裴景福，字伯謙，霍丘人。光緒丙戌進士，授戶部主事，改官南海知縣。有《睫闇詩鈔》。

景福，字伯謙，號睫闇。

十五歲入邑庠，十九膺癸酉拔萃科，廷式高等，用小京官分刑部。

己卯舉江南鄉(xiāng)試經(jīng)魁。

丙戌成進士，仍授主事，分戶部。

壬辰外改知縣，分廣東，補陸豐，調(diào)署番禺。

改潮陽，調(diào)補南海，皆著聲績。

在陸豐，有紅黑旗黨好械斗，斗方酣，景福單騎入陣橫阻之，反覆陳利害，各感悟羅拜去。

在南海，法領(lǐng)事受人賕，嗾西婦瑪麗與商人訟，景福置之不理。

法領(lǐng)怒，挾瑪麗來署，以杖擊廳事門。

景福排衙納領(lǐng)事，折以理，領(lǐng)事慚；詰瑪麗以佐證，瑪麗窮。

乃申大府咨總理各國事務(wù)衙門牒法使，請撤領(lǐng)事職，以其失交際之禮故。

景福開敏有智略，為歷任督撫所倚重，趨轅造膝，咨商大政，藩臬往往不得參預(yù)。

方譚鐘麟督粵，岑春煊以功臣子特簡廣東藩司，銳欲有為，與鐘麟議不合，至抵幾相詬。

而景福事鐘麟謹，不附春煊。

春煊怒，欲劾之。

會奉詔入覲，值義和團倡亂，八國聯(lián)軍入京，以扈駕功授晉撫。

癸卯，兩廣總督德壽保景福以道員用，送部引見，未行。

春煊移督兩廣，至即檄藩司撤景福任，而密電劾景福贓罪，奪職下獄。

謂：「嶺海富實，故貪吏萃于廣東。

而南海知縣裴景福才足濟貪，遂為貪吏冠，既賂遺當?shù)?，政事一切倚辦；習(xí)海事，又挾外交以自重。

景福既去職待罪，而某國領(lǐng)事見臣，稱道其長，意在緩頰，陰為景福地。

貪黠如是，參劾不足蔽其辜，應(yīng)請明詔褫景福職，提刑追贓。

」（電載《河海昆侖錄》。

）報可。

春煊檄臬司程儀洛等雜治，一年無所得。

儀洛謂景福曰：「大帥謂爾贓吏，爾服耶？

」景福曰：「嗚呼！

隨夷混濁兮，蹠蹻為廉。

東林黨人及本朝陳恪勤、張清恪、藍鹿洲，當時劾奏，皆有贓吏稱，何況不才耶？

」儀洛呵之曰：「東鄰西鄰，無與爾干。

」蓋儀洛誤以「林」為「鄰」也。

翌日傳總督諭，罰鍰十二萬元，充廣西軍餉。

景福納其半，不足，奏謫戍新疆。

景福才氣恢廓，能文章。

以名進士出宰百里，受殊遇，意氣發(fā)舒，雖沈滯下位，名聲隱然動公卿間。

一旦橫被摧折，荷戈行萬里，無幾微怨色，慷慨就道。

所過封疆大吏聞景福至，輒延見加以禮貌。

抵戍所，巡撫聯(lián)魁辟景福入幕府。

宣統(tǒng)初元，給事中李灼華上疏訟景福冤，旨交粵督張人駿查覆，得恩赦。

景福之遣戍也，廣西提督蘇元春亦被春煊劾，與景福同戍新疆，同賜環(huán)。

未入關(guān)，元春中道卒，子幼，乃攜櫬挈其孥至漢口，遇桂人與元春善者，助之使回桂。

扁舟東下，卜居無錫，以金石書畫自娛，收藏甲大江南北。

辛亥國變，春煊歸隱于滬。

景福偶至滬，猶禮謁春煊于其邸，稱之曰宮保，蓋經(jīng)憂患而德加進，感?我者之玉成于我也。

民國三年，景福出任安徽省公署秘書長，擢政務(wù)廳長。

十五年卒，得年七十有二。

所著《睫闇詩鈔》六卷、《河海昆侖錄》六卷、《壯陶閣書畫錄》二十四卷，鐫有《壯陶閣字帖》六十四冊，為世所珍焉。

（金天翮）

《虞書》云：「詩言志。」《魯論》云：「詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！乖娊虩o窮也，如是焉已矣！古今詩人如恒河沙數(shù)，而其詩如是則傳，不如是則不傳。夫三代以下，如漢高、項羽、斛律金皆不學(xué)，彼豈以詩人自命？然而《大風(fēng)》《垓下》《敕勒》諸歌至今傳之，雖李、杜、韓、蘇亦為之心折首俯，是何也？彼得乎《虞書》《魯論》言詩之旨也，所謂如是則傳也。若詩人之詩，則冠絕一時者不可多得。漢魏之際惟陳思，魏晉之際惟步兵，終南北朝則陶、謝、鮑、庾而已。唐以詩取士，詩極盛矣，然卓然大家，入《詩醇》之選者，亦李、杜、白、韓而已，宋則蘇、陸，凡六家。自時厥后，金之元遺山、元之虞道園、明之高青邱、何大復(fù)稱焉，然而降矣。有明七子，矯而學(xué)唐，而世以優(yōu)孟衣冠譏之，我朝諸家，矯而學(xué)宋，世又以優(yōu)孟衣冠譏之，而詩不甚傳，何也？以彼未盡合乎《虞書》《魯論》言詩之旨也，所謂不如是則不傳也。 然則詩之傳豈易言乎？讀吾睫闇夫子之詩，則實有可傳者。夫子之詩，高則近太白，大則近少陵，特其才氣然耳，豈規(guī)模哉？集中如《都門秋懷》、如《嶺南草》、如《蜘蛛》、如《寄張介夫》、如《憶仲若》、如《折樹嘆》、如《由水墘晚至后??》、如《感春》諸篇，皆逼近漢魏。至于《王母壽》《粵王臺》《禱雨龍山》《由碣石衛(wèi)至金廂汎憩息》《升天行》《醉時歌》《登白云山過安期生祠遂詣九龍泉祈雨》《西樵呂祖閣》諸作，皆有閱古今、傲風(fēng)霆之氣，則純乎屈、宋之遺，曾何李、杜、韓、蘇之足云？蓋得言志之旨深也。抑雋又嘗受詩于夫子矣。夫子曰：「吾人一言一行，須有安身立命處，作詩亦然?！?a target='_blank'>孟子》曰：『為此詩者，其知道乎！』不知道者，不足以言詩。古今詩人如麻，惟陶徵士、浣花、青蓮、昌黎、眉山有然，次則李義山、陸放翁、元遺山三子之詩，亦能自道其意?！辜巴硕娣蜃又?，其本諸安身立命以詠歌者，不可枚舉。乃知夫子以其所得者授雋也，蓋得無邪之旨深也。且夫夫子以名進士由郎署改官來粵，歷宰諸大邑。每治事，與民語，丁寧委婉，若恐重傷之者，而治盜恒用重典。常語人曰：「周漢以來，名臣鉅儒，論治無不明刑罰者。然刑罰之本，在于教養(yǎng)。今吾日取不養(yǎng)、不教之民而誅之，疚心多矣！」每移任去，父老攀轅截鐙，途為之塞，有出涕者。是立德、立功不朽之業(yè)大有在，豈區(qū)區(qū)以立言傳哉？ 初，雋以刊行是篇請，夫子辭之曰：「古大家詩，多則萬篇，少則千篇。余雖耽詩，存稿僅爾。而一行作吏，此事遂廢，偶有觸托，亦不過于馬背船唇得之。我生不辰，衷懷摧愴?；蚨嗉蔽⑧萋手簦嵋詥柺?，徒授人以吹索之柄，可乎？」雋謂：「白詩多，韓詩少，皆大家也。且白不敵韓，詩豈以多寡論哉？使所作有失乎《虞書》《魯論》《孟子》言詩之旨，雖多，亦奚以為？」夫子頷之。雋遂校字以付梓。舉吾夫子之詩之所得，述諸簡端，以諗后之讀睫闇詩者。庚子臘日，受業(yè)張雋謹識。

廣生甫垂髫，留意當世賢豪長者，輒知霍邱有裴睫闇先生。洎應(yīng)童子試，又出尊公浩亭夫子門下，因得識睫闇，并盡讀睫闇之所為詩。睫闇未弱冠，即掛名朝籍。三十掇甲科。將四十，由戶部改官知縣。初補廣東之陸豐，既而歷番禺、潮陽、南海。所至號稱難治，而睫闇治之輒裕如。遇有暇日，則益肆力于詩，牢籠萬有，變化不測。不識睫闇者，疑其為汝、潁之士，狀貌瑰異。及一接顏色，乃知恂恂儒雅，語言若不忍造怒于人也。顧其中所蘊蓄，磅礴郁積，雖所遭際極之他人畔援歆羨而不能得，而其詩常若有所不豫而托之山巔水涯者。嗟乎！此姚惜抱所謂「事有旁觀見為功名之美，而君子中心欿然也」。假令睫闇少有宦情，供職郎署，平流而進，當至監(jiān)司。中更哀樂，外逼憂患，求為承平貴游不得，求為山林枯槁亦不得。旁皇四顧，日月急景，始假縣令以效其繭絲保障之才。兩宰首邑，嶺海多故，遇有興革要政，大吏傾心咨詢，輒視睫闇一言為行止，然猶伣伣?jīng)仜?，低首下心，稍不自抑，謗隨其后。目中所見，既非平日愿見之人，耳中所聞，復(fù)非平日愿聞之言，若之何其不有遐心也？因敘睫闇之詩一及之。世有知者，當以廣生之言為悲，世無知者，幾何不以廣生之言為狂且瞽也？光緒辛丑，如皋冒廣生敘于廣州南?？h署。

余嘗以為文章之成也有三：賦之自天者曰才，造之于人者曰學(xué)，惟境也者，天與人交致而不可一闕。天予以特殊之境矣，人或不勝其艱困，無復(fù)聊賴，甚者墮其氣而殞其身，不善于承天足以昌其才與學(xué)者，轉(zhuǎn)自負之，是豈天之咎與？天寶之亂，杜子美以稷、契自命，而流離饑寒，卒不得一效，故發(fā)為詩歌，冠絕有唐。其后蘇子瞻以命世之才，安置黃州七年，已老，猶為儋耳萬里之行，故子瞻詩文，亦以海外為極盛。向使彼二子者不能亨其心以順受，則其境固非生人所堪，亦與尋常之夫嘆息悲憂以至于死而已耳，烏得有鴻博絕麗之辭以至于今乎？是故有境乃可成其才，亦必有學(xué)乃可用其境。吾益以知義理之學(xué)之不可一日去身，即求之文章而亦然也。 霍邱裴伯謙先生，以名進士出宰粵東，才略頗見于世矣。乃迕大府意，羅織之，幾不測。既不得其罪狀，猶逼償巨萬金，且永戍新疆。行更寒暑，一仆又中道斃。丙午到戍，戊申乃赦歸。歸逾年，值國變，而伯謙已將六十矣。是其境與子美、子瞻略同。余初聞伯謙于肯堂，伯謙亦因肯堂而知余。今年初夏，乃相晤于馬君冀平座上。伯謙即出其生平所為詩，曰《吳船》《嶺云》《西征》《化城》《東歸》《風(fēng)泉》諸集，以示余，且使為之序。余讀之，愛不能釋。因屏百務(wù)，窮十日力乃竟。因嘆曰：嗟乎！若伯謙之詩，可謂境不負才矣。吾聞其家學(xué)，以宋賢為根柢。其赴北庭也，著《河海昆侖錄》，于山川道路、風(fēng)俗政教，考之綦詳。而余之所服膺者，尤在能處憂患之中而不忘省察克治之功也。然則伯謙之不負其境，不更以學(xué)乎哉？伯謙于古大家詩，無所不學(xué)，至其得力，于杜、蘇為多?！秴谴贰稁X云》兩集，才氣已為極盛，至《西征》以后，光氣發(fā)見，尤可喜可愕，足追并古人，惜乎肯堂已前死，不及見也。余豈足以序伯謙之詩乎？聊述所知以質(zhì)之而已。甲寅七月，桐城姚永概序。

光緒丁未秋，余客都下，晤霍邱李肖峰給諫，出示其鄉(xiāng)裴伯謙先生《河海昆侖錄》一書。見其詩真趣灑然，拍案狂喜，曰：「此仙才也！」時先生方謫戍新疆，不獲見，私獨慕之。未幾，肖峰抗疏雪其枉，詔許歸。先生則漫游吳越間，不克相并合。癸丑冬，皖帥倪公重其賢，以父執(zhí)敬之，尊為上客。余假歸北上，見其人，清癯靜默，如空山道叟，猿鶴不驚；聆其言，智慮深沈，天趣盎溢。處亂世而能翛然自脫于塵埃之外，私心嘆詫，謂得留侯之風(fēng)，而嘆為弗及。 初，先生尊考浩亭先生，殫精宋學(xué)，同、光間久官無錫，民竺愛之。先生少負奇材，服膺庭教。年十九，以拔萃科貢京師，廷試高等，用刑部小京官。旋成進士，授戶部主事，以詩文名都下。光緒癸巳，改廣東知縣，補陸豐，調(diào)番禺，移補潮陽，調(diào)南海。時李文忠為粵帥，尤絕重之。壬寅大計，以卓異薦。癸卯，粵帥舉人才，以道員送部引見，未及行而禍作。先生之任南海也，廷旨捕南?？涤袨?，籍其家，括嘗所往來書，廉其黨。先生奉檄，偕知府王君存善往。西林方為布政使，與康交，懼事泄，令擇要人書藏之。先生察其書，皆通候往來，任王君持以獻粵帥，固未達也，而西林則大恨，即藉他事劾王，粵帥右之，僅免。未幾，移隴藩，擢疆帥，及是移督粵疆。甫至，輒檄藩司撤任，劾為贓吏，奪其官，追贓急甚，誓必殺。既入獄，日書文山《正氣歌》十通；事吟詠，有「飽食手一卷，便到羲皇前」語，意度蕭然。久之，無左驗，乃罰金八萬，奏永戍新疆，此《河海昆侖錄》所由作也。先生天亮超絕，學(xué)靡不窺，是錄擷兵、政、教、哲之大原，納諸山川景物。往往一名一物，化須彌于芥子之中，實為前古所未有。生平不治生產(chǎn)，獨嗜古人書畫，輒取珍藏，海內(nèi)賞鑒家推為第一。法博士白希和訪先生于迪化，復(fù)至無錫取所藏精品影照百馀種，歸以誇示國人。所鐫《壯陶閣帖》四十卷，費踰十萬。真跡多入其家，而鐘太傅《薦季直表》尤海內(nèi)孤本，甲寅春，舟入淮河被劫，燬于盜，先生尤痛惜焉。其詩刊者，題曰《睫闇詩鈔》，大抵由坡入杜，韻藻天然，浩乎天際真人之態(tài)。 吾嘗愾先生早歲巍科，治績名天下，中更險難，放逐西戎，皆與坡公等。坡公《志林》成于海外，論者嘆造物特開是境以辟坡公未有之奇，先生《河海昆侖》諸作成于西疆，直與《志林》對壘，而其詩之盛尤復(fù)類之，意者天殆以坡待君耶？跡其老居幕府，絕類杜處嚴公，其境轉(zhuǎn)若坡公所未逮。往者杜公入蜀，感山水之奇，然后曠然雄絕天下。吾淮蒼莽之氣，睥睨江河，先生隨節(jié)蚌川，實為南北戰(zhàn)爭之地，指揮談笑，必有超然自得于坡、杜之外者。吾于詩無能為役，雖老，猶將就先生肄業(yè)及之，先生其許我乎？丁巳夏五月，桐城陳澹然撰。

余謫西域，行至奇臺，聞王晉老拜新疆布政之命。未幾，宋芝洞侍御、方筱泉觀察佐伊犁長少白將軍幕先后至。晉老到官，開省志、輿圖兩局，頗網(wǎng)羅中原文士。案牘之暇，觴詠甚盛。己酉八月，余入關(guān)，芝洞、小泉方隨長制軍之幕蘭州。逾年，晉老亦罷官東歸。西域亂事遂熾。猶記水磨溝公餞，酒闌人散，余徘徊依斗亭上，語晉老曰：「我輩此行，于西域風(fēng)雅文獻，饒有關(guān)系。歐風(fēng)東被，舊學(xué)將亡，此會恐不可再得?！挂蛳鄬μⅰＲ颐逶?，再入東華，屢與晉老、芝老接杯酒，話西域往事，如夢如幻，而銅駝荊棘之感，新亭風(fēng)景之悲，益不可為懷。小泉于癸丑春化去，無人嗣其家學(xué)，著述散佚。余曾托其族人干臣向諸公子索詩稿，欲付印行。干臣旋故，恐不易得。偶檢篋內(nèi)，得其關(guān)外途次寄芝洞一律并三個泉疊鹽字韻寄余二什，附刊卷內(nèi)，聊存全豹于一斑。然則死生聚散，今昔興亡之故，尚忍言乎？乙卯十一月睫闇識于蚌埠。

霍邱裴伯謙先生既逝之四年，金君子才為輯所未刊之詩以付剞劂，凡若干卷，督序于綽。 綽自少在粵，既得讀先生之詩；厥后承賜所刊《睫闇詩鈔》，益得窺其蘊蓄。竊以為先生之詩，非猶夫并時之人之詩也。蓋詩之為物，自夫格律、聲調(diào)、風(fēng)韻、興趣以迄骨干、采藻，古之作者，已莫不肆其力之所至，爭奇斗勝，無幽不辟。獨其間有所不易窺之一境焉，則味是也。今夫口之于味，人所能辨也。然甘、辛、咸、淡，所嗜不同，其為人之所嗜，未必為味之獨優(yōu)。故太牢之烹有時不如昌歜，而餒餿腐敗之物無論矣。太羹、元酒愈淡泊而味存焉，稻、粱、黍、稷，餌之終身而靡厭者，味真故也。昔人論詩，謂有「驚四筵而不能適獨坐」者，正謂其不禁咀嚼。蘇子瞻評孟東野詩，譬之「食蟹持空螯」，亦正此意。故詩之不厭百回讀者，必有其真味，非九醞之良酒，即回甘之諫果也。否則中泠之泉，三危之露也。若水中著鹽、舌端嘗蜜，尚不免拘于跡象，非其至焉矣。自來詩家，巨刃摩天，群鴻戲海，固各有其獨到之境。然一言及淵明、摩詰，雖鮑、謝、李、杜有時不能不避席者，正以其味之深厚，挹之無盡；他人雖采耀雙鸞，力逾九象，將恍然自失也。 有清一代之詩，未能度越前軌，第作者林立，固已各極其勝。然一語夫沈吟反覆，可以百讀而不厭者，蓋罕其人。蓋士生晚近，詩之途徑既隘，承學(xué)者第務(wù)逞其才力以相高，而不從性情醞釀以出，形枵意偽，虛有其表，猶之賓筵例席，徒眩耳目，何益口腹？蓋斯道之失傳，而吾真之喪已久矣。先生之詩，固已一洗町畦；然其佳處，尤在字字從性情涵泳而出，足以尋味無盡，此固非剽竊模擬者所能比附。抑謂先生必仿效某家，及專工某體者，亦讆言也。蓋率性以寫胸臆，本詩之正義。先生平生，不為憍激之行、誕慢之言，襟懷灑落，夷險一致，深有蕭然物外之概。形中發(fā)外，稱心而談，宜乎感人之深，若芻豢之悅于口也。今先生往矣，讀前、后諸集，猶可彷佛先生之為人。因述先生之詩之特異處，為讀先生詩者發(fā)其凡，亦冀論近代詩者有所取焉。番禺葉恭綽。

裴景福，字伯謙，號睫闇，安徽霍邱縣人。年十五入邑庠，膺癸酉萃科，廷試高等，用刑部七品小京官，未弱冠也。己卯，舉江南經(jīng)魁。丙戌成進士，授戶部主事。旋改官廣東知縣，歷任大邑，善折獄，勤于捕盜，計典課最。以直言忤總督某，奪官下獄，必欲置之死。窮治無所得，乃譴戍新疆，永不釋回。李肖峰給諫抗疏白其冤，交兩廣總督張安圃制府查覆，事得雪，放還。 睫闇喜為詩，初取徑東坡，中歲肆力杜、韓。出關(guān)所過名山阨塞，皆有題詠。七古雄秀類李東川、岑嘉州，七律瑰麗勁宕類大歷十子。國變后乃一變而為悽清和婉之音，讀之使人意消。所感愈深，所造愈微矣。 睫闇尊人浩亭先生研精性理，與吳侍郎拙修、涂朗軒制府論學(xué)，著有《讀宋五子札記》。官江蘇無錫、上海最久，有惠政。以卓異擢通州直隸州知州。論者推為中興后江南循吏冠。睫闇學(xué)蓋得之庭訓(xùn)云。 再，睫闇夫子九歲即能詩，甫弱冠即以詩名。所作《吳船》《嶺云》《西征》《化城》《東歸》諸集暨《風(fēng)泉集》上卷，予兄保福已精楷印行，海內(nèi)傳誦矣。此冊《風(fēng)泉》下卷，又《耕淮》四卷、《淮隱》二卷，共古今體五百馀首，皆辛酉三月還鄉(xiāng)以后至乙丑冬病中所作未付印行者，合并注明。受業(yè)金保權(quán)識。

王晉卿方伯徵求生平交游詩集，取盧同詩意名之曰《金玉篇》。當時吾師將《睫闇詩鈔》并續(xù)集稿本匯寄，并由保權(quán)擬具小傳如右。吾師旋于丙寅年五月歸道山。保權(quán)亟思將續(xù)集付之排印，而時局多故，人事迫促，今夏始由昆侯、岱云兩世兄將續(xù)集稿本攜至海上，適權(quán)將赴匡廬，山居清暇，因?qū)⒏灞九c家受荃兄并湯、輅兩小兒重為繕校印行，以廣流傳。謹仍以此小傳弁于簡端。朝夕展卷諷誦，死生契闊之感，為之泫然。己巳秋月保權(quán)謹再識。（錄入：顧青翎）

裴景福（1854年—1924年），字伯謙，又字安浦，號臆闇，安徽省潁州府霍邱縣新店人，清末民初政治人物、收藏家，同進士出身。光緒十二年（1886年）進士。同年五月，著主事分部學(xué)習(xí)。歷官廣東陸豐、番禺、潮陽知縣。光緒二十六年（1900年），擔(dān)任清朝廣州府南海縣知縣。后由王崧接任。因好收藏古董字畫，為時任兩廣總督岑春煊嫉恨，被革職入監(jiān)。岑春暄上奏朝廷謂其“兩廣縣令，裴為貪首，憑籍外力，藐視國法”，戍新疆。適新疆臺憲與其同榜，委為代理電報局局長。民國初，任安徽省政務(wù)長。晚年辭官鄉(xiāng)居。裴景福收藏豐富，精于鑒賞。藏有王石谷《黃河流域圖》、《運河圖》，鐘太傅書表，王羲之《落水蘭亭序》，號稱“裴氏四寶”。著作有《壯陶圖書畫錄》、《河海昆侖錄》、《睫周詩抄》等。民國十三年（1924年）病卒。