人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一○三【介紹】： 清江蘇武進(jìn)人，字尚之。監(jiān)生，少貧，耽于著述，與同里趙翼、楊倫、黃仲則等七人號毗陵七友。官南召知縣。有《教經(jīng)堂集》。
徐書受，字尚之，武進(jìn)人。官南臺知縣。有《教經(jīng)堂詩》。
人物簡介
【生卒】：1732—1807 【介紹】： 清江蘇高郵人，字方谷，號既堂。乾隆十九年進(jìn)士，授編修。曾任江西、山西鄉(xiāng)試副考官。三十年，出知安徽太平府，在任十六年，救荒恤災(zāi)，去后民猶思之。官至河?xùn)|鹽運使。工行書，風(fēng)韻天然，有《味鐙齋詩文集》。晚晴簃詩匯·卷八十四
沈業(yè)富，字方谷，號既堂，高郵人。乾隆甲戌進(jìn)士，歷官河?xùn)|鹽運使。有《味鐙書屋詩集》。維基
沈業(yè)富（1732年—1807年），字既堂，又字方榖、方谷，號味鐙老人，室名味鐙齋、味鐙書屋。江蘇省揚州府高郵州（今屬揚州市高郵縣）人，書法家。乾隆十八年（1753年）中式癸酉科江南鄉(xiāng)試舉人。乾隆十九年（1754年）中式甲戌科第二甲第二十二名進(jìn)士出身。點翰林院庶吉士學(xué)習(xí)清書。二十二年（1757年）：翰林院散館，授編修。充國史館纂修官二十五年（1760年）：以翰林院編修充任江西鄉(xiāng)試副考官。二十七年（1762年）：以翰林院編修充任山西鄉(xiāng)試副考官、續(xù)文獻(xiàn)通考館纂修官。撰制誥、辦院事，勤于其職。二十八年（1763年）告假回籍調(diào)理。三十年（1765年）：以翰林院編修充任順天鄉(xiāng)試同考官。外授安徽潁州府知府，改太平府知府。三十四年（1769年）：安徽太平府知府。當(dāng)涂官圩決堤，水災(zāi)，乘坐浴盆巡察各村落，得到賑濟(jì)的有五十萬口，密勸富家糶米賑濟(jì)，檄令禁止災(zāi)民輾轉(zhuǎn)掠奪，使各村自保。有人舉發(fā)某富戶不糶糧，沈業(yè)富將舉報人鞭笞，責(zé)罵：「汝奉何明令，使富家出粟耶？」民眾于是穩(wěn)定下來。三十六年（1771年）：安徽太平府知府。泗州水災(zāi)，上級大吏檄令沈業(yè)富前往賑災(zāi)、清理戶口弊病，民受其惠。*時值大瘟疫，設(shè)局施藥、埋尸，掩埋暴尸十馀萬棺，沈業(yè)富本人則絕葷祈禳。前后督促府屬各縣種植楊柳數(shù)百萬株，官路成蔭。*時有以邪法異說誘惑大眾的人割辮子教唆叛亂，搜捕令下達(dá)，安徽各府都騷動，只有太平府不亂捕一人。*有兄弟興訟互告，沈業(yè)富發(fā)現(xiàn)兩造的訴狀都出自同一人，杖打主使興訟的人，兄弟悔悟和好如初。*有老師、學(xué)生互告，各揭瘡疤，沈業(yè)富把桌上堆了一尺高的案件卷宗都燒掉，說：「爾詞必有稿，可上控郡守焚案，不汝靳。」兩造都哭了，停止訴訟。四十二年（1777年）：以安徽太平府知府護(hù)理江南分巡安徽道，兼管蕪湖關(guān)稅務(wù)監(jiān)督。四十三年（1778年）：仍以安徽太平府知府護(hù)理江南分巡安徽道，兼管蕪湖關(guān)稅務(wù)監(jiān)督。貴池縣有土地爭訟，上訴到中央，檢視舊的訴訟紀(jì)錄跟文書，得出明朝成化二十一年閏四月在官署納稅注冊的地契，沈業(yè)富懷疑平民知悉閏月的不多，對照《明史》七卿表，確認(rèn)當(dāng)年確實有閏四月明文，便以此官契定讞。在知府任上共十六年，興利除害，有惠績。總督曾將其方法頒布在其他府施行。四十六年（1781年）：自安徽太平府知府遷河?xùn)|鹽運使。閏五月暫署安徽道。*當(dāng)時河?xùn)|鹽池遭淡水滲入，產(chǎn)量大減，商運引進(jìn)蒙古鹽，也很耗費人力財力。鹽產(chǎn)恢復(fù)正常后，弊多商困。沈業(yè)富認(rèn)為鹽池自古為利，不應(yīng)該廢止禁革，但若放任人民自行販賣，必會導(dǎo)致蒙古鹽越區(qū)內(nèi)侵。沈業(yè)富提出「商人之力不在寡在不均，其弊有三：商棄瘠據(jù)肥，一也；費浮地遠(yuǎn)，夥攫其利，二也；僉代之期，貧富倒置，三也」。于是訂立均引順路之法，統(tǒng)合三省經(jīng)營鹽業(yè)的地區(qū)以三等均分，再以道路相近者，順配為五十六路，每路一簽，各商掣簽決定所屬。于是賂絕而弊不行。四十九年（1784年）：以母老請終養(yǎng)。離職后，乾隆末年廢止商運，蒙古鹽果然內(nèi)侵，至嘉慶十一年仍回復(fù)舊制，都如同沈業(yè)富預(yù)測。嘉慶十二年（1807年）卒，年七十二。個性惇厚，堅持于朋友，黃景仁卒于官署，為其治喪又搜輯其遺稿。回鄉(xiāng)在家閒居之后，士人南北往返常造訪沈業(yè)富。工行書，風(fēng)韻天然。沈業(yè)富以耆宿提倡風(fēng)雅，香山、洛社文人集會風(fēng)尚賴之不墜。
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晚晴簃詩匯·卷一○八
洪亮吉，原名禮吉，字稚存，號北江，陽湖人。乾隆庚戌一甲二名進(jìn)士，授編修。有《卷葹閣》、《附鮚軒》、《更生齋》等集。詞學(xué)圖錄
維基
卷施閣詩·序洪亮吉（1746年10月17日—1809年6月24日），字君直，一字稚存，號北江，晚號更生，祖籍安徽省徽州府歙縣，寄籍江蘇省常州府陽湖縣。乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。清代乾隆、嘉慶年間學(xué)者、文學(xué)家，曾發(fā)表人口學(xué)說。洪亮吉原名蓮，字華峰。乾隆三十七年改名禮吉，乾隆四十六年參加禮部會試春闈時，改名為亮吉。因祖父洪寀入贅而寄籍江蘇省常州府陽湖縣。洪亮吉六歲父親洪翹去世，家貧，寡母蔣氏攜洪亮吉和弟弟洪靄吉，以及三個女兒投靠娘家。洪亮吉刻苦讀書，身材高大，喜歡穿紅色衣服。洪亮吉一直住在蔣家，設(shè)塾任教。乾隆三十三年（1768）與大舅蔣樹誠之女結(jié)婚。洪亮吉以詞章考據(jù)聞名，尤其擅長輿地。與詩人黃景仁、學(xué)者孫星衍友善，并得袁枚、蔣士銓的賞識。工駢文，與汪中并稱。乾隆三十四年（1769）洪亮吉中秀才。乾隆三十五年和乾隆三十六年兩次參加江南鄉(xiāng)試，均未中。于是與好友黃景仁同往安徽太平府，作安徽學(xué)政朱筠的幕府校文。乾隆四十一年（1776年），洪亮吉得知母親病故，從浙江紹興趕回家中，途中大哭落入河中，幸而得救。他守喪三年，教學(xué)童為生，租住在常州白馬三司徒巷，貧困度日。乾隆四十四年（1779）夏，洪亮吉赴京，在四庫全書館參加江南進(jìn)呈圖書的校對工作。第二年，洪亮吉參加順天鄉(xiāng)試，中舉人。又一年，應(yīng)春闈落榜。遂前往西安，充陜西巡撫畢沅幕府，協(xié)助編寫《續(xù)資治通鑒》，并參與編撰《淳化縣志》、《長武縣志》、《澄城縣志》。同幕有汪中、戴震、王念孫、邵晉涵。后來在河南作幕府，?？瘯?，編寫《固始縣志》、《登封縣志》、《懷慶縣志》。1783年，黃景仁在山西運城病重，托付身后事給洪亮吉。洪亮吉從陜西七百里奔喪，千里扶柩回鄉(xiāng)安葬。
學(xué)使北江先生少孤，其克自樹立，及學(xué)之有成，實稟賢母蔣太夫人之教，故其編詩也，以及侍太夫人所作者為《附鮚軒集》八卷?！稘h書?地理志》會稽鄞縣有鮚?亭。《南越志》：「巢鮚，長寸馀，大者長二三寸，腹中有蟹子如榆莢，合體共生，俱為鮚取食。」郭璞《江賦》所謂「璅蛣腹蟹」是也。先生十歲始就外傅，二十即出授徒，負(fù)米所至，皆不越五百里外，一歲必兩歸，以慰太夫人，與莢蟹之早出暮入相類。及奉太夫人諱，讀禮于閭門者二年，繼又饑驅(qū)四方十年，乃獲升上第，官禁林逾一歲，即持節(jié)視學(xué)黔中。人欣先生之遇，而不知先生以祿不逮養(yǎng)，每與人言之，輒泣下不止?！?a target='_blank'>爾雅》：「卷施草，拔心不死?！瓜壬w以此乎？《卷施集》自己亥至癸丑，已得十四卷，門下之士乞刊之于黔中。遠(yuǎn)覽在里門日即受先生之知，今又從官牂柯，先生之所以待遠(yuǎn)覽者，未嘗以屬吏視之也。今遠(yuǎn)覽行以老乞休矣，先生門下士以遠(yuǎn)覽知先生尚深，乞為序刊詩歲月，因即遠(yuǎn)覽之所以知先生者序之。至詩之工拙，世之知先生者甚多，非遠(yuǎn)覽之所敢及也。時乾隆五十九年歲在甲寅新正十日，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣知縣、署黎平府下江通判河南張遠(yuǎn)覽謹(jǐn)序。更生齋詩續(xù)集·序
我朝二百年來，東南壇坫莫盛于毗陵，而尤以乾隆、嘉慶之際為最著。小倉山房詩所謂「常州星象聚文昌，洪顧孫楊各擅場」者，想見名流輩興，動人歆慕。洪即稚存先生，顧、孫、楊則立方、伯??、西河、蓉裳諸先生也。蓀弱冠出游，從諸先生后，咸奉手有所受。獨稚存先生先以侍直內(nèi)廷，繼復(fù)遠(yuǎn)戍塞外，迨賜環(huán)南歸，始獲一識荊州。自是歲必游浙，輒相聚于湖山佳處。猶憶戊辰四月，梅雨浹旬，西湖漲溢，白蘇堤半在水中。時蓉裳先生方主詁經(jīng)精舍講席，令子伯夔隨侍，適先生來游，遂下楊于此。蓀于大水中棹小舟赴蓉裳先生之約，喜遇先生，作竟日譚宴。吳江郭頻迦亦在坐，先生諄諄相訂次年同游諸暨之五泄山，頻迦以無濟(jì)勝之具辭，詰朝各匆匆別去。逾年，先生遽歸道山，五泄之游竟不果。庚午，晤長君孟慈孝廉，知遺稿尚多，有待剞劂。孟慈服除后，出宰楚中，未幾病歿。諸弟俱幼，不相聞問者二十馀載。茲遇孟慈弟子齡孝廉于倪濂舫糧儲坐中，并詩文續(xù)集未刻本俱在焉。糧儲自幼習(xí)聞先生之言論，服膺久而弗衰，既得是稿，亟任刊行，因相與商搉讎勘，佐成其事。凡《更生齋詩續(xù)集》十卷、《文續(xù)集》二卷，附《卷施閣外編》二卷，刻始于己酉四月，蕆工于七月。惟先生謝世迄今四十年，遺書久庋，間有蝕缺訛錯，當(dāng)時手稿或不盡存，無從以原本校對。乃與子齡商定，凡佚脫殘損之字，胥闕疑待補，不欲憑臆增改。至先生之詩，論者或以為好奇，不知先生詩于理則醇，于法則正，其用意造句，不肯少涉凡近，類于好奇，乃少陵「欲語羞雷同」之意，實非牛鬼蛇神詭誕不經(jīng)之奇也。蓀十一歲時，見畢秋帆尚書所選《吳會英才集》，即喜讀先生詩，及伯??先生之峭麗古艷，蓉裳先生之纏綿跌宕，皆朝夕諷誦不去口。今復(fù)校刊是編，獲觀著述之全，可為幸矣。道光己酉秋七月，海寧楊文蓀識。更生齋詩續(xù)集·跋
良耀就傅之年，即聞海內(nèi)有洪稚存先生。士林仰如泰山北斗，不異唐之昌黎。竊已心向往之，私冀異日得親炙光儀為幸。時先生甫自伊犁賜環(huán)南歸，將尋山水友朋之樂。乙丑、丙寅間，訪先世父迂存公于大雷岸。世父富藏書，貯江上云林閣。先生欲有所考訂，輒登閣借閱，留宿讀書堂累日。良耀因得侍聆緒論，喜償夙愿。見先生手披口誦，或據(jù)案作書，錄新舊諸作，每旦可數(shù)十紙。惜童年不解珍弆，隨手散失，至今猶深悔之。己巳，先生歸道山。閱十馀載，而良耀從政粵西，川途隔越，僅于毗陵友人處索得先生已刻著作若干種讀之，其未刻者末由見也。友人言先生后起皆好學(xué)能文，必能守其遺書，為之欣慰。迨奉命轉(zhuǎn)漕三吳，始識哲嗣子齡孝廉，一再往還。今年春，復(fù)見于蘇臺，知前冬被郁攸之警，未刻諸稿固無恙，洵所謂鬼神呵護(hù)者耶？越翼日，遂先以《更生齋詩續(xù)集》十卷來，則大雷岸訪先世父及雨宿讀書堂之作皆在卷中。蓋先生與先世父京華舊雨，又同出大興朱文正公之門，以學(xué)問相契，誠非世俗泛交矣。顧子齡以家事拮據(jù)，方奔走于外，未克亟付剞劂。良耀乃力任之，益以《更生齋文續(xù)集》《卷葹閣外集》悉?？钡侵T板，然后先生之詩若文無有不刻者矣。先生詩自少壯至晚年，顜若畫一，絕無頹唐之筆，此識者所共見，無埃贅論。前集止于癸亥，今續(xù)集起甲子迄己巳，凡六年?？瘸?，敬述其緣起，并追憶隅坐隨行時所聞所見者，綴于簡末。道光己酉夏五月，望江倪良耀謹(jǐn)識。 謹(jǐn)案，《更生齋詩文集》刊至嘉慶癸亥年止，皆曾大父手自刪訂，始付剞劂。自甲子至己巳六年中，著作尚多，未經(jīng)編輯，遽歸道山。先大父曾于禮廬匯次手鈔遺文二卷詩十卷，署為《續(xù)集》，以別于前刊之書。并檢存曾大父中歲以前應(yīng)世文二卷，署為《外集》，恒攜以自隨，護(hù)持惟謹(jǐn)。乙亥冬，之官夷陵，方謀付諸手民以綿先緒，不意半載卒官，原帙遂束置箱篋，悠忽三十馀年，浸被蠹蝕，此卷中所以存缺簡也。用勤等幼孤守困，未知遠(yuǎn)謀，惟恪守遺編，勿敢輕出示人。道光戊申，從祖子齡先生謁倪蓮舫方伯于吳門，亟以未刻遺書為問，方伯雅重世誼，為治以闡揚為先，慨然任棗梨之費，遂出鈔本呈梓。越己酉五月蕆工，自此舉成而曾大父畢生詩文悉全刊布矣。惟當(dāng)時刷印不多，流傳未廣，迨遭兵燹，鉛槧同盡。故自咸豐庚申以來，用勤奔走四方，汲汲蒐訪，洎全集已得六七，而續(xù)編迄未弋獲。復(fù)遍浼知交留意物色，無如轉(zhuǎn)輾搜尋，仍虧一簣。遂于上年夏初，先將已得印本陸續(xù)開雕，終以脫簡未完，五中負(fù)疚。即當(dāng)代名流購置先集者，亦以未窺全豹為扼腕也。今春吾鄉(xiāng)吳晉壬大守自京旋里，知用勤冥搜之切，袖此編相示，據(jù)稱得之都城廠市。龍津會合，殆有數(shù)存，不禁喜躍而感涕矣。竊念《續(xù)集》之未能及時鏤板，為先大父繼志之留憾，乃時閱三十年，賴倪方伯佽助以成，又閱三十年，經(jīng)吳大守網(wǎng)羅而得，必待甲子一周，方合完璧。名山之業(yè)，藉手維持，從慰九原未竟之志，全千秋世守之書，吾子姓宜何如感激耶！方伯從孫豹岑太守知是舉也，復(fù)寄助刊貲，以要其成，敦尚風(fēng)義，輝映后先，因書緣起于簡末，以志拳拳。但《卷施閣外集》二卷尚未覓得，海內(nèi)學(xué)士文人如有藏本郵寄補刊，則尤禱祀以祈之者矣。光緒四年，歲次戊寅仲秋既望，曾孫用勤校竟謹(jǐn)識。擬兩晉南北史樂府·序
余童時從黃石緘先生游。先生素邃史學(xué)，平居為說典午南北之際事極詳，余聽之靡靡忘倦。每日夕自塾中歸，粗憶其節(jié)略，為諸姊弟言之，太夫人顧而色喜。忽忽十?dāng)?shù)載，余童而冠，而先生則已休神家巷矣。頃歲以來，粗知讀史，又以不獲從先生游，得悉其緒論為恨。今秋文戰(zhàn)報罷，因取兩晉南北史事雜書之，為擬古樂府百二十首，非敢計工拙，亦以志童時結(jié)習(xí)未盡。而所聞于先生者，雖忘失殆半，輒棖觸于燈昏雨黑時也。抑余聞先生言，西涯、西堂皆以樂府名家，然西涯上下千百年而篇什較少，西堂則珊瑚木難與牛溲馬勃并列，有陸平原多才之嘆，則先生雖伏膺二公之樂府，而尚不能無遺議也。因先生言，益增今日之愧。乾隆三十五年長至后二日，稚存洪禮吉自序。擬兩晉南北史樂府·跋
小年欲?，堪逞志者墨兵；大雅相歡，乍移情兮樂部。擅三長而搦管，原四始以審音。聲與政通，辭緣情綺。論詩每稱為史，詠史那得廢詩。振古如斯，當(dāng)今無輩耳。洪君對巖，才不患多，書能求間，以譚天之口，成擲地之聲。謂夫兩介山河，六朝金粉。天醉投壺之酒，感此茫茫；人迷夾岸之花，憐其擾擾。龍爭入好奇之局，鵲起高斗靡之文。試將翠管填詞，難盡摸魚戀蝶；若命紅牙按曲，何妨換羽移宮。爰變新聲，獨彈古調(diào)。事或未經(jīng)人道，言無不獲我心。晉啟化龍，陳亡擒虎，三百年王氣將終；甥承冒頓，舅代宇文，十六國人情可見。易淫哇而高如白雪，裁穢史則穆若清風(fēng)。蓋筆有鹿盧，胸?zé)o芥蒂矣。若夫呼豨飲馬，陳陳已苦于相因；鹽州石壕，戛戛更難其獨造。何似取千秋金鑒，為兩部鼓吹。登傀儡于場中，追魂而攝魄；寄陽秋于皮里，怵目以劌心?？h門且不易千金，畫壁豈徒驚一絕。此日博聞強(qiáng)識，官可秘書；異時按部就班，郎宜協(xié)律。走也不知許事，欲喚奈何。樂認(rèn)鈞天，編疑艷異。彼羌無故實，等閒當(dāng)剩馥殘膏；茍別有會心，遮莫付銅喉鐵板。（屠紳撰）唐宋小樂府·序
余年甫弱冠，在外家團(tuán)瓢書屋授諸表弟經(jīng)，時甫卒業(yè)《史記》《漢書》，未暇讀他史也。見案頭有新舊《唐書》《五代史》《宋史》，暇即取閱之，日二卷為率。太宜人時依外王母龔太君以居，太君年耄，喜說稗官及歷史諸故事。余出塾后，即以日所閱者抑揚其說，為太君言之。太君及太宜人喜，輒為進(jìn)一餐。樓前有老杏一株，枝葉森茂，五六月間，輒坐樹下陳說。既畢事，因以己意制《唐宋小樂府》百篇，太君尚袖范祖禹《唐鑒》以賜云。唐宋小樂府·跋
呂子曰：「樂之有情，譬若肌膚形體之性情也?！骨槭t蕩，音必鉅；失則隘，音必??；失則危，音必清；失則煩，音必濁。太鉅、太小、太清、太濁，則必若震霆，若聚蚊，若哀弦，若噪蜩。夫古之為樂也，有節(jié)有侈，有正有淫。陽散則定以陰，陰閉則宣以陽，陰陽滯則為淫為侈，陰陽調(diào)則為節(jié)為正。其所以為淫為侈者，情之失也；其所以為節(jié)為正者，情之得也。夫上古之樂，情至而樂興；中古之樂，樂成而情生。是故笙簧琴瑟，樂之器也，詞章譜曲，樂之文也，而皆非其情也。執(zhí)笙簧琴瑟之所調(diào)，詞章譜曲之所著，而強(qiáng)襲焉、吻合焉，以為是樂也，是情也。人人皆樂，樂幾何不亡耶？夫漢魏晉唐之樂府，樂之糟粕也。當(dāng)其時之為之，則皆有情焉。然其文止以述時事，非以敘古人也。敘古難于述時，則以古人之情未必今人之情。以情述情，無過情，無不及情，則古今又未必不相及也。何也？夫人之形骸，肥者、瘠者、高者、矮者、髯者、疾者，肌膚之白者、墨者、赭者，而皆不得以己與也，然其為情也，則必隨乎其肥瘠高矮髯疾白墨赭者，各自肖而各不相肖，故其為樂也，可觀、可興、可群、可怨，其為詞也，可曲、可直、可豐、可廉，皆適如乎其情而止。夫適如其情而止，雖古之樂府可也，況今之樂府乎？夫今之詞章譜曲，所施于笙簧琴瑟之用，而以為樂府，則樂之名存而樂之實亡矣。然而，吾不以名存實亡而樂府之者，何也？夫必漢魏之人之樂府有是題有是篇，而今之人之樂府亦因以有是題有是篇，是無情也，是無樂也。若古無是樂而今樂之，則不必笙簧琴瑟，而詞章譜曲固可以如其情而出之，譬如優(yōu)孟衣冠以為樂也。吾不謂然。陶氏之琴無弦，乃真琴聲也。夫今之樂府，鐵崖始之，茶陵繼之，悔庵又繼之。稚存洪子曰：「吾之為樂府也，祖此矣。」昨歲喜晤洪子，且喜讀洪子之樂府，將以吾之所以論樂府者質(zhì)之，而未有以間也。今洪子梓其樂府，乞余之序之。余固何以序之？錄其將以告洪子者以寄，洪子以為然否耶？夫清廟之瑟，朱弦而疏越，一唱而三嘆者，有進(jìn)乎音者矣。洪子年少力學(xué)而性情自得，將不徒乎樂之有節(jié)無侈、有正無淫已也，異日者且與洪子相遇于無言也。乾隆歲次辛卯夏月，松崖學(xué)弟管干珍拜跋。冰天雪窖詞·序
主人少喜填詞，壯歲后，恐妨學(xué)，輟不復(fù)作。即偶一為之，終歲不過一二首。歲戊午，自京邸乞假回，車箱無事，輒填至數(shù)十闋。及自塞外回里，亦時時作之，遂滿一卷，名曰「冰天雪窖」，從其后言之也。少日所作，亦不忍棄，并裁作一卷附焉，《機(jī)聲燈影詞》是矣。（錄入：顧青翎）
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【介紹】： 清直隸丘縣人，字松嵐。乾隆時拔貢。累官山西河?xùn)|道，署布政使。工詩。有《玉磬山房詩鈔》。晚晴簃詩匯·卷一○三
劉大觀，字松嵐，丘縣人。拔貢，歷官山西河?xùn)|道署布政使。有《玉磬山房集》。嶺外集·序
留都集·序三十年前，于方坳堂齋壁，見李少鶴兄弟詩而異之。其后，得交劉子松嵐，袖所為《二客吟》者。又見李石桐重訂《主客圖》。及松嵐官沈陽，又為黃仲則刊詩集于京師。然其所自為詩，天機(jī)清妙，寄托深遠(yuǎn)，初不泥李氏兄弟之說。即于申轅故里，亦不專主滄溟之格調(diào)；抑且不專執(zhí)漁洋之三昧也。松嵐與予往復(fù)商略斯事，迨今又十余年矣。而其氣骨日益高，其取法亦日益上迬者。李滄云視學(xué)陪京時，滄云方自訂詩集。予與別語：“惟勖以勤，與松嵐研求作者之意。”而前年（嘉慶十三年，戊辰，1808年），李春湖為石桐鋟續(xù)《主客詩》二卷，予亦為辨析。學(xué)唐律者，必求杜法之所以，然又深以不得與松嵐面質(zhì)為憾。今松嵐自晉陽來京師，宜有以對榻暢論者。而松嵐出示此二卷，亦即日影出都門，又匆遽不得備申也。故于其《嶺外》二集，聊撮數(shù)語于簡端。他日再序其續(xù)卷，當(dāng)必有更進(jìn)于斯者矣！嘉慶庚午（十五年，1810年）夏四月廿有八日北平翁方綱
嘉慶丁巳(二年，1797年)仲冬，余遭母憂，居京師。會漕河水溢弗克，南下遷延。至戊午(嘉慶三年，1798年)秋，食不給。是時，松嵐為寧遠(yuǎn)州牧。遣伻來迎余，遂越禮出塞。明年（己未，嘉慶四年，1799年）秋，松嵐分俸資送余，乃得以奉母櫬歸里。 洎癸亥(嘉慶八年，1803年)，松嵐遷觀察，來京止余邸舍。今年(嘉慶十五年，1810年)夏，松嵐復(fù)來京，則須鬢蒼然。距乾隆壬子(五十七年，1792年)，吳門識面之初，已十有九年矣。 余與松嵐以詩合，然歷交久得，窺性情、心術(shù)之微，則實有相契于語言文字外者。留寧遠(yuǎn)一年，寒暑昕夕，深談無間。塞外草枯，怒馬偕出，海色與山光震蕩。當(dāng)其登高望遠(yuǎn)，晞發(fā)軒眉，幾欲乘風(fēng)飛去。微吾二人，孰與同茲襟抱哉？！ 松嵐之詩，初切劘于李子喬。迨與中、朝魁人杰士交，意境益深闊?！读舳肌芬患逍郯蹴?，不主故常，得江山之助為多。 嘗謂余曰：“子宜為序！”嗟夫！余與世寡，諧獨松嵐。哀其窮，而知之最真?；貞浤汗?jié)窮陰，羈居守歲，張阿羅畫像于四壁，唱酬達(dá)旦，惘惘如昨日事。時松嵐尚乏嗣，其之官河?xùn)|也。余送出西郊，執(zhí)手仰天曰：“他日政成，當(dāng)以添丁為券。”今連舉兩雄，復(fù)何憾乎？離合不常，寸心相照，臨別黯然，不足為外人道也。 嘉慶庚午（十五年，1810年）五月朔長州吳云謹(jǐn)序邗上集·序
元曩輯淮海英靈，集揚州圖經(jīng)。翻閱各家詩集，于邗上事跡特詳，未嘗不嘆！風(fēng)氣、人物、園池、觴詠，每藉當(dāng)時名家別集，疊見側(cè)出，掩卷凝想。如將見之，明代、國初不具論。近年，馬氏玲瓏山館材力非甚饒健也，徒以聚書好客，扶助風(fēng)雅，迄今家貧書散。而故宅玲瓏一石，猶得歌于松嵐觀察詩集中，余可知矣。 觀察工詩善書，甲子（嘉慶九年，1804年）、乙丑（嘉慶十年，1805年）間，僑居揚州，勒所得詩為一卷，曰《邗上集》，體格蘊藉，如漁洋。 在揚州時，相遇之客，則有若吳榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、樂蓮裳諸君子；游宴之地，則有若筱園、康山、休園、白沙、翠竹、江村各園亭；相主之人，則有若沈既堂、江子屏、楊竹廬、江文叔諸舊家。 詩之以邗上而得歟？抑邗上之得詩人也。余故幸邗上不甚陋，尚得屢見于各家之詩，甚且以此專勒集名也。 嘉慶庚午（十五年，1810年）夏月?lián)P州阮元序鹺城集·序
河?xùn)|上郡，三輔股肱；冀北雄邦，九州領(lǐng)脊。條山聳翠，擘華岳以西來；涑水流黃，接星源而南戒。將名飛雪，靈慶寶應(yīng)之池；樓號歌薰，解慍阜財之世。緬斯地也，大有人焉。 卯金著姓，譜接堯宗，乙火騰輝；書窺天祿，彥和執(zhí)器望，特重于雕龍，公干升堂，名還齊于繡虎，始以詞壇佳士，藉甚青州。繼而，循吏長材，喧傳赤縣。掉扁舟于禹穴，馳匹馬于醫(yī)閭。餐嶺南之煙水，不少春游；眠塞北之風(fēng)云，詎無秋興。 然而，少能正字，老更耽吟。三門石畔，中流砥柱，屹如五姓。湖邊一路，福星至矣。汾雨霍云之館，河聲岳色之樓。風(fēng)光絡(luò)繹，句似碎金；興致淋漓，手無寸鐵。山川畫稿，先有竹于胸中；錦繡詩腸，佇生花于筆底。鶴衙放后，晝靜庭閑；雞牖談余，宵深漏永。漬麝煤而煙裊，熏鴨鼎以香霏。梁鴻大婦，調(diào)來暖胃之湯；李賀小奚，檢出嘔肝之句。兀挑燈而獨，對手勢宜敲。驀槌案以狂呼，眉棱欲舞。或觴僚佐，乃啟華筵。屐折于魏豹城旁，轄投于野狐泉里。 中秋乘月，庾亮登樓。九日臨風(fēng)，孟嘉落帽。招來珠履，集上舍以三千；寫入銀毫，隸賢之人之四十。傳杯，而客皆盡醉，頹倒玉山，刻燭而詩。如不成，罰依金谷。抑或眷言，還道棖觸昔歡。二三故友，搏羽翼于鹓鴻；四五良宵，流景光于蟾兔。舟無袁，而獨泛車，類阮以頻回。楊朱欲去，歧路踟躕；李白不歸，寒樽蕭瑟。梅花春早，逢驛使兮！嶺頭香草秋零，望美人兮！天末將進(jìn)鵝毛，而寄訊報擬瓊瑤。時托雁足以傳書，唾成珠玉，積有千篇，類非一體。綜其格律，要不為六朝月露之吟，譜以歲時，大約在三晉云山之地?！尔z城之集》所由名也。 仆昔膺簡命，薄事游遨。迨歲次乎丙丁，正編成于甲乙，使星甫駐，便作嵇攀；流水重歌，謬稱鐘聽，而乃住止。三年心遙兩地，豢龍有后問字，則曾識太元窺豹，何知裁緘？則時通尺素，唱陽春而和寡，萱草貽來；懷舊雨以神馳，桐花寄去。忽焉握手，彌復(fù)傾心。酒痕未散伶，輒為醉后之歌。劍氣猶勝琨，更作夜中之舞。出其手，著刪止一通，慰我腸饑，讀應(yīng)萬過。 嗟乎！人非子驥，孰可問津？世無士龍，終當(dāng)覆瓿。待他日雞林賈豎，定識真詩語。此閑駿市，詞人須求善本。目憑管測，真堪擲地以成聲；腕借胥抄，宜可懸金而計字。君如不信，請試質(zhì)鄒魯之儒生，我尚能游期，再訪唐虞之故跡。 嘉慶庚午（十四年1810年）夏月江右陳希曾序行腳集·序
松嵐先生風(fēng)骨高奇，音情頓挫。甫離竿牘，便愜山心。偶脫簪纓，即尋野服。芒履行篋，瓢堂打包。以禪語名集，紀(jì)雅游也。先生樹菩芻以祀軷，戴席帽而出都。朋舊惜別，賦零雨之篇；鄉(xiāng)土系懷，按歸云之引；歷下亭高，尋名士之宴賞；斥邱地古，續(xù)童年之釣游。招苾芻之侶，為竹筱之飲。銷夏泛水，追涼入山。乃逾成臬，陟伊關(guān)，訪香山之古剎，登龍門之峻巔。繼歐公之雅游，想白傅之高躅。勝襟拂霓，清淡干云。詩題松關(guān)，墨灑苔壁。 茲復(fù)蠟高齒之屐，制遠(yuǎn)游之冠。問渡風(fēng)陵，攜筇太華。經(jīng)黃卷之坂，歷青柯之坪，攀鐵鎖之千盤，窺箭栝之百尺。跳岑拔地，嶟嶟造霄；窅崖入云，茜茜梯翠。帝座呼吸，罡風(fēng)動搖。衣牽藤蘿，足躡猿鳥?？芍^窮登陟之勝，極眺聽之奇。 故其為詩，緬邈幽邃，雄奇峣峭，霆奔電駴，冰懸雪跨，捫星鳥帑，拾月鯨口，銅廧鬼炊，虎獄劍餌，穿穴險（穴橘），卒造平淡。百怪退舍，萬象呈露。盤羊烏櫳，化為康莊。珊瑚木難，不易菽粟。直詞正氣，宏辯博議。與道大適，方古無上。非夫澡元瑩素、蕩累超神者，其孰能臻斯懿乎？ 芳燦輇才寡識，末學(xué)膚受，豪楮枯腐，石墨熬燥。旅愁羈思，損其形魄；陳編斷簡，銷其智慧。久耽疏放，合號“懶殘”，未能追絕塵之蹤，自知無濟(jì)勝之具。藉君奇作，滌我俗腸。倘得兩版叢書，更愿十年面壁。偶參梵語，且學(xué)惠遠(yuǎn)修心，又作讕言，未免豐干饒舌。 嘉慶庚午九月既望年愚弟楊芳燦拜序行腳集·自序
余罷官后，百體有主，笠屐遠(yuǎn)邁。自黃金臺下，至七十二泉；又自大梁、成皋、洛陽，回至鹺城。擬偕妻孥，炊黃粱于破釜，與伏櫪之駑，休息骸骨矣。 因念鹺城，只尺太華。有杖不撰山，且笑人，爰共癡奴，遙踐勝地？聽雨于玉泉院，訪僧于云臺峰，濯頑軀于溫泉，嚼秋英于韋杜。如不送去冠上峨峨之獬豸，焉得換來峰頭巍巍之佛髻耶？游蹤所至，輒有題詠，命其集曰《行篋集》。 屬同年老友楊蓉裳作序，蓉裳誤聽，以篋為腳，序中不儒我而僧我，又以不得共游華山，自名“懶殘”，以作序此“豐干之饒舌”。其文嘉矣，不忍割去。又病其役我于比邱，非名集之初意，促蓉裳改之。 蓉裳曰：“吁！用子之硁硁，度我之恢恢耶？士為名累，如魚中釣。魚爾，爾不知怒；僧爾，爾則以為怪耶？夫僧之異于儒者，脫刺促而就逍遙也。子之游，逍遙矣；子之詩，亦逍遙矣！逍遙爾，故僧爾；刺促爾，乃儒爾。安于刺促，不安于逍遙，吾將改吾之序矣！” 我無言以對，而聽其以“腳”替“篋”焉。懷州集·序
古之詩人，未有不達(dá)于天人之際，而能垂世，而能行遠(yuǎn)者也。不達(dá)于天人之際，則人世一切，升沈得失，菀枯榮辱，戚欣悲喜，皆得而撓之。于是，處樂則淫，處約則困，處放廢、遷流、羈旅則郁。伊侘傺而無聊，其于詩也，非讕言即剿說耳，何以能垂世而行遠(yuǎn)乎？若松嵐先生，可謂得為詩之本矣。 先生負(fù)俊才，而自陶冶于學(xué)。其牧遼左，觀察河?xùn)|也，政聲皆卓著。以上書抗論罷官去，蕭然襆被為寓公。至懷州，見其地介太行、王屋間，山川清淑，水竹明瑟，遂賃廬舍，徙其孥居焉。間歲一，歸斥丘，省先墓。返，則居于懷所謂小瑯玕館者。左圖右史，壘石、蒔花藥以自娛。窺其意，如未嘗衣繡衣、擁麾節(jié)然者，蓋達(dá)于天人之際久矣！ 先生豪于詩，居懷州所作，凡三集，概題以懷州，而督序于余。余罷官，略與先生同，意趣亦相似，是以辱忘年之契也。竊謂先生詩海內(nèi)所共賞，不待吾黨之揄揚，推論先生所以為詩之本如此。 道光紀(jì)元（1821年）夏六月既望書于華山之玉泉院歙鮑桂星懷州集·自序
懷慶之為郡也，《禹貢》曰“覃懷”，商周曰“畿內(nèi)”，春秋曰“晉南”。其后為“三川”，為“河內(nèi)”，為“野王城”，為“王屋郡”。在金、元，為“懷州”；在明及今，為“懷慶”。 太行北峙，沁水東流，南接成星，西聯(lián)伊洛。舟車所會，人稱“陸?！薄？ぶ車?，瑯玕多如桑麻。城之內(nèi)外，芙蕖勝于黍稷，蓋得中州之正氣。而風(fēng)味，則近于江南也。 觀解組后，祖籍斥邱，有屋三十余楹，田一百余畝，長兄雪浦先生居而食之。失林之鳥，無所棲托。適婦兄牧村太守握符懷慶，姑作萍梗之游，徐圖燕巢之寄，時嘉慶辛未（十六年，1811年）夏五月中旬也。 入郡十余日，得西域人買氏故宅一區(qū)，在郡城西北，高臺寺下。其宅有青梧六株，瓔珞松一株，刺松一株，石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鳥依人，突逢新雨，虛堂坐月，如遇夙交，不謂余生得此佳地。觀既不敢復(fù)作出山之想，閉門省咎，以讀書為事。稍暇，則疊石為山，疏畦種菜，以為娛樂。 有同年賈約園大令，來讓予曰：“無竹令人俗，君所居有花有木，有山有石，而無籜龍以搖秋風(fēng)。美哉猶有憾。”于是，移竹百余竿，種書室之后，額書室曰：“小瑯玕館”，是為仆得興吟詩處也。 自辛未（嘉慶十六年，1811年）迄甲戌（嘉慶十九年，1814年），得古今體若干首，名之曰《懷州集》。娛老集·自序
自嘉慶辛未（十六年，1811年）來居懷州，迄道光丁亥（七年，1827年），越十七年，而予老矣。一切膠膠擾擾、妄念起伏，皆以老屏絕之。妄念銷磨，歸于閑適。朝哦暮詠，逍遙以送日月，是此生歡娛境也。 《懷州集》三卷，始于嘉慶辛未，截自道光辛巳（元年，1821年）。自壬午（道光二年，1822年）以后，所得詩名《娛老集》。蓋以詩娛悅性情，而自忘其為七旬之外之老夫也。 予詩有數(shù)集，序我《嶺外集》、《漓江歸棹集》者，閣學(xué)翁覃溪先生也；序我《留都集》者，侍御、出守彰德吳玉松先生；序我《邗上集》者，粵東制府阮蕓臺先生也；《回帆集》不幾首，則無序；序我《鹺城集》者，少司空陳鐘溪先生也；序我《行篋集》者，農(nóng)部員外、同年楊蓉裳先生也；序我《懷州集》者，少司空改詹事鮑覺生先生也。 翁、陳、楊、鮑，墓草已宿。蕓臺制府在滇南，路遙百驛。玉松先生老于江鄉(xiāng)，年八旬有一，近多不稱意事，豈復(fù)敢勞以筆墨？而平生文字之交，深于風(fēng)雅，如吳舍人蘭雪者，又牽羈人海，老病窘蹙，無興趣及于此事，故是集輒自序之。 或問：“集中有傷逝之作，不得以《娛老》概之，曷芟去？”答曰：“生身后，圣哲隨俗了悲歡，子未讀陳簡齋詩乎？”
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一○五【生卒】：1753—1818 【介紹】： 清江蘇陽湖人，字伯淵，又字淵如，號季逑。乾隆五十二年一甲第二名進(jìn)士，授編修，以罵和珅，不留館，改刑部主事，官至山東督糧道。少工詞章，與同鄉(xiāng)洪亮吉、黃仲則等齊名。后深究經(jīng)史文字音訓(xùn)之學(xué)，旁及諸子百家，必通其義。曾輯刊《平津館叢書》、《岱南閣叢書》，另有《尚書今古文注疏》、《芳茂山人集》等。
孫星衍，字淵如，一字季逑，陽湖人。乾隆丁未一甲二名進(jìn)士，授編修，歷官山東督糧道、署布政使。有《芳茂山人詩錄》。維基
孫星衍（1753年—1818年），字伯淵，一字淵如，號季述。江蘇陽湖縣（今屬江蘇省常州市）人，祖籍安徽濠州，清代經(jīng)史學(xué)家，考據(jù)學(xué)者，金石學(xué)家。自幼家貧，無力購書。乾隆十八年癸酉（1753年）九月二日出生。十九歲時與王采薇成婚。乾隆四十一年，王氏因病過世，孫星衍進(jìn)入畢沅府中作幕客。乾隆五十二年（1787年）一甲第二名進(jìn)士（榜眼），授翰林院編修，充三通館校理。乾隆五十四年（1789年）散館，試厲志賦，用《史記》「????如畏」典故，大學(xué)士和珅疑為別字，置為三等，改部屬用。官刑部主事，為法寬恕，深得大學(xué)士阿桂、尚書胡季堂器重。薦升郎中。乾隆六十年（1795年），授山東兗沂曹濟(jì)道。嘉慶元年（1796年）七月，曹南水漫灘潰，在單縣決口，孫星衍與按察使康基田率人奮戰(zhàn)抵禦五晝夜，未釀成大禍。不久，權(quán)按察使。嘉慶四年（1799年），丁母憂歸里，浙江巡撫阮元聘其為詁經(jīng)精舍主講。服闋入都，仍發(fā)往山東。嘉慶十年（1805年），補山東督糧道。在山東其間，進(jìn)行大量古籍考據(jù)整理工作。嘉慶十二年（1807年），代理布政使。嘉慶十六年（1811年），稱病歸返。嘉慶十九年（1814）七月，受揚州鹽政阿桂聘請，至揚州參校《全唐文》。嘉慶二十年（1815年），撰成《尚書今古文注疏》。晚年任鐘山書院山長。嘉慶二十三年（1818年）卒?！?a target='_blank'>清史稿》有傳。
人物簡介
【生卒】：1765—1815 【介紹】： 清順天大興人，家居蘇州，字立人，小字犀禪，號鐵云。乾隆五十三年舉人。家貧，游幕為生。從黔西道王朝梧至貴州，為之治文書。時勒保以鎮(zhèn)壓苗民在黔，賞其才識，常與計軍事。勒保調(diào)四川為經(jīng)略，鎮(zhèn)壓白蓮教軍，招之往，以母老路遠(yuǎn)辭歸。性情篤摯，好學(xué)不倦，為詩專主才力，每作必出新意。亦善書畫。有《瓶水齋集》及雜劇數(shù)種。晚晴簃詩匯·卷一○六
舒位，字立人，又字鐵云，大興人。乾隆戊申舉人。有《瓶水齋集》。詞學(xué)圖錄
舒位(1765-1816) 字立人，小字犀禪，號鐵云，室名瓶水齋、瓶笙館。順天大興(今屬北京)人。乾隆舉人。家貧，以館幕為生。曾隨王朝梧至貴州作賓客。博學(xué)，善書畫，尤工詩、樂府。書各體皆工。作畫師徐渭，詩與王曇、孫原湘齊名。著有《瓶水齋詩集》、《皋橋今雨集》等。另有《瓶笙館修簫譜》收雜劇《卓女當(dāng)壚》、《博望訪星》、《樊姬擁髻》、《酉陽修月》等。瓶水齋詩集·自序
讀萬卷書，未能破之。行萬里路，僅得過之。積三十年，存二千首。飛鳥之身，候蟲之口。見歲若月，視后猶今。天空海闊，山虛水深。嘉慶二十年夏六月，鐵云山人自序。瓶水齋詩集·原序
沈李昌谷于溷神之中，寄劉公干于鬼伯之口。微之未死，托遺稿于香山；荀攸臨終，交阿鶩于鐘會。良士自大梁來揚，而吾姨丈人之集成于真州。昔宋考功毒希夷而有其佳句，齊丘子沈譚峭而有其化書。若巴樸園觀察之敦命劂工，與刊傳作，何遜卒而王僧儒集其文，崔湜死而裴耀卿纂其集，為千古尚也。 我姨丈人位，才備八廚，身行萬里，于粵則愛鐵云之山，于黔則樂飛云之洞。故其詩千巖競秀，萬怪惶惑。趙云菘八十而愿以詩師，梁山舟九十而見其書拜，其實錄也。王筠見沈約，不謂遲暮逢君；劉頌見張華，豈信人間有此。蓋讀書數(shù)倍于前輩，宜積薪居上于后來。 嘉慶二年，偕我備兵叔馳驛軍營，值齊王氏火燒朱鎮(zhèn)而西時也。師漏多魚，翁驚失馬。入黔貴則南籠方圍，馳楚壁而襄樊正急。間道則經(jīng)煙塵六十四路而遙，遇敵則會相州九節(jié)度師而戰(zhàn)。湖督（汪文僖公新。）假我叔氏勝軍三千，以田悅之親家，分猗盧之馀卒，與先生一鞭一筆，九拒九攻。才及貴境，而云南土練、藤甲諸軍悉隸麾下。婦人作賊，馬援之所能平；女子從軍，李廣之所不將。而時所部女官土司龍囊仙者，馬上桃花，木蘭火伴，寵以妺喜之男冠，假之敖曹之鼓蓋，壁其軍于水倒流山也。斬龍仙則惟擁二矛，禽史歸而僅馳七騎。從先生之計，又更舊將以易夷兵，變徽章而改番服，不旬月間而女賊王囊仙致于麾下。興義之戰(zhàn)，以李典步騎八百，破吐蕃寧州三萬，力追銀鼓，生禽鬼章。論功者謂督部灰囊火馬之功，實本道輸攻墨守之奇也。 南籠圍解，我叔氏以前官左降，復(fù)介君于湖楚軍營者五載。急攻則氈下濃書，緩戰(zhàn)而圍城作賦。杜暹州紙，豈止百番；謝公庫箋，殆將九萬。房玄齡軍書之奏，駐馬皆成；令狐楚白刃之中，揮毫不輟。大府初以君奏留黔中，而介推逃賞，魯連辭功，賦櫻桃為林甫微辭，（軍中作《冰山曲》。）詠蜀道與嚴(yán)公寓意。要其賦性蕭閒，秉心引退，示不愿為桓沖參軍，故托意作郝隆蠻語也。叔氏嘗語予曰：「吾貴州之行，涖斬叛苗一百馀萬。雖韓愈行軍，不逢裴度；而令狐辟幕，實得劉蕡?！股w謂先生鄒、枚之亞也。 八年癸亥，與良士結(jié)鄰吳中，何蕭兩雋之巷，張陸交讓之瀆，既無貞白層樓，誰與戴公筑室？重陽風(fēng)雨，日日催租；淞水莼鱸，年年負(fù)米。長洲宋汝和觀察為同人刻《今雨集》也，屬良士刪鄭集之鷓鴣，屏謝詩之蝴蝶，選取雄章，多將百首。其盛氣如孔文舉，其博議如劉子駿，其貫串如酈道元《水經(jīng)注》，其磊落如司馬《大人》《游獵》賦。繄是時也，趙曄第論其詩細(xì)，蔡邕已傳于京師，愛君者焚宮中媚香，不議君者亦薔薇浣讀。香山誦一首而女子價高，康樂出一篇而洛陽紙貴，無以逾矣。古之工為詩者，或一卷擢第，或一聯(lián)入相，或一詩得黃門，一詩得郎侍。如先生者，李泌蓬萊之閣，王圭金炬之蓮，國之光也。而乃楊徽警句，未登御屏；公權(quán)法書，不題殿壁。生無花樹之居，死乏西華之里，嗚呼命歟！ 性樂楷隸，工李主錯刀，法永公門限，穿羽陽宮瓦，寫老嫗扇頭。其與人書也，綠盆糊面，豈惟百函；青泥封書，每馳萬里。弄陳遵尺牘為榮，得劉宏手書為悅。若良士之不嗜裝潢者，亦復(fù)衣藏索靖之書，帶秘鐘繇之札?？孜呐e謂舉篇見字，欣然獨笑；蔡中郎謂筆跡當(dāng)面，相見無期。能無慟哉？精音律，工三弦，亦習(xí)弄笙篴，彈琵琶則鴝鵒立聽，奏羯鼓而群羊躑躅。十四年己巳，與太倉畢子荺華珍流寓京國，作《伶玄通德》《吳剛修月》數(shù)十出。微服聽酒樓之歌，重賂購樂人之價，若王昌齡之旗亭次第，李協(xié)律之流布管弦，王門伶人，爭為搬演也。 素不賃車馬輿轎，公卿名大夫或時訪其門館，怡然不報。單衣練布，惟能晝眠；散發(fā)斜簪，不標(biāo)豐度。竊以為南州高士，但見林宗；江東步兵，不推張翰。先生之致，夐乎高也。淵岱之寶不盡，延州之德不孤。錢塘陳云白洎令子孟楷、太倉蕭子山，學(xué)相次第，才各縱橫。先卒之日，紀(jì)其喪事，賻之歛之，傳之序之，而先生之哀毀滅性，死孝傳矣。 夫詩，小藝也。好香山而死者為唐衢，膏少陵而飲者如張籍，李洞鑄佛，孫晟畫仙，諒有人焉。李益「征人」之作，天下皆傳；嵇康四言之詩，愷之如畫。君何不年，而使后君死者沈子明刻李賀遺詩，王士源為浩然集序也！時嘉慶二十一年，秀水姨甥仲瞿王良士頓首拜書。 超越變化，乘空凌行，吾于太白、東坡兩家神往焉，蓋其得于天者厚，而資于學(xué)者尤深也。鐵云孝廉與余家為三世舊交，深知其賢于世者，當(dāng)不獨以詩稱，而胸次博大，志行雅潔，于其詩略見之。頃者鐵云過吳門見訪，得讀其行篋所攜詩二卷，皆黔南戎幕往還時作。助之以江山，習(xí)之以軍旅，則又如少陵入蜀后詩之一變。司空氏之品曰：「反虛入渾，積健為雄?！褂衷唬骸更S唐在獨，落落玄宗?！硅F云蓋骎骎乎其日上矣。歲在癸亥閏月長洲宋思仁靄若書于紅杏軒中。 開徑如鑿山破，下語如鑄鐵成，無一意不奇，無一句不妥，無一字無來歷。是真能于長吉、玉溪、八叉之外別成一家，遂獨有千古，宋、元以來所未見也。豈惟畏友，兼藉師資，嘆服何既！陽湖趙云松（以字行。）識，時年八十。（先生與先君子同名，故每與位筆札往還所署皆如此，議記。） 攬所投示詩卷，不及二百首，而眾體咸備，縱橫莫當(dāng)，為擊節(jié)者累日。諸體之中，七古尤勝。若《張公石》《斷墻老樹圖》《破被篇》等作，前無古人，后無來者，非浸淫于三李二杜者不能。又如《團(tuán)扇夫人曲》等篇，不啻鄭公嫵媚、廣平鐵石矣。窺豹一班，得麟獨角，欣賞當(dāng)何如也。梧門法式善讀竟并題。 他人之詩有六義，鐵云之詩兼有三長；他人之詩有四聲，鐵云之詩兼有五音；他人之詩有唐、宋、元、明，鐵云之詩則兼有《離騷》、八代也。乙卯以前足名家矣，丙辰以后其大家乎？同縣龍鐸震升氏題于湘藩官舍之古雪山房。 鐵云孝廉足下：仆聞韓娥之謳，不夔、曠而賞；纖驪之足，不良、杰而貴。豈不以作之難而知之易耶？然而魚目混珍，什襲過于照乘；幽蘭斂馨，棄置等于白葦。知己之嘆，有由來矣。足下勤勤媚學(xué)，囂囂好游，猥以識途，得窺隱霧?？v橫文雅，鶱翔藻思，使仆搖目黃絹，戢心白雪，反覆嗟嘆，得未曾有。昔者廬山之詩，勒諸齋閣；隴首之句，書于便面。仆雖非其人，實有同嗜，乃蒙損書，獎飾過當(dāng)。仆少慚學(xué)殖，早從簿書，猶幸監(jiān)司事疏，未拋故業(yè)；海濱地僻，不乏嘉賓。選勝攜壺，尋芳減從，亦竊冀識伏鸞于海上，懷好音于空谷焉。足下味經(jīng)史之腴，得江山之助。博議之著，既成于早歲；八覽已就，合懸之國市。何不約其簡札，付之棗梨，此誠嘉惠之盛懷，無損勞謙之深詣。芳草未歇，緒風(fēng)漸暢，跌宕文史，保衛(wèi)眠食，臨書馳企，不盡所陳。陽湖陸孝廉繼輅讀足下所贈俞五琵琶詩，詫為絕調(diào)，傾想備至，行復(fù)以樂府諸作示之矣。廷敬再拜。（右滄州李味莊先生手書。） 庚午七月，鐵云孝廉枉顧，以長卷索書鄙作。仆本不能詩，又奉讀大集及見贈之什，驚才絕艷，令人舌撟不下，況敢持布鼓過雷門耶？顧辱虛下殷懷，深懼有孤雅教，錄集杜句若干首，聊塞諾責(zé)。自愧東挦西扯，得罪古人，或者以兒童顛倒天吳，見原大雅，一笑置之，幸甚。錢唐梁同書識。時年八十有八。 自昔少陵篇什，以蜀道為工；玉局文章，以海外為最。若乃隱幾危坐，談鄒衍之九州；欹腳高眠，游少文之五岳。則縮地?zé)o術(shù)，坐井何觀？又或韜沂歷遠(yuǎn)，稱娖探奇，讀秦碑而失韻，探漢策而忘年，謬解廣陵之曲江，誤賦黃州之赤??。亦復(fù)識慚測蠡，才窘練都，將何以吐納風(fēng)云，牢籠圖史，辟蠶叢于紙上，走巨靈于豪端？若鐵云孝廉《瓶水齋詩》，則庶乎群雅盡掩，兩弊俱亡矣。鐵云舊家薊北，作客江南，皋橋有伯鸞賃居，當(dāng)湖為公房婿水。而南史寓公，多書故土；西京科舉，必自本州?？煨狞S絹之辭，失意紅綾之餅。策蹇長安道上，未是家鄉(xiāng)；落帆短簿祠前，反成故里。所由以幽并之慷慨，兼吳越之歈吟者也。溯其少侍嚴(yán)君，久隨遠(yuǎn)宦。云橫畫舫，洞庭秋水之波；香染征衫，庾嶺梅花之瘴。樹攀八桂，路繞三湘。既而一舸還吳，單車適楚。灞陵感舊，漢上題襟。桄榔和木客之吟，茉莉紀(jì)夫人之謚。每登高而懷古，獨擊汰以長謠。況復(fù)一上天梯，再經(jīng)云洞，題壁奢香驛畔，傳餐關(guān)索嶺前。時則九姓鴟張，三苗豕突，雄師云合，上將星高。洗銅柱于辰溪，肅銀刀之甲帳。君乃墨磨龍盾，紙寫羊皮，斫地作歌，據(jù)鞍起草。印娘屬鞬，激昂龍女之篇；藤甲橫戈，愴惻花卿之作。紅江綠海，雨雪懷人；?妾猺仙，煙花覽俗。續(xù)蠻府娵隅之唱，補漢家鐃吹之歌?；蛞詨壕€生涯，疑妨瀏覽；轉(zhuǎn)蓬蹤跡，恐廢蒐羅。不知劉穆百函，乃其馀事；王充十篋，多載奇書。冥心默識，馬上枕上之功；淬掌遠(yuǎn)稽，歲馀日馀之候。手鈔八千馀紙，口誦四十萬言。王劭思書，臨餐閉目；楊憑好古，對客搖頭。其壯游也如彼，其博覽也若此，宜其擊缽頻催，攜囊滿貯。碧城錦瑟，義山最善制題；蒼耳白頭，飛卿尤工屬對。張融集名玉海，孫綽句作金聲?？诡伖湃耍卟轿狳h，作者之推，良非妄已。且夫一得儀同，馬生遂勝孔子；未成進(jìn)士，梁使不識羅君。知鐵云者，惜其命與才妨，名由遇減。余則謂失馬何嘗非福，探驪要在得珠。假使雁塔早題，鹓行遽列，入?yún)⒂窆S，出綰銀黃，跡拘臺閣之間，力盡簿書之內(nèi)，轉(zhuǎn)恐渭城罷唱，燕寢廢吟。今則頊頊?zhǔn)挸?，悠悠遠(yuǎn)道，煙云發(fā)其藻采，卷軸助其波瀾。乘有暇之時，作必傳之業(yè)，安見晚達(dá)之馬周，不勝早貴之何晏哉？余與鐵云昔歲測交，在仲瞿孝廉之坐；今茲話舊，過云伯大令之居。仲瞿石鼎句奇，冰車詞壯，出入三乘，縱橫百城。云伯濤涌碧海，霞卷絳霄，上薄風(fēng)騷，下掩盧駱。而鐵云樹精嚴(yán)之筆陣，逞詭譎之詞鋒。各有千秋，能無三舍？乃辱惠施知我之深，每有敬禮定文之托。因陳梗概，書諸簡端。擷其英華，此才何減八斗？語其聲價，一篇可直百金。以質(zhì)藝林，庶不河漢。婁東蕭掄子山序。重刻瓶水齋集·序
重刻瓶水齋集·引退之有言：士有曠百世而相感，誠不自知其何心。茍非世之所稀，胡為使予欷歔而不可禁。乃有文章之應(yīng)求，同于風(fēng)義之感激者。宗嘯吾司馬，生有軼才，雅好詩歌，亦既不懈而入于古矣，流連作者之林，讀《瓶水齋詩》而篤好之。鐵云先生天才亮特，超乎塵壒之外，冠劍遠(yuǎn)游，與奇氣相發(fā)，詩篇雄峻，畦町獨辟。同時朋輩既無與抗手，即求之高、岑、歐、梅，且變化匪由于擬議也。風(fēng)徽未沫，詩卷流傳之本漸稀。陽湖黃仲則、秀水王仲瞿豐才嗇遇，略等先生，顧數(shù)十年中，遺集皆四五刻，紙貴蓺林。《瓶水齋集》則不絕如線，嘯吾銳意覆刻行世，然而薄宦羈棲，鉛槧不易。就同志諸君謀之經(jīng)歲，工未及半，嘯吾遽捐館舍。玄文在篋，以待侯芭，而《瓶水》一刻，又君未竟之緒。邊竹潭鹺尹再謀之同志，乃得告成，時宗君之逝已將一年。昔袁中郎得徐文長遺草于故紙中，賞奇感嘆，作敘有「微至」之言；今舒氏遺集得嘯梧而益廣其傳，吾尤望世有袁中郎其人，以傳文長者傳嘯梧也。然而幽奇磊落之士，生而連蹇，不得已以空文自見。鐵云之落魄戎幕，略似文長；嘯梧之浮沉下位，差類仲則。則夫數(shù)寸之遺書傳與不傳，要之不必為醬瓿之覆，亦僅同駿骨之求而已。可勝慨哉！仁和譚獻(xiàn)仲儀敘。
《瓶水齋集》十六卷、《別集》二卷，自巴樸園副使刊于真州，閱七十馀年，版片寖失。吾友鐵嶺宗嘯梧郡丞（山）博綜群籍，尤留意北方文獻(xiàn)。嘗謂乾、嘉之際畿輔作者林立，鐵云先生天才橫溢，陵轢古今，與常熟孫子瀟、秀水王仲瞿兩先生相頡頏，當(dāng)時有三君之目。今孫、王撰著，江以南家有其書，舒集別無刊本，當(dāng)繼巴氏重鋟以廣其傳。爰從丁君松生假得原刻本，甫授梓而疾作，綿惙之際，舉付保樞，屬為卒業(yè)。保樞諾而受之，將以傳舒先生者并傳嘯梧也。深懼廢墜，負(fù)我亡友，乃與松生函約同志醵資助刊，嶺南許星臺中丞年丈復(fù)力為提倡。距嘯梧之歾十閱月而書成，譬造浮圖七級，快睹合尖。自今當(dāng)與《天真閣》《煙霞萬古樓》兩集鼎峙不朽。既釃酒以告嘯梧，益重我山陽鄰笛之感已。光緒歲在丁亥六月，任丘后學(xué)邊保樞謹(jǐn)識。 余校刊《瓶水齋集》既卒業(yè)，先生詩尚有詠襄陽太守王樹勛事，所謂《和尚太守謠》者，為世膾炙，而集中弗載，頗疑書闕有間。既而仲儀復(fù)覓得《瓶水齋詩話》寫本，卷尾有孤子昌枚識語，稱先生別有乙亥年詩一卷未刻，顧以搜輯末由，徒事惋嘆。歲庚寅十一月，松生之猶子修甫孝廉偶坐坊肆，睹架庋舊刻《瓶水齋集》，試一抽閱，則乙亥年詩已編列第十七卷，《和尚太守謠》一篇固儼然在也。喜而見貽，乃并《詩話》一卷，均續(xù)付剞劂。蓋延津龍劍，終久必合，文人慧業(yè)，理亦宜然?？筛阶R如左。世有嗜先生詩者，當(dāng)同為拊掌也。光緒辛卯天中節(jié)后一日，保樞再識于武林寓齋。（錄入：顧青翎）
人物簡介
貝青喬，字子木，吳縣人。有《半行庵詩存》。半行庵詩存稿·自序
余初不解吟事，年二十八遇朱丈綬，聞其緒論，始粗識師承，然畏難未學(xué)也。閱十年，遇益困，憤懣欲有言，葉丈廷琯從而激獎之，遂委志于詩，然饑驅(qū)四方，雖好吟，究未學(xué)也。峽江之役，舊著全亡，竭思省錄，十僅存五，所幸半生游跡尚可髣髴得之，恐再遺忘，姑編如左。若云學(xué)詩，終須異日。吳縣貝青喬子木。咄咄吟·自序
咄咄吟·黃序余去歲罷官東旋，其冬僑寓吳門，始與都人士相見。有言貝子木遺集者，將鳩貲付刻。索其詩讀之，覺其有異，乃終其卷，且反覆之，不忍舍。美哉詩乎！其數(shù)十年寢食于此者乎？其沈雄堅卓，胎息于少陵，無一字一句不錘鍊而成乎？其得江山之助，與其胸中奇氣相摩蕩以出之者乎？余于是知有子木，且知是為子木之詩。因復(fù)詢其生平，蓋具有干濟(jì)才，壯年嘗佐揚威奕將軍戎幕，不避艱險，冀有所樹立。既而無成功，乃往游京師。歸，復(fù)之浙，又嘗之黔、之滇、之蜀，足跡半天下，而卒窮愁落寞，患難顛倒，以底于死。初，庚申之變，子木自浙迎母以去。越歲，杭城再陷，母子相失。子木出沒死生，尋母不獲，負(fù)罪引慝，無地自容。不得已就直隸制軍劉公之聘，未及相見，道卒旅邸。嗚呼！文人之窮一至此哉！顧子木之卒也，劉公即馳使，殯殮如禮，且致書其家，又厚資之，俾迎其喪以歸，終葬于先人之墓。是子木不得志于生前，猶幸遇賢主人于身后，是誠劉公之高義，又孰非子木之奇才名動公卿有以致此哉？昔乾隆中，吾鄉(xiāng)詩人黃仲則終身坎壈，殆與子木等，至于今《兩當(dāng)軒集》風(fēng)行海內(nèi)，子木之詩時有與仲則相似，他日《半行庵集》當(dāng)與并傳不朽乎？子木佐戎時嘗有《咄咄吟》二卷，具載當(dāng)時軍中利病，今不及刻，刻其編次成帙者。工既竣，請序于余。余與子木素昧平生，不宜有言，言之未必盡。然讀其詩，愛其才，悲其遇，惻惻焉若有不能已者。爰就所見于其詩及后所聞約略詮次如右，尚望都人士習(xí)于子木者詳言之，以補余之不逮也。同治五年丙寅冬仲，陽湖惲世臨次山氏。
毒熱鹽汗，百務(wù)頹廢，手扇無停麾。汪謝城孝廉觸暑枉過，出一編示予，則吳門貝明經(jīng)遺詩，其友葉翁調(diào)生與同志將為付刊者也。逭暑無術(shù)，倚北窗讀之?？嘈墓略?，蓋篤于詩，亦達(dá)于世故者。貝子中年從戎浙水，繼復(fù)幕游滇、黔，梯空縋幽，星飯水宿，不廢鉛槧。境苦而詩益工，實能錘鑿天險，雕鐫世態(tài)。倚船唇而構(gòu)想，磨盾鼻以嘔心。語奇而卓，筆紆能達(dá)，言之有物，義歸勸懲。不戾于風(fēng)人之旨，不乖乎古作者之心，勤矣哉！葉翁與諸子復(fù)為之訂訛補佚，存詩如干首。貝子于是可傳矣。乃予重有感焉。吳下詩人，予鮮交往，惟得江子韜叔，其詩亦精心結(jié)撰，不肯著一尋常吟弄語。其慘遭家難，復(fù)與貝子略相似。貝子以諸生應(yīng)北直劉制軍聘，在途病卒，身后得制軍厚恤，而未展其才。江子以諸生屈于一尉，雖邀徐樹人中丞賞識，僅糊其口，今亦病沒杭州。才人坎壈，有同慨矣。顧江子所箸《伏敔堂集》續(xù)刻已成，傳世可必。貝子之詩，則屢經(jīng)散失，幸而僅存，非得良友為之珍護(hù)愛惜，壽諸梨棗，不幾與烽燹同灰，寂滅而無聞耶？予雖不識貝子，而深有感于文章憎命，又重念夫友朋之不可少也。如是故不敢方葉翁之命，忍暑停扇，書數(shù)語于首，并質(zhì)之謝城。儻謂予遂足以序貝子而傳其詩，則吾其敢？同治丙寅新秋，七十二叟當(dāng)涂黃富民。咄咄吟·跋
《咄咄吟》二卷，署名木居士，貝青喬子木撰。青喬，吳縣人，諸生，投效揚威將軍軍營。始命入寧波城探夷情，繼命監(jiān)造火器，尋帶領(lǐng)鄉(xiāng)勇赴前敵，又幫辦文案，入核消局查造兵勇糧餉清冊，將軍被逮，又命列敘軍務(wù)始末，繕具親供，備刑部入奏，故于兵事內(nèi)外曲折，獨能言其詳。先是，林文忠公燒煙治兵，理直氣壯，堵禦謹(jǐn)嚴(yán)，未為失策，而樞廷穆彰阿與林不合，琦善又恐夷船直犯天津，毫無準(zhǔn)備。至定海失守之后，圣心亦漸轉(zhuǎn)移，革林職，派琦善往許割地，償煙價，撤守備。而名將陣亡，關(guān)隘盡失，由粵而閩，由閩而浙，特簡協(xié)辦大學(xué)士奕經(jīng)為揚威將軍，進(jìn)兵浙江。和戰(zhàn)之岐異，調(diào)度之乖方，威令之不行，督撫之忌刻，遂致全局損失，軍威大挫。亡國之繇，基于此役。主之者穆彰阿，成之者琦善，而將軍輩亦不得辭其責(zé)也。開國之初，親王將兵，實能運籌帷幄，沖鋒行陣，數(shù)傳而后，生長深宮，不知世事，膏粱紈绔，何足與謀大事哉？三復(fù)此編，淚如泉涌。歲在甲寅二月，吳興劉承干跋。咄咄吟·自跋
道光二十五年春，與客共閱邸鈔，知四糧臺報銷事始竣?？驮唬骸甘呛芜t也?！蛊驮唬骸甘遣贿t，蓋有故焉?！钩?，將軍幕中日行事件，惟以堂簿為憑。凡一日中咨會劄付札子及批發(fā)各員申文稟帖，皆節(jié)錄事由于簿上，晚管理印務(wù)之員率二供事，抱簿呈將軍前，閱畢，標(biāo)以某日下判花字，然后以將軍印鈐于紙縫，以防抽減頁數(shù)之弊。蓋堂簿若是其鄭重也。然而各員請行之事，日凡數(shù)十件，少亦十馀件，（此就和議未決時言。）或經(jīng)將軍面許，或竟不置可否，或轉(zhuǎn)飭印務(wù)處批發(fā)，而印務(wù)處乃庋諸高閣，以故載在堂簿者十不及二三，其馀散卷，雜亂貯之，積久多至八箱，其中遺失脫漏，并有前后自相矛盾者，亦無人檢視也。繼聞將軍有回京之信，或謂宜將散卷咨交兵部，或謂宜移交浙撫，或謂宜發(fā)給四糧臺，而各員恐有揭其弊者，力求將軍祗將堂簿移交浙撫，以為報銷之左證，而散卷八箱益成廢紙，遂為將軍舊友金壇生員史鑒攜去。及浙撫劉韻珂之查辦報銷也，披閱堂簿，見有補書募鄉(xiāng)勇一事。韻珂久與將軍齟齬，及得此間，遂指為大弊。蓋進(jìn)兵之始，各員召募南勇，皆面稟將軍允行。至申報起撤日期，又皆雜置散卷中，而為堂簿所不載。及以堂簿移交浙撫時，各員始懇將軍補書簿上，而又以堂簿有騎縫印，不能載入二十一年分，以致韻珂大加駮詰，謂初進(jìn)兵之事，何以書在二十二年九月間？顯有捏報鄉(xiāng)勇之弊，欲將承辦各員奏參。各員大懼，申明有史鑒攜去原卷可查，乃遣人取諸鑒家，而仍恐其中之多所窒礙也，抽換過半，僅存二箱，呈諸韻珂。會韻珂升授浙閩總督去，接辦報銷者乃護(hù)理浙撫卞士云。士云曾管理糧臺，深悉其中有不可上聞?wù)?，遂將原卷全行棄置，另按《軍需則例》令各員繕造報銷清冊。未幾士云死，新任浙撫管遹群繼之。遹群仍宗士云議。未幾，遹群又死，東撫梁寶常調(diào)浙撫。寶常于此事固全未有知者，專委前任廣西布政使鄭祖琛董其事。祖琛乃通盤籌畫，將各員所領(lǐng)餉銀、所發(fā)兵糧、所募鄉(xiāng)勇，移多就少，合為一案，于是各員中苦樂不均，互相觀望。祖琛又設(shè)法浮報十馀萬兩，名為各員捐輸，慫恿寶常奏請議敘，并以其半行賄于部中，以免斥駮，此報銷之大略也。然則報銷之人非即用餉之人，一宜遲也；名曰報銷，而又不能實報所銷之餉，必牽合定例，始不遭部駮，二宜遲也；既牽合定例矣，而不先行賄于部中，仍不免斥駮，是籌備部費尤極難處之事，三宜遲也。有此三端，而乃以三年了之，猶得嫌其遲耶？既為客述其原委，即書《咄咄吟》后，以補注中所未及云。續(xù)修四庫總目《半行庵詩存稿》·提要
《半行庵詩存稿》八卷。同治五年刻本。吳縣貝青喬撰。青喬字子木，咸豐時名諸生，具有干濟(jì)才。壯年嘗佐揚威奕將軍戎幕，不避艱險，冀有所樹立。既而無成功，乃往游京師。歸，復(fù)之浙，又嘗之黔、之滇、之蜀，足跡半天下，而卒窮愁落寞，患難顛倒，以底于死。初，庚申之變，子木自浙迎母以去。越歲，杭城再陷，母子相失，子木出沒死生，尋母不獲，負(fù)罪引慝，無地自容。不得已，就直隸制軍劉公之聘，未及相見，道卒旅邸，世人哀之。既而劉公馳使，殯殮如禮，且致書其家，又厚資俾迎其喪以歸，始葬于先人之墓。以是《蘇州府志》無從得其行略，遂未立傳。茲則據(jù)卷首惲世臨序所云，錄之如是。是集乃友朋所代梓者，凡六卷，錄古今體詩八百三十有一首，略以作詩年代先后為次。首有自序，略謂「余初不解吟事，年二十八遇朱丈綬，聞其緒論，始粗識師承，然畏難未學(xué)也。閱十年，遇益困，憤懣欲有言。葉丈廷琯從而激獎之，遂委志于詩。然饑驅(qū)四方，雖好吟，究未學(xué)也。峽江之役，舊著全亡。竭思省錄，十僅存五，所幸半生游跡尚可髣髴得之?？衷龠z忘，姑編如左，若云學(xué)詩，終須異日」云云。是則子木之詩，淵源有自，而又得于山川之助者為多。集中諸詩，大率以登山臨水之作為眾。其江行諸詩如《詠博望灘》詩云：「漢使尋河源，假涂走江峽。曾此覆其槎，魚腹經(jīng)一劫。至今濁浪飛作堆，浪勢撼山山扇開。舟人放膽不敢渡，恐有蛟鱷掀春雷。獨不見支磯石畔銀河洛，天上曾容客星托。歸來笑語嚴(yán)君平，風(fēng)波畢竟人間惡?！褂秩纭队腊矊m懷古》詩云：「駐蹕空山氣郁森，猇亭東敗恨何深。錦城猶望全師返，玉殿偏教顧命臨。六尺藐孤高帝脈，三分炎祚老臣心。銅臺一樣傳遺詔，未見英雄淚滿襟。」并蒼涼古樸，雄厚嵚奇，得于李、杜者為多。又如子木于下灘覆舟詩云：「歘見風(fēng)檣逐浪摧，無多行李奪難回。書生共說貧如洗，只我今朝洗過來。」又云：「百條生命一條存，哀絕江頭淚暗吞。不道酬神前夜酒，滿船轟飲盡殘魂?！褂衷疲骸缸钕г娔沂肿詣h，半生搜斡鬢成斑?？嘁髌|陽侯忌，不許長留天地間?！褂衷疲骸革h蓬身世復(fù)何之，凄切鄰船附載時。祗是歸裝無一物，入門未免駭孀慈?！棺宰⒅^「下灘船破，人物蕩然，幸先在麓，一身僅存，驚定作詩」云云。則是詩乃再生之作，故不覺言之慨然而凄涼如是也。當(dāng)涂黃富民評其集謂「實能錘鑿天險，雕鐫世態(tài)，倚船唇而構(gòu)想，磨盾鼻以嘔心。語奇而卓，筆紆能達(dá)，言之有物，義歸勸懲，不戾于風(fēng)人之旨，不乖乎古作者之心」，蓋能深道其所得也。續(xù)修四庫總目咄咄吟·提要
《咄咄吟》二卷，附一卷。清貝青喬撰。青喬字子木，自號木居士，吳縣人，諸生。道光中，揚威將軍奕經(jīng)督師援浙江，投效軍中。曾臨前敵，繼佐理文案，于軍事皆目擊始末，輒紀(jì)以詩。公七絕一百二十首，自加詳注。詩分二卷，其附卷乃紀(jì)事后造軍用報銷之事，橐藏于家。入民國，吳興劉承干得之，始刊入?yún)矔?。案廣東禁煙之役，始則操之過急，兵釁遂開?；浐７蓝R尚嚴(yán)，敵師未得逞。移犯閩浙，先后陷定海、鎮(zhèn)海、寧波踞之。朝廷厭兵，以琦善代林則徐督兩廣，始創(chuàng)和議，為敵所誑挾。目于奕山率師往援大挫，乃命奕經(jīng)為揚威將軍，往援浙江，責(zé)以懨復(fù)失地。奕經(jīng)以兵將不可恃，招募莊勇，廣收投效，冀得奇才異能之士。然懵不知兵，為疆吏所輕，不聽調(diào)度。所募新營率多烏合，浮薄游士爭獻(xiàn)奇策，輕舉妄動，每戰(zhàn)輒敗，敵焰轉(zhuǎn)增。及江蘇亦被蹂躪，江寧城下之盟，和議遂成，喪權(quán)辱國，后患無窮。奕經(jīng)之?dāng)?，適以促成之。青喬作詩以抒憂憤，身在軍中，記載翔實。古人所謂「棘門灞上皆兒戲」，此殆兒戲之尤者也，官家史冊所不能詳，觀此可為殷鑒云。（錄入：顧青翎）
人物簡介
劉峻，號嚴(yán)霜，廣東臺山人。一九三零年生，一九九五年卒。幼承家學(xué)，早負(fù)長才，年甫弱冠即以雜文馳譽，并為香港報刊專欄撰稿。五十年代隨其父名詩人劉栽甫舉家遷居大陸。晚年于廣東省文史館退休，后歸港定居。遺著有《嚴(yán)霜詩詞鈔》行世。嚴(yán)霜詩詞鈔·序
劉君嚴(yán)霜，名峻，與余同事史館十年，庚午秋退居香江，今夏返穗，養(yǎng)屙東山，出其中歲所為詩詞，浼中山大學(xué)陳永正教授為之刪定。將付梓，屬序于余，余深感乎世之為詩詞者眾，欲求如君者不可多得，故樂為之序。君以名公子，詩詞紹其家學(xué)，長與世氛，未得展其抱負(fù)，故寄酒為跡，酒酣，其詩尤豪宕橫肆，有沉郁悲涼之響，人謂其狂，余謂狂始能見其真也。陳東塾之野水投竿，高臺嘯月，何代無狂客，似可為君詠。夫離騷之哀憤，漢魏之風(fēng)骨，少陵之閎肆，玉溪、樊川之風(fēng)流蘊藉，山谷、簡齋之峭拔簡練，乃至羽陵，兩當(dāng)之博取縱恣，清新飄逸，洪北江所謂咽露秋蟲之聲，讀君詩往往遇之，而要非古人之詩，君之詩也。其為攬群言之綜，集諸家之長者耶。陳散原謂詩要興象才思，兩相湊泊，有惘惘不甘之情，不自覺其動魄驚心，回腸蕩氣，君得之矣。嚴(yán)霜之詞，多清商變徵之音，讀之令人怊悵不已。其長調(diào)繼響東坡、稼軒者多，小令則間取子野、珠玉之長，即況蕙風(fēng)論鐵嶺詞人純乎宋人法乳，不煩洗滌者。嚴(yán)霜負(fù)沉博絕麗之才，以意遣辭，而隸事必古，讀者每不能盡舉其所出。近以病，持律綦嚴(yán)，而猶詠不絕，其詣當(dāng)與日俱增，不知所極。他日相見，敢從君盡讀之。甲戌夏岡州莫仲予序。嚴(yán)霜詩詞鈔·方孝岳先生書
嚴(yán)霜先生：奉書及詩，發(fā)緘驚喜。隆施厚貺，遠(yuǎn)道加遺，湘如何人，竟得此于君子。見賜二詩，精嚴(yán)極矣，古體尤所愛誦。然而品題之處，實無一語所敢承當(dāng)，真不知所措。先生以典贍工致之筆，所謂三十六體者流，而居然能層出不窮，將與渭南萬首同其富美，真罕見之奇才，非妄貢譽。其詩數(shù)十首，當(dāng)再悉心揣摩，亦可起予廢疾，現(xiàn)尚不便伏案也。希望能果如大詩之筆歌墨舞，霜天南返，明年共對春山，其為樂何限。賜詩得見，喜不可言，作字不便，先立覆數(shù)字，以鳴感激，馀俟長言。敬祝撰福。弟湘如七一年五月六日。嚴(yán)霜詩詞鈔·陳寂先生書
嚴(yán)霜詩詞鈔·舒蕪先生書峻公：示悉，拜誦大作，佩極佩極。七古數(shù)篇，尤堪擊節(jié)。七律組詩，和韻次韻，皆苦人所難，而公掉臂游行，信是才大如海矣。“出門”數(shù)句，可謂得仲則之神。明晨有暇，往陵園品茗否。請還示。寂上。
嚴(yán)霜兄：忽展瑤箋，況兼佳什，美不勝收。七律華妙莊嚴(yán)，升玉溪之堂，得杜陵之骨，蓋時代之助，匪特詩壇之盛也。紺翁老病可念，顧受廛為氓，而不可得，然桀驁之氣不衰，前日病榻上讀兄詩，喜見顏色，謂凌云健筆，真擊筑之音也。所云小令絕句一百五十首，仍祈不吝寫示，為懇。耑此布覆，順頌吟祺。弟管頓首。三月廿八日。
人物簡介
陳永正（1941.12—），字止水，號沚齋。男，原籍廣東省茂名高州市，世居廣州。1962年畢業(yè)于華南師范大學(xué)中文系，任廣州市第三十六中學(xué)語文教師。1978年考取中山大學(xué)中文系古文字專業(yè)研究生，1981年獲文學(xué)碩士學(xué)位，留校工作?，F(xiàn)為中山大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究所研究員、中文系博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)——香港中文大學(xué)華南文獻(xiàn)研究中心主任，中山大學(xué)嶺南文獻(xiàn)研究室主任，中國書法家協(xié)會第四、五屆副主席，廣東省書法家協(xié)會名譽主席，中華詩教學(xué)會會長。沚齋詩詞·序一
昔人謂詩有別才，非關(guān)學(xué)也，不獨陳叔伊疑之，余亦疑之。后讀《梁溪漫志》云：“作詩當(dāng)以學(xué)，若不曾學(xué)，則終不近詩。”又曰：“大凡作詩，以才而不以學(xué)者，正如揚雄求合六經(jīng)，費盡工夫，造盡言語，畢竟不似。”益知有才無學(xué)，所為詩要非本色，況無才者耶？永正世兄以多才積學(xué)之士，窮年著書等身，于諸子百家史志之文，博觀慎取，旁及道藏內(nèi)典，窮極問學(xué)，其學(xué)殖之深且邃可知。故其為詩，典雅宏贍，磊珂豪宕多奇語，余窺其意，亦每未能盡其指也。世咸知永正能詩，而不知其蚤年即以博奧澹雅之才而為詞，時一曼聲，寂漠求音，孤清寫艷，與其詩方軌并馳，獨不輕示人耳。人謂沚齋詩，出入宛陵、昌黎、誠齋之間，其詞奄有夢窗、白石、小山之長。永正正當(dāng)盛年，以其才其學(xué)，固非諸家所能囿，再假以歲月，其詣足以上陵諸家，亦非必不能至。今斯集之成，讀者自能有所體會，且復(fù)驗余言之不過也。至其書，上取籀篆漢晉之蒼勁古拙，如松抱霜之骨，梅無媚世之姿，其成就又在詩詞以外者矣。 癸酉蒲月岡州莫仲予序沚齋詩詞·序二
沚齋詩詞·題陳永正詩集各種文體皆有獨具之美學(xué)特徵，所以培養(yǎng)其特徵者又必有獨具之社會條件。條件異則所以掌握其特徵者難。吾國今日文人，生乎文辭文體與夫科學(xué)文化大異古人之世，而欲學(xué)為古人之詩若文，甚難于古人，非才之不及，蓋所學(xué)內(nèi)容與途徑之異也。然欲發(fā)揚吾國傳統(tǒng)文化，不能不繼承傳統(tǒng)文學(xué)之精華，則學(xué)為古人詩文之事又不能盡廢。此事雖不宜求之于常人，固可求之于專家。余輩生文辭文體變革初成之后，較早生十年以上之前輩，舊學(xué)根底，已大不相及，學(xué)為古人之詩若文，已難望其項背。后生余輩十年以下者，非有特殊之才學(xué)，則其難彌甚。彌望今日舊體詞壇，則大學(xué)古典文學(xué)專家多不暇為，為之者又多非所謂專家，條件失違，緒功不繼，故猶東坡當(dāng)日，不免興黃茅白葦之嘆也。沚齋陳永正教授，生歲后余二十年，由乎文化背景之變遷，其欲工為古文辭也本極難。顧先生夙承家學(xué)，淵源有自；在大學(xué)又獲從名師，廣守專家之業(yè)，治古文字、古文獻(xiàn)之學(xué)久，咀含群籍，博聞強(qiáng)記。余讀所注古人詩，深嘆其績學(xué)。數(shù)年前又獲誦所惠自作《詩詞鈔》，彌驚其古體詩詞之精工，皆源汲風(fēng)騷，轉(zhuǎn)益多師。詩擷八代之古香，得四唐之雅韻，取烹煉于西江，拓意匠于清人。五言古體，多比興如嗣宗，亦有清真近淵明者；《養(yǎng)鴨老人行》，不啻香山樂府；《游連州帝后巖》、《暮航抵哈爾濱》，于唐宋如韓、蘇之運奇筆，于清人如康、黃之闡新知。近體則淵靜自然如王、孟，生新峭刻，工為活對如山谷、后山；而《紀(jì)夢七首和定庵》，則瑰麗恍惝，神追原作矣。七言古體，豪氣希太白，深情涵義山；《贈吳靜山畫師》、《老牛行》，則杜陵之寫實矣。近體綿邈俊逸，兼為義山、小杜；琢句雕對，依然宋賢西江；于清人則風(fēng)懷倜儻近仲則，清機(jī)肫摯兼二樵。而善用幽微之辭，以狀難寫之境，則五七言之工者皆然。詞作多以情行，而姿豐致密。“奄有夢窗、白石、小山之長”，莫《序》固已言之。然其中亦有雋雅如玉田，暢適如重光者；若“獨夜攬涼月”之《水調(diào)歌頭》、“涼風(fēng)萬里”之《鵲橋仙》，“屈子牢憂聊抑志”之《臨江仙》、“谷靄遙生”之《沁園春》，亦不妨其合轍蘇、辛也。統(tǒng)觀先生之作，能排極難之勢，收邁俗之功，如芳葩美卉，挺生黃茅白葦之外，不獨于同輩上下為罕見，且可攀方文體變前之先輩而嗣響于古人，謂非間出高才不可也。抑所作之得力于博學(xué)，尤有逾于得自高才者。蓋處舊文變革之后，欲為繼舊開新之業(yè)，學(xué)需雙重，非博不濟(jì)。余上述感受，僅為讀先生初集而發(fā)。時經(jīng)多載，先生新作又添，欲合初集重選以付刊，余雒誦未遍，何能測其所進(jìn)。以過時管窺，承命為序，又焉能避淺陋之有損高明耶？幸大雅恕而正之。西元二千零五年，陳祥耀拜序于福建師范大學(xué)之意園，時年八十有四
陳君永正以所為詩見示，風(fēng)格超拔，寄興深微，異乎現(xiàn)代之所謂能詩者。誠能覃思深造，不務(wù)浮名，蘊蓄既深，則精華外發(fā)，其所成就必有過人者。黎二樵先生云：“絕境無坦步，高唱有裂笛?！鄙钪獮樵娭灰?，而穿云裂石之音，亦未嘗不可以企及也。陳君其勉之。 黃海章丁卯春日沚齋詩詞·后序
唐人詩“絕代有佳人，遺世而獨立?！表曊撸x《沚齋詩詞》二卷，風(fēng)韻飄瀟，才情掩映，擬之現(xiàn)代儕輩之作，沚齋詩詞得不謂為絕代風(fēng)華遺世獨立者乎。陳君之文，吾知之矣，陳君詩詞，則今始知之。陳君于我輩為少年，而詩詞于我則不止為勁敵。方今騷壇冷落，耆宿凋零，念他年君輩仔肩之重，不勝惆悵之至。都下早秋，吟窗葉落，草此為序，我勞何如。 孔凡章一九八七年九月廿日沚齋詩詞·跋
《沚齋詩鈔》一卷，盥誦數(shù)過，如沐清風(fēng)。大抵五古之佳者，體兼韓孟，擅比興，窈曲而深。《暮航》一章，思路上契蒙莊，意境與筆力俱到，自為前人所無。七言歌行，縱橫跌宕，雅近坡翁；《書燕臺詩后》，則鏗鏘明麗，純是唐之正聲，而非變體。近體亦從學(xué)古中創(chuàng)格，語多巉刻，迥不猶人。在今高唱詩體變易之日，陳君潛心邁往，尚友古人，得非所謂特立獨行之士也歟。 《沚齋詞鈔》一卷，深于寄托，以比為賦，在藻詞掩映之中，絕非一覽可了。其纏綿婉曲之情，固足以同契珠玉，令人心醉目迷，但命意敷辭，往往非古人之所有，而又為今人之所無；蓋由于吾人處境，曲折艱難，較諸前人，直如兩個天地，是豈古之意識古之言辭所能盡者乎。諸作之中，如《水調(diào)歌頭》刻意坡翁，《西窗燭》蘊藉深沈，《減字木蘭花》輕清瀏亮，均能于古之途徑中，直捷表達(dá)今人之境地與心情外，其他若《烏夜啼》，若《憶漢月》，若《千年調(diào)》等，多用大句重筆，含郁怒之氣，以逞激蕩之情者。統(tǒng)觀全集，詞筆遠(yuǎn)挹歐、晏之清華婉曲，近承朱彊村、陳述叔之高夐峭拔，聲氣與前賢相通，而意皆由己出。與沚齋詩相較，其性格特立，聲貌儼然，實二而一，一而二耳。 戊辰靜庵傅子馀跋
