人物:慕容泓

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宮殿之賦。論者以靈光為宗。然諸侯之遺事。蓋務(wù)恢張飛動(dòng)而已。自茲已降。代有詞杰。播于聲頌。則無(wú)聞焉。夫先王建都營(yíng)室。必相地形。詢卜筮??家赞r(nóng)隙。工以子來(lái)。虞人獻(xiàn)山林之干。太史占日月之吉。雖班張左思。角立前代。未能備也。而曩之文士。賦長(zhǎng)笛洞簫懷握之細(xì)。則廣言山川之阻。采伐之勤。至于都邑宮室。宏模廓度。則略而不云。其體病矣。至若陰陽(yáng)慘舒之變。宜于壯麗。棟宇繩墨之間。鄰于政教。豈前修不逮。將俟圣德而啟。臣心輒極思慮。作含元殿賦。陋百王之制度。出偫子之胸臆。非敢厚自夸耀。以希名譽(yù)。欲使后之觀者。知圣代有頌德之臣焉。其辭曰。
維皇高祖。
穆端命于元穹。
萬(wàn)有千載。
鐘景祚于鴻裔。
逮北宮之尊嚴(yán)。
上取法于天帝。
乃圖正殿之逌居。
規(guī)崇山而定制。
信神明幽贊。
而人謀襲契。
不然。
何前王曠此之雄麗也。
先是大司空帥其屬。
執(zhí)度而相之曰。
美哉川原。
騖乎其大。
亙坤靈兮配乾剛。
坤順乾而為龍。
舒廣衍兮走偫山。
紛卻面而朝宗。
陵正陽(yáng)之奕奕。
郁佳氣之蔥蔥。
蓋昊天之作。
而皇祗授元圣獲以造新宮也。
乃審于龜筮。
龜筮葉從。
太卜以告。
神人咸同。
皇曰欽哉。
是將宜于朕躬。
因以鴻稱。
含元建名。
易乾坤之說(shuō)曰含宏光大。
又曰元亨利貞。
括萬(wàn)象以為尊。
特巍巍乎上京。
則命徵般石之匠。
下荊揚(yáng)之材。
操斧執(zhí)斤者萬(wàn)人。
涉磧礫而登崔嵬。
擇一干于千木。
規(guī)大壯于喬枚。
聲坎坎于青云。
若神踣而顛摧。
勢(shì)動(dòng)連崖。
拉風(fēng)碎雷。
倒勁梢于窮谷。
斬巨柢于昭回。
時(shí)也山祗效靈。
波神作氣。
為桴為筏。
羽疊鱗萃。
朝泛江漢。
夕出河渭。
云奔山橫。
交積于作宮之地。
于是農(nóng)事既收。
靈臺(tái)勿亟。
子來(lái)而就役者。
周邦畿而薄四海。
咸忘勞而獻(xiàn)力。
乃張為廣度。
考正極星。
邦伯是經(jīng)。
國(guó)工研精。
刬盤(pán)岡以為址。
太階積而三重。
因博厚而順高明。
筑陵天之四墉。
四墉既列。
太階如截。
下土相嵚。
愕視沈沈。
其始也。
星錘電交于萬(wàn)堵。
霜鋸冰解于千尋。
擁材為山。
攢杵如林。
乃占日月之吉。
以成帝室。
虹梁勁于中極。
榱桷戢以礱密。
析姑繇以為楹。
隳喬山以為礩。
飛重檐以切霞。
炯素壁以留日。
神標(biāo)峻樀。
鬼疊層楣。
高卑迭拒。
尋尺相持。
木從繩而后正。
棟操宇而不危。
階瑩冰級(jí)。
瓦敷鱗差。
蕩晶景而升降。
歘睒旸以交輝。
聳大廈之奇杰。
勢(shì)將頓而復(fù)飛。
爰詔有司。
練日推時(shí)。
徵考室于周頌。
會(huì)公卿以落之。
丕赫哉。
如俯如跂。
若合若離。
竦森修邃以窅徼。
嶪騀巖巍。
謂沖飆激海兮。
漩奫淪以無(wú)底。
奔雷觸山兮。
掉巘崿而傾?。
石鮫拖首于堂廡。
狀出云而撐鬐。
崇高之制。
靈邱上盤(pán)。
鄰斗極之光耀。
邇天漢之波瀾。
察鑿枘之吞吐。
吸山叢而水?dāng)€。
建升龍之大旆。
邈不至于階端。
崢嶸孱顏。
下視南山。
照燭無(wú)間。
七耀回環(huán)。
?欱赫以突兀。
攇閌宏以蕭摋。
捧帝座于三辰。
銜天街之九達(dá)。
進(jìn)而仰之。
騫龍首而張鳳翼。
退而瞻之。
岌樹(shù)顛而崒云末。
嶷兮峨峨。
巨鰲戴仙山而出滄波。
劃兮煌煌。
燭龍折穹穴而臨北方。
排層城而廓帝居。
豁閶闔而面蒼蒼。
左翔鸞而右棲鳳。
翹兩闕而為翼。
環(huán)阿閣以周墀。
象龍行之曲直。
夾雙壺之鴻洞。
啟重閨之呀赩。
趨堂涂而未半。
望宸居而累息。
惟上圣之欽明。
爰聽(tīng)政而布德。
去雕幾與金玉。
絀漢京之文飾。
熾丹雘于崚嶒。
抗重霄而競(jìng)色。
若乃紫微晨曀。
彤墀夜明。
云薄萬(wàn)栱。
風(fēng)交四榮。
冬止其陽(yáng)。
則釋裘而燠。
夏休其陰。
則捐絺以清。
旂獵風(fēng)而振響。
葉墜露而成聲。
懸櫨駢湊。
竦柱奔列。
復(fù)檻罾綴。
高窗景爇。
黭日翳而罘連。
曤天開(kāi)而中絕。
形持神而欲離。
足僂步而將跌。
貯昭訓(xùn)之崇崇。
暽光范之揭揭。
其南則丹鳳啟涂。
遐矚荊吳。
十扇開(kāi)閉。
陰陽(yáng)睢盱。
容鼎九扃。
方駕五車。
示王者之無(wú)外。
不樹(shù)屏于清都。
望仙辟于巽維。
建福敞于坤隅。
偃朱旗而櫜元甲。
屯仡仡之驍夫。
其后則深闈秘殿。
曼宇疏楹。
瑞木交陰。
元墀砥平。
鮮風(fēng)歷廡。
淩霰飄英。
蔭藹武闉。
增華穆清。
玉燭內(nèi)融。
則嘉盛豐備。
太陽(yáng)臨照。
而天下文明。
古有六寢。
御茲一人。
今也三朝。
繇古是因。
布大命于宣政。
澹元心于紫宸。
羲和弭節(jié)于通乾。
望舒停景于觀象。
密勿旒扆。
臣人是仰。
左黃閣而右紫微。
命伊皋以為長(zhǎng)。
其下則鹖冠魚(yú)服。
良家茂族。
厲禁非宜。
金吾領(lǐng)之。
其前則置兩石以恤刑。
張三侯以興武。
告善之旌。
登聞之鼓。
節(jié)晷漏于鐘律。
架危樓之筍簴。
以辨內(nèi)外之差。
以正東西之序。
天光流于紫庭。
倒景入于朱戶。
騰祥云之郁靄。
映旭日之蔥蘢。
清渠導(dǎo)于元?dú)狻?div id="ahvmewz" class='inline' id='poem_sentence_225_1366415_comment'>
玉樹(shù)生于景風(fēng)。
夷坦數(shù)里。
徘徊無(wú)窮。
羅千乘與萬(wàn)騎。
曾不得半乎其中。
厥初經(jīng)營(yíng)。
天下既乂。
文物未周。
孤其壯麗。
蓋重于施勞。
非不懷也。
乃眷睿孫。
睿孫開(kāi)元。
萬(wàn)物晏清而太和。
掩書(shū)契之所論。
既克廣于崇構(gòu)。
聲明備而益尊。
蓋圣皇之孝也。
揮綽變化兮動(dòng)搖乾坤。
其東于是宏文教而開(kāi)館。
對(duì)日華之清閾。
左學(xué)之遺制。
協(xié)前王之講德。
其西于是延載筆之良史。
俯月華之峻扉。
集賢人于別殿。
朝命婦于中闈。
王風(fēng)闡而成化。
陰教備而不虧。
加以詠周詩(shī)而展親。
睦魯衛(wèi)而敦?cái)ⅰ?div id="z0mtqdg" class='inline' id='poem_sentence_256_1366415_comment'>
因合族之來(lái)宴。
置更衣之豐宇。
至于殿內(nèi)諸曹。
則左右有局。
通軒并廡。
物有恒司。
供無(wú)廢舉。
又有銀珰珥貂。
寺人巷伯。
奉宣出納之令。
更踐宮中之役。
熊羆之旅。
董以龍武。
矛戟森森。
材官羽林。
聲破邱山。
氣詟飛沈。
爪抉千鈞。
跟騰百尋。
克壯皇威。
協(xié)比其心。
其外則校人掌馬。
天駟在閑。
以備順游。
放牧其間。
望我鑾和。
陟彼高山。
猶慮憲章或遺。
國(guó)容未備。
乃立掌匭之司。
館通事之吏。
職在達(dá)下情于上天。
儆王言于有位。
堧通大極。
隥指龍池。
重門內(nèi)注。
復(fù)道潛移。
幽峻肅以相屬。
光彤融以熺熺。
元象著明。
帝座維三。
皇居設(shè)位。
俯察仰參。
翼室正中。
游宮次南。
北起含元。
其容眈眈。
總而言之。
如山之壽。
則曰蓬萊。
如日之升。
則曰大明。
自茲而北。
燕游所經(jīng)。
達(dá)于苑囿。
不可殫名。
周廬更呵。
匝以環(huán)衛(wèi)。
南端百仞。
上極霄際。
卻視?崟。
經(jīng)涂廣深。
繚以層城。
黕為重陰。
至若時(shí)雨膏田。
九農(nóng)恞暢。
云歸山穴。
倏以昭曠。
白日麗于宮隅。
混晶光而益壯。
于是風(fēng)師斂威。
纖壒不升。
穎絕搖芒。
葉無(wú)翻棱。
自中徂外。
鏡洗川澄。
弦直閭閻。
井畫(huà)溝塍。
靡迤秦山。
陂陀漢陵。
知稼穡之艱難。
見(jiàn)皇王之廢興。
及乎元冥戒寒。
海神飛雪。
瑤城粉野。
琪樹(shù)森列。
玉宇璇階。
云門露闕。
天華爽霽。
朗日朝徹
赤旗降庭。
朱柱艷月。
仰白帝而金精開(kāi)。
據(jù)河宮而銀燭發(fā)。
其或蠻夷不至。
帝用興戎。
降元帥于天上。
發(fā)神謀于禁中。
皇靈震耀。
殄厥渠兇。
矯矯武臣。
此焉獻(xiàn)功。
操俘虜而陳器械。
恢莫大之威容。
爾乃時(shí)殷仲冬。
日正南至。
上公奉斝。
偫后在位。
一人壽昌。
萬(wàn)國(guó)承賜。
式燕以樂(lè)。
欣欣且醉。
乃撞宮懸。
砯碣天地。
及乎獻(xiàn)歲元辰。
東風(fēng)發(fā)春。
懸法象魏。
與人惟新。
儼文物于王庭。
兼九伐而宿陳。
威儀之嚴(yán)。
岳岳振振。
若太一披絪缊而俯百神。
既而咸造勿褻。
會(huì)朝清明。
璿柄指寅。
寢闈發(fā)扃。
皇帝御袞龍之法服。
佩蒼璧之純精。
執(zhí)鎮(zhèn)圭。
導(dǎo)朱纮。
降輦登階。
微聞?dòng)衤暋?div id="arurels" class='inline' id='poem_sentence_389_1366415_comment'>
于是典禮之官。
贊王就位。
南面穆然。
至若甸侯采衛(wèi)。
要荒閩貊。
輸其方贐。
罔不來(lái)格。
統(tǒng)以千官。
六卿二伯。
司儀敘進(jìn)。
象胥重譯。
肅肅委皮。
乾乾奠璧。
設(shè)以庭燎。
天烘地赫。
雷鼓殷殷。
朱干玉戚。
神簴如生。
熊羆敵。
危昂歇向。
歊爛噴射。
金根玉輅。
太常少伯。
火列門旂。
霜交陛戟。
乃進(jìn)元元以觀禮。
從億兆之增增。
金吾南首。
麾之以肱。
遞攀援而聳仰。
屨企而冠騰。
太史來(lái)告。
卿云勃興。
豐澤于生人。
答上元之休徵。
申命司寇緩刑。
冢卿降德。
秩山川而問(wèn)耆老。
周雨露而均邦國(guó)。
華戎竭歡。
喜氣闐塞。
揭金雞于太清。
炫晨光于正色。
慶忭之聲。
不踰辰而雷四域。
當(dāng)斯時(shí)也。
驅(qū)周驟漢。
于廓煥爛。
王臨于朝。
天地貞觀。
靈宮巖巖。
上下交贊。
蓋所以法乾道而遵帝度。
豈惟安體而明威者哉。
夫瑤臺(tái)之美。
不可以刑萬(wàn)國(guó)。
土階之陋。
不可以儀天下。
奢不遜而儉固。
允執(zhí)中于大位。
洪范曰皇建其有極。
富哉上圣之宏議也。
詩(shī)歌楚室。
頌美泮宮。
諸侯之事也。
云夢(mèng)甘泉。
宴恢景福。
僻王之志也。
論諸侯。
曷若戴天子。
嘉僻王。
曷若尊圣人。
烈烈盛唐。
祖武宗文。
五帝赧德。
六王慚勛。
而政本乎慈。
用過(guò)乎儉。
夫蒼生所奉者惟君。
所愛(ài)者惟親。
寧有君親宅體于卑室。
而臣子得安其身乎。
故有熊明庭。
帝姚總期。
從人欲也。
天垂定星。
易有大壯。
君人法焉。
圣朝猶斥其華而憑其質(zhì)。
今是殿也者。
惟鐵石丹素。
無(wú)加飾焉。
身居元眇。
心與萬(wàn)姓同畎畝之勞。
以是臨眾。
何眾不賓。
以是享神。
何神不若。
其天德歟。
雖欲宮昆崙而館不周。
城八極而隍四海。
猶未足儲(chǔ)鴻醇而俯丕耀。
豈咸鎬一京之所在。
崇四瀆之前式。
敕懷鉛之小臣。
俾讎書(shū)于禁中。
正百代之遺文。
由是循環(huán)天造。
耳目日新。
敢頌成功。
告于神宗。
無(wú)愧斯干之什。
式昭圣德之容。
頌曰。
帝作含元。
含元言言。
崒若日觀。
呀為天門。
太階三層。
遠(yuǎn)法昆崙。
鎮(zhèn)茲秦野。
揭以周原。
烈文祖宗。
永錫孝孫。
孝孫有慶。
于以施令。
奄甸萬(wàn)姓。
受天休命。
歌之頌之。
管磬宜之。
穆穆皇君。
壽考無(wú)期。
既成斯文。
客有勸之上者。
對(duì)曰。
前王之尤祥絕瑞。
乃圣朝之細(xì)事。
今休徵已厭于聰明。
頌聲亦飫?dòng)谔煲狻?div id="nubzrt1" class='inline' id='poem_sentence_528_1366415_comment'>
私歌竊抃。
乃臣子之常志。
又焉足以薦聞哉。
客曰。
不然。
今至尊明發(fā)不寐。
有懷先皇。
周文之孝也。
允恭克讓。
光溢海外。
堯帝之謙也。
自即位已來(lái)。
上下之休嘉。
臣人之詠歌。
歌于睿躬?jiǎng)t固辭。
頌于宗廟則無(wú)斁。
今吾子之文明。
昭乎累圣之耿光。
美于大君之孝德。
可進(jìn)而退。
宜言而默。
使雅頌之音。
卷而不舒。
猶坦蕩其胸臆。
無(wú)乃過(guò)歟。
為人之下者。
有可達(dá)乎君親。
雖濱于死。
亦冒行之。
況宗廟啟其心哉。
臣華嘗聞遷善之規(guī)。
愿附升歌之末。
郊廟歌辭 享太廟樂(lè)章 和寧舞 唐 · 牛僧孺
四言詩(shī)
湜湜頎頎,融昭德輝。
不紐不舒,貫成九圍。
烈文經(jīng),敷施當(dāng)宜。
纂堯付啟,億萬(wàn)熙熙。
樂(lè)在人和不在音賦(以圣人治民情以作樂(lè)為韻) 北宋 · 朱長(zhǎng)文
盛德興樂(lè),至和本人。
不在八音之制,蓋由萬(wàn)化之純。
既備情文,用寫(xiě)歡心之極;
豈專聲律,誠(chéng)非末節(jié)之因。
竊原樂(lè)與天同,音由人起。
蓋喜怒哀樂(lè)既怵于外,而噍啴散厲遂形于此。
惟圣人圖化俗而有作,慎感民之所以。
積中發(fā)外,必資悅豫之深;
易俗移風(fēng),非特鏗鏘之美。
于時(shí)神武外震,烈文內(nèi)宣。
躋八荒于壽域,陶萬(wàn)匯于仁天。
于是制以《雅》、《頌》,播之管弦。
既乘時(shí)而更制,唯探本以相沿。
順氣正聲,為群情之影響;
黃鐘大呂,乃至理之蹄筌。
羽毛干戚兮,是謂繁文;
管籥鐘鼓兮,孰稱至樂(lè)。
惟群元咸得其情性,而雅奏密調(diào)于商角。
理出自然,識(shí)歸先覺(jué)。
四時(shí)當(dāng)而天地順,既效緝熙;
百姓樂(lè)而金石諧,未論清濁。
且夫不偽者惟樂(lè),可畏者惟民。
聽(tīng)暴君之作,則蹙額而多懼;
聞治世之奏,則抃躍以歸仁。
匪聲音之異道,蓋憂樂(lè)以殊倫。
是以鼓清角于晉邦,曾遭旱暵;
歌《后庭》于唐室,誰(shuí)復(fù)悲辛。
是以興替關(guān)時(shí),盛衰在政。
桑濮非能致亂也,亂先起于淫僻;
英莖非能致治也,治必逢于睿圣。
未有功成而樂(lè)乃不作,未有民困而音能自正。
荀公嘗定于新律,終貽晉室之憂;
鄭譯雖考于舊音,曷救隋人之病。
噫!
莫備乎二帝之大樂(lè),莫隆于三代之仁聲。
庶尹允諧兮,聽(tīng)其擊抃;
嘉客夷懌兮,感其和平。
小則草木之繁膴,大則穹壤之充盈。
非皦繹之能及,實(shí)歡忻之所成。
舜廟笙鏞,鳳有來(lái)儀之應(yīng);
周庭簨簴,民懷始附之情。
異哉!
樂(lè)出于和,而還以審政之和;
音生于樂(lè),而復(fù)以導(dǎo)民之樂(lè)。
逮王道之既遠(yuǎn),嘆古風(fēng)之寖薄。
絳、灌溝害,而孝文之議遂寢;
房、杜未備,而貞觀之時(shí)不作。
幸逢圣代之緝熙,繼有名臣之咨度。
揆太府之尺以為之度,累上黨之黍以為之籥。
推樂(lè)本之先立,感輿情而咸若。
上方乘百年之極治,而集六圣之睿謨,臣請(qǐng)告成于簫勺。
慶元二年皇后冊(cè)寶十三首 其二 宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭
四言詩(shī)
① 題原缺,據(jù)《宋史》卷三七《寧宗紀(jì)》酌補(bǔ)
熛闕蟺蜎,璧門云龍。
烈文維輔,翊奉有容。
典章煇明,彝度肅雍。
蕆時(shí)縟儀,登于璿宮。
聒龍謠 南宋 · 汪莘
夢(mèng)下瑤臺(tái),神飛閬苑,自嘆塵寰久客。
三入成周,望皇居帝宅。
蕩蘭槳、伊闕波濤,曳玉杖、洛陽(yáng)阡陌。
獨(dú)躊躇、武烈文謨,天垂晚,月生魄。

故人少,別懷多,引壺觴自酌,誰(shuí)憐衰白。
群仙問(wèn)我,尚低頭方冊(cè)。
共云將、東過(guò)扶搖,遇鴻濛、頓超玄默。
待功成,翳鳳騎麟,把蟠桃摘。
帝王歌頌刻金石賦 南宋 · 方大琮
詠播歌頌,美歸帝王。
刻金石以具載,亙古今而不忘。
眷茲圣明之隆,聲詩(shī)備寫(xiě);
勒在堅(jiān)剛之質(zhì),德業(yè)彌彰。
蓋聞詩(shī)章有所托而存,圣治著無(wú)窮之跡。
蓋揄?yè)P(yáng)不盡,加以紀(jì)述,使綿歷愈久,尚存赫奕。
觀自古帝王之盛,著在詩(shī)書(shū);
宜當(dāng)時(shí)歌頌之文,刻于金石。
制不沿襲,治同泰和。
在堯曰謠,在舜曰戒。
誦武者《酌》,誦湯者《那》。
既均侈一時(shí)之盛,可無(wú)紀(jì)萬(wàn)世之歌?
以累朝仁圣之休,永言不足;
自今日雕鐫之后,終古難磨。
想夫鐫功之時(shí),皆勸戒之功;
紀(jì)德之初,即形容之德。
原廟有銘,丕緒世守;
岐陽(yáng)有鼓,中興績(jī)勒。
乃知?dú)v世以輝映,皆自此時(shí)之雕刻。
法度之彰,禮樂(lè)之著,揚(yáng)厲不窮;
版牒所鏤,匱室所藏,流傳罔極。
大抵詩(shī)所由作,皆發(fā)越于盛德;
事無(wú)可紀(jì),特揄?yè)P(yáng)于一時(shí)。
衛(wèi)功足銘,且以鑄鼎;
唐績(jī)可勒,猶為立碑。
況此《南風(fēng)》、《慶云》之作,《烈文》、《有瞽》之詩(shī)。
茲以鏤以刻,成績(jī)?nèi)缡牵?div id="6xp1bjm" class='inline' id='poem_sentence_26_1302952_comment'>
信不鉆不磨,何時(shí)泯之。
何晉史昧之,雅第同和之述;
宜唐臣知此,業(yè)陳必見(jiàn)之辭。
或者謂鏤金而祀,可以為漢之誇;
立石而封,可以侈秦之麗。
然何德可歌而配以三代,何功可頌而過(guò)于五帝?
茲后世人主,猶不廢于紀(jì)述;
則先王偉績(jī),當(dāng)若何而揚(yáng)厲。
樂(lè)陳有《濩》,想夏王作鼎之時(shí);
奏備《咸池》,在黃帝封山之際。
非不知播「永言」之歌,而依磬猶石;
發(fā)《思文》之頌,則間鏞以金。
然古者猶勒于鐫刻,想當(dāng)時(shí)不盡于謳吟。
績(jī)著于古,詠流至今。
想虞廟著銘,紀(jì)當(dāng)日賡歌之戒;
南山有甸,播曩時(shí)利用之心。
雖然,古有大德,至悠久以難忘;
銘在群心,于雕鐫而奚用?
載歌數(shù)語(yǔ),歷世不墜;
三嘆遺音,于今可誦。
若是者不為金石而存亡,自有人心之歌頌。
肅宗大明之曲 金 · 無(wú)名氏
四言詩(shī)
于皇神人,武烈文謨。
左右世祖,懷柔掃除。
威震遐邇,化漸蟲(chóng)魚(yú)。
垂光綿永,成帝之孚。
宋鐃歌鼓吹曲十二首 其一 太祖生洛陽(yáng)甲馬營(yíng)中神光滿室有香郁然經(jīng)宿不散此圣徵先見(jiàn)者也為啟圣徵第一 元末明初 · 宋濂
臣聞?wù)嫒藨?yīng)運(yùn)而起旋陰轉(zhuǎn)陽(yáng)協(xié)和神人刬革僣偽期底隆平于時(shí)五季之亂已極光岳氣分河海怒溢強(qiáng)臣悍將割土分疆擅執(zhí)節(jié)鉞倒持天柄敢拒帝命莫之敢制我太祖躬屬櫜鞬奉命四征赫聲濯靈所向輒克奸惡授首獻(xiàn)于太廟已而大功既茂天命攸歸乃受周禪即皇帝位璽書(shū)誕頒天日昭煥凡厥臣庶莫不翹足延頸以俟太平皇帝若曰皇天既畀我有家朕夙夜曷敢荒寧彼螢爝之微僅若一發(fā)欲抗明于日月疇能置諸朕當(dāng)剪其孽芽毋使滋蔓爾有眾尚克協(xié)乃心以底天之罰越建隆元年夏五月丁巳上親征澤潞六月辛巳克其城李筠赴火死冬十月丁亥又親征淮南十一月丁未傅其城未幾拔之李重進(jìn)亦赴火死乾德元年春二月高繼沖遣客將王昭濟(jì)奉表稱臣而荊南平三月壬戌王師入朗州獲周保權(quán)以歸而湖湘又平三年春正月取劍州蜀主孟昶封府庫(kù)以降開(kāi)寶三年秋九月己亥朔伐南漢四年春正月辛未次白田其主劉鋹素服出降七年冬十月王師伐南唐八年冬十一月乙未李煜奉表納降由是天威所加如雷如霆有觸之者靡不殞滅太祖既棄群臣上游帝所太宗嗣厥大寶骎惠前烈文綏武戡唯日不足太平興國(guó)三年夏四月己夘平海節(jié)度使陳洪進(jìn)以漳泉二州獻(xiàn)五月吳越王錢俶復(fù)盡獻(xiàn)其國(guó)所有地四年春二月甲子上親征太原夏五月甲申北漢主劉繼元率其官屬銜璧入朝自是海內(nèi)群雄皆為臣仆風(fēng)氣宣通罔有限域東西幅員盈三萬(wàn)里梯山航海獻(xiàn)贄奉琛委蛇而來(lái)上實(shí)天府戴白之叟垂髫之童皞皞熙熙莫知帝力于是宋興至是已二十年矣臣惟帝王之興自有貞符歷古以來(lái)史不絕書(shū)我太祖之生也祥光瑞彩流為精英異芳幽馥郁為神氣所居之地紫氣隨之建纛而出白日為暈是蓋上天著厥嘉貺以流耿光于無(wú)窮故自唐虞禪受之后鮮不以征誅而得天下其中豈無(wú)揖遜而紹位者皆陽(yáng)予陰奪尋即廢之惟我太祖應(yīng)乎天而順乎人陳橋之戴黃衣之加蓋迫于甚不得已爾由是能大一統(tǒng)臣服四海用作神主圣德神功巍巍堂堂傳至孫子億萬(wàn)斯年跨漢唐而追三代何其盛哉然而短蕭鐃歌黃帝岐伯所以建威揚(yáng)德風(fēng)勸敵士者也周制因之其在大司樂(lè)則王師大獻(xiàn)乃令奏愷樂(lè)在大司馬若師有功則愷樂(lè)獻(xiàn)于社大抵皆軍樂(lè)也古樂(lè)久已亡失至漢有朱鷺等十二曲列于鼓吹謂之鐃歌今尚可考見(jiàn)自時(shí)厥后代有其辭而唐柳宗元獨(dú)準(zhǔn)漢曲仿其篇數(shù)作鼓吹鐃歌以紀(jì)高祖太宗功德及征伐勤勞之事臣雖不佞自幼以文字為職輒取法漢唐窮思畢精作為歌辭以侑戎樂(lè)治兵振旅之際得于馬上奏之焜耀鏗鍧震撼無(wú)際使有宋之成烈增光于后無(wú)讓于前臣死且不朽臣謹(jǐn)冒死上。
啟圣徵,兆載先。
炎精降,爛以鮮。
破重陰,燭層玄。
合之暢,神必宣。
應(yīng)昌期,馭宰權(quán)。
天序葉,地軌甄。
星游渚,白帝延。
氣貫月,永殷年。
質(zhì)往牒,無(wú)不然。
惟皇符,熾且騫。
著成烈,在不刊(右啟圣徵曲凡二十二句句三字)。
進(jìn)應(yīng)制獻(xiàn)佛樂(lè)章 元末明初 · 釋宗泐
七言律詩(shī)
曉進(jìn)封函紫殿深,九重齋沐政虛心。
翰林拜署延慈曲,樂(lè)府翻歌法壽音。
清廟烈文同盛大,白云黃竹異荒淫。
由來(lái)制作當(dāng)時(shí)事,千古揄?yè)P(yáng)始自今。
奉先寺鐘銘 明 · 姜希孟
① 并序○專用勝覽所載。與本集多不同。
恭惟世祖惠莊承天體道烈文英武至德隆功圣神明睿欽肅仁孝大王殿下。龍飛九五。先御金輪。神化所屆。邇安遠(yuǎn)肅。民物熙皞。積十有四年。不幸有漏緣盡。大數(shù)難逭。群臣無(wú)祿。奄爾禮陟。今我主上殿下。孝思通神。瞻呼罔極。欲報(bào)恩深。終天慕遠(yuǎn)?;偷溆诙Y經(jīng)。晉玄宮于坎隅。乃于光陵之傍。營(yíng)大梵剎。曰奉先寺。爰命有司。欽鑄洪鐘。于是該官奉旨。載稽鳧氏。量定金錫。合成六劑。模范將成。命臣希孟作銘。臣竊惟鐘之為器。于金最鉅。(本集。作道具之最。)厥聲舂容。驚遠(yuǎn)懼邇。其妙至于上澈三天。下該六涂。吒王受輪。夢(mèng)求長(zhǎng)擊。提婆再鳴。大興真教。(本集作竅。)因緣功德。詎可勝言。今以是鐘。警于六府。(本集作時(shí)。)豈特道侶發(fā)其深省迷倫。息其苦趣哉。必將冥達(dá)玄宮。聞?dòng)谧笥?。頓增佛知。速登彼岸者矣。而況世祖大王盛德隆功。所以輝映萬(wàn)古。與夫我嗣王殿下報(bào)本追遠(yuǎn)之誠(chéng)。所以際天極地者。不可不托諸鐘鼎。(本集。作鏞鐘。)以垂不朽。(本集。作以振輝于無(wú)窮焉。)臣希孟 謹(jǐn)拜手稽首而銘曰。
園陵開(kāi)寶剎,金碧聳崢嶸。
法樂(lè)震人天,妙奇諧幽明。
中有大楗槌,鯨吼冠群聲。
有偈須鐘鳴,有耳方可聽(tīng)。
法不離諸塵,三合而后成。
有聞無(wú)所聞,當(dāng)有實(shí)聞性。
能聞?wù)哒l(shuí)是,本來(lái)實(shí)清凈。
清凈無(wú)垢穢,是名大圓鏡。
人人具是理,一聞便蘇省。
上澈阿伽咤,橫遍恒河沙。
度盡無(wú)邊生,福利成自他(本集作無(wú)遮)。
列圣登正覺(jué),諸有大三摩。
三光式順軌,萬(wàn)姓無(wú)札瘥。
塵墨并瑤圖,磐石固邦家。
山崩海可渴,功德終不磨。
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