人物:張輔

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泛瑗 朝代:西晉

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—305 【介紹】: 西晉敦煌人,字伯玉。
仕張軌為中督護(hù)。
西晉惠帝永興二年,隴西太守韓稚攻殺秦州刺史張輔,軌命瑗率眾二萬(wàn)討稚,稚降。
未幾,瑗為亂兵所殺。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科
字法祖。
姓萬(wàn)氏。
河內(nèi)人。
父威達(dá)。
以文章知名。
州縣辟皆不就。
遠(yuǎn)才俊絕人。
既出家。
日誦幾萬(wàn)言。
方等經(jīng)論。
世間墳典。
研味貫穿。
皆知其要。
嘗譯唯達(dá)弟子本五部僧等三經(jīng)。
造精舍于長(zhǎng)安講解。
稟受其義者。
常千人。
河間王颙鎮(zhèn)關(guān)中。
敬仰以為師友。
每宿西府講道時(shí)。
俊乂畢集。
能言之士。
多下之。
遠(yuǎn)以方事?tīng)?zhēng)戰(zhàn)。
欲遁去。
會(huì)張輔為秦州刺史。
鎮(zhèn)隴上。
載與俱。
以遠(yuǎn)有盛名。
欲縫掖之。
以為己僚佐。
遠(yuǎn)不答。
由是怨之。
有管蕃者。
論議嘗屈于遠(yuǎn)。
以是讒毀。
無(wú)所不至。
遠(yuǎn)至洴。
謂弟子曰。
更數(shù)日。
我對(duì)當(dāng)至。
便分長(zhǎng)物作別。
翌日詣
語(yǔ)忤其意。
收付史。
一眾驚問(wèn)。
遠(yuǎn)曰此宿負(fù)。
非今事也。
乃呼佛發(fā)愿。
盡此報(bào)已。
當(dāng)為善知識(shí)。
無(wú)使其受殺人之罪。
遂遭鞭而死。
旋悔。
遠(yuǎn)道化關(guān)隴。
羌晉奉之如神。
聞?wù)邽榱魈椤?div id="hohxs7a" class='inline' id='people_101772_0_56_comment'>
羌以精騎五千。
欲迎遠(yuǎn)西歸。
中途聞遭橫逆。
咸憤。
欲為報(bào)讎。
遣軍禦隴上。
羌逆擊之。
會(huì)帳下督富整斬。
羌遂解去。
分遠(yuǎn)骨石。
各建塔焉。
弟法祚。
少有令譽(yù)。
以博士徵不就。
年二十五出家。
化被關(guān)隴。
梁州刺史張光。
尤敬事之。
每說(shuō)令返服。
光以祚將懲其兄之見(jiàn)殺于也。
必從己言。
然祚終無(wú)意。
曰有死而已。
光竟害之。
時(shí)春秋五十有七。
光字景武。
江夏人。
后為武都王楊難敵所圍。
發(fā)憤死。
高僧傳·卷第一 譯經(jīng)上
帛遠(yuǎn)字法祖。
本姓萬(wàn)氏。
河內(nèi)人。
父威達(dá)。
以儒雅知名。
州府辟命皆不赴。
祖少發(fā)道心。
啟父出家。
辭理切至。
父不能奪。
遂改服從道。
祖才思俊徹敏朗絕倫。
誦經(jīng)日八九千言。
研味方等妙入幽微。
世俗墳素多所該貫。
乃于長(zhǎng)安造筑精舍。
以講習(xí)為業(yè)白黑宗稟幾且千人。
晉惠之末。
太宰河間王颙鎮(zhèn)關(guān)中。
虛心敬重。
待以師友之敬。
每至閑辰靖夜。
輒談講道德于時(shí)西府初建后又甚盛。
能言之士。
咸服其遠(yuǎn)達(dá)。
祖見(jiàn)群雄交爭(zhēng)干戈方始。
志欲潛遁隴右以保雅操。
會(huì)張輔為秦州刺史鎮(zhèn)隴上祖與之俱行。
以祖名德顯著眾望所歸。
欲令反服為己僚佐。
祖固志不移。
由是結(jié)憾。
先有州人管蕃與祖論議屢屈于祖。
蕃深銜恥恨每加讒構(gòu)。
祖行至汧縣。
忽語(yǔ)道人及弟子云。
我數(shù)日對(duì)當(dāng)至。
便辭別。
作素書(shū)分布經(jīng)像及資財(cái)都訖。
明晨詣共語(yǔ)。
忽忤意。
使收之行罰。
眾咸怪惋。
祖曰。
我來(lái)此畢對(duì)。
此宿命久結(jié)非今事也。
乃呼十方佛。
祖前身罪緣歡喜畢對(duì)。
愿從此以后與為善知識(shí)。
無(wú)令受殺人之罪。
遂便鞭之五十。
奄然命終。
后具聞其事方大惋恨。
初祖道化之聲被于關(guān)隴。
崤函之右奉之若神。
戎晉嗟慟行路流涕。
隴上羌胡率精騎五千。
將欲迎祖西歸。
中路聞其遇害。
悲恨不及。
眾咸憤激。
欲復(fù)祖之讎。
遣軍上隴。
羌胡率輕騎逆戰(zhàn)。
時(shí)天水故漲下督富整。
遂因忿斬
群胡既雪怨恥。
稱(chēng)善而還。
共分祖尸各起塔廟。
字世偉。
南陽(yáng)人。
張衡之后。
雖有才解而酷不以理。
橫殺天水太守封尚。
百姓疑駭因亂而斬焉。
管蕃亦卒以?xún)A險(xiǎn)致敗。
后少時(shí)有一人。
姓李名通。
死而更蘇云。
見(jiàn)祖法師在閻羅王處為王講首楞嚴(yán)經(jīng)云。
講竟應(yīng)往忉利天。
又見(jiàn)祭酒王浮。
一云道士基公次被鎖械。
求祖懺悔。
昔祖平素之日與浮每爭(zhēng)邪正。
浮屢屈既瞋不自忍。
乃作老子化胡經(jīng)以誣謗佛法。
殃有所歸故死方思悔。
孫綽道賢論以法祖匹嵇康。
論云。
帛祖釁起于管蕃。
中散禍作于鐘會(huì)。
二賢并以俊邁之氣。
昧其圖身之慮。
棲心事外經(jīng)世招患。
殆不異也。
其見(jiàn)稱(chēng)如此。
祖既博涉多閑。
善通梵漢之語(yǔ)。
嘗譯惟逮弟子本五部僧等三部經(jīng)。
又注首楞嚴(yán)經(jīng)。
又有別譯數(shù)部小經(jīng)。
值亂零失不知其名。
祖弟法祚。
亦少有令譽(yù)。
被博士徵不就。
年二十五出家。
深洞佛理。
關(guān)隴知名。
時(shí)梁州刺史張光。
以祚兄不肯反服輔之所殺。
光又逼祚令罷道。
祚執(zhí)志堅(jiān)貞以死為誓。
遂為光所害。
春秋五十有七。
注放光般若經(jīng)。
及著顯宗論等。
光字景武。
江夏人。
后為武都在楊難敵所圍。
發(fā)憤而死。
時(shí)晉惠之世。
又有優(yōu)婆塞衛(wèi)士度。
譯出道行般若經(jīng)二卷。
士度本司州汲郡人。
陸沈寒門(mén)安貧樂(lè)道。
常以佛法為心。
當(dāng)其亡日清凈澡漱。
誦經(jīng)千馀言。
然后引衣尸臥奄然而卒。