔人擊缽催詩(shī)誇為神速何嘗有日詠什馀韻至十疊者
⑿ 我謹(jǐn)習(xí)皇上恪遵極后凡家法沖齡即勞登時(shí)巡于萬(wàn)于都會(huì)蕃庶之地恒未肄武行圍尤嫻馬射雖丁策馬觀民至莊啟幸避暑山蹕詩(shī)有擬屆八旬罷乘騎之句而數(shù)年來(lái)如常控御凡迎鑾士庶及每歲木蘭從狝之蒙古王公臺(tái)吉等無(wú)不歡頌
⒀ 鳩頭御制屢詠漢玉及方竹杖第寄吟興未嘗進(jìn)御乙巳朔日詠鳩杖詩(shī)有健行權(quán)弗藉之句而每歲嘉平幸闡福寺三層佛閣登降裕如從無(wú)用杖之事至眼鏡尤以藉明于物為戒亦從未經(jīng)用而讀書(shū)作字無(wú)間疇昔具仰裕精神充臣和珅
⒁ 云求御制四得論仙素所鄙即醫(yī)理并不識(shí)亦惟慎起居節(jié)飲食以為養(yǎng)生之常道蓋節(jié)慎即康寧所由致也
⒂ 昨歲子圓明園諸臣御門后諭良召見(jiàn)皇及閣部諄久彌形整肅在列尚書(shū)常青年甫八十跪聆圣壽諭旨勉強(qiáng)支持竟至須人掖出而皇上八十有二精神強(qiáng)固諸臣敬聽(tīng)益深歡忭
⒃ 直更皇上每日夙興治政學(xué)士念諸臣自家入必早起常諭大嵇璜等日出后入朝三品以上年逾七十者準(zhǔn)此而之句御制晏眠詩(shī)則有晏眠人謂樂(lè)晏眠我謂苦蓋我健皇上心矢惕乾不假勉強(qiáng)以積盡先勞之實(shí)不鶩宵旰之名也
⒄ 乾之彖傳云首出庶物萬(wàn)國(guó)咸寧方今薄海內(nèi)外普享安恬實(shí)由皇上建極斂時(shí)五福敷錫臣民共申無(wú)疆之柷臣王杰御制
⒅ 予雖夙夜祇勤惟日孜孜然無(wú)時(shí)不以庶明勵(lì)翼訓(xùn)迪諸臣周官云永康兆民萬(wàn)邦惟無(wú)斁要先申戒三事大夫敬爾有官此其義也
⒆ 人君奉人不天子民其康寧以天下為量與眾同而我朝天下之廣又與前代不同即今十七省富庶恬熙諸外藩愛(ài)戴樂(lè)利此予古稀說(shuō)所云雖非大當(dāng)可謂小康矣
⒇ 予初不敢有意佳兵而事會(huì)所值如乙亥至庚辰之于準(zhǔn)回二部戊辰辛卯之于大小金川己丑之于緬甸丁未之于臺(tái)灣戊申之于安南己酉辛亥之于廓爾喀或以酋眾來(lái)奔或以么?不靖或以奸民滋事或以舊藩控訴皆非得已而用兵綜計(jì)之凡十次而內(nèi)地之小丑跳梁隨時(shí)??滅者弗與焉
(21) 左傳劉子之言天生五材民并用之廢一不可誰(shuí)能去兵伏讀之于御制開(kāi)惑論師旅征伐之于國(guó)猶雷霆霜雪天我皇上詰戎揚(yáng)武于伊犁則降達(dá)瓦齊馘阿睦爾撤納于回部則馘波哈拉泥敦霍集占于兩金川則降娑羅奔馘僧格桑俘索諾木于臺(tái)灣則俘林爽文莊大田于安南則降阮光平于緬甸則降孟隕于廓爾喀則再降拉特納巴都爾十次大功全蕆孔子所謂好謀而成我戰(zhàn)則克者也
(22) 元亡其強(qiáng)臣分為三其渠有馬哈木者即明史脫歡太師之父蒙古謂釜為脫歡今準(zhǔn)語(yǔ)釜為海蘇蓋諱其祖
(23) 準(zhǔn)噶爾分四部為四衛(wèi)拉特明史謂瓦剌即衛(wèi)拉轉(zhuǎn)語(yǔ)土木之師正統(tǒng)至陷其營(yíng)即史所稱瓦剌太師乜先也
(24) 噶爾丹者巴圖魯渾臺(tái)吉第六子策妄阿拉布坦者巴圖魯渾臺(tái)吉第五子僧格之子僧格為其兄所殺噶爾丹自藏回舊部為汗康熙年間犯塞敗死策妄阿拉布坦收其父舊屬及噶爾丹馀眾復(fù)成部落遂據(jù)汗位子噶爾丹策凌孫策妄多爾濟(jì)那木札爾其庶兄喇嘛達(dá)爾札篡之達(dá)瓦齊者巴圖魯渾臺(tái)吉第七子布木之曾孫復(fù)篡其位所謂封狼生貙貙生羆也臣金簡(jiǎn)
(25) 康熙年間準(zhǔn)噶爾掠喀爾喀闌入內(nèi)地圣祖三征朔漠龔行天討噶爾丹竄伏冥誅策妄阿拉布坦縛獻(xiàn)其子情詞效順后滋擾西藏大師逐走歸巢其子噶爾丹策凌嗣勢(shì)復(fù)張即罷師世宗憲皇帝議以兩路進(jìn)??未及剪蕩旋皇上御極之初亦度外置之迨達(dá)瓦齊篡奪相尋諸部落接踵內(nèi)屬遂命大臣統(tǒng)新附之眾并八旗勁旅分路致討俘達(dá)瓦齊伊犁底定皆我竟之皇上繼志述事以成兩朝未緒也
(26) 準(zhǔn)噶爾內(nèi)亂頻仍達(dá)瓦齊更暴虐部眾受其荼毒相率叩關(guān)若不為經(jīng)理游牧豈可與喀爾喀雜居是役也無(wú)非為厄嚕特眾出水火而登衽席即后平定全部尚欲仍封四汗撫其故業(yè)初非利其尺土一民也
(27) 廷臣狃雍正年間和卜多之役群懷恇怯斷自宸衷御制開(kāi)惑論設(shè)為信天皇上主人之詞以祛群蔽洵乎順天者昌也
(28) 向來(lái)塞上用兵必以秋日遁遂皇上以春月乘彼馬未肥則不能命兩路以二月出師臣劉墉
(29) 五月大兵至伊犁達(dá)瓦齊于格登山聚兵近萬(wàn)將軍等遴勁卒二十二人率以阿玉錫巴圖濟(jì)爾噶爾察哈什三人夜斫其營(yíng)賊眾驚相蹂躪死者甚多來(lái)降者六千五百人我二十五人無(wú)一受傷者計(jì)出師后祗此一戰(zhàn)別無(wú)亡矢遺鏃之費(fèi)
(30) 大師所至望風(fēng)歸附沿途厄嚕特回子喇嘛等持羊酒迎犒絡(luò)繹載道迎入伊犁
(31) 達(dá)瓦齊于格登山敗后以百馀騎竄回疆回人阿奇木霍集斯伯克執(zhí)獻(xiàn)軍門告未侵犯廟受俘付理藩院以其罪祇篡奪本部并天朝后封為親王置之京邸噶以上初次平定準(zhǔn)爾是為武功之一
(32) 阿睦爾撒納僉回僄悍在本部時(shí)與達(dá)瓦齊狼狽為奸用其謀以篡喇嘛達(dá)爾札假推達(dá)瓦齊為汗?fàn)幚嘬垊?shì)不敵急而歸我欲假手去達(dá)瓦齊而自覬為總臺(tái)吉我為皇上用人之際使貪使詐封以輝特親王用副將軍而于其隱衷洞若觀火阿睦爾撒納以其欲難遂因于入覲時(shí)中途逃去煽亂伊犁復(fù)勞撻伐安臣福長(zhǎng)
(33) 阿睦爾撒納既逃誘伊犁諸宰桑巴磉克什木阿巴噶斯哈丹包沁等斷臺(tái)肆掠丙子春整旅討逆并就??撫阿逆遂逃哈薩克哈薩克稔阿逆反覆且感蹙中朝威德請(qǐng)擒賊自效逆勢(shì)益后轉(zhuǎn)入俄羅斯境
(34) 爾時(shí)患痘命理藩院嚴(yán)檄俄羅斯索叛賊而阿逆以身伏冥誅俄羅斯恐不足取信天朝脩詞遣使傳送其尸而準(zhǔn)噶爾馀孽頓消
(35) 初噶爾丹策凌托興黃教仿西藏都綱建固爾札廟于伊犁河北其后喇嘛達(dá)爾札及達(dá)瓦齊繼篡無(wú)不藉喇嘛之力即阿睦爾撒納亦結(jié)為黨伊犁再定時(shí)固爾札廟旋燬于火助逆喇嘛同歸焦?fàn)€從此西域悉入版圖建伊御制后勒銘之碑并犁彰勛藏績(jī)
(36) 衛(wèi)拉特舊時(shí)本為四部一為綽羅斯部一為都爾伯特部一為和碩特部一為輝特部后因反覆叛亂三部俱自貽顛覆惟都爾伯特一部始終恭順至今膺封爵列年班其部落俱得安游牧而長(zhǎng)子孫常享康寧之福臣董誥
(37) 伊犁形勢(shì)甲西域山河表里最為扼要準(zhǔn)部向以伊犁為庭我?guī)熂绕綔?zhǔn)夷即其地設(shè)將軍一參贊大臣一分駐惠遠(yuǎn)城惠寧城及統(tǒng)駐防滿洲蒙古錫伯索倫達(dá)呼爾厄魯特官兵游牧之領(lǐng)隊(duì)大臣六分理之總管六塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣一領(lǐng)隊(duì)大臣一管厄魯特兵總管一凡西域新疆事皆總成于將軍形勢(shì)聯(lián)絡(luò)屹為重鎮(zhèn)以上二次平定準(zhǔn)噶爾是為武功之二
(38) 回部大和卓木波哈拉泥敦小和卓木霍集占久為準(zhǔn)噶爾拘囚責(zé)其貢稅我?guī)煻ㄒ晾绮⑨屩员痛蠛妥磕練w葉爾羌統(tǒng)舊屬而令小和卓木撫其在伊犁之眾回
(39) （兩和卓木以累縶之馀復(fù)得出為部長(zhǎng)乃乘阿逆之亂相率飽飏又戕我使臣不得已重整大兵致討）。（御制）
(40) 西師之役券故圣意謂犁庭掃穴未可操祃旗命將之典槩未舉行乃版圖至天心助順偏師直入勢(shì)如拉朽伊犁遂入回部未定則伊犁終不得安因蘇烏命將軍等旋師定回部而庫(kù)車沙雅爾阿克什和闐等處無(wú)不降順迓我?guī)熗?/div>
(41) 大兵討逆回圍庫(kù)車城時(shí)聞?dòng)匈\人自托木羅克來(lái)援派兵百八十名往迎賊不下數(shù)千輕我兵甚少我兵奮勇?lián)魵炛?/div>
(42) 官軍既敗霍集占援庫(kù)車之賊城中喪膽若??攻無(wú)難立破乃雅爾哈善既誤用地道之策又聽(tīng)順德訥之言誘賊出走致霍集占既入復(fù)出又不急追擒因治雅爾哈善縱賊僨轅之罪而以定邊將軍兆惠馳往辦理仰見(jiàn)師貞以律是以動(dòng)輒有功
(43) 兆惠兵薄葉爾羌城賊畫(huà)溝自固我?guī)熞陨贀舯娰\眾披靡因地皆沮洳馬力又不能繼為其困于黑水百計(jì)攻擾我兵固志堅(jiān)守三月馀舒赫德于阿克蘇簡(jiǎn)銳馳往阿里袞亦解馬濟(jì)師同時(shí)并集此皆我兵撥皇上先幾籌策于上年六月即降早在旨派馬欲以更久在行間者故兵馬率途得應(yīng)期集事于是內(nèi)外相應(yīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)五日四夜殲賊數(shù)千大和卓木脅中鎗舁遁臣常青
(44) 當(dāng)黑水被圍時(shí)營(yíng)中掘得窖米以濟(jì)軍食賊據(jù)高施銃鉛丸坌集營(yíng)樹(shù)并無(wú)中人者我軍斫木為薪得鉛丸數(shù)萬(wàn)即以擊賊此實(shí)昊蒼鴻佑助順成功
(45) 大小和卓木自知?jiǎng)蓦y抗于我?guī)熚催M(jìn)廿日前攜部落載重器跳去葉爾羌喀什噶爾二城之舊伯克等遂獻(xiàn)城降
(46) 二酋既竄明瑞一邀之于霍斯庫(kù)魯克富德再陷之于阿爾楚爾于是部人瓦解來(lái)降二酋惟挈孥仆三百人竄拔達(dá)克山又為富德等窮追至伊西洱庫(kù)爾淖爾二酋僅以身免
(47) 霍集占兄弟潰逃拔達(dá)克山富德等檄曉順逆令其縛獻(xiàn)其汗素爾坦沙遵檄納款遮賊于阿爾渾楚哈嶺再戰(zhàn)二酋一擒一馘來(lái)獻(xiàn)藁街懸示回部大定臣紀(jì)昀
(48) 回部置大城五曰葉爾羌屬境三十九曰喀什噶爾屬境二十一曰和闐屬境三十二曰烏什屬境三十二曰阿克蘇屬境二十一皆設(shè)辦事大臣參贊大臣管兵戍守小城十三曰庫(kù)車曰喀喇沙爾設(shè)辦事大臣曰英吉沙爾??喀什噶爾曰沙雅爾??庫(kù)車曰布古爾曰庫(kù)爾勒??喀喇沙爾曰賽里木曰拜城??阿克蘇曰哈喇哈什曰玉嚨哈什曰車哷曰塔克曰克爾雅并??和闐周萬(wàn)馀里土宜谷麥?zhǔn)吖_(kāi)墾屯田每歲冰解資雪山水注溉旱潦無(wú)虞
(49) 西域既平部回命纂西域同文志以天山南路天山北路準(zhǔn)部并西藏青海等地名人名諸門始國(guó)書(shū)繼對(duì)音漢文復(fù)繼三合切音又以蒙古西番托忒回字相次綴書(shū)于漢文下詳注或準(zhǔn)或回俾識(shí)漢字者易通而陀犁克史可讀若我熟又皇上則蒙古回準(zhǔn)唐古特諸部之語(yǔ)莫不通無(wú)須舌人之譯也
(50) 各城向?qū)贉?zhǔn)噶爾苦其賦重自準(zhǔn)夷既平則壤定賦十減其六回人稱錢為雅爾瑪克以一錢為一普爾初以五十普爾為一騰格后定以百普爾為一騰格至十萬(wàn)騰格則稱溫圖滿舊錢形橢首銳中無(wú)方孔平定后設(shè)局改鑄面鐫乾隆通寶漢字背鐫地名用騰國(guó)書(shū)及回字額賦折收皆輸格回民以為通便
(51) 伯克回部官之總名其曰阿奇木伯克者協(xié)理事務(wù)若內(nèi)地副都統(tǒng)其品級(jí)自三品至七品有差管理錢糧者噶咱納齊伯克協(xié)理者商伯克司刑名者哈資伯克司貿(mào)易匠役者訥克布伯克司念經(jīng)者摩提色布伯克司買賣田產(chǎn)者密圖巴理伯克司水利者密拉布伯克司來(lái)使供給文栘者都管伯克司牲畜稅者巴濟(jì)伯爾伯克司果園者巴克瑪塔爾伯克備差遣者什瑚爾伯克承徵錢糧者阿爾巴布伯克巡捕者帕提沙布伯克管本城村一切事及雜差者明伯克司外來(lái)貿(mào)易稅者克勒克雅拉克伯克司教幼童經(jīng)者默克塔布伯克司街巡園木者塞依得爾伯克司軍器者哲百伯克相沿仍舊選補(bǔ)則由駐劄大臣核奏皆如內(nèi)地臣胡季堂
(52) 于闐產(chǎn)玉采山撈水歲春秋二貢回人采玉者皆賚錢米視所采多寡大小差之供役子來(lái)恐后
(53) 大漠以北如古大宛等國(guó)漢唐來(lái)臣服未及之地胥??版圖其輸駿異貢權(quán)奇者相望如拔達(dá)克山八駿愛(ài)烏罕四駿皆邀睿制而內(nèi)地馬多市于哈薩克歲命織造平價(jià)買絲官織短長(zhǎng)厚薄如式發(fā)伊犁和市計(jì)馬一疋不過(guò)三四金操縱皆由官吏非如各代馬市任彼居奇有五十疋帛易一羸者見(jiàn)御制反白居易陰山道樂(lè)府
(54) 毋年八旬萬(wàn)壽之年布嚕特畢班璧特之一百有六歲令其子赴將軍處投稟恭祝洵為萬(wàn)壽賞大皇上以遠(yuǎn)徼壽婦上瑞鞋貂皮等物
(55) 西域底定后就山川形勢(shì)綜分四路出嘉峪關(guān)自東而西安西州玉門燉煌為安西南路北自哈密抵鎮(zhèn)西府暨準(zhǔn)噶爾部烏魯木齊東境及迪化州為安西北路庫(kù)爾喀爾烏蘇塔爾巴哈臺(tái)及伊犁東西為天山北路辟展喀喇沙爾庫(kù)車沙雅爾賽里木拜阿克蘇烏什喀什噶爾葉爾羌和闐為天山南路徑數(shù)千里圍二萬(wàn)馀里自古疆域之廣未有如今日者臣彭元瑞御制
(56) 予于辛亥夏作回疆三十韻敘其梗槩俾疆域如繪且以知拓地開(kāi)疆總由十馀天貺之篤厚且盡人事之公明蓋自始事迄今三年晏然悠久乃敢言成事以示后世耳是以上平定回部為武功之三
(57) 歲戊辰大金川娑羅奔恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)搆釁鄰番各土司申訴疆吏請(qǐng)兵籌餉司事者怯縮老師事用弗集大學(xué)士忠勇公傅恒毅然請(qǐng)行乃命為經(jīng)略抵軍營(yíng)日即將漢奸良爾吉正法摧碉搗堅(jiān)番酋震懼請(qǐng)降經(jīng)略必欲殲之勿許朕體降番天地好生且么?不足污我斧锧令經(jīng)略宣旨受酋娑羅奔狼卡悉眾匍匐稽顙詣軍門納款為以上平定金川是武功之四
(58) 金川降后甫十年狼卡復(fù)與鄰?fù)了鹃{逆子索諾木益兇悖各土司力不敵畏之如虎予以蠻觸之爭(zhēng)不足勞師且業(yè)已受降不復(fù)加兵地方大吏狃于息事每示優(yōu)容逆酋日益逞結(jié)小金川蠶食鄰境土司總督阿爾泰提督董天弼始復(fù)以用兵請(qǐng)雖阿爾泰依韋誤事亦因前次未大加懲創(chuàng)耳
(59) 小金川始與金川水火戊辰之役即因金川滋擾小金川煩我戎行乃十?dāng)?shù)年后僧格桑索諾木兩酋不惟釋怨抑且結(jié)昏雖番性反覆無(wú)常實(shí)各圖所利外合情離緩急異態(tài)觀后僧格桑為我所破逃入金川而木果木之后索諾木但令七圖安堵?tīng)柾乐Z號(hào)召而不使僧格桑則其蠶噬真情畢露交惡交歡皆非天良本性耳
(60) 僧格桑與鄂克什土司搆怨為小金川滋事之始阿爾泰董天弼往諭逆酋遵教退師遂釋不問(wèn)未數(shù)月復(fù)圍鄂克什阿爾泰遣兵護(hù)救僧格桑竟拒官兵期必取鄂克什官寨阿爾泰因有發(fā)兵之請(qǐng)
(61) 維州本漢冉駹羌地姜維征羌筑壘駐此遂名為姜維城唐初因置維州后經(jīng)吐蕃亂河隴盡沒(méi)惟此獨(dú)存吐蕃潛以婦人嫁此州門者三十年后兩男長(zhǎng)成竊開(kāi)壘門引兵夜入遂為所陷號(hào)無(wú)憂城五代時(shí)內(nèi)附始置縣曰保寧自宋至明或改威州或析為?？h稱本朝仍為?？h屬茂州今其地尚有維州橋之金川番眾以殺至維州橋播謠相煽其貪涎之計(jì)固非一日
(62) 金川用兵之始山狼卡與革布什咱隙復(fù)與綽斯甲布及三雜谷為難其子索諾木又復(fù)濟(jì)惡自恃地廣人眾與各土司搆兵不已故不得不興師問(wèn)罪臣舒常
(63) 阿爾泰遷就玩誤因加罷斥而命溫福自滇往代為大學(xué)士授將軍督兵進(jìn)討溫福既由西路進(jìn)??克巴朗拉達(dá)圍資哩直抵路頂宗阿桂為副將軍由南路前進(jìn)自達(dá)烏至僧格宗夾擊由明郭宗合攻克布朗郭宗于是小金川逆酋僧格桑竄金川冀延殘喘
(64) 將軍等至美諾破其碉寨即擒僧格桑之父澤旺解京正法并檄定汗牛大板昭等寨落小金川悉平而金川索諾木竟敢黨惡助逆于是復(fù)進(jìn)兵討之
(65) ??金川之兵溫福由功噶爾拉阿桂由當(dāng)噶爾拉并進(jìn)而功噶一路賊筑碉斷徑別由臘嶺繞攻地險(xiǎn)多雨雪半年未下溫福乖于調(diào)度遂為賊伺致有木果木之變小金川之地復(fù)失其孽更不可逭矣
(66) 時(shí)阿桂南路之兵亦難獨(dú)駐遂全師出即授定西將軍增調(diào)火器健銳兩營(yíng)及吉林索倫黑龍江勁兵七千人由西路復(fù)進(jìn)其南路令明亮為副將軍所向克捷旬日間收復(fù)小金川全部阿桂據(jù)谷噶丫口山梁明亮亦克馬尼一帶而豐升額等于宜喜駐兵三路互為犄角臣竇光鼐
(67) 阿桂派兵二隊(duì)分攻得康薩爾山梁其木思工噶克更險(xiǎn)要我兵正商取宜喜路先集兵力將木思工噶克并左右碉同時(shí)攻克從此徑下噶爾丹寺直壓賊巢
(68) 勒烏圍為促浸最要賊寨碉高巢固南為轉(zhuǎn)經(jīng)樓又過(guò)甲爾日磉橋而南為科布曲山與勒烏圍寨互為聲援官兵壓勒烏圍之上分攻用大炮轟摧沿河拿柵斷其水路四面合攻追??殲盡計(jì)碉卡六十馀一旦無(wú)不破燬
(69) 官軍圍噶喇依賊巢用炮轟擊其始鑿地避匿及鼠窟垂破益加膽落然后出寨就擒所阻大河我兵用皮船往來(lái)徑渡
(70) 自戊辰用兵以來(lái)軍營(yíng)傳稱刮耳崖為第一險(xiǎn)要其地上倚巉巖下臨湍澗劣容足指攻度為難賊以附近巢穴恃為門戶大兵不避險(xiǎn)滑幾于頂趾相接徑行攀越可見(jiàn)險(xiǎn)不足恃臣金士松
(71) 勒烏圍破大頭人布籠普阿納木達(dá)什阿庫(kù)魯降索諾木之母阿倉(cāng)姑阿青及其姊妹投出至噶喇依將破逆酋先遣其兄岡達(dá)克彭楚克詣營(yíng)乞降迨水道俱斷萬(wàn)無(wú)可支索諾木始率兄弟莎羅奔甲爾瓦沃雜爾斯丹巴并土婦大頭人丹巴沃雜爾阿木魯綽窩斯甲尼瑪噶喇克巴喇嘛男婦二千馀人出寨降悉縶解京獻(xiàn)俘正法蓋其窮蹙乞命并非誠(chéng)心降順是以矣國(guó)憲不宥仁育義正與達(dá)瓦齊殊科
(72) 先是乙未八月至即皇上木蘭行圍阿桂等奏攻克勒烏圍紅旗報(bào)制七言十首以當(dāng)凱歌丙申二月寺行皇上以笮徼兵銷恭謁遞到又二陵次桃花宮適攻克噶喇依紅旗制凱歌十首志喜四月初阿桂率成功將士凱旋行郊勞禮又制凱歌十首前后凡三十章是日自奏行宮至郊臺(tái)鹵簿中馬上之以彰鴻績(jī)
(73) 西師成功奏凱靈纛皇上親勞于良鄉(xiāng)縣城南擇建高臺(tái)列得勝行禮百官?服陪位凱旋將士戎衣入見(jiàn)軍禮戎容照耀萬(wàn)古至是平兩金川再行是典更為顯鑠
(74) 兩金川平后若以地分給附近土司慮滋不靖因設(shè)懋功鎮(zhèn)安兩營(yíng)令屯練降番屯墾不特有裕軍糈并于川省綠營(yíng)撥兵六千名駐防又長(zhǎng)臻命成都將軍等歲再巡自此耕戍相維番徼寧謐禮臣瑚圖御制
(75) 金川降番屯練立營(yíng)后凡檄調(diào)從征如??滅甘省逆回蘇四十三田五臺(tái)灣逆匪林爽文及此次征討廓爾喀奮勉爭(zhēng)先不特勇力出群且習(xí)涉險(xiǎn)趫捷頗為得力以上平定兩金川是為武功之五
(76) 臺(tái)灣孤懸海外候暖土肥生植滋茂稻歲兩熟沙地栽番薯甘蔗不事耘鋤坐享厚利本地足食閩省全資接濟(jì)蔗汁煎糖商船購(gòu)售遍諸省外洋如日本呂宋諸國(guó)亦不脛而走
(77) 向例臺(tái)灣道府廳縣缺督撫慎揀通省才守兼優(yōu)之人調(diào)往弁員亦由提鎮(zhèn)揀調(diào)遠(yuǎn)涉重洋人情多懼間有不肖貪其地土豐饒不虞涉險(xiǎn)督撫亦率用其私人此輩利欲薰心置公事于不問(wèn)徇私婪索小民無(wú)所告訴每私怨聚眾械斗地方官?gòu)?fù)慲忓了結(jié)致釀事端
(78) 自鄭成功挈內(nèi)地民外徙臺(tái)灣平后海禁漸弛閩之漳泉粵之潮州無(wú)藉游民往往偷渡趨利寄居地方官不能稽察奸民糾結(jié)以凌寡弱倡天地會(huì)結(jié)盟聚眾凡入教者用三指按心為號(hào)大指為天小指為地起于乾隆三十二年彼時(shí)地方官改作添弟二字化大為小規(guī)避處分養(yǎng)癰為患職是之由
(79) 林爽文嘯兇滋事莊大田為之羽翼又有彰化縣革役受偽職同知王坑郎跛足專司運(yùn)米連清水以測(cè)字從賊為偽軍師番婦金娘以畫(huà)符為偽女軍師又有偽將軍廖東賴樹(shù)及廢弁彭喜等蜂屯蟻聚同肆鴟張
(80) 水師提督黃仕簡(jiǎn)帶兵渡海陸路提督任承恩亦請(qǐng)帥師進(jìn)??而仕簡(jiǎn)以病瞀并不埋根首進(jìn)承恩株守鹿仔港互相觀望勢(shì)如連雞將弁無(wú)所稟承懈弛不速追捕
(81) 官軍既收復(fù)鳳山總兵郝壯猷又以恇怯敗歸黃仕簡(jiǎn)安坐南路任承恩又不能自北而南于是賊首林爽文等復(fù)團(tuán)聚斗六門進(jìn)犯諸羅莊大田等復(fù)擾鳳山謀窺府城南北道梗
(82) 臺(tái)灣亂民以潢池盜弄數(shù)月未平康安皇上明炳幾先念陜甘總督福久歷戎行堪當(dāng)此任因即將軍令其馳赴為行在大親授方略命為以海蘭察參贊臣同往督辦臣吳省蘭
(83) 巴圖魯侍衛(wèi)章京等皆選鋒勁旅久經(jīng)行陣屢立戰(zhàn)功亦有圖形百紫光閣者令?？蛋埠Ｌm察帶領(lǐng)馀人隨往
(84) 勞特皇上以福康安遠(yuǎn)涉重洋為國(guó)宣將內(nèi)府所藏右旋螺賜帶俾得安穩(wěn)利涉?？蛋灿谑鲁跖涠珊笤诔缥浒氖仫L(fēng)十月底放洋一畫(huà)夜千里抵鹿仔港吉祥迅速海上爭(zhēng)傳之
(85) ?？蛋策M(jìn)援諸羅整兵五隊(duì)與海蘭察鄂輝普爾普穆克登阿普吉保額爾登保及巴圖魯?shù)确诌M(jìn)黎明沖入賊中賊匪退竹林復(fù)于崙仔尾等莊糾眾拒截官兵?？蛋苍椴贾米笥叶陆亓?zhàn)退賊立將道路開(kāi)通長(zhǎng)驅(qū)先進(jìn)直抵縣城并將附近賊凈??諸羅城中義民踴躍歡迎共慶更生
(86) 大軍既解諸羅圍遂??興化店至員林焚大排竹莊破中林大埔林大埔尾收斗六門蕩東西螺街經(jīng)水沙連進(jìn)攻大里杙地為林爽文巢穴筑土城樹(shù)木柵倚山繞河大兵策馬直渡自申至卯擁入西北兩門將全莊洗戮林爽文于夜拒官兵時(shí)潛遁臣阮元
(87) 林爽文竄后官軍執(zhí)賊目究去路招諭各社生番協(xié)禽令巴圖魯二十屯練兵丁數(shù)百改裝同義民社丁通事等分捕于老衢崎將林爽文并賊目何有志同獲
(88) 柴城地方逼近海岸福康安恐莊大田或因攻急潛由海遁先派巴圖魯?shù)阮I(lǐng)官兵義民分六隊(duì)自山梁排至海岸令烏什哈達(dá)帶水師由海截?fù)暨m順風(fēng)連檣齊至沿海密布圍逼殺賊數(shù)千鎗斃及擠海中并自投者不可計(jì)數(shù)
(89) 臺(tái)灣平定勒碑皇上以事起奸民弗稱于太學(xué)然??捕年馀命重臣發(fā)勁旅二渠悉獲藏事善全不可不紀(jì)熱河文廟每駐蹕必先展謁又籌辦斯事成告命將決幾之所于熱河碑文廟勒碑正合受成之義詳見(jiàn)御制記中臣童鳳三
(90) 雜處上念臺(tái)灣地隔重洋五方風(fēng)俗素刁悍恐事過(guò)即忘不足令怵目儆心因普舒命于事竣后如?？蛋埠Ｌm察及鄂輝普爾亮等之謀勇最著者于臺(tái)灣郡城及嘉義縣各建生祠塑像俾望而生畏日久不忘
(91) 福康安徐嗣曾等清察臺(tái)灣積弊酌籌善后事宜十六條于百姓之作奸犯科搶奪械斗私藏軍器賭博聚眾要結(jié)盟會(huì)種種惡習(xí)無(wú)不詳定查察章程文武員弁兵丁等或藉稽察私行私渡婪索或案件化大為小私相賄縱俱嚴(yán)定科條以示懲創(chuàng)
(92) 向例每年一次后為三年一次奏派滿漢御史各一巡視臺(tái)郡御史職任較小且京員未能備悉地方情形有名無(wú)實(shí)前往特諭停止每年輪督撫及水陸兩提督一人稽察整頓臺(tái)灣道府缺均由吏部請(qǐng)由督旨簡(jiǎn)放不撫奏調(diào)
(93) 臺(tái)灣自古不??版圖明末流寇林道乾始遁居之后鄭芝龍倚為巢窟所部多閩廣內(nèi)地民康熙二十三年后設(shè)府縣其內(nèi)山山后皆番近邊者為熟番與居民地接間通貿(mào)易內(nèi)山為生番生番外為野番不事耕種游民越界偷墾地方官諉之界外不加稽查致奸匪藏匿誘生番為逋逃藪逆賊林爽文雖竄入內(nèi)山經(jīng)大軍四路窮追生番奉檄協(xié)捕旋即擒獲番等既詟行薙天威喜得賞賚其頭目華篤由東告畺吏首發(fā)眾番社隨班入歸聲覲熟番與編氓無(wú)異而生野番亦教矣臣那彥成御制
(94) 臺(tái)灣多漳泉流寓兩郡民素隙里居田土交互紛爭(zhēng)搆訟因命?？蛋灿谵k善后事宜時(shí)除各處義民隨官兵殺賊者毋庸議徙外其賊匪莊田入官應(yīng)行召佃至與賊同莊雖無(wú)從逆實(shí)跡而心持兩端者宜及此兵威酌為遷移令籍??漳泉人各為一莊其廣東潮州客民亦不得與漳泉相錯(cuò)俾免爭(zhēng)競(jìng)以期耕鑿康寧以上平定臺(tái)灣是為武功之六
(95) 安南以陪臣鄭氏竊權(quán)阮姓藉詞伐鄭遂據(jù)黎城戊申六月故王嗣孫黎維祁播越在外其母妻并從人六十馀至斗奧隘河外吁救守關(guān)者見(jiàn)有兵尾追收入內(nèi)地畺吏奏聞命優(yōu)給餼廩妥為安置
(96) 朕念黎氏世守恭順準(zhǔn)以興繼之義豈忍坐視命督臣孫士毅率將士萬(wàn)人出關(guān)聲討未及兩旬迅奏大捷克復(fù)黎城黎維祁受封嗣國(guó)
(97) 黎維祁既復(fù)國(guó)阮氏歸廣南去黎城二千馀里若更為掃穴擒渠既不值費(fèi)中國(guó)之力亦恐乖知止之義且念黎氏近代不能自強(qiáng)或者天厭其德朕亦惟有順成記天而行是以命孫士毅班師一篇以示
(98) 阮光平再來(lái)黎城黎維祁即棄國(guó)奔逃并新封之印而失之是我王章皇上謂豈能復(fù)天厭其德如操左券維祁棄隳祖業(yè)撫其國(guó)而安南舊俗自六朝以來(lái)曲氏皎氏吳氏丁氏皆土豪竊據(jù)更相吞噬若付之他人益難綏靖睿見(jiàn)高遠(yuǎn)屢諭及之蓋前此則興滅繼絕后之則推亡固存因時(shí)制事具有至當(dāng)權(quán)衡而維祁入朝后仍予世管佐領(lǐng)隸其所攜屬人尤為仁至義盡
(99) 阮光平既至黎城自知罪大震詟屢遣叩關(guān)請(qǐng)罪乞降?？蛋苍偎鸟g斥繼遣親侄阮光顯赍表稟赴關(guān)哀吁?？蛋膊炱湮贩箜樓樯跽媲惺紴榇嗫蓟浳髋c安南接壤東??粵西龍州者曰鎮(zhèn)南關(guān)西??安南諒山郡者曰畏天關(guān)中為交界
(100) 因皇上以安南黎氏既為之請(qǐng)?jiān)嗜罟馄交谧锴蠓馓烊怂鶇捗鼮榘材蠂?guó)王輯其民人叩接旨到日阮光平親赴鎮(zhèn)南關(guān)外昭德臺(tái)感幸萬(wàn)分先令阮光顯等奉表貢赴京恭謝
(101) 阮光平以恭遇朝隨圣壽八旬懇入班叩祝商之奇肱飛車周之越裳馴雉僅遣使臣重譯各已王會(huì)侈陳孰若今絕域名王親身入侍乎元臣茅銘
(102) 元曾諭安南國(guó)王陳日烜來(lái)朝如不能則積金代身兩珠代目后日烜進(jìn)金人代已明朝莫登庸黎維潭兩次亦俱進(jìn)代身金人貪財(cái)隳典令外夷輕中國(guó)此荒服所以不至也之誠(chéng)皇上八旬萬(wàn)壽阮光平親覲感服親愛(ài)不啻家人父子視金身珠目之詔殊堪鄙笑
(103) 阮光平未入關(guān)之先恭撰祝是嘏詞十章令彼國(guó)樂(lè)工演習(xí)冀列太常效嵩呼年七月在避暑山莊及正朝獻(xiàn)壽奏樂(lè)如儀
(104) 及瞻皇上先已加遵覲后吁恩賜阮光平黃鞓玉帶天朝衣冠上鑒其誠(chéng)悃因子所賜紅寶石頂三眼翎黃馬褂筵宴日依皇用金黃色蟒袍四團(tuán)龍褂賜示優(yōu)寵并令朝賀時(shí)仍用該國(guó)衣冠且念談藩為一國(guó)臣民具瞻若竟薙發(fā)遵中國(guó)服飾轉(zhuǎn)非圣意所嘉許詳悉宣諭恩義備至
(105) 阮光平既膺封爵親皇上嘉其萬(wàn)里瞻依王下郡王上又令御特命朝會(huì)時(shí)班次在前行走用昭殊眷椿臣達(dá)
(106) 阮光平歸降兩己酉秋冬曾皇上以其誠(chéng)心向化于賜御筆詩(shī)章至庚戌七月阮光平至嘉避暑山莊陛見(jiàn)又復(fù)七言律嗣其乞遵天朝衣冠賜御制成什書(shū)扇以賜又幅并賜御書(shū)拱極歸誠(chéng)扁十二言聯(lián)對(duì)長(zhǎng)壽字大因請(qǐng)頒御制詩(shī)文集準(zhǔn)與咸仰頒給俾新造藩邦文思奉為世寶
(107) 阮光平陛見(jiàn)后行宮命御前大臣等率同瞻仰避暑山莊各景隨蹕回京復(fù)各景賜游其圓明園內(nèi)以遂瞻就之忱
(108) 庚戌八月丁祭月文廟月壇上命阮光平承祭崇圣祠是夕皇上以詣八旬萬(wàn)壽于凡本中把冠陪親行禮阮光平服國(guó)衣祀
(109) 恭讀始未御制書(shū)安南始末事記及再書(shū)事記闡明黎維祁失德天厭及阮光平悔吁親覲允封以成息兵安眾之美孫士毅全師不致?lián)p國(guó)威重且述臨御以來(lái)屢經(jīng)兵事每以危而復(fù)安視若失而乃得胥邀天眷三致意焉圣訓(xùn)煌煌實(shí)為萬(wàn)古不刊本臣陳崇
(110) 安南既定冒險(xiǎn)皇上以克復(fù)黎城時(shí)帥臣軍士涉遠(yuǎn)攻堅(jiān)破銳不可無(wú)圖紀(jì)績(jī)有為三御制補(bǔ)詠戰(zhàn)圖六什一為嘉觀訶■之戰(zhàn)二異柱石之戰(zhàn)三為壽昌江之戰(zhàn)四為市球江之戰(zhàn)五為富良江之戰(zhàn)六為阮光平遣侄阮光顯入覲賜宴之圖命畫(huà)院諸臣繪冊(cè)以上平定安南是為武功之七
(111) 戊申年云貴總督富綱奏緬甸國(guó)掌國(guó)事孟隕遣使款關(guān)懇貢允所皇上念伊悔罪投誠(chéng)嘉其向化之心因請(qǐng)優(yōu)加賞賚至庚戌孟隕復(fù)遣使恭祝俾世八旬大慶并乞封號(hào)即封為緬甸國(guó)王守疆土按緬甸即后漢書(shū)西南夷撣國(guó)唐為驃國(guó)又曰朱波至宋始為緬
(112) 緬甸荒陬向未內(nèi)屬昔年因酋長(zhǎng)懵駁擾云南永昌邊外土司不得已用兵己丑歲經(jīng)略大學(xué)士傅恒進(jìn)??于新街江裔連破賊壘計(jì)日蕆事賊勢(shì)窘迫遣頭目詣營(yíng)乞降皇上念其地水土惡劣大兵難久駐因降之弟旨解圍振旅懵駁之子贅角牙濟(jì)惡與懵駁孟隕不睦孟隕藏身緬寺為僧其國(guó)內(nèi)訌屢搆至是國(guó)人舉孟隕掌國(guó)事自知伊兄父子得罪天朝遣使吁宥詳見(jiàn)御制志事諸詩(shī)
(113) 先是緬甸與暹羅搆兵奪暹羅長(zhǎng)本地后有鄭昭鄭華父子收暹羅馀眾立國(guó)來(lái)貢請(qǐng)封特頒恩封為暹羅國(guó)王是年兩國(guó)貢使到京諭旨以該二國(guó)向不睦今俱??帝恩天朝應(yīng)彼此修好永戢兵端同受大皇眷令各回告該國(guó)王敬遵臣王坦修御制
(114) 緬甸初以滋事邊疆興師問(wèn)罪既因吁貸之二十年來(lái)久置度外豈值以一紙書(shū)招諭臣服而孟隕能知順逆傾心向化奉表來(lái)朝是真歸順而非歸降與從前土爾扈特自行來(lái)歸不因招致者同出至誠(chéng)非是為上蒼鴻佑曷克臻此以上平定緬甸武功之八
(115) 廓爾喀部在后藏邊界西向與唐古特往來(lái)貿(mào)易未聞?dòng)袪?zhēng)戊申夏駐藏大臣慶林雅滿泰奏廓爾喀有搶掠藏界濟(jì)嚨聶拉木宗喀之事
(116) 衛(wèi)藏為歷輩達(dá)賴?yán)锇喽U額爾德尼駐錫地康熙雍正年間兩次用兵寧輯朕振興黃教固不若元朝尊崇喇嘛非理之甚然西北諸蒙古外藩素所敬信豈得不為保護(hù)但起事之由不可不察隨命巴忠赴查始知藏中管事之噶布倫索諾木旺札勒等有任意加棁食鹽攙土之弊迨廓爾喀進(jìn)表申訴而慶林等恐釁端敗露抑不奏激成事端因?qū)c林等治罪命四川將軍鄂輝提督成德等往討
(117) 時(shí)春雪連綿山徑難行鄂輝等派善能登陟將士開(kāi)道翻山深入將侵地收復(fù)賊于我兵未到先遁既而遣大頭人悔罪愿附編氓朕憐其遠(yuǎn)域小番且致彼滋事亦非無(wú)因是以曲加宥準(zhǔn)然使鄂輝等于彼時(shí)果深入賊境大示兵威痛加??殺使彼震懾則后斷不復(fù)有侵掠事也
(118) 廓爾喀感目喀皇上雪其冤抑隨遣大頭哇斯哈哩薩野獻(xiàn)貝葉經(jīng)文方物庚戌元旦與各國(guó)使臣同預(yù)朝會(huì)新正并與節(jié)宴遵制薙發(fā)吁賜衣冠降??封拉特納巴都爾為額爾德尼王其叔父巴都爾薩野為圖薩拉克齊公加賜帽頂補(bǔ)服蟒袍朝珠佩帶諸物即交來(lái)使赍歸封賞九以上初次平定廓爾喀是為武功之
(119) 初忠習(xí)命鄂輝成德等問(wèn)罪時(shí)巴忠上以巴唐古特語(yǔ)令往會(huì)查乃圖將就了事聽(tīng)前藏之噶布倫丹津班珠爾商和私立合同每歲藏人給廓爾喀元寶三百次年又吝弗予此廓爾喀復(fù)來(lái)侵?jǐn)_之由也
(120) 紅教喇嘛沙瑪爾巴及扎什倫布仲巴呼圖克圖與前輩班禪額爾德尼同屬弟兄班禪于庚子遠(yuǎn)來(lái)入覲皇上嘉賚既優(yōu)所過(guò)蒙古王公等贈(zèng)遺不下數(shù)十萬(wàn)金乃仲巴呼圖克圖及歲唪堪布等不能分惠弟兄施舍各寺廟致沙瑪爾巴垂涎扎什倫布財(cái)產(chǎn)與巴都爾薩野交好慫恿廓爾喀藉端肇釁佛教戒貪而沙瑪爾巴利欲薰心搆讒逞忿尤宗門敗類
(121) 扎什倫布華言福壽須彌為班禪安禪之所歲辛亥駐藏大臣俘習(xí)渾奏廓爾喀擾藏邊據(jù)聶拉木濟(jì)嚨絨轄于八月二十一日闌入扎什倫布廟搶掠財(cái)物割剝莊嚴(yán)王疆佛土敢肆妄行不可不用師懲創(chuàng)臣程昌期
(122) 扎什倫布廟喇嘛四五千人賊眾至廟者不過(guò)數(shù)百人使竭力守禦何至被掠乃仲巴呼圖克圖前二日攜貲遁而供奉吉祥天母之濟(jì)仲扎蒼等假占卜妄稱不宜接仗致眾惑散經(jīng)鄂輝奏聞王法皇上以喇嘛雖異教而濟(jì)仲等興祆棄守在為妖言失陷在佛法不能護(hù)法禦魔均不可宥即命將為首之濟(jì)仲在彼剝黃正法其扎蒼及仲巴呼圖克圖解京治罪自帕克巴創(chuàng)教從未有以法治喇嘛與內(nèi)地齊民無(wú)異者皆由皇上德威撫馭且深明禪理正彼法中所謂大威神力也
(123) 上次廓爾喀事御制詩(shī)即有我往彼逃我旋彼至之慮此次掠扎什倫布勢(shì)更猖獗若不大示兵威則鞭長(zhǎng)莫及勢(shì)將貽患藏地安為圣算早已籌及一聞奏報(bào)決機(jī)發(fā)策以福康大將軍海蘭察惠齡為參贊領(lǐng)巴圖魯侍衛(wèi)章京調(diào)索倫屯練降番蒙古達(dá)木兵近萬(wàn)人迅抵后藏四月?？蛋沧缘诶锢使炮呑诳ξ逶缕呷罩敛聊镜赜匈\寨大兵乘雨夜分兵海蘭察由正路攻寨福康安往來(lái)指示登時(shí)攻克先聲已奪人矣
(124) 我兵乘勝直前初八日抵瑪噶爾轄爾甲賊三百馀匿箐中官兵望見(jiàn)分投下壓于半山墈下先伏多人故留一路誘賊上鎗箭齊發(fā)賊首尾不能相顧殲戮無(wú)遺
(125) 濟(jì)嚨官寨高廣原后藏所轄賊據(jù)后砌石墻甚堅(jiān)東南筑大碉負(fù)嵎臨河碉卡系取水要隘抵禦益堅(jiān)?？蛋驳葦嗉撤止伝饛椃俚锊⒓罢萘⒐僬タ顺贁劳鉂L山逃竄者窮追擒??于是藏境全復(fù)時(shí)五月十日也臣錢棨
(126) 克濟(jì)嚨后十三日進(jìn)八十里為熱索橋過(guò)此屬賊境賊以木為橋北岸三四里外索喇拉山石卡一南岸臨河大石卡二恃險(xiǎn)抵禦自濟(jì)嚨西南夾岸緣河窄徑一線獨(dú)木偏橋又值雨滑官兵步行一晝夜十四日晨至索喇拉山前撲北山石卡賊棄卡潰奮勇追??伐木搭橋賊阻河抗拒福緳安等謀于河邊佯渡密令阿滿泰等東由峨綠大山繞至上游筏渡南岸出其不意直撲賊卡殺數(shù)十人摧其頭層在北岸者飛渡將后層奪據(jù)賊駭竄自相排擠死者無(wú)算追至色達(dá)木
(127) 官兵入賊境于十七八兩日行百六七十里抵旺噶爾諜協(xié)布嚕賊卡屯守有橫河深溜河北旺堆山坡勢(shì)下河南克瑪山坡勢(shì)高賊據(jù)立木城又于東三十馀里筑克堆寨毀旺堆橋阻我?guī)煾？蛋擦罟俦赝翣枏蕉涩敔栮昂釉缴街羺f(xié)布嚕對(duì)岸令惠齡仍至旺堆山牽賊?？蛋埠Ｌm察等過(guò)大山三重至橫河上游有大枯樹(shù)橫臥河中官兵結(jié)縛為橋雨后水溜不能成暮大雨?？蛋惭鸪繁朔窒乱拱胭\懈橋成至克堆寨下三面夾攻賊潰焚其寨五進(jìn)逼克瑪木城賊棄城遁
(128) 自協(xié)布嚕百馀里至噶多又二十馀里至足木古拉巴載山阿外即東覺(jué)賊自噶多東南至雅爾賽拉博爾拉山分布?？蛋蚕戎磷隳竟爬洼d山諜上游噶多普山樹(shù)密可度師潛行兩日下山麓鳧渡將近河碉卡奪據(jù)木城拆毀遂至雍鴉地方
(129) 既至雍鴉賊詟兵威將裹去兵及噶布倫等送出并遣大頭人乞降檄令賊首親來(lái)否即進(jìn)??賊仍觀望即于七月二日?？蛋沧詫⒅新防杳鞣?jǐn)?shù)隊(duì)佯覓路山巔二木城內(nèi)賊即壓下而左右官兵潛于林內(nèi)繞出其上既奪石卡中路來(lái)賊敗回官兵拋火彈焚其木城又克石卡二進(jìn)至堆補(bǔ)木山口山下帕朗古有橫河慮賊循河?xùn)|出我兵后因夜分兵一由上游攻集木集山一由帕朗古攻橋進(jìn)撲甲爾古拉山北岸城碉數(shù)十山根木柵長(zhǎng)數(shù)里我兵奮擊奪橋克南岸卡從上游者亦渡河進(jìn)攻時(shí)大雨崖滑撤兵山下稍憩賦來(lái)奪橋復(fù)擊卻之射斃紅衣賊目二直越帕朗古大橋逼陽(yáng)布賊益膽落臣謝墉
(130) 官兵初入賊境賊酋即畏懼連次乞降俱經(jīng)駁回及集木集捷后又遣大頭人沙曼薩野至營(yíng)稟稱小的誤聽(tīng)沙瑪爾巴唆使煩天兵遠(yuǎn)討誅頭目以下四五千人克地方七八百里悔之無(wú)及乞之札圣主逾格赦原全闔部番民之命請(qǐng)將所侵木地方仍歸西藏并私立合同扎什倫布金冊(cè)物件悉行恭繳遣大頭人噶箕第烏達(dá)特塔巴等進(jìn)京納貢后請(qǐng)五年一貢等情我生赦皇上憐其出于至誠(chéng)且仰體帖上天好罪準(zhǔn)降使非怖威乞命何以服至此我必克皇上所以有取于唐太宗示之其和乃固之言也
(131) 福康安奉牛羊詔班師廓爾喀遣大頭人蘇必達(dá)等赍豕各百米二百石果品糖食百筐酒百簍犒師?？蛋仓I雖爾等恭順但豈收天朝兵餉發(fā)帑充裕唐古特等尚不需供應(yīng)爾等食物因其再四懇求酌收牛羊各十米十石
(132) 既準(zhǔn)拉特納巴都爾等歸順頒敕恩令仍稱前封王公爵俟貢使到京再諭上年十二月二十一日噶箕第烏達(dá)特塔巴等于雀西安門外瞻覲赍貢品樂(lè)工十三象五馬五孔三雙甲噶爾所制亮轎煖轎各一珠佩珊瑚金銀絲鞋呢氈象牙犀角番鎗刀花露肉桂除夕暨今日紫光閣與朝正各陪臣同蒙宴賚
(133) 我戢國(guó)家統(tǒng)一覆冒用兵皇上御極五十馀年柔遠(yuǎn)邊伐叛舍服凡皆先幾籌策賞罰嚴(yán)明是以動(dòng)必成功鴻勛十奏而語(yǔ)御制十全記樹(shù)義宏深豈江漢常武可同年以上二次平定廓爾喀是為武功之十臣錢樾
(134) 佛具三身清凈法身圓滿報(bào)身百千萬(wàn)億化身見(jiàn)圓覺(jué)經(jīng)今之呼圖克圖蓋祖化身之說(shuō)也自宗喀巴創(chuàng)教其二弟子一為達(dá)賴?yán)镆粸榘喽U額爾德尼領(lǐng)前后藏黃教轉(zhuǎn)世之呼圖克圖互傳蒙古番眾素所皈依日久其風(fēng)益下遂私囑親族子弟為大呼圖克圖致人心不服沙瑪爾巴藉以搆釁此次發(fā)兵深入廓爾喀畏降因可趁此整飭積弊以期衛(wèi)藏敉寧且宗喀巴經(jīng)原有達(dá)賴?yán)锪咻吅蟛辉賮?lái)之說(shuō)然使達(dá)賴?yán)锇喽U額爾德尼皆無(wú)呼必勒罕則衛(wèi)藏?cái)?shù)十萬(wàn)僧俗必至雄爭(zhēng)不已且蒙古番眾無(wú)所信奉不得不聽(tīng)其轉(zhuǎn)世之說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)黃教此與不沙汰僧道之意相似即如蘇杭大叢林龍虎山正一真人統(tǒng)領(lǐng)僧道若如迂議槩令還俗地方無(wú)如許閒田養(yǎng)贍即散其香火亦安能遍給所以不能不維持黃教即王制云修其教不易其俗之意也但任其私相授受將來(lái)關(guān)系甚大是以特發(fā)金奔巴瓶供奉布達(dá)拉佛前令拉穆吹忠四人降神指出姓名交駐藏大臣同達(dá)賴?yán)飳?duì)眾公掣或可得一真有智慧之傳至各蒙古扎薩克均有供奉之呼圖克圖近亦有王公子弟為呼必勒罕者亦制金奔巴瓶供奉雍和宮佛前令各扎薩克報(bào)明理藩院交該堂官同掌印之扎薩克達(dá)喇嘛呼圖克圖公掣如此辦理雖未必全無(wú)弊然究為公中之私矣猶之吏兵二部掣簽在明創(chuàng)行時(shí)即有作竹簽傳又謂之簽部以譏之者但若付之二部堂官公正者已不免恩怨行私者正得高下其手無(wú)可如何不得不行此以去弊朕令喇嘛簽掣實(shí)仿此凡定大事必有其時(shí)與會(huì)番僧自元明來(lái)主持宗教甚有任其瀆亂國(guó)政者若今之有事則為除其外侮無(wú)事則為定其規(guī)制從俗從宜帖然遵服此固朕振興黃教不憚為之經(jīng)理要亦時(shí)會(huì)所值可以有為竟有不得不然之勢(shì)也
(135) 予理軍務(wù)每遇一事其始兢兢夙夜不敢必有成迨幸而蕆功惟祝后不再有此事是以武成志事之作必一再申明此意今邀未臻昊貺十全自惟受上天鴻佑為自古帝王所感激難承言不能喻惟孜孜亹亹日慎一日不敢以己康已寧少弛乾惕庶承天眷為古今第一全人
八徵耄念之寶聯(lián)句（乾隆庚戌） 清 · 弘歷
紀(jì)曲禮之年近期頤而稱耄繹中庸之旨誠(chéng)悠久以為徵惟有所受之而壽以名且于時(shí)保之而寶乃大盟宿心而寫(xiě)篆開(kāi)春首以聯(lián)吟時(shí)則干直由庚枝輪奄茂佇月陽(yáng)之臨橘逮日閏之馀桐是予震夙之期撫乃乾行之運(yùn)河圖之合天地重五而大衍無(wú)窮黃鐘為事本根隔八而相生不已歲增月益予惟調(diào)幕之蘉日就云瞻眾乃稱觥之吁俯鑒群情之莫奪勉依慶典之獲申瞬迅轉(zhuǎn)于駒光肩仔承于駿業(yè)現(xiàn)壽者相存赤子心憶含飴蒙顧于方?jīng)_洎受鬯付遺于未壯幾至萬(wàn)而京垓億兆指難屈于恒沙歲積旬而二十九千(八十歲凡二萬(wàn)八千八百日舉成數(shù)也)心靡間于刻漏周伯星之見(jiàn)凡幾華封人之祝漸多豈意宵旰之尋常遂躋春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三稱賢僅一粵蒙古開(kāi)基之主當(dāng)至元致治之秋建號(hào)則三紀(jì)未踰卜世則四傳已訖(考秦漢以來(lái)諸帝登古稀者凡六見(jiàn)其中躋八帙者僅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可稱賢主而建號(hào)祇三十五年傳孫成宗訖順帝方四世亦不能如今五代同堂詳見(jiàn)八徵耄念之寶記)百代皆為天子從未聞運(yùn)會(huì)之全五福幸備藐躬總特荷眷貽之厚在盛世不言瑞應(yīng)而皇極宜有斂敷比者屢綏而稼穡順成允治而海河循軌型仁講讓民聚指以同居績(jī)學(xué)抱經(jīng)士彈冠而賜第野斟菊液二萬(wàn)馀里之老婦問(wèn)安國(guó)衍瓞綿百九四家之元孫在抱羅斛則新封如礪朱波則底貢厥琛兩番(四川土司臺(tái)灣生番)之土目年班四國(guó)(朝鮮安南琉球暹羅)之陪臣元會(huì)人遙西極廓爾喀使遣頂經(jīng)宅定南交阮光平先來(lái)請(qǐng)朔顧惟涼薄躬何德以克轃上賴洽熙事非常而胥會(huì)言之夸矣方懷蹈虎而涉冰命不易哉曷副披圖而刻玉語(yǔ)無(wú)徵而不信心永念之在茲記書(shū)窗尋今古之文欽孔壁具帝王之治王歸自鎬國(guó)舊封箕重訪道于胥馀述錫疇于文命理蘊(yùn)洛書(shū)之九位算符洪范之八徵序雨旸寒燠風(fēng)之時(shí)應(yīng)視聽(tīng)貌言思之敬惟星惟日惟月惟歲省勤上下之交用成用明用章用康精驗(yàn)天人之際冕端受頊盤浴銘湯是用篆以成章勒之延喜色昭華而質(zhì)粹道絜矩而形方得壽偕宣鼓之成計(jì)字協(xié)羲文之畫(huà)(寶文六字)引之向用(引首曰向用五福)副以健行(副章曰自彊不息)佩押紐以交龍座侑觴而稱兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宮記并尊藏球圖埒重不言既壽陋藍(lán)田繆篆之鐫即此傳心鄙嘉靖醮章之印殿諸御筆文足徵而識(shí)此長(zhǎng)年傳予后人嗣其念而世恒寶用薌之作記弦可賡詩(shī)四七巡毋以頌以規(guī)千萬(wàn)歲不在璽在德?tīng)栁┝凉Π俾毲涫繋熞蛡惞材钣诨犛枭醒＞琵g夜寐夙興抑戒更徵于衛(wèi)雅
逾七幸當(dāng)開(kāi)八帙，箕疇耄念八徵符。
鐫琳用此資抑埴⑴，?茗胥教洽燕酺⑵。
天子萬(wàn)年新酌斝⑶，圣人大寶豫書(shū)殳⑷。
記爰攄志謙招福⑸，詩(shī)乃載賡頌屏諛⑹。
月琯日徽葉伶律⑺，五元十壽衍羲圖⑻。
氐南周伯躔鄰騎⑼，秋丙老人位見(jiàn)弧⑽。
辰武寅文中兩圣⑾，我聞?dòng)鑶?wèn)考諸儒⑿。
山莊羾牘群依藻⒀，谷旦陳箋請(qǐng)集蒲⒁。
前典典經(jīng)再旬越⒂，古稀稀又十年踰⒃。
子于父母洗非腆⒄，予與臣黎惠有孚⒅。
子歲壽辰原卻矣⒆，戌年誕節(jié)勉聽(tīng)夫⒇。
庚庚昌吉端蒙（御制）佑(21)，乙乙心盟更顯謨(22)。
讀誥揭屏撰咸合(23)，三憂五福訓(xùn)長(zhǎng)敷(24)。
爵箕號(hào)弗更平壤(25)，紀(jì)祀名終奉亳姑(26)。
帝相下民出自洛(27)，禹循大法會(huì)于嵞(28)。
證諸天則徵休咎(29)，驗(yàn)在躬憑念圣愚(30)。
穿鑿禨祥藜閣向(31)，倒顛簡(jiǎn)策草廬吳(32)。
往來(lái)氣運(yùn)說(shuō)宗鄭(33)，次第行生衷折朱(34)。
者或別傳為氏是(35)，廡誰(shuí)正詁作□蕪(36)。
彝倫斁嗣彝倫敘(37)，一極備同一極無(wú)(38)。
肅乂哲謀圣奚敢，雨旸寒燠風(fēng)驗(yàn)殊(39)。
曰明曰旦凜昭鑒(40)，有夏有冬旋斗樞（蔡注解日月之行則有冬有夏云日有中道極南至于牽牛則為冬至極北至于東井則為夏至孔傳則謂日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意）。
齋受頊書(shū)誠(chéng)罔間(41)，政追舜典實(shí)堪摹(42)。
雍宮駿廟心齊一(43)，下澤上生膏沃濡(44)。
著述言先誠(chéng)必立(45)，綍絲從后信難渝(46)。
掌觀紋但端旒黈(47)，背負(fù)曝爭(zhēng)獻(xiàn)昧嵎(48)。
察邇聽(tīng)彝中允執(zhí)(49)，起元藏用道如郛(50)。
待章宣諭思真睿(51)，易俗樹(shù)聲軌共趨(52)。
左右史登偏掛漏(53)，詩(shī)文集具詎揚(yáng)鋪(54)。
得全者圣圣時(shí)憲(55)，求是于天天畀俞(56)。
陰量晴壽尤謹(jǐn)課(57)，北綏南屢愿頻俱(58)。
乾乾惟是勞王省（右王省惟歲），坎坎常因懼職孤(59)。
鼎鼎尹箴停晷轡（右?guī)熞┤眨?/span>，師師民畜貫星珠（右庶民惟星）。
不惟逸豫圭隨??(60)，必有禎祥鼓應(yīng)枹(61)。
帝耤親維秬維秠(62)，邊屯報(bào)多黍多稌(63)。
持廉飭法官歸治(64)，綱舉目張王秉鈇(65)。
恩榜疊覃蘋(píng)食鹿(66)，群材廣選鳳棲梧(67)。
國(guó)為家早麟趾詠(68)，人得歲紛鳩首扶(69)。
洪釋延洪大圓鏡，范通模范化工爐。
姒功傅學(xué)醰而粹(70)，荒穆勤姚瑕與瑜(71)。
無(wú)易乃康祝之耳(72)，有惛曰耄慎哉乎(73)。
孜孜以日猶昨志(74)，虩虩員來(lái)豈異途(75)。
六字分行爻畫(huà)虙(76)，四言攦句體規(guī)虞(77)。
乾龍交紐中天德（紐為交龍象取龍德正中朱臣圭），坤象開(kāi)方奠地隅(78)。
太尉芝泥鈐逞怪(79)，軒轅黃璽讖沿膚(80)。
同文所識(shí)云石?(81)，定命雖珍亦珷玞(82)。
崔彧貢朝由拾得(83)，咸熙藏府獲成都(84)。
寶花御押一兒戲(85)，昭受欽崇兩史巫(86)。
嘉靖醮章嗤玉泐(87)，汾陰駕祀妄金涂(88)。
建康墾土空探策(89)，靈武召兵等棄繻(90)。
既壽永昌器已幻(91)，建中表正語(yǔ)多誣(92)。
撰辭祇自銘惕息(93)，取義何嘗寫(xiě)悅愉(94)。
周頌仔肩卸尚未(95)，舜歌叢脞戒其毋(96)。
康彊適性恒莊敬(97)，占候關(guān)情廑牧芻(98)。
申錫無(wú)疆彌曼羨，寅承有昊敢馳驅(qū)(99)。
六三一孰崇閎并(100)，二十五輕玩好娛(101)。
內(nèi)禁鈐青袪舊載(102)，翰臣輟擬仰成模(103)。
羹墻額賜堂添慶(104)，回準(zhǔn)功彰論采腴(105)。
什賦勤民民為守(106)，巡攄明理理寧迂(107)。
和闐鉅質(zhì)獒厎旅(108)，察哈鴻勛朡厥俘(109)。
宵旰敷綸勖仍己(110)，子孫用璽盼遙吾(111)。
可能符望惟（御制）天貺(112)，直到頤和匪數(shù)拘(113)。
灑墨露垂刊翠版（念之御書(shū)八徵耄寶記刻石），頒函云捧耀筠觚（刻御筆寶記墨頒賜中外）。
初元肇祚寬騰詔(114)，二富藏氓普免租(115)。
繞膝三安封錫礪(116)，介眉四國(guó)產(chǎn)呈砮(117)。
南交將覲堯時(shí)授(118)，西極還賒佛拜膜(119)。
蒼帝發(fā)生山蹕蒞(120)，素王仁壽泮旂紆(121)。
春燈排詠陰陽(yáng)復(fù)(122)，石鼓偕鐫潘薛徒(123)。
宿次角亢歡贊華(124)，野諧箕畢樂(lè)游衢(125)。
近光眾效躋稱兕(126)，好德臺(tái)殷隙過(guò)駒(127)。
篇近夸兮增恧怩，視為規(guī)也益勤劬。
虔希五敘斂五福，皇極敷恩遍九區(qū)（御制）。
⑴ （予于上年長(zhǎng)至月因開(kāi)歲壽躋八帙思復(fù)鐫璽以資鈐用宜莫若洪范八徵之念命選和闐良玉刻為八徵耄念之寶蓋予仰荷一日天庥康彊猶昔而勤政愛(ài)民固不敢不自勉也）。（御制）
⑵ 新正八重華宮茶宴為每年例事今歲恭遇徵耄皇上旬萬(wàn)壽行慶施惠隆儀稠疊即以八念之寶歲尤命題聯(lián)句較往深慶幸
⑶ 元旦晝太和殿筵宴每十年一舉乃晨參會(huì)之典始自庚午皇上四旬大慶迨庚辰庚寅庚子俱循舊例今年元旦復(fù)舉上儀示慈惠以洽群情合中外而稱開(kāi)萬(wàn)壽洵為韶盛事
⑷ 天子皇上因庚子七旬萬(wàn)壽鐫古稀之寶又于上冬豫鐫此寶以副位固昌期易系辭圣人大寶曰與祿名壽同其必得者也
⑸ 我御朝世際洽熙遠(yuǎn)邁前古錫?；噬嫌钗迨拍暌詠?lái)斂福益躋仁壽臣等恭繹進(jìn)無(wú)御制記猶以寅承圣懷謙錫羨孜孜惕惕日疆自勉仰見(jiàn)抑彌劭真所謂德者福之基福者德之致也臣阿桂
⑹ 自古人臣仰賡詩(shī)章如尚書(shū)所載庸作載歌尚矣三百以后鮮克嗣音我皇上盛德大業(yè)為前代史牒所未有臣等所陳皆五十五年之周必實(shí)心實(shí)政非如唐張說(shuō)請(qǐng)制千秋節(jié)之疏宋大賀天申節(jié)之表徒以虛詞貢諛也
⑺ 月琯萬(wàn)壽在八葉八音日次十三徽諧琴軫吹律軒皇旋官協(xié)應(yīng)相召相生恰符無(wú)疆嘉兆
⑻ 易大衍之?dāng)?shù)五十王弼說(shuō)以五乘十推而演之為萬(wàn)有一千五百二十為天地自然之?dāng)?shù)之成皇上誕膺大寶之歲二十有五是紀(jì)元逢十?dāng)?shù)即圣誕逢五之中數(shù)圣誕逢十之成數(shù)即紀(jì)元逢五之中數(shù)以羲圖演之萬(wàn)億京垓正未有艾也
⑼ 宋史天文志景德三年四月戊寅周伯星見(jiàn)出氐南騎官西一度狀如半月可以鑒物按太乙占王者制禮作樂(lè)內(nèi)外得宜君上壽考國(guó)祚大昌則周伯星出臣嵇璜
⑽ 晉書(shū)天文志老人一星在弧南一曰南極常以秋分之旦見(jiàn)于丙見(jiàn)則治平主壽昌
⑾ 周文王生于殷祖甲二十八祀庚寅年武王生于殷帝乙三十二祀壬辰年見(jiàn)楊觀光致知小語(yǔ)我之庚皇上誕于康熙五十年辛卯以六甲次第輪寅辛卯壬辰適中圣誕之年兩圣而立
⑿ 周書(shū)無(wú)逸論殷中宗享國(guó)七十有五年高宗享國(guó)五十有九年祖甲享國(guó)三十有三年蓋周公所聞如此大戴禮宰予問(wèn)黃帝三百年先儒言紀(jì)年之久君壽之長(zhǎng)者皆引為證據(jù)
⒀ 乾隆五十三年八月十二日睿親王淳穎等大學(xué)士九卿阿桂等一摺各直省將軍督撫提鎮(zhèn)都統(tǒng)學(xué)政鹽關(guān)織造諸臣都爾嘉劉峨等一摺合抒忱悃并據(jù)紳士軍民人等陳請(qǐng)恭舉申懇慶典再三皇上始猶未允諸臣環(huán)吁至于臣和珅
⒁ 上年正月八日大學(xué)士軍機(jī)大臣南書(shū)房翰林等恭請(qǐng)照康熙萬(wàn)壽盛典之例編輯章例分天皇上八旬萬(wàn)壽盛典一書(shū)依舊圣德典禮恩賚圖繪歌頌六門又增昭美圣功盛事二門用備
⒂ 康熙癸巳輯盛典圣祖六旬萬(wàn)壽舉行慶典編成書(shū)皇上率至祖攸行后期廿載八旬始展隆禮
⒃ 杜甫詩(shī)以七十為古稀至八十則更稀矣皇上自七旬萬(wàn)壽刻古稀天子之寶至今信千八旬十年以來(lái)敕幾凝命常如一日古帝王所希有也
⒄ 戊申碑文皇上平定臺(tái)灣告成熱河父文廟有云天地天子之母子于父母不可言報(bào)我深仁皇上臨御以來(lái)代天子民誠(chéng)求保赤厚澤浹髓淪肌是皇皇上以母亦非天地為父母天下臣民以父上為父可言報(bào)惟是臣民之家厥母慶皆有洗腆用酒之舉況躋堂祝壽載在經(jīng)義而所謂頌禱者亦惟萬(wàn)壽無(wú)疆之語(yǔ)以申愛(ài)戴不容已之忱又豈敢腆以言厚庶幾冼以言潔而已臣王杰
⒅ 請(qǐng)舉慶典固屬臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以盡為君之道向于經(jīng)筵著論解易有孚惠我德句以為不應(yīng)計(jì)及人之愛(ài)戴即此意
⒆ 庚子歲朕七旬誕辰中外臣民吁誠(chéng)祝嘏朕未經(jīng)允行仍頒恩詔開(kāi)鄉(xiāng)會(huì)恩科輪免各省漕糧以洽群悃
⒇ 今歲八旬正壽朕以群情難遏勉俞所請(qǐng)第申諭毋得過(guò)事華侈期通上下之情仍寓節(jié)儉之旨
(21) 予每逢庚歲為正壽今幸閱八庚而智慮未衰惟益感昊蒼眷佑之隆耳
(22) 阼之皇上以乙卯歲紹登大寶每宣日默告上蒼若蒙天諭廷臣踐眷至紀(jì)元六十年乙卯后即當(dāng)歸政必不敢上同祖仰見(jiàn)我皇上紹庭御宇丕顯前皇謨而羹墻之慕每念不忘祖德
(23) 全書(shū)御制讀召誥以曷其奈何弗敬足為一言之蔽乃千古讀尚書(shū)者所未及又于無(wú)逸一篇蒞事御書(shū)數(shù)四如所圓明園屏靜宜園之勤政殿引見(jiàn)之御皆揭是篇蓋尚書(shū)為二帝三王治天下之要而召誥之王敬作所與無(wú)逸所稱皇自敬德尤千古帝王祈天永命之實(shí)也
(24) 曰予御制景福宮五福頌引洪范五皇極之辭攸好德汝則錫之福發(fā)明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自與常人異而于讀洪范篇中備論不能去三曰憂之義所謂先天下之憂而憂皇極敷言于洪范三致意焉
(25) 周定天下封諸侯先代之后如祝薊杞陳皆名其國(guó)即微子亦受封于宋箕為商畿內(nèi)諸侯之封入周但稱箕子者蔡沈謂陳洪范之后武王封于朝鮮然卒未聞周有朝鮮之國(guó)蓋箕子義不臣周武王亦遂其志而不臣之陳櫟曰雖封朝鮮終稱箕子終不臣周也不臣周所以正萬(wàn)世君臣之大法陳洪范所以傳萬(wàn)世天人之大法臣彭元瑞
(26) 爾雅商曰祀周曰年泰誓稱維十有三年洪范稱維十有三祀孔安國(guó)曰箕子稱祀不忘本黃度曰不改商家舊制孔穎達(dá)遂謂此篇不是史臣敘述必是箕子既對(duì)武王之后退而自撰其事故稱祀然夏氏以為古者史官于人君言動(dòng)無(wú)不書(shū)者豈有武王訪箕子其事如此之大史乃不錄而箕子自錄之理陳雅言以此說(shuō)極是故蔡沈曰稱祀者因箕子之辭夫周史臣之辭而因箕子之稱祀正見(jiàn)武王不必臣箕子為圣人之大也
(27) 孔傳天與禹神龜負(fù)文而出列于背有數(shù)至九禹遂因而第之以成九類朱子語(yǔ)類問(wèn)洪范之書(shū)林氏以為洛出書(shū)之說(shuō)不可深信某竊謂易明言河出圖洛出書(shū)豈得不之信耶蔡沈亦謂治水功成洛龜呈瑞如簫韶作而鳳儀春秋作而麟至亦其理也世傳戴九履一左三右七二四為肩六八為足即洛書(shū)之?dāng)?shù)陳師凱云當(dāng)補(bǔ)五數(shù)居中一句始備然則范起于數(shù)數(shù)出于洛水非必如漢儒所說(shuō)初一以下六十五字列于龜背為洛書(shū)之本文也
(28) 洪大也范法也皆爾雅釋詁文宋薛季宣以篆文書(shū)洪范通洪為鴻范為范王充耘曰圣人治天下之大法粲然如指諸掌自禹始禹以洪范治天下聲教四訖執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)大會(huì)涂山孔氏正義謂既得九類以后圣王法而行之從之則治違之則亂常道攸斁攸敘由洛書(shū)耳
(29) 洪范以八庶徵屬天九五福屬人故為次八次九所以貫徹于天人之際也曾鞏謂人治極而通于神明猶不敢自信故參吾之得失于天臣董誥
(30) 尚書(shū)全解曰念用庶徵反求諸巳之謂庶徵者以巳之得失可否驗(yàn)之于在天時(shí)之應(yīng)者也不可須臾離故曰念用蓋圣狂之分在克念岡念之介耳
(31) 洪范但言休徵咎徵尚書(shū)大傳始分六沴以二月三月司貌四月五月司視六月七月司言八月九月司聽(tīng)十月十一月司思十二月正月司王極已為穿鑿劉向作鴻范五行傳班固本以為五行志每事必有其應(yīng)支離更甚張晦之深辟其非謂春秋逮戰(zhàn)國(guó)秦漢之世學(xué)洪范及春秋者以言災(zāi)異多為能班固述五行志何休注公羊春秋凡災(zāi)異之起又以時(shí)事配之多非其義皆失圣人之意
(32) 元吳澄作尚書(shū)纂言分九疇經(jīng)傳謂八庶徵傳下錯(cuò)入四五紀(jì)傳文王柏因之遂作正定洪范以曰王省惟歲移接五曰歷數(shù)之下彼蓋以歲月日星之字與五紀(jì)相同故竄改經(jīng)籍以就己意林之奇曰箕子陳庶徵列雨旸燠寒風(fēng)于上而言五者來(lái)備于下不當(dāng)于中間又贅以曰時(shí)二字與五者并列而為六也蓋時(shí)者歲月日之時(shí)謂之庶徵其驗(yàn)不一而足雨旸燠寒風(fēng)驗(yàn)之于陰陽(yáng)之氣也歲月日時(shí)驗(yàn)之于陰陽(yáng)之象也五者來(lái)備而下所以申言曰雨曰旸曰燠曰寒曰風(fēng)之義也曰王省惟歲而下所以申言曰時(shí)之義也之奇之說(shuō)如此經(jīng)文非錯(cuò)簡(jiǎn)明矣
(33) 尚書(shū)全解陰陽(yáng)之氣運(yùn)于天地間往來(lái)屈伸有此五者雨與旸對(duì)燠與寒對(duì)風(fēng)行于四者之間蓋本鄭康成之說(shuō)風(fēng)土氣也凡氣非風(fēng)不行猶金木水火非土不處故土氣為風(fēng)王樵亦謂思為四事之主風(fēng)行四氣之間土王四時(shí)之季此自相符臣常青
(34) 吳仁杰曰易以坎為水雨以潤(rùn)之則雨為水以離為火日以烜之則旸為火詩(shī)二月初吉又云日月方燠則燠為木漢志引左傳金寒之言顏師古謂金行在西故謂之寒則寒為金語(yǔ)類問(wèn)舊本謂雨屬木吳仁杰說(shuō)雨屬水朱子曰看來(lái)雨只屬水自分曉又貌言視聽(tīng)思皆以次第相屬
(35) 王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞云五者來(lái)備史記作五是來(lái)備故宋人有以曰時(shí)五者來(lái)備為一句者以爾雅時(shí)訓(xùn)是此篇上文立時(shí)人作卜筮之時(shí)亦訓(xùn)是也后漢書(shū)李尋傳得其人則五氏來(lái)備茍爽傳五韙咸備各以其敘章懷太子注兩引史記一作五者一作五是蓋氏與是同音韙與是同義皆古籍流傳異文
(36) 孔傳廡豐也疏云釋詁文考古文廡作無(wú)而有無(wú)之無(wú)但作無(wú)作亡后人既以無(wú)為有無(wú)之無(wú)故此經(jīng)加廣以別之廡乃堂下周屋音同而義則非矣爾雅釋詁郭璞注繁蕪豐盛貌邢炳疏蕪者繁蕪也洪范庶草蕃廡蕪廡音義同則廡可作蕪許慎說(shuō)文□字注云豐也從□林則廡又可作無(wú)矣
(37) 王充耘曰九疇非始于禹如卜筮起于伏羲甲子始于黃帝是也禹特脩明之不然禹以前豈無(wú)彝倫哉臣紀(jì)昀
(38) 林之奇云圣人雖有致祥召和之道可以取必于陰陽(yáng)之不乖而其警戒脩省之心則不可忘是以所念不獨(dú)休徵而又有咎徵焉陰陽(yáng)之氣偶失其和則反身自省去其所以咎而反之于休則其徵莫不各以其敘矣其言深切著明有合經(jīng)旨
(39) 庶徵之應(yīng)本于五事之脩如漢儒之論以為有是事必有是應(yīng)誠(chéng)屬膠固難通然必如王安石說(shuō)都不消感應(yīng)將若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感應(yīng)之理非謂行此一事即有此一應(yīng)統(tǒng)而言之一德脩則凡德必脩一氣和則凡氣必和分而言之則肅者雨之類乂者旸之類求其所以然固各有所當(dāng)其說(shuō)自較精切
(40) （予幸當(dāng)重熙累洽之際數(shù)十年以來(lái)以天下之大地方偏災(zāi)或所不免而大概年谷順成屢豐報(bào)慶非敢自謂五事之脩要皆曷敢上蒼懋眷乃克臻此明旦敬事之忱少懈耶）。（御制）
(41) 帝王傳心之學(xué)聞知見(jiàn)知各有統(tǒng)緒武王齋戒端冕以受帝顓頊之丹書(shū)遠(yuǎn)紹心法不必并時(shí)洪范九疇禹受之天武受之禹我機(jī)鑒皇上以洪范之文作寶亦如武受丹書(shū)銘之豆觴皆帝王心法遠(yuǎn)宗之要也
(42) 孔子刪書(shū)斷自唐虞舉凡禮樂(lè)政刑兵農(nóng)水火治天下大經(jīng)大法皆首見(jiàn)于舜典遠(yuǎn)邁皇上勤脩實(shí)政五十五年來(lái)創(chuàng)制顯庸無(wú)不前古臣等謹(jǐn)就管窺所及圣德之協(xié)應(yīng)于庶徵者謹(jǐn)據(jù)實(shí)臚陳
(43) 壇皇上法大祀歲天行健圣敬日躋常如一廟必躬親五十馀年日而于祭朝日精夕月潔帝王廟凡遇親亦必禋蠲近因文廟諸中祀壽躋八旬復(fù)越寅躬祀一周以申欽愨至于法宮我恭禱雨告風(fēng)心齋嚴(yán)翼此垂拱對(duì)皇上圣德之恭以作肅也臣慶桂
(44) 管子云如天雨然澤下尺生上尺蓋謂圣人之德下逮于人如天降時(shí)雨能生萬(wàn)物我皇上愛(ài)育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁錢糧丙戌己亥兩次輪免七省漕糧恩施溥博亙古未有至偶遇一隅水旱不惜數(shù)百萬(wàn)帑金命各督撫實(shí)心賑恤而且展賑常賑不拘月限總期一夫不致失所其馀豁免積欠動(dòng)逾數(shù)十百萬(wàn)或蹕路所經(jīng)又必酌蠲地丁錢糧凡以藏富于民俾臻殷阜此即我皇上曰肅時(shí)雨若之一徵也
(45) 立言之盛本諸立德立功我居易皇上文以載道御制仿白新樂(lè)府及全韻詩(shī)闡述之兢業(yè)上自我朝發(fā)祖德之崇隆昭祥東土及列繼圣宏規(guī)下逮唐虞以迄勝國(guó)得失炯鑒進(jìn)退百王據(jù)事直書(shū)而于敬天命守神器三復(fù)及之四御制詩(shī)自丙辰以來(lái)每十二年編為一集初集千一百五十馀首二集八千四百馀首三集萬(wàn)有一千七百馀首四集九千七百馀首自甲辰以來(lái)現(xiàn)在恭編五集者又幾五千馀首匯之以四萬(wàn)計(jì)自甲御制文自丙辰至癸未編初集者五百馀篇申至乙巳編二集者幾五百篇與丙午后未刻者匯之凡千一百馀篇無(wú)不可以垂世立教即撫時(shí)賦物對(duì)景抒懷亦必本于精理道心而不屑為風(fēng)云月露易所謂修辭立誠(chéng)言之有物此我皇上圣德之從以作乂也
(46) 中庸贊至圣之德曰言而民莫不信而極其盛至于凡有血?dú)饽蛔鹩H壤扶皇上詔諭所及深入民隱容光必照遐方僻杖觀聽(tīng)者煦嫗德化溫如春霽而信如皦日此我之一皇上曰乂時(shí)旸若徵也
(47) 心術(shù)皇上燭炳幾先明照萬(wàn)里于凡人才臧否視之誠(chéng)偽而物無(wú)遁形庶獄明慎核讞冊(cè)之輕重而案無(wú)疑竇他若鑒古而審時(shí)代評(píng)藝而別偽真無(wú)不洞若觀火即始見(jiàn)終蓋垂拱穆清而六合千古運(yùn)乎淵衷此我喀寧皇上圣德之明以作哲也臣阿
(48) 孔傳解曰哲時(shí)燠若謂君能昭晰則時(shí)燠順之蔡傳以燠屬禾而引小明之詩(shī)日月方燠以證燠之為春為木按老子至治之世眾人熙熙如登春臺(tái)我皇上照臨所屆東及朝鮮西至霍罕無(wú)不各安耕鑿來(lái)享來(lái)王此我皇上曰哲時(shí)燠若之一徵也
(49) 日夙皇上聰聽(tīng)興恭覽實(shí)祖始出視考彝訓(xùn)每錄事而于察邇祖宗寶訓(xùn)每述以訓(xùn)臣民而又如舜之好問(wèn)臣工建白茍有可采必加俞允至內(nèi)而部院諸臣外而督撫以及道府下至微員每中權(quán)召對(duì)諏詢凡以達(dá)下情而通民莫而執(zhí)兩用衡默運(yùn)此我作謀皇上圣德之聰以也
(50) 運(yùn)籌皇上發(fā)慮出謀從容中道每當(dāng)軍書(shū)旁午決勝不差累黍而于河道之蓄泄海防之形勢(shì)皆成蓋親臨相度在事諸臣稟承主以睿算用底厥天以歲寒而成萬(wàn)物猶人謀而成萬(wàn)事此我之一皇上曰謀時(shí)寒若徵也
(51) 孟子言心之官則思思之極則通于微至事事無(wú)所不通則作圣矣我皇上時(shí)幾敕命精一執(zhí)中每封章批答綸詔披宣至誠(chéng)如神先幾立斷正孟子所謂圣而不可知之謂神尤非臣等摹繪揣聽(tīng)所能形容萬(wàn)一此又我皇上圣德之睿以作圣也臣胡季堂
(52) 虞書(shū)之俾予從欲論語(yǔ)之無(wú)為而治皆言圣人在上教化四達(dá)如風(fēng)鼓動(dòng)莫不靡然我我朝法度修明紀(jì)綱整飭士習(xí)民風(fēng)蒸蒸日上此皇上曰圣時(shí)風(fēng)若之一徵也
(53) 所頒皇上膺圖既久被心圣政即茅擔(dān)蔀屋身知皆能預(yù)聞傳說(shuō)不必待記言記動(dòng)之史也
(54) 凡大政大事必有賦詠序記者因御制詩(shī)文集具在皆與政通讀言見(jiàn)鋪張圣非臣等之楊厲也
(55) 說(shuō)所皇上全德全福而言必稱謂惟天聰明惟圣時(shí)憲也臣福天正傅長(zhǎng)安
(56) 予嘗謂國(guó)之將興必有禎祥然禎祥之賜由乎天而致天之賜則由乎人每恭讀讎實(shí)錄仰見(jiàn)我集鴻太祖創(chuàng)業(yè)艱難求是于年丕天復(fù)乎祖用勛開(kāi)基定業(yè)大清億萬(wàn)丕基實(shí)肇于此予是以兢兢業(yè)業(yè)夙夜不遑凜惟休惟恤之訓(xùn)存監(jiān)殷監(jiān)夏之心垂示后世子孫常存此念詳見(jiàn)己未歲我之戰(zhàn)太祖薩爾滸山書(shū)事
(57) 予于四方農(nóng)時(shí)尤深廑念每因各直省督撫及順天府尹奏報(bào)晴雨應(yīng)期必加欣慰或陳奏稍稽傳諭飭查蓋深官五夜籌量靡寧正不敢稍弛警惕也
(58) （御制）。（去年各省奏報(bào)秋收分?jǐn)?shù)山東山西陜甘湖南北四川福建云貴等處約九分直??江南江西河南廣東西等處約八分屢豐之象南北相同披覽之馀殊深額慶）
(59) 右卿士惟月陋臣等幸?guī)涫恐凶晕┶俜Q職為難每懷詩(shī)人坎坎伐檀之譏
(60) 惟王省歲則卿士師尹各省于月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不違其欲上行下效如圭之隨??也臣金簡(jiǎn)
(61) 三代以下每侈言符瑞康阜皇上實(shí)心實(shí)政惟以年谷順成民物為重正如洪范所陳百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相應(yīng)之理確有可徵正不必雙穗三茅始登瑞牒昨因各省諸臣謝制太常仙蝶詩(shī)特申誡賜御諭
(62) 年之皇上劭農(nóng)敬事自即位以來(lái)五十四間親舉斯禮已二十八次去歲以年近八句實(shí)為命自后遣官行禮興谷祝豐前古所未有
(63) 年來(lái)不獨(dú)內(nèi)地各處豐稔即新疆伊犁烏魯木齊等處亦屯政日開(kāi)腹地人民遷居耕種聚落殷盛歲穫迭增贏羨每陳陳相因右百谷用成
(64) 皇上澄敘官方內(nèi)外大小諸臣隨材器使時(shí)加瑕瑜訓(xùn)誨每逢京察大計(jì)分別黜陟必核辨功罪不掩以昭大公至正之陶治心天下臣民無(wú)不共仰鴻鈞之也臣舒常
(65) 我朝內(nèi)外官制折衷前代已臻美備皇上復(fù)因時(shí)損益如添設(shè)江寧布政使各省驛傳歸按察司添設(shè)安西承德二府及州縣各官隨時(shí)改定繁簡(jiǎn)等缺添給武職養(yǎng)廉各省坐糧名糧改挑實(shí)兵更定武職官階綱舉目張?zhí)⒃谖照髯铀^王鈇也右乂用明
(66) 自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨歲己酉皆以逢國(guó)大慶特開(kāi)恩科鄉(xiāng)會(huì)試以廣登進(jìn)鄉(xiāng)試諸生年逾八十者賜舉人七十以上者賜副榜其會(huì)試舉人年老者分別學(xué)建立辟雍親賜以檢討學(xué)正等銜又于太臨講學(xué)設(shè)立承德府文廟置生員并予鄉(xiāng)試中額他如嘉峪關(guān)外鎮(zhèn)迪道屬亦設(shè)學(xué)官取士鄉(xiāng)試中式者恩許馳驛會(huì)試每逢彀者巡蹕所至獻(xiàn)賦諸生寫(xiě)四召試錄取入欽賜中書(shū)及舉人校庫(kù)全書(shū)弆藏匯四閣外復(fù)宗閣命續(xù)繕三部分閣金山文杭州文瀾閣及頒揚(yáng)州文頒重刻淳化閣帖于諸書(shū)院圖書(shū)集成佩文韻府于藏書(shū)家武英殿刊經(jīng)史三通及聚珍版流傳海內(nèi)嘉惠藝林士子涵濡皆鄉(xiāng)教澤如辛丑文科之錢??甲戌武科之顧鏞會(huì)殿試三元為百年來(lái)科名盛事
(67) 凡簡(jiǎn)用庶官于月選各途外加恩甄錄如壬戌甲戌會(huì)試后閱選遺卷為明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未會(huì)試后挑選下第舉人皆分別等第引選拔見(jiàn)以知縣教職等官錄用每屆十二年各省諸生貢入成均朝考后擇其尤者分別以小京官知縣教職錄用士子凡有一材一藝皆得踴躍功名共遵皇路右俊民用章
(68) 我甲辰皇上篤元孫昨祜凝庥于歲喜見(jiàn)歲皇上以等曾奉皇元孫年已就傅所載命上元入宴臣命查四庫(kù)全書(shū)唐宋以來(lái)及見(jiàn)元孫者僅六家今各省陸續(xù)奏到五代同堂者現(xiàn)有張子翼古朝爵等幾二百家太和翔洽繁衍丁黃以家慶普為臣國(guó)祥推之益廣矣李綬
(69) 圣祖仁皇帝舉行千叟宴入宴者千人舉是皇上時(shí)在沖齡侍筵親見(jiàn)至乾隆五十年繼典入宴者三千人馀不入宴而被賞賚者又幾千人七言三老賡韻十體進(jìn)詩(shī)自古養(yǎng)老之典所謂五更執(zhí)醬割牲者上奏御制屢正之而盛禮之成釀浹滲漉至大吏禮部議旌老民老婦歲不下數(shù)十人百歲以外加賞銀幣且百十賜詩(shī)章而福建省欽賜司業(yè)郭鐘岳一歲來(lái)京祝壽布魯特畢班璧特之母一百九歲遣子請(qǐng)安太平之世人多壽考其所涵嫗者深也右家用平康
(70) 尚書(shū)以念為言不一惟大禹謨所云惟帝念功說(shuō)命所云念終始典于學(xué)一語(yǔ)為能分疏內(nèi)圣外王之蘊(yùn)我皇上取洪范之文以鐫斯寶作君作矣師一以貫之臣金士松
(71) 書(shū)之言耄者有二呂刑之稱穆王曰耄荒大禹謨舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其幾甚微相去甚遠(yuǎn)瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣
(72) 孔安國(guó)傳歲月日時(shí)無(wú)易謂君臣無(wú)逸各順其常而家國(guó)享平康之福予與爾諸臣共勉之
(73) 禮記八十九十曰耄鄭注耄惛忘也引左傳老將知耄又及之予幸躋八旬而知慮未衰然猶日慎一日也
(74) （副章曰自彊不息即前者猶日孜孜之意）。（御制）
(75) 引首寶文曰向用五福蓋即八徵耄念引而伸之易震象傳震來(lái)虩虩恐致福也圣人之致福未有不從恐懼修省來(lái)者
(76) 八徵耄念之寶文凡六字正與羲爻相協(xié)
(77) 虞書(shū)危微精一之訓(xùn)均以四言成句茲寶文八徵耄念亦四言
(78) 是寶正方法地縱橫四寸高凡三寸七分
(79) 緯書(shū)河圖舜以太尉即位與三公臨觀于河黃龍負(fù)圖出置舜前黃金柙白玉檢黃金繩黃芝泥章曰黃帝符璽按太尉乃秦官堯時(shí)安得有此名蓋讖緯起于西漢之末王莽假符命以圖篡竊故有太尉即位之說(shuō)至其名物怪誕更不足深辟也
(80) 春秋運(yùn)斗樞黃帝時(shí)黃龍負(fù)圖中有璽章文曰天黃符璽亦即因河圖所載舜事附會(huì)又以為軒轅時(shí)事可見(jiàn)讖緯家以此剿說(shuō)雷同耳
(81) 玉海祥符元年五月甲子詳定所言唐開(kāi)元中玉匱金匱封訖以受命寶印之又貞觀中議更造玉璽一方一寸二分同受命寶以請(qǐng)別造玉寶方寸二分同受命寶以封金玉匱又開(kāi)元中石?以天下同文印封之舊史無(wú)制度請(qǐng)以金鑄大小同御前寶以天下同文之寶為文二寶封畢進(jìn)內(nèi)甲申命參知政事馮拯書(shū)封禪玉寶金寶臣劉墉
(82) 宋史輿服志徽宗政和七年從于闐得大玉踰二尺色如截肪制為寶文曰范圍天地幽贊神明保合太和萬(wàn)壽無(wú)疆其寶九寸號(hào)曰定命寶合前所有寶為九詔以九寶為稱以定命寶為首且曰八寶者國(guó)之神器至于定命寶乃我所自制也又詔鎮(zhèn)國(guó)受命寶與天子皇帝之寶其數(shù)有八蓋非乾元用九之?dāng)?shù)比得寶玉于異域受定命之符于神霄乃以范圍天地云云十六字為文縱廣之制其寸亦九號(hào)曰定命寶來(lái)年元日祗受又詔差官奏告天地宗廟社稷并御大慶殿受寶百僚稱賀徽宗不知慎守神器徒侈言定命雖材美工巧不啻珷玞之溷玉也
(83) 續(xù)文獻(xiàn)通考至元三十年崔彧得玉印于拾得家以為傳國(guó)璽獻(xiàn)之明邱浚曰秦璽在漢為元后所擲角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受漢傳國(guó)之璽今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得于咸陽(yáng)民家者也云云臣等恭讀進(jìn)屬御制國(guó)朝傳寶記乾隆三年高斌督河時(shí)奏員浚寶應(yīng)河所得玉璽古澤可愛(ài)文與輟耕錄載蔡仲平本頗合朕謂此好事者仿刻所為貯之別殿視為玩好舊器而已仰見(jiàn)圣識(shí)高卓足以破千古徼求矜耀之惑
(84) 魏志咸熙元年六月衛(wèi)瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏于相國(guó)府
(85) 癸辛雜識(shí)載宋太祖至度宗十五朝御押近示自御制嘉靖玉印記云天子宸章?lián)裱早澀t以警正也即偶寓別裁然近玩物不足為訓(xùn)若趙宋之君皆有御押已屬不正圣論高明光大臣等誦習(xí)不勝欽服臣沈初
(86) 宋真宗天禧元年召輔臣于滋福殿觀新刻皇帝昭受乾符之寶初祭醮祠表皆用御前之寶上以未盡恪恭故改制焉仁宗慶歷八年下學(xué)士院定其文別刻皇帝欽崇國(guó)祀之寶宰臣陳執(zhí)中書(shū)以代昭受乾符之寶
(87) 內(nèi)府舊藏玉印一刻為匪文皆不能曉命法官劉元斌等辨之稱為道家心印用于醮箓上章等事非道御制記云此印既刻以玉而其紐復(fù)用蹲龍家方士所敢用者知為嘉靖好道乃其脩醮飛章之所用較之秦皇漢武益為可鄙
(88) 建炎以來(lái)朝野雜記載淳熙十四年有士人聶愿者獲一古印文曰皇帝駕奉祀汾陰之寶九字重十三兩以為真宗西祀所作時(shí)吳琚為淮東總領(lǐng)以五百千償之取寶獻(xiàn)于朝詔藏天章閣聶愿以其寶乃生金所鑄償價(jià)未足詣?dòng)犯V之蔣世脩為中執(zhí)法請(qǐng)命有司覆實(shí)且言祖宗傳寶復(fù)歸中禁縱使是銅亦當(dāng)薄賞務(wù)重大體豈核細(xì)微事下工部將作監(jiān)覆實(shí)驗(yàn)之果銅耳
(89) 宋書(shū)符瑞志晉建武元年建康民虞由墾土得白玉麒麟璽一文曰長(zhǎng)壽萬(wàn)年獻(xiàn)晉王蓋元帝假此以為中興之符聳動(dòng)眾聽(tīng)亦如劉盆子之探符得立也臣阿必達(dá)
(90) 玉海六合大同之印唐肅宗靈武召兵所用按是時(shí)傳國(guó)璽尚在蜀中不過(guò)以此印號(hào)召兵馬雖侈言六合亦如關(guān)候之有契繻不足言寶也
(91) 玉璽譜曰傳國(guó)璽是秦始皇所刻其玉出藍(lán)田山丞相李斯篆其文曰受命于天既壽永昌又宋鄭文寶玉璽記載傳授本末曰秦璽其圍四寸至漢謂之傳國(guó)璽歷代皆用其名永嘉之后復(fù)歸江左者晉璽也太和之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容燕璽也劉裕北伐得之關(guān)中歷晉至隋者姚秦璽也開(kāi)運(yùn)間入契丹者石晉璽也當(dāng)時(shí)皆誤以為秦璽實(shí)則秦璽之失已久云云向嘗作國(guó)朝傳寶記云夫秦璽煨燼古人論之詳矣即使尚存政斯之物何得與本朝傳寶同貯善夫唐梁肅之言曰鼎之輕重璽之去來(lái)視德之高下位之安危然則人君承守之祖宗付卑思以永膺斯寶引而勿替其非什襲固謂謂夫日新厥德居安慮危凝受則皇天大寶命則德足重寶而寶以愈重然寶固不足重況荊凡得失其事甚幻耶
(92) 續(xù)文獻(xiàn)通考建文三年凝命神寶成方一尺六寸九分帝親定其文曰天命明德表正萬(wàn)方精一執(zhí)中宇宙永昌先是帝在儲(chǔ)位夢(mèng)神人致上帝命授以重寶元年使者還自西得青玉于雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿齋宮夕夢(mèng)若有睹乃警寤命玉人琢為大璽冬十二月工成名凝命神寶至是以告天地祖宗為文宣示遐邇百官稱賀大宴于奉天門頒賞四夷朝使夫刻璽以為王貞托諸夢(mèng)寐己失之誣方今和闐春秋底貢美質(zhì)巨材至九千馀觔不啻倍蓰過(guò)之彼區(qū)區(qū)二尺青玉何足珍重耶
(93) （予既刻八徵耄念之寶重思執(zhí)玉持盈懋德永圖之意不可不丕播萬(wàn)姓傳示子孫因作記以寫(xiě)我心）。（御制）
(94) 七十御制八徵耄念之寶記首敘年時(shí)用杜甫句鐫古稀天子之寶蒙所以副天眷佑幸無(wú)大隕越于茲又浹旬矣思有八旬開(kāi)帙之慶鐫為璽以殿諸御筆蓋莫若洪范八徵之念云云仰見(jiàn)兩刻皇上兢兢業(yè)業(yè)日引月長(zhǎng)自七旬迨今璽文初不以悅而圣壽益隆稍鄰愉有弛乾惕也
(95) 制記御又曰予夙愿八十有五滿乾隆六十年之?dāng)?shù)即當(dāng)歸政今逮歸政之歲尚有六年一日未息肩萬(wàn)民恒在懷庶徵之八可不念乎云云仰見(jiàn)于夙皇上凝承寶位孜亹日新胞與之懷真靡間夜也
(96) 御制記又曰不躬親壇旸廟之祀不可兩之時(shí)不可不常驗(yàn)中外之政不可不日勤民物之養(yǎng)不可不心存茍失其一叢脞隨之則吾豈敢云云仰見(jiàn)之德皇上萬(wàn)幾日理鉅細(xì)無(wú)遺廣運(yùn)所由與姚溈媲隆也
(97) 御制記又曰茲逮八旬幸賴形天祐身體康彊一日萬(wàn)幾未智衰不可不自勉也云云仰見(jiàn)涌行皇上覘時(shí)問(wèn)夜秉燭待章控轡云馳下筆泉禮拜跪規(guī)矩沖和三推廣畝彌見(jiàn)從容乙夜細(xì)書(shū)不資叆叇無(wú)論耆艾無(wú)此矍鑠即少壯亦未有能習(xí)勞整暇若此者皆由則壽莊敬日彊正丹書(shū)所謂恭也臣鄒奕孝
(98) 子有御制記又曰念庶徵即所以念萬(wàn)民云云管言食者民之天凡雨晹燠寒風(fēng)天之占驗(yàn)皆關(guān)民之休戚仰見(jiàn)驗(yàn)于皇上誠(chéng)求保赤蓋善言天者必有人也
(99) 為獨(dú)御制記又曰子沐深而予之所寅承昊乾鴻貺錫羨當(dāng)何如云云仰見(jiàn)之隆皇上昭事小心茂膺多福益因昊貺倍切祇承之念嘉樂(lè)之詩(shī)保右命之自天申之說(shuō)經(jīng)者以保右申三者為重疊輻輳之辭蓋天眷圣人引無(wú)極也
(100) 天子御制記又曰漢唐以來(lái)古稀才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可稱賢其二則予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王壽登七十者僅漢武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十無(wú)論梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有為之君可稱賢主然踐阼非早建號(hào)僅三十五年傳孫成宗其諸王世系元史雖無(wú)表可稽但計(jì)其世次訖順帝不過(guò)四傳以視我彊逢皇上五代同堂聞直御宇五十五年以來(lái)康吉不獨(dú)古所稀自古所未有也臣鄭際唐
(101) 制國(guó)朝受文始用天命采古為璽寶國(guó)書(shū)嗣又兼用古篆尊藏壽交秦殿中凡三十有九此外復(fù)有受命于天既永昌璽及高斌所進(jìn)寶應(yīng)玉璽亦附藏有內(nèi)殿考正皇上以所貯歷年既久紀(jì)載失真且重復(fù)排次定為二十五寶以符天數(shù)并申言人君躬膺大寶在德而不在器大哉王言洵足袪漢唐以來(lái)諸君侈言符瑞之惑詳見(jiàn)藏寶御制國(guó)朝記
(102) 稱皇御制國(guó)朝藏寶記云會(huì)典舊帝奉天之寶即傳國(guó)璽謬兩郊大祀及圣節(jié)宮中告天青詞用之語(yǔ)尤誕大祀遵古禮用祝版署名不用寶圣節(jié)宮中未嘗有告天事或道箓祝釐時(shí)一行之亦不過(guò)偶存其教耳未嘗命文臣為青詞亦未嘗用寶蓋緣當(dāng)日修會(huì)典諸臣無(wú)宿學(xué)卓識(shí)未曾請(qǐng)旨取裁徒沿明時(shí)內(nèi)監(jiān)所書(shū)冊(cè)檔承訛襲謬遂至于此
(103) 廷翰林圣祖圣壽望七時(shí)嘗欲鐫通用小璽命內(nèi)擬文皆無(wú)當(dāng)圣意者乃定用戒之在得四字庚子歲戒得皇上壽躋七旬于避暑山莊新作書(shū)堂顏曰即闡圣祖未發(fā)之旨今鐫不假八徵耄念之寶遂亦詞臣帖擬也
(104) 世圣祖御書(shū)五福堂匾額及宗恭摹懸之雍和宮圓賜園明乾隆丙申之屏皇上葺寧壽宮之上景福宮因作五福頌書(shū)間至甲辰皇喜得元孫五代同堂而于鐫圓明園及避暑山莊子勤政殿后亦懸是額并五福五代堂古稀天寶以志慶達(dá)臣椿
(105) 庚辰西師蕆事準(zhǔn)回兩部盡入版圖而皇上追維用兵之始眾議不無(wú)疑阻中睿謨獨(dú)斷不五年而大功告成作開(kāi)惑論以示外設(shè)為春秋碩儒臻成大夫往復(fù)之詞而折衷于信天主人因鐫信天主人寶即采論中語(yǔ)也
(106) 敬皇帝仁天勤民之寶皇帝皆圣祖世宗憲以鈐曾御書(shū)者言詩(shī)皇上御筆亦常用之戊辰歲御制四記其梗概推本天民視聽(tīng)揭以挈綱提要四字心傳于千萬(wàn)葉永矢乾乾之句所以示圣子神孫萬(wàn)萬(wàn)世憲章遵用之準(zhǔn)
(107) 本于御制南巡記發(fā)明舉事機(jī)宜必敬天明理敬天斯能愛(ài)民明理斯能體物因鐫敬天明理寶寄意
(108) 寶材以和闐精玉為之考宋徽宗時(shí)以和闐產(chǎn)玉遣使索之其國(guó)王表稱于闐國(guó)僂儸有福力知文法黑汗王書(shū)與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家表中稱所須大玉一時(shí)難得須俟三四年后采得再進(jìn)可見(jiàn)當(dāng)日雖遣使往徵而不能必致今和闐久入疆索每歲貢玉入京瑰材巨質(zhì)絡(luò)繹捆載以供典瑞之用古稱西旅貢獒不足言矣臣阿肅
(109) 書(shū)序湯伐三朡俘厥寶玉作典寶可見(jiàn)古圣王亦未始不以圭為瑞我太宗文皇帝天聰九年貝勒多爾袞等收復(fù)察哈爾林丹汗全部獲歷代傳國(guó)玉璽明年四月俞諸貝勒大臣及諸外藩等之請(qǐng)以符瑞炳著建寶國(guó)號(hào)曰大清改元崇德我朝函一區(qū)夏雖在德不在太宗特俯徇輿情為應(yīng)于湯天順人之舉可謂有光矣
(110) 予仰邀羨延昊佑錫洪得刻用此寶以殿御筆并石渠圖籍亦加鈐用非以自幸實(shí)隨時(shí)寓目可藉以自儆耳
(111) 后嗣子孫誠(chéng)能法予念庶徵即以念萬(wàn)民之心至七旬八旬亦用此寶以鞏我大清億萬(wàn)年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳
(112) 予葺寧壽宮為歸政后菟裘因于宮內(nèi)建閣名之曰符望今距乾隆六十一年僅隔六載果能幸邀望為鴻貺則予克符矣
(113) 人寧壽宮有閱頤和軒按曲禮生至百年十載各有稱名若幼弱壯強(qiáng)艾耆老期之類獨(dú)耄兼言八十九十陸德明經(jīng)典釋文謂一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明于易釋文復(fù)依馬氏作七十曰耋而詩(shī)秦風(fēng)毛傳八十曰耋左傳僖九年杜注七十曰耋故邢炳爾雅疏曰耋有七十八十無(wú)正文也即耄屬八十而許慎說(shuō)文九十曰耄劉熙釋名則七十曰耄大抵耄自七十至百年為日最長(zhǎng)舜年六十受命在位三十有三載則九十三矣而曰耄期若謂九十百年之間衛(wèi)武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然則期頤以前皆可曰耄由此積數(shù)百千萬(wàn)億京垓秭有隸首不能算摩醯首羅不能知者
(114) 今歲行天圣壽八旬敷天同慶于元旦特下歡春恩詔頒下皇上斂時(shí)錫福而薄海騰臺(tái)普樂(lè)誠(chéng)為錢熙朝盛軌臣棨
(115) 元旦貽庥上以八旬壽辰仰荷重譯祝天來(lái)庭祖率土稱慶以至梯航嘏從古史牒實(shí)所未覯允宜廣宣湛聞敷錫兆民將乾隆五十五年各直省應(yīng)徵錢糧通行蠲免我沛皇上加惠元元實(shí)邁恩綸疊藏富閭閻仁政千古矣
(116) 上年十一月初八日家法上以新年為皇六八旬大慶諸皇子稟承孝道克循子進(jìn)封質(zhì)親王嘉皇十一子封為成親王貝皇十五子封為親王皇十七子封為勒
(117) 會(huì)典載朝鮮國(guó)每年遣使入貢琉球國(guó)問(wèn)歲一貢安南暹羅二國(guó)俱三年一貢向時(shí)依期入貢各國(guó)使臣不能相值今歲元旦朝賀行禮四國(guó)適會(huì)共球鶼鰈之盛自古王會(huì)開(kāi)圖未能有此鉅觀也
(118) 今歲阮光平親?？涤P恭祝光平萬(wàn)壽先于上年十二月內(nèi)據(jù)安奏阮以安南僻處炎荒請(qǐng)初即天朝頒示正朔朝定皇上以該國(guó)王締造之能崇奉天時(shí)正朔深可嘉尚因即降發(fā)往旨允行諭禮部即將乾隆五十五年時(shí)憲書(shū)交該督等委員赍至鎮(zhèn)南關(guān)令該國(guó)鎮(zhèn)目轉(zhuǎn)交國(guó)王祇領(lǐng)并數(shù)目諭嗣后每年即著禮部照朝鮮請(qǐng)領(lǐng)時(shí)憲書(shū)發(fā)交廣西巡撫照此次之例先期頒給無(wú)庸遣使赴京請(qǐng)領(lǐng)臣嚴(yán)福
(119) 廓爾喀在后藏外上年歸順遣大頭目巴拉八都爾喀哇斯哈哩薩野二名帶散番二十三名恭赍表文貢物赴京朝佛合覲表內(nèi)稱敬奉大皇帝即如敬奉三實(shí)掌誠(chéng)心皈依大皇帝駕前等語(yǔ)詞意極為恭順于上年十二月杪到京瞻仰天顏優(yōu)蒙錫賚
(120) 二月東巡禮崇望秩朝于方岳義舉周官原為古圣王不易之典即袁宏漢記曰東方者萬(wàn)物之所始山岳者靈氣之所宅求之物本必于其始取其所通必于其宗其說(shuō)亦屬可取但后代侈言告功不特創(chuàng)封禪之儀并?？虒毉t以為金泥玉檢之用最為誕妄我皇上以八句展敬降為旨今春二月八日啟蹕前詣泰安登瀆岳薦馨民祈福利且副就瞻按慶典本有岳之祭岱宗為五岳之長(zhǎng)即刻躬親禋祀禮亦宜之非如漢唐宋升中之誣寶亦非供封禪之用也
(121) 文皇上崇儒重道統(tǒng)合君師每年春秋釋奠廟或親詣行禮或遣官致祭去歲以以盡慶迓八旬于凡二中祀皆欲一周為君之職今歲月上丁將親祭親詣釋奠而于東巡復(fù)仁壽躬瞻如闕里蠲潔薦享景仰之懷恰符不僅詩(shī)魯頌徒以芹藻鸞旂侈言在泮之盛也
(122) 自乾隆丙寅始每歲上元俱以來(lái)御制燈詞四章六章八章不等自辛未例作八章五十三年戊申八章皇上計(jì)至六十年歸政相距八載歲賦燈詞恰符羲經(jīng)全數(shù)因以卦名之平聲二十一皆押為韻仄聲四十三則于詩(shī)中嵌入本字今歲所用自隨至復(fù)卦位剝下起復(fù)恰合陰陽(yáng)生生不已之?dāng)?shù)臣程昌期
(123) 周宣石鼓向在太學(xué)皇上閱近時(shí)拓本惜其字跡漫漶所存僅三百十字因親加排次截長(zhǎng)補(bǔ)短仍為十章并為之序歲每命新制十鼓勒文并列國(guó)學(xué)又以熱河為惠遠(yuǎn)詰武之地亦命于文廟鐫刻十鼓列于戟門而大學(xué)之舊鼓則以下命繚垣以蔽風(fēng)雨俾永萬(wàn)世其文宋薛尚功諸家各有訓(xùn)釋元潘迪重作音訓(xùn)刻碑鼓旁因并家之命詞臣更依新編石鼓文字次第擇諸長(zhǎng)為音訓(xùn)附刻古俾御制序文碑陰與迪碑并傳千閱者一目瞭然
(124) 爾雅釋天壽星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢茶宴
(125) 春秋緯云月離于箕則風(fēng)揚(yáng)沙詩(shī)月離于畢俾滂沱矣是二星本有好風(fēng)好雨之異而月能各從其好猶庶民之休咎系乎上人之得失也今世際熙和小民遂生復(fù)性真不啻游康衢而歌耕鑿也
(126) 豳風(fēng)躋堂稱兕之語(yǔ)為自古介眉數(shù)典然曰公堂不過(guò)一國(guó)臣民共申祝頌而已若洪范極之敷言是訓(xùn)是行以近天子之光曰天子作民父母以為天下王云云解經(jīng)者曰謂之父母者親之之辭謂之天下王者尊之之辭洪范之尊君親上較之豳風(fēng)更為廣大真摯矣臣秦承業(yè)
(127) 五福之四曰攸好德宋曾鞏謂福言攸好則致民于善可知故庶民攸好德則錫之福所以勸天下之人使協(xié)于中即予記中念庶徵即以念萬(wàn)民之意此念蓋數(shù)十年常如一日非自今日始也
贈(zèng)言不欲諛，結(jié)交不欲密。
諛與罵相等，密則疏可必。
我行半天下，多得三友益。
所遇士大夫，未嘗廢紙筆。
立言抑其微，況乃抱吟膝。
即此酬酢間，欲慎豈無(wú)術(shù)。
出處各有時(shí)，悲歡適相率。
送君旁無(wú)人，私自捫一虱。
共 25 首 第 1 頁(yè) 下一頁(yè)