人物:馬辰御

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人物簡介

全臺詩
林占梅(1821~1868),幼名清江,字雪村,號鶴山,又作鶴珊,別號巢松道人。清淡水廳竹塹(今新竹市)人。祖父紹賢(1761~1829)經(jīng)辦臺灣鹽務(wù),為竹塹巨富;父祥瑞(1797~1862)早卒。年十四,嘗隨岳父黃驤云北上京師任職。占梅急公好義,道光二十一年(1841),因捐防雞籠英軍之犯,獲貢生加道銜;道光二十三年(1843),因捐防八里坌,獲知府即選;道光二十四年(1844),募勇扼守大甲溪,絕嘉、彰各邑漳泉械斗蔓延,賞戴花翎;咸豐三年(1853),林恭事變,協(xié)辦全臺團(tuán)練,捐津米三千石,準(zhǔn)簡用浙江道;咸豐四年(1854),克復(fù)艇匪黃位之亂,加鹽運(yùn)使銜;同治元年(1860),毀家紓難,協(xié)助朝廷平戴潮春事件有功,加布政使銜。晚年因林、鄭二家訟事,郁病而卒。占梅擅絲竹、書畫、騎射諸藝。道光二十九年(1849),構(gòu)筑潛園,雅集詩騷。文酒之盛,冠于北臺。著有《潛園唱和集》二卷、《潛園琴馀草》八卷,其中《潛園唱和集》已佚。林占梅《潛園琴馀草》約有詩一千九百馀首,寫作年代自道光二十七年(1847)迄同治六年(1867)。多詠骨肉親友、園居、游歷、時事、興懷之作。五言古、近體,善摹難狀之景,達(dá)難顯之情。作品風(fēng)格多樣,平易曉暢法白居易,感時憂國似陸放翁,傷感興懷如吳梅村。臺澎道徐宗干評其詩「和靜清遠(yuǎn)、古澹恬逸」、「詩味多琴味」。茲據(jù)臺灣分館藏《潛園琴馀草》 為底本,并參照下列對校本編校:李清河藏《潛園琴馀草》(以下簡稱李本) 、李清河藏《潛園詩抄》(以下簡稱李抄本) 、連雅堂《臺灣詩薈》(以下簡稱薈本) 、臺灣文獻(xiàn)叢刊《潛園琴馀草簡編》 (以下簡稱臺銀本)、《新竹文獻(xiàn)會通訊》(以下簡稱文獻(xiàn)本) 、陳培桂《淡水廳志》、林維丞《滄海拾遺》、蔡振豐《苑里志》、鄭鵬云《師友風(fēng)義錄》、連橫《臺灣詩乘》、王松《臺陽詩話續(xù)編》、林欽賜《瀛洲詩集》、賴子清《臺灣詩醇》、曾笑云《東寧擊缽吟后集》、彭國棟《廣臺灣詩乘》、蛻萒老人《大屯山房譚薈》。
潛園琴馀草·序及題詞
詩,樂章也。
詩言志,律和聲;唯知音者,始可與言詩。
桓譚「新論」云:『八音以弦為最,而琴為之首。
自虙犧削桐、重華被袗以后,襄陵之作、訓(xùn)佃之操、思賢之曲尚矣。
漢、魏而下,以詩名者多以琴名;輞川「春江送別」、謫仙「清夜聞鐘」、樂天「池西秋思」、六一居士「受宮聲」、東坡「聞窗外歌」,其尤著也』。
稽中散「琴序」云:『吟詠之不足,則寄言以廣意』。
間嘗持此以衡近代詩人,今讀鶴山「琴馀草」而得之。
家青山之論琴況也,曰「和靜清遠(yuǎn),古澹恬逸」。
琴心也,即詩心也。
鶴山善琴,手揮目送,別有會心;故詩味多琴味。
山中訪隱、海上移情、理性返真、忘形合虛,殆有得于味外味者,絲桐云乎哉?
章句云乎哉?
仆解組退居,雨窗閒坐,手茲編而三復(fù)之,如聆「梅花弄」、「桃源吟」,不覺翛然意遠(yuǎn)。
綴數(shù)言于簡端,鶴山可許為知音否?
咸豐四年夏五月,江左徐宗干識。
「山虛水深,萬籟蕭蕭;四無人蹤,惟石嶕峣」:此古琴銘也;鶴珊之詩近之。
鶴珊精于琴,詩學(xué)香山、劍南,得其神似;五言、古近體,尤善摹難狀之景、達(dá)難顯之情:所謂「秀語奪山綠」也。
大抵其少作多舒愉恬雅之音,間有天性語纏綿悱惻,如彈履霜;是可以覘其所養(yǎng)而得其性情之所近。
比年海上騷動,鶴珊同牧守竭力堵禦,一方賴以安固。
近復(fù)奉命籌辦海運(yùn),倡率捐輸。
其平日之蘊(yùn)抱,至是而一露焉。
出其緒馀,發(fā)為詩歌以抒寫胸臆;不覺蒼涼感慨,憂從中來。
鶴珊之詩境將一變,又烏測其所至耶!
紹芳因公東渡,獲與朝夕從事;鶴珊獨(dú)心折予,皇然引愧而已。
他日者,紹芳和琴成聲,得與鶴珊相酬答;出其近作,正襟危坐,以薔薇露盥手讀之,鶴珊當(dāng)為予鼓一再行,奚翅如刺船海上之移我情也。
小石愚弟黃紹芳拜序。
空桑之柱耶,瓊桂之姿耶?
繞梁之嗣響也,奪錦之馀思耶?
相賞有松石間意,移情在花月夜時。
海上禽鳥亂啼號,冥漠林木何處高?
結(jié)想只在云以上,駿馬走堤興倍。
忽聞石上泉流聲,一字一珠著手生;十指翻云風(fēng)習(xí)習(xí),留得琴韻到詩情。
詩情何俊逸,琴韻何悠揚(yáng)!
相對兩不厭,郁郁石生香。
咸豐甲寅夏六月,潤堂洪毓琛題。
寫景則無奇不搜,深入劍南之室;言情則有感斯托,能摹浣花之神。
剛健婀娜,悱惻芬芳;真得味外味,不厭百回讀。
咸豐甲寅夏至后五日,古粵愚弟黃鶴齡拜手。
余年四十,即棄諸生而客于臺。
雖舉業(yè)盡廢,然詩歌、文史,結(jié)習(xí)未忘;恨可與談?wù)?,少耳?div id="phjweqd" class='inline' id='people_65649_1_39_comment'>
林雪村都轉(zhuǎn),淡水巨室也;鄉(xiāng)閭以孝稱。
且篤于世誼交情,慷慨任俠,有東漢八廚風(fēng)。
又聞其抱雅尚而多才思,彝鼎琴尊,珍怪紛羅;于書畫、絲竹、騎射諸藝亦色色精絕。
是清秘閣再見倪云林復(fù)生也,心欽遲之。
一日,詣其齋,流連茶話;偶及風(fēng)騷,雪村色飛眉舞,若即欲疾趨青蓮、浣花之室者。
從此喜與余作玉屑談,遂延余為老馬。
然余猶有慮焉!
慮其綺年失學(xué),馳騁京華;況家務(wù)叢雜,日不暇給,未有儉于腹而豐于才者、亦未有不勞其神而逸其趣者!
而熟知無慮也?
蓋其天稟超絕,加以數(shù)年來彈琴習(xí)靜,淡若書生,披覽勤、?繹切、商榷多,故其詩日進(jìn)。
嗟乎!
今之傖父,于載籍及前賢名篇概未省識而以詩自負(fù),塞滿牛腰;是打油釘鉸皆可以吟詩矣,牛童馬走皆可以談詩矣。
詩若是易也,何俟雪村乎!
雪村之詩,于中晚、宋人為近,于游覽、寫懷為長。
其構(gòu)思下字,如五丁開山,別通蹊徑;如李臨淮軍容,壁壘一新、旌旗變色;又如少翁奇術(shù),鉤營致魄,使李夫人活現(xiàn)帳中。
其杰句繁富,雖老馬識途稍效導(dǎo)引,要其心血固多人數(shù)斗矣。
或調(diào)雪村頗濫交,幾如坡公烏臺之累。
然雪村恒言:知我者惟黃公雨生、徐公樹人及馀數(shù)人而已;是濫而不濫也。
或又謂雪村多坎坷;邇者時亂年荒、骨肉喪亡,又付會計于紀(jì)綱任其侵盜,致詩日富、家日窮,悲憤時發(fā)于篇什。
然而昔人論詩,有「若非新變,不能代雄」之說;如雪村之「新變代雄」何疑!
夫雄于謳吟,即可雄于振作;使以治詩之道治家,屏斥奸邪如去浮煙浪墨,則一鳴驚人,賢者固不可測。
家將恢復(fù),或不至如云林之終窮;詩愈精進(jìn),或可直入青蓮、浣花之室。
此吾所以望雪村也夫!
此吾所以序雪村也夫!
咸豐八年小春下浣,鎮(zhèn)平曾驤拜撰。
予自罷官旋里,輪指十有馀年矣;杜門不與外事,日以詩自遣。
意興所至,發(fā)為詠歌。
舉凡近代能詩之士,聞有佳著,未嘗不求而展玩之,嗜之成癖;雖更有可好之物,不與易也。
客冬黃翼南孝廉從東瀛旋,言其姊夫林雪村都轉(zhuǎn)天才峻特、經(jīng)濟(jì)恢涵,而性嗜歌吟,著有「琴馀詩草」甚富,尚未梓行。
予聞之,不禁躍然起曰:『是殆與予有同嗜者矣』!
因囑借觀。
其即景之作,俊逸警鍊、品格杰句,美不勝收,在白樂天、陸劍南之間。
其雜感、自述諸作,至性至情,真從肺腑流出,空所依倚,自成一家:一片惓惓愛國之誠,不能自已;所謂「處江湖之遠(yuǎn),不忘其君」者歟!
至其篇法簡老,渾成一氣,旋轉(zhuǎn)能達(dá)難顯之情;于少陵為神似。
蓋雪村少負(fù)不羈之才,繼以南游吳苑、北登燕臺,山川之助,胸次益曠。
歸里后頻遭大故,其抑塞無聊之氣無所舒發(fā),恒托之詩;「窮而后工」,信不誣也。
夫士茍所遇恬適而好為愁慘之詞,唐之戴叔倫、明之鄭善夫無病而呻,識者譏之;若雪村遭際迍艱、時事憂憤,其發(fā)為變徵之音,烏得以叔倫、善夫律之耶!
讀畢而歸之,爰書所見以寫傾仰,非敢云序也。
咸豐九年立冬后一日,雪椒楊慶琛書于絳雪山房。
昔羅威未識昭諫而嗜其集,永叔未識子野而愛其詞。
予從姻親林半癡耳雪村先生名,悉其能琴、善書,尤精詩學(xué)。
嘗贈以楹帖云:「雅量高涵,交情慷慨;天真脫灑,韻事風(fēng)流」。
尚未知其詩足以推倒豪杰也。
及半癡袖其集草示予,受而讀之,知其有感于懷,輒托之詩,一掃風(fēng)云月露之習(xí)故云。
生平所歷甘苦以及憂時憤事,絜領(lǐng)持綱,有條不紊;較諸雕飾一字一句之間以求合于古作者之林,其格律之高下為何如也!
先生席前人蔭,少年時,意氣自豪,不屑屑于名韁利鎖;長而歷游輦下,所以益壯。
夫以履豐席厚之身,而賢母獨(dú)能忍慈割愛,使之習(xí)舟楫之勞、閱風(fēng)霜之苦,卒克和平心性、歷練才華,大變少小之習(xí)氣;賢母苦衷于是乎慰,先生詩學(xué)亦于是乎進(jìn)。
觀雜感、寫情諸作,其不忘母氏之劬勤,非學(xué)有心得,弗能道也。
而又感念于妻孥之溘逝、友朋之翻覆、世難之凋傷,前后十?dāng)?shù)年間不勝聚散離合之異,故其抑塞無所告語,恒藉詩以遣之;此先生詩所以發(fā)乎性情,非雕蟲小技比也。
至七古如「譚生行」、「哭黃香鐵」諸篇,置之吳梅村集中,幾不可辨;其工力猶為深造。
他日或一遇其人,當(dāng)為永叔之倒屣,豈苦羅威之偷「江東集」哉!
咸豐十年孟冬,愚弟廖鴻荃拜撰。
何必爭追唐與宋,能言情性即詩人。
十年泉石常懷國,千首詞章半憶親;殘月曉風(fēng)皆寄托,春花秋柳亦精神。
卿云未出欣先睹,定有桑山香火因。
東瀛梅鶴繼西湖,好向孤山認(rèn)故吾;海國幾人扶大雅,蠻鄉(xiāng)從此獲驪珠。
虛心下問君師竹,盲目隨聲我濫竽。
傳到洛陽應(yīng)紙貴,騷壇處處識林逋。
山陰劍南后裔翰芬。
三百篇之作,大都忠臣、孝子、思婦、勞人之所寄托;微言大義,胥于是乎在。
唐、宋而降,取士皆不廢詩;我朝詩學(xué)昌明,人才輩出,固未可以詞章之末而忽之也。
雖然,詩亦豈易言哉!
無論靡蔓之音等于鄭、衛(wèi)者,不堪被諸詠歌;即如風(fēng)云月露,雕琢雖工而非出自性靈,要亦卑卑無足道矣。
雪村先生,風(fēng)雅士也。
素稔其善音樂、善書畫,而尤長于詩;著有「潛園琴馀草」,嘗以未獲一讀為憾。
既而中、倭搆釁,讓臺議成;與先生之哲嗣達(dá)夫司馬,同避居鷺門山中。
有李公湘蘅者,達(dá)夫之執(zhí)友、漢之鄉(xiāng)縉紳也;袖茲編示予而讀之,于寫物、言懷間得倫理性情之正。
其詞筆之清新、豐神之俊逸,殆合開府、參軍為一手。
友人咸慫恿壽梨以公諸世;達(dá)夫曰:『此素志也』。
夫以是詩之梗概,有曾籋云諸前輩敘而論之矣,予何言耶!
然有不能已于言者:以達(dá)夫蒐理遺書勤勤懇懇、不忍令前人美泯沒而無稱者,于以見孝思之不匱焉。
至煮酒論交,雅量高致;憂時憤事,感慨悲歌:具有乃父風(fēng)。
如達(dá)夫者,蓋亦人杰矣哉!
爰不揣谫陋而為之序。
光緒二十三年仲冬月冬至前一日,桂嶺黃維漢謹(jǐn)識。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一七五
裴景福,字伯謙,霍丘人。光緒丙戌進(jìn)士,授戶部主事,改官南海知縣。有《睫闇詩鈔》。
睫闇詩鈔·裴景福傳
景福,字伯謙,號睫闇。十五歲入邑庠,十九膺癸酉拔萃科,廷式高等,用小京官分刑部。己卯舉江南鄉(xiāng)試經(jīng)魁。丙戌成進(jìn)士,仍授主事,分戶部。壬辰外改知縣,分廣東,補(bǔ)陸豐,調(diào)署番禺。改潮陽,調(diào)補(bǔ)南海,皆著聲績。在陸豐,有紅黑旗黨好械斗,斗方酣,景福單騎入陣橫阻之,反覆陳利害,各感悟羅拜去。在南海,法領(lǐng)事受人賕,嗾西婦瑪麗與商人訟,景福置之不理。法領(lǐng)怒,挾瑪麗來署,以杖擊廳事門。景福排衙納領(lǐng)事,折以理,領(lǐng)事慚;詰瑪麗以佐證,瑪麗窮。乃申大府咨總理各國事務(wù)衙門牒法使,請撤領(lǐng)事職,以其失交際之禮故。景福開敏有智略,為歷任督撫所倚重,趨轅造膝,咨商大政,藩臬往往不得參預(yù)。方譚鐘麟督粵,岑春煊以功臣子特簡廣東藩司,銳欲有為,與鐘麟議不合,至抵幾相詬。而景福事鐘麟謹(jǐn),不附春煊。春煊怒,欲劾之。會奉詔入覲,值義和團(tuán)倡亂,八國聯(lián)軍入京,以扈駕功授晉撫。癸卯,兩廣總督德壽保景福以道員用,送部引見,未行。春煊移督兩廣,至即檄藩司撤景福任,而密電劾景福贓罪,奪職下獄。謂:「嶺海富實(shí),故貪吏萃于廣東。而南海知縣裴景福才足濟(jì)貪,遂為貪吏冠,既賂遺當(dāng)?shù)?,政事一切倚辦;習(xí)海事,又挾外交以自重。景福既去職待罪,而某國領(lǐng)事見臣,稱道其長,意在緩頰,陰為景福地。貪黠如是,參劾不足蔽其辜,應(yīng)請明詔褫景福職,提刑追贓?!梗娸d《河海昆侖錄》。)報可。春煊檄臬司程儀洛等雜治,一年無所得。儀洛謂景福曰:「大帥謂爾贓吏,爾服耶?」景福曰:「嗚呼!隨夷混濁兮,蹠蹻為廉。東林黨人及本朝陳恪勤、張清恪、藍(lán)鹿洲,當(dāng)時劾奏,皆有贓吏稱,何況不才耶?」儀洛呵之曰:「東鄰西鄰,無與爾干?!股w儀洛誤以「林」為「鄰」也。翌日傳總督諭,罰鍰十二萬元,充廣西軍餉。景福納其半,不足,奏謫戍新疆。景福才氣恢廓,能文章。以名進(jìn)士出宰百里,受殊遇,意氣發(fā)舒,雖沈滯下位,名聲隱然動公卿間。一旦橫被摧折,荷戈行萬里,無幾微怨色,慷慨就道。所過封疆大吏聞景福至,輒延見加以禮貌。抵戍所,巡撫聯(lián)魁辟景福入幕府。宣統(tǒng)初元,給事中李灼華上疏訟景福冤,旨交粵督張人駿查覆,得恩赦。景福之遣戍也,廣西提督蘇元春亦被春煊劾,與景福同戍新疆,同賜環(huán)。未入關(guān),元春中道卒,子幼,乃攜櫬挈其孥至漢口,遇桂人與元春善者,助之使回桂。扁舟東下,卜居無錫,以金石書畫自娛,收藏甲大江南北。辛亥國變,春煊歸隱于滬。景福偶至滬,猶禮謁春煊于其邸,稱之曰宮保,蓋經(jīng)憂患而德加進(jìn),感?我者之玉成于我也。民國三年,景福出任安徽省公署秘書長,擢政務(wù)廳長。十五年卒,得年七十有二。所著《睫闇詩鈔》六卷、《河海昆侖錄》六卷、《壯陶閣書畫錄》二十四卷,鐫有《壯陶閣字帖》六十四冊,為世所珍焉。(金天翮)
睫闇詩鈔·序
《虞書》云:「詩言志。
」《魯論》云:「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。
」詩教無窮也,如是焉已矣!
古今詩人如恒河沙數(shù),而其詩如是則傳,不如是則不傳。
夫三代以下,如漢高、項(xiàng)羽、斛律金皆不學(xué),彼豈以詩人自命?
然而《大風(fēng)》《垓下》《敕勒》諸歌至今傳之,雖李、杜、韓、蘇亦為之心折首俯,是何也?
彼得乎《虞書》《魯論》言詩之旨也,所謂如是則傳也。
若詩人之詩,則冠絕一時者不可多得。
漢魏之際惟陳思,魏晉之際惟步兵,終南北朝則陶、謝、鮑、庾而已。
唐以詩取士,詩極盛矣,然卓然大家,入《詩醇》之選者,亦李、杜、白、韓而已,宋則蘇、陸,凡六家。
自時厥后,金之元遺山、元之虞道園、明之高青邱、何大復(fù)稱焉,然而降矣。
有明七子,矯而學(xué)唐,而世以優(yōu)孟衣冠譏之,我朝諸家,矯而學(xué)宋,世又以優(yōu)孟衣冠譏之,而詩不甚傳,何也?
以彼未盡合乎《虞書》《魯論》言詩之旨也,所謂不如是則不傳也。
然則詩之傳豈易言乎?
讀吾睫闇夫子之詩,則實(shí)有可傳者。
夫子之詩,高則近太白,大則近少陵,特其才氣然耳,豈規(guī)模哉?
集中如《都門秋懷》、如《嶺南草》、如《蜘蛛》、如《寄張介夫》、如《憶仲若》、如《折樹嘆》、如《由水墘晚至后??》、如《感春》諸篇,皆逼近漢魏。
至于《王母壽》《粵王臺》《禱雨龍山》《由碣石衛(wèi)至金廂汎憩息》《升天行》《醉時歌》《登白云山過安期生祠遂詣九龍泉祈雨》《西樵呂祖閣》諸作,皆有閱古今、傲風(fēng)霆之氣,則純乎屈、宋之遺,曾何李、杜、韓、蘇之足云?
蓋得言志之旨深也。
抑雋又嘗受詩于夫子矣。
夫子曰:「吾人一言一行,須有安身立命處,作詩亦然。
孟子》曰:『為此詩者,其知道乎!
』不知道者,不足以言詩。
古今詩人如麻,惟陶徵士、浣花、青蓮、昌黎、眉山有然,次則李義山、陸放翁、元遺山三子之詩,亦能自道其意。
」及退而玩夫子之詩,其本諸安身立命以詠歌者,不可枚舉。
乃知夫子以其所得者授雋也,蓋得無邪之旨深也。
且夫夫子以名進(jìn)士由郎署改官來粵,歷宰諸大邑。
每治事,與民語,丁寧委婉,若恐重傷之者,而治盜恒用重典。
常語人曰:「周漢以來,名臣鉅儒,論治無不明刑罰者。
然刑罰之本,在于教養(yǎng)。
今吾日取不養(yǎng)、不教之民而誅之,疚心多矣!
」每移任去,父老攀轅截鐙,途為之塞,有出涕者。
是立德、立功不朽之業(yè)大有在,豈區(qū)區(qū)以立言傳哉?
初,雋以刊行是篇請,夫子辭之曰:「古大家詩,多則萬篇,少則千篇。
余雖耽詩,存稿僅爾。
而一行作吏,此事遂廢,偶有觸托,亦不過于馬背船唇得之。
我生不辰,衷懷摧愴。
或多急微噍率之音,遽以問世,徒授人以吹索之柄,可乎?
」雋謂:「白詩多,韓詩少,皆大家也。
且白不敵韓,詩豈以多寡論哉?
使所作有失乎《虞書》《魯論》《孟子》言詩之旨,雖多,亦奚以為?
」夫子頷之。
雋遂校字以付梓。
舉吾夫子之詩之所得,述諸簡端,以諗后之讀睫闇詩者。
庚子臘日,受業(yè)張雋謹(jǐn)識。
睫闇詩鈔·序
廣生甫垂髫,留意當(dāng)世賢豪長者,輒知霍邱有裴睫闇先生。洎應(yīng)童子試,又出尊公浩亭夫子門下,因得識睫闇,并盡讀睫闇之所為詩。睫闇未弱冠,即掛名朝籍。三十掇甲科。將四十,由戶部改官知縣。初補(bǔ)廣東之陸豐,既而歷番禺、潮陽、南海。所至號稱難治,而睫闇治之輒裕如。遇有暇日,則益肆力于詩,牢籠萬有,變化不測。不識睫闇者,疑其為汝、潁之士,狀貌瑰異。及一接顏色,乃知恂恂儒雅,語言若不忍造怒于人也。顧其中所蘊(yùn)蓄,磅礴郁積,雖所遭際極之他人畔援歆羨而不能得,而其詩常若有所不豫而托之山巔水涯者。嗟乎!此姚惜抱所謂「事有旁觀見為功名之美,而君子中心欿然也」。假令睫闇少有宦情,供職郎署,平流而進(jìn),當(dāng)至監(jiān)司。中更哀樂,外逼憂患,求為承平貴游不得,求為山林枯槁亦不得。旁皇四顧,日月急景,始假縣令以效其繭絲保障之才。兩宰首邑,嶺海多故,遇有興革要政,大吏傾心咨詢,輒視睫闇一言為行止,然猶伣伣?jīng)仜仯褪紫滦?,稍不自抑,謗隨其后。目中所見,既非平日愿見之人,耳中所聞,復(fù)非平日愿聞之言,若之何其不有遐心也?因敘睫闇之詩一及之。世有知者,當(dāng)以廣生之言為悲,世無知者,幾何不以廣生之言為狂且瞽也?光緒辛丑,如皋冒廣生敘于廣州南??h署。
睫闇詩鈔·序
余嘗以為文章之成也有三:賦之自天者曰才,造之于人者曰學(xué),惟境也者,天與人交致而不可一闕。天予以特殊之境矣,人或不勝其艱困,無復(fù)聊賴,甚者墮其氣而殞其身,不善于承天足以昌其才與學(xué)者,轉(zhuǎn)自負(fù)之,是豈天之咎與?天寶之亂,杜子美以稷、契自命,而流離饑寒,卒不得一效,故發(fā)為詩歌,冠絕有唐。其后蘇子瞻以命世之才,安置黃州七年,已老,猶為儋耳萬里之行,故子瞻詩文,亦以海外為極盛。向使彼二子者不能亨其心以順受,則其境固非生人所堪,亦與尋常之夫嘆息悲憂以至于死而已耳,烏得有鴻博絕麗之辭以至于今乎?是故有境乃可成其才,亦必有學(xué)乃可用其境。吾益以知義理之學(xué)之不可一日去身,即求之文章而亦然也。 霍邱裴伯謙先生,以名進(jìn)士出宰粵東,才略頗見于世矣。乃迕大府意,羅織之,幾不測。既不得其罪狀,猶逼償巨萬金,且永戍新疆。行更寒暑,一仆又中道斃。丙午到戍,戊申乃赦歸。歸逾年,值國變,而伯謙已將六十矣。是其境與子美、子瞻略同。余初聞伯謙于肯堂,伯謙亦因肯堂而知余。今年初夏,乃相晤于馬君冀平座上。伯謙即出其生平所為詩,曰《吳船》《嶺云》《西征》《化城》《東歸》《風(fēng)泉》諸集,以示余,且使為之序。余讀之,愛不能釋。因屏百務(wù),窮十日力乃竟。因嘆曰:嗟乎!若伯謙之詩,可謂境不負(fù)才矣。吾聞其家學(xué),以宋賢為根柢。其赴北庭也,著《河海昆侖錄》,于山川道路、風(fēng)俗政教,考之綦詳。而余之所服膺者,尤在能處憂患之中而不忘省察克治之功也。然則伯謙之不負(fù)其境,不更以學(xué)乎哉?伯謙于古大家詩,無所不學(xué),至其得力,于杜、蘇為多?!秴谴贰稁X云》兩集,才氣已為極盛,至《西征》以后,光氣發(fā)見,尤可喜可愕,足追并古人,惜乎肯堂已前死,不及見也。余豈足以序伯謙之詩乎?聊述所知以質(zhì)之而已。甲寅七月,桐城姚永概序。
睫闇詩鈔·序
光緒丁未秋,余客都下,晤霍邱李肖峰給諫,出示其鄉(xiāng)裴伯謙先生《河海昆侖錄》一書。見其詩真趣灑然,拍案狂喜,曰:「此仙才也!」時先生方謫戍新疆,不獲見,私獨(dú)慕之。未幾,肖峰抗疏雪其枉,詔許歸。先生則漫游吳越間,不克相并合。癸丑冬,皖帥倪公重其賢,以父執(zhí)敬之,尊為上客。余假歸北上,見其人,清癯靜默,如空山道叟,猿鶴不驚;聆其言,智慮深沈,天趣盎溢。處亂世而能翛然自脫于塵埃之外,私心嘆詫,謂得留侯之風(fēng),而嘆為弗及。 初,先生尊考浩亭先生,殫精宋學(xué),同、光間久官無錫,民竺愛之。先生少負(fù)奇材,服膺庭教。年十九,以拔萃科貢京師,廷試高等,用刑部小京官。旋成進(jìn)士,授戶部主事,以詩文名都下。光緒癸巳,改廣東知縣,補(bǔ)陸豐,調(diào)番禺,移補(bǔ)潮陽,調(diào)南海。時李文忠為粵帥,尤絕重之。壬寅大計,以卓異薦。癸卯,粵帥舉人才,以道員送部引見,未及行而禍作。先生之任南海也,廷旨捕南海康有為,籍其家,括嘗所往來書,廉其黨。先生奉檄,偕知府王君存善往。西林方為布政使,與康交,懼事泄,令擇要人書藏之。先生察其書,皆通候往來,任王君持以獻(xiàn)粵帥,固未達(dá)也,而西林則大恨,即藉他事劾王,粵帥右之,僅免。未幾,移隴藩,擢疆帥,及是移督粵疆。甫至,輒檄藩司撤任,劾為贓吏,奪其官,追贓急甚,誓必殺。既入獄,日書文山《正氣歌》十通;事吟詠,有「飽食手一卷,便到羲皇前」語,意度蕭然。久之,無左驗(yàn),乃罰金八萬,奏永戍新疆,此《河海昆侖錄》所由作也。先生天亮超絕,學(xué)靡不窺,是錄擷兵、政、教、哲之大原,納諸山川景物。往往一名一物,化須彌于芥子之中,實(shí)為前古所未有。生平不治生產(chǎn),獨(dú)嗜古人書畫,輒取珍藏,海內(nèi)賞鑒家推為第一。法博士白希和訪先生于迪化,復(fù)至無錫取所藏精品影照百馀種,歸以誇示國人。所鐫《壯陶閣帖》四十卷,費(fèi)踰十萬。真跡多入其家,而鐘太傅《薦季直表》尤海內(nèi)孤本,甲寅春,舟入淮河被劫,燬于盜,先生尤痛惜焉。其詩刊者,題曰《睫闇詩鈔》,大抵由坡入杜,韻藻天然,浩乎天際真人之態(tài)。 吾嘗愾先生早歲巍科,治績名天下,中更險難,放逐西戎,皆與坡公等。坡公《志林》成于海外,論者嘆造物特開是境以辟坡公未有之奇,先生《河海昆侖》諸作成于西疆,直與《志林》對壘,而其詩之盛尤復(fù)類之,意者天殆以坡待君耶?跡其老居幕府,絕類杜處嚴(yán)公,其境轉(zhuǎn)若坡公所未逮。往者杜公入蜀,感山水之奇,然后曠然雄絕天下。吾淮蒼莽之氣,睥睨江河,先生隨節(jié)蚌川,實(shí)為南北戰(zhàn)爭之地,指揮談笑,必有超然自得于坡、杜之外者。吾于詩無能為役,雖老,猶將就先生肄業(yè)及之,先生其許我乎?丁巳夏五月,桐城陳澹然撰。
化城集·跋
余謫西域,行至奇臺,聞王晉老拜新疆布政之命。未幾,宋芝洞侍御、方筱泉觀察佐伊犁長少白將軍幕先后至。晉老到官,開省志、輿圖兩局,頗網(wǎng)羅中原文士。案牘之暇,觴詠甚盛。己酉八月,余入關(guān),芝洞、小泉方隨長制軍之幕蘭州。逾年,晉老亦罷官東歸。西域亂事遂熾。猶記水磨溝公餞,酒闌人散,余徘徊依斗亭上,語晉老曰:「我輩此行,于西域風(fēng)雅文獻(xiàn),饒有關(guān)系。歐風(fēng)東被,舊學(xué)將亡,此會恐不可再得?!挂蛳鄬μ?。乙卯五月,再入東華,屢與晉老、芝老接杯酒,話西域往事,如夢如幻,而銅駝荊棘之感,新亭風(fēng)景之悲,益不可為懷。小泉于癸丑春化去,無人嗣其家學(xué),著述散佚。余曾托其族人干臣向諸公子索詩稿,欲付印行。干臣旋故,恐不易得。偶檢篋內(nèi),得其關(guān)外途次寄芝洞一律并三個泉疊鹽字韻寄余二什,附刊卷內(nèi),聊存全豹于一斑。然則死生聚散,今昔興亡之故,尚忍言乎?乙卯十一月睫闇識于蚌埠。
睫闇詩鈔續(xù)集·序
霍邱裴伯謙先生既逝之四年,金君子才為輯所未刊之詩以付剞劂,凡若干卷,督序于綽。 綽自少在粵,既得讀先生之詩;厥后承賜所刊《睫闇詩鈔》,益得窺其蘊(yùn)蓄。竊以為先生之詩,非猶夫并時之人之詩也。蓋詩之為物,自夫格律、聲調(diào)、風(fēng)韻、興趣以迄骨干、采藻,古之作者,已莫不肆其力之所至,爭奇斗勝,無幽不辟。獨(dú)其間有所不易窺之一境焉,則味是也。今夫口之于味,人所能辨也。然甘、辛、咸、淡,所嗜不同,其為人之所嗜,未必為味之獨(dú)優(yōu)。故太牢之烹有時不如昌歜,而餒餿腐敗之物無論矣。太羹、元酒愈淡泊而味存焉,稻、粱、黍、稷,餌之終身而靡厭者,味真故也。昔人論詩,謂有「驚四筵而不能適獨(dú)坐」者,正謂其不禁咀嚼。蘇子瞻評孟東野詩,譬之「食蟹持空螯」,亦正此意。故詩之不厭百回讀者,必有其真味,非九醞之良酒,即回甘之諫果也。否則中泠之泉,三危之露也。若水中著鹽、舌端嘗蜜,尚不免拘于跡象,非其至焉矣。自來詩家,巨刃摩天,群鴻戲海,固各有其獨(dú)到之境。然一言及淵明、摩詰,雖鮑、謝、李、杜有時不能不避席者,正以其味之深厚,挹之無盡;他人雖采耀雙鸞,力逾九象,將恍然自失也。 有清一代之詩,未能度越前軌,第作者林立,固已各極其勝。然一語夫沈吟反覆,可以百讀而不厭者,蓋罕其人。蓋士生晚近,詩之途徑既隘,承學(xué)者第務(wù)逞其才力以相高,而不從性情醞釀以出,形枵意偽,虛有其表,猶之賓筵例席,徒眩耳目,何益口腹?蓋斯道之失傳,而吾真之喪已久矣。先生之詩,固已一洗町畦;然其佳處,尤在字字從性情涵泳而出,足以尋味無盡,此固非剽竊模擬者所能比附。抑謂先生必仿效某家,及專工某體者,亦讆言也。蓋率性以寫胸臆,本詩之正義。先生平生,不為憍激之行、誕慢之言,襟懷灑落,夷險一致,深有蕭然物外之概。形中發(fā)外,稱心而談,宜乎感人之深,若芻豢之悅于口也。今先生往矣,讀前、后諸集,猶可彷佛先生之為人。因述先生之詩之特異處,為讀先生詩者發(fā)其凡,亦冀論近代詩者有所取焉。番禺葉恭綽。
睫闇詩鈔續(xù)集·裴伯謙先生小傳
裴景福,字伯謙,號睫闇,安徽霍邱縣人。年十五入邑庠,膺癸酉萃科,廷試高等,用刑部七品小京官,未弱冠也。己卯,舉江南經(jīng)魁。丙戌成進(jìn)士,授戶部主事。旋改官廣東知縣,歷任大邑,善折獄,勤于捕盜,計典課最。以直言忤總督某,奪官下獄,必欲置之死。窮治無所得,乃譴戍新疆,永不釋回。李肖峰給諫抗疏白其冤,交兩廣總督張安圃制府查覆,事得雪,放還。 睫闇喜為詩,初取徑東坡,中歲肆力杜、韓。出關(guān)所過名山阨塞,皆有題詠。七古雄秀類李東川、岑嘉州,七律瑰麗勁宕類大歷十子。國變后乃一變而為悽清和婉之音,讀之使人意消。所感愈深,所造愈微矣。 睫闇尊人浩亭先生研精性理,與吳侍郎拙修、涂朗軒制府論學(xué),著有《讀宋五子札記》。官江蘇無錫、上海最久,有惠政。以卓異擢通州直隸州知州。論者推為中興后江南循吏冠。睫闇學(xué)蓋得之庭訓(xùn)云。 再,睫闇夫子九歲即能詩,甫弱冠即以詩名。所作《吳船》《嶺云》《西征》《化城》《東歸》諸集暨《風(fēng)泉集》上卷,予兄保福已精楷印行,海內(nèi)傳誦矣。此冊《風(fēng)泉》下卷,又《耕淮》四卷、《淮隱》二卷,共古今體五百馀首,皆辛酉三月還鄉(xiāng)以后至乙丑冬病中所作未付印行者,合并注明。受業(yè)金保權(quán)識。
睫闇詩鈔續(xù)集·跋
王晉卿方伯徵求生平交游詩集,取盧同詩意名之曰《金玉篇》。當(dāng)時吾師將《睫闇詩鈔》并續(xù)集稿本匯寄,并由保權(quán)擬具小傳如右。吾師旋于丙寅年五月歸道山。保權(quán)亟思將續(xù)集付之排印,而時局多故,人事迫促,今夏始由昆侯、岱云兩世兄將續(xù)集稿本攜至海上,適權(quán)將赴匡廬,山居清暇,因?qū)⒏灞九c家受荃兄并湯、輅兩小兒重為繕校印行,以廣流傳。謹(jǐn)仍以此小傳弁于簡端。朝夕展卷諷誦,死生契闊之感,為之泫然。己巳秋月保權(quán)謹(jǐn)再識。(錄入:顧青翎)
維基
裴景福(1854年—1924年),字伯謙,又字安浦,號臆闇,安徽省潁州府霍邱縣新店人,清末民初政治人物、收藏家,同進(jìn)士出身。光緒十二年(1886年)進(jìn)士。同年五月,著主事分部學(xué)習(xí)。歷官廣東陸豐、番禺、潮陽知縣。光緒二十六年(1900年),擔(dān)任清朝廣州府南??h知縣。后由王崧接任。因好收藏古董字畫,為時任兩廣總督岑春煊嫉恨,被革職入監(jiān)。岑春暄上奏朝廷謂其“兩廣縣令,裴為貪首,憑籍外力,藐視國法”,戍新疆。適新疆臺憲與其同榜,委為代理電報局局長。民國初,任安徽省政務(wù)長。晚年辭官鄉(xiāng)居。裴景福收藏豐富,精于鑒賞。藏有王石谷《黃河流域圖》、《運(yùn)河圖》,鐘太傅書表,王羲之《落水蘭亭序》,號稱“裴氏四寶”。著作有《壯陶圖書畫錄》、《河海昆侖錄》、《睫周詩抄》等。民國十三年(1924年)病卒。

人物簡介

人物簡介
1914-1993,湖南省益陽縣人。陳鼎忠天倪五子?!耙欢拧边\(yùn)動時任武漢學(xué)聯(lián)主席,并與沈鈞儒先生等“七君子”同任全國各界救國聯(lián)合會執(zhí)委,解放后任貴州大學(xué)教授。歷任昆明工學(xué)院、云南民族學(xué)院教授。
兩間廬詩·自序
蔡子川右注余詩既竟,語余曰:“詩言志,子之志則既聞命矣,敢問作詩之由,或亦讀者尚友論世之一助也。
”余嘗聞韓愈氏之言曰:“大凡物不得其平則鳴。
”詩者,鳴之一端,而鳴不必皆詩。
時鳥鳴春,候蟲鳴秋,其為鳴則是矣,然未聞有目之為詩者。
余之鳴,猶蟬翼之振,蛙腹之鼓,而被之文字,則正韓氏所譏之亂雜而無章者,曷足以言詩哉?
余年十一時,先君館于長沙周氏,余隨侍焉。
君課以坊本歷史,說文部首與守溫字母,期在疏通文字,略識文字源流與音韻基礎(chǔ)。
君以《古文筆法百篇》授周公子,余則跽椅上旁聽,如是者一年。
年十六,君講學(xué)湖南大學(xué),余獲與共寢處者又一年。
君授以漢魏六朝文,韓愈、王夫之、章炳麟及己所作文各若干篇,經(jīng)史百家,則聽任左右采獲。
有所質(zhì)疑,大叩之則大鳴,小叩之則小鳴,惟詞章靳不以傳,曰:“學(xué)在致用,文人無足觀也。
”余不能仰體父志,居周公館時,往往將所作五七言絕句廁文稿中以進(jìn),君亦勤為修改。
至十六歲,積稿已裒然成帙。
柳午亭丈見之,謂詩風(fēng)近龔定庵。
羅庶丹丈見《讀項(xiàng)羽本紀(jì)》詩,謂押險韻能穩(wěn),有“履虎尾,不咥人”之象。
丈為余點(diǎn)定《詠雪》(七律四首)、《次韻張昕談禪》(七律四首)、《春江引》(七古)、《狂歌贈王生》(七古,各詩均載一九三二年湖大期刊,今不可覓得)。
丈嗜酒,酒后高睨大談,汗漫無涯涘,嘗詔余曰“熔鑄經(jīng)史入詩則品高”,又曰:“學(xué)詩當(dāng)以青蓮為宗。
”為講《越中懷古》絕句,目光如炬,眉睫飛動,至今猶仿佛見之。
為《玩月》詩云:“若逢天上玉樓成,天將召我歸霄漢。
”果以是年謝世(余挽詩七律二章,亦載湖大期刊)。
為余改詩者,先君外,獨(dú)丈耳。
生無華屋,死失山丘,知己之感,存殃之悲,曷云能已。
一九四四年初秋,余為《大去行》,刊布于沅陵《中報》。
主筆漢陽蔡叔和為按語,比之杜老之《北征》,擬于不倫,徒滋愧恧。
然抗戰(zhàn)八年,流血萬里,未更見有訴之聲詩,形諸詠嘆者,亦可異也。
一九四七年一月,余梓行《兩間廬詩》于長沙。
劉寅先丈序之,語多溢美。
解放以后,紐有所作,長沙彭君巖石評為“寓沈憂于平淡”,于是向之反而求之,不得吾心者,至是君言之,于我心有戚戚焉。
王船山曰:“楚,澤國也;其南沅、湘之交,抑山國也。
疊波曠宇,以蕩遙情,而迫之以崟嵚戌削之幽菀;故推宕無涯,而天采疊發(fā);江山光怪之氣,莫能掩抑,出生入死,上震天宇。
”此吾湘之自然環(huán)境,所謂地錄也。
屈子懷沙,賈生賦鵩,李太白洞庭賒月,杜子美岳麓誅茅,柳子厚汨羅禱風(fēng),韓退之衡陽放酒,自古遷客騷人,流寓湖南者,史不絕書。
若屈、若賈、若李、若杜、若韓、若柳,皆曠代文宗也,然其流風(fēng)遺韻,均及身而泯,湖南所產(chǎn),未見有能殆庶者,豈地靈不必人杰耶?
朱明末葉,大儒王船山崛起衡陽,蓋去屈子幾二千年矣。
清咸同間,其遺書稍稍出于屋壁,鄉(xiāng)人慕化,作者蔚起,號為湘學(xué)。
余生丁末造,未能躬逢其盛。
先君子日與諸耆宿雍容揖讓,論學(xué)衡文,余小子亦獲于應(yīng)對進(jìn)退中親謦欬焉。
一九六八,先君棄世,享壽九十。
斯時父黨均已先逝,而文化大革命則以不可向邇之勢燒葬舊文化、舊傳統(tǒng)、舊道德,而湘學(xué)?焉以盡。
凡此,余學(xué)文之經(jīng)歷也。
余非欲以詩鳴,更未敢欲以詩名。
今之此集,類皆鳴其所不得不鳴。
其為鳴則是矣,烏得謂之詩哉?
更何敢望以詩名哉?
蔡子為注刊行,其將暴余詩之不文耶?
其將促余詩之速朽耶?
此書之付梓也,出版社同仁與金君丹元實(shí)促成之。
皆取人為善,成人之美者,謹(jǐn)致謝意。
  一九八九年十二月十六日,陳述元敘于昆明蓮花池畔,時年七十有六。
兩間廬詩·序
益陽陳君述元,余老友天倪翁之叔子。年十二、三即能詩,余嘗嘆為才子。閱十馀歲,復(fù)見所作,則已卓然自立。頃者,印其《兩間廬詩》數(shù)十首求序于余,曰:“后不復(fù)作矣?!鄙w述元嫻歐文,好其學(xué),以為詩不足以盡其才。余甚壯其意,然猶欲廣之焉。 天倪翁,今之高密,亦龍門也。文章抗晃賈,詩近大蘇;廣居論學(xué),每標(biāo)一義,往往出人意表,然皆人人所讀書。蓋其才之銳,足以奴仆其學(xué)之博,無空言也。翁仲子云章,余從女德芬之婿,本習(xí)土木,而好政事文學(xué),亦高睨大談,至或與翁齟齬。而述元日者直視翁疾言曰:“大人古文固未工,即詩亦胡不若某某者。”某某,江湖詩人也。翁大怒,立起攘臂嘩,至報以市井語。他日,余從容謂翁曰:“述元之文余未見,未知于翁如何?若詩則百煉之中,靈光隱現(xiàn),其才有非翁所能易視者。”翁不答,猶細(xì)語詈之,蓋亦心喜余言也。 昔袁簡齋以“性靈”說詩,人多詆訾。余獨(dú)節(jié)取其言曰:“詩有別才,非關(guān)學(xué)也?!狈?qū)帾?dú)詩,文亦有別才焉;夫?qū)帾?dú)文,學(xué)亦有別才焉。翁尤才于學(xué),述元尤才于詩。偉哉,三分天下之才,父子欲有其二矣。雖然,詩不關(guān)學(xué),言其初耳,其既固非學(xué)莫能精且大。蓋詩者可以不作,而不可以必不作。惟無別才者,學(xué)愈多,詩愈拙;有其才者,學(xué)愈富,詩愈工。夫天下之大,事物之賾,莫非學(xué)也,即莫非詩文也。 云章不為詩,然當(dāng)力學(xué),乃足以繼翁之談。述元已工詩,尤當(dāng)博學(xué),乃足以張翁之教。夫以述元之才,年甫三十,誠浸淫中西之學(xué)之益久,于詩必有欲已而不得已者,必有不求工而甚工者。然則《兩間廬》之詩,烏得止于是哉。 一九四六年丙戌季冬盅園劉宗向寅先序。
題辭·陳云章
詩之為義,本之性情,而協(xié)乎音律者也?!队洝费裕骸爸问乐舭惨詷罚湔?;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困?!鄙w志之所之,音節(jié)亦隨以異焉。遜清末葉,據(jù)亂之世也。其為詩者,率凄怨其情,叫囂其氣,慘然若不可終日。迨至民國,更益以鄙倍佻褻之詞,纖仄委瑣之曲,古所謂亡國之音,無乎勿具矣。 家君生長亂世,內(nèi)傷小己,外悼軍國,感時撫事,骨折心驚。故少年所作,多出入阮步兵、杜少陵兩家?;蛏詾殡U怪,與盧仝、李賀相頡頏。年三十,乃自悔曰:“吾將以文學(xué)移易風(fēng)俗,今反為風(fēng)俗所移易,是物主而我客也?!庇谑潜M取少作焚之,以啴緩莊裕之音,寫溫柔敦厚之旨,期以起衰而興治。會世運(yùn)日非,偏弦獨(dú)張,而無與和者,其趣彌高,其情彌苦矣。 余與季弟述元,束發(fā)受書。家君剛?cè)帐诮?jīng),柔日授史,獨(dú)詞章靳不以傳。命余治工業(yè),弟習(xí)祛書,曰:“學(xué)在致用,文人無足觀也?!笔鲈粑颍g治詞章,請正于家君。家君諭之曰:“汝詩雖未深造,然能自出機(jī)杼,頗有才氣。倍道兼行,亦可追蹤時賢。然多憤郁之言、奔放之作,于撥亂反正之元音,未有當(dāng)也?!?嗚呼,世局凌夷,寒門困憊。家君富有之業(yè),窮無所施。其布于世者,僅泰山之一毫芒。余困于土木之役,未能賡紹;以繼志述事,望之述元。然如泛舟大海,浮天載地,茫乎莫得其涯涘也。故于其所至者,徇友人之請,稍為刊布,著其既往,以策其將來。 一九四四年十一月,陳云章撰