人物簡介
張汧（汧：qiān）（?—?），字蕙嶪，號壺陽，山西高平人。清初政治人物。順治二年（1645年）舉人，次年（1646年）考中丙戌科進士。選庶吉士。歷官福建布政使，官至湖廣巡撫。依附大學士明珠，恃勢貪暴，言路莫敢摘發(fā)。康熙二十七年（1688年），御史陳紫芝參劾張汧“蒞任未久，黷貨多端”，“甚至漢口市肆招牌，亦指數(shù)派錢”，康熙帝下諭：“張汧貪婪，無人敢言。陳紫芝獨能參劾，甚為可嘉。”張汧被逮捕問罪，供出曾向徐乾學行賄，并涉及高士奇和陳廷敬，終遭革職。戶部侍郎王遵訓、內閣學士盧琦、大理寺丞任辰旦等人，因保舉張不當，一律革職。著有《壺陽集》。
人物簡介
【生卒】：1640—1717 【介紹】： 清浙江石門人，字孟舉，號橙齋，又號黃葉村農。康熙時貢生，官內閣中書。旋歸隱。與呂留良合選《宋詩鈔》，又有《黃葉村莊詩集》。晚晴簃詩匯·卷三十九
吳之振，字孟舉，號橙齋，又號黃葉村農，浙江石門人。官中書科中書。有《黃葉村莊集》。詞學圖錄
清詩別裁集吳之振(1640-1717) 字孟舉，號橙子，別號竹洲居士，晚年又號黃葉老人、黃葉村農，石門(今桐鄉(xiāng))洲泉鎮(zhèn)人。順治九年13歲應童子試，與呂留良定交，試后又與黃宗羲兄弟交往。舉貢生，以貲為內閣中書，不赴任。性淡泊。康熙二年與呂留良、吳自牧合編《宋詩鈔》，收錄宋詩成集者84家，凡94卷。又選施國章、宋琬、王士禎、王士祿、陳廷敬、沈荃、程可則、曹爾堪8人詩為《八家詩》刊刻行世。十二年去北京訪求宋人遺集，與復社詩人冒襄、長洲尤侗、汪琬、錫山嚴繩孫、工部尚書湯斌等訂文字交。南歸時，冒襄等為之餞行，吳之振于席間賦《種菜詩》以言志，眾人和之，后匯編成《種菜詩倡和集》。筑別墅于石門城西，因愛蘇子瞻名句"家在江南黃葉村"，便命名為黃葉村莊。生平銳意于詩，兼工書畫。撰有《黃葉村莊詩集》及后集、續(xù)集、《德音堂琴譜》等。
字孟舉，浙江石門人?！鹚未姡按藷o選本。孟舉刻《宋詩鈔》，共百數(shù)十家。己所成詩，亦俱近宋人。黃葉村莊詩·序
黃葉村莊，吾友孟舉學古著書之所也。蘇子瞻詩「家在江南黃葉村」，孟舉好之而名其所居之莊者也。天下何地無村？何村無木葉？木葉至秋則搖落變衰。黃葉者，村之所有而序之必信者也。夫境會何常？就其地而言之，逸者以為可掛瓢植杖，騷人以為可登臨望遠，豪者以為是秋冬射獵之場，農人以為是祭韭獻羔之處，上之則省斂觀稼、陳詩采風，下之則漁師牧豎、取材集網，無不可者。更王維以為可圖畫，屈平以為可行吟，境一而觸境之人、之心不一。孟舉于此，不能不慨焉而興感也，覺天地之浩邈，古今之寥廓，無一非其百感交集之所得于心、形于腕。于以為詩，而系之黃葉村莊，意有在也。孟舉于古人之詩無所不窺，而時之論孟舉之詩者必曰學宋。予謂古人之詩，可似而不可學，何也？學則為步趨，似則為吻合。學古人之詩，彼自古人之詩，與我何涉？似古人之詩，則古人之詩亦似我，我乃自得。故學西子之矉則丑，似西子之矉則美也。孟舉詩之似宋也，非似其意與辭，蓋能得其因而似其善變也。今夫天地之有風雨陰晴寒暑，皆氣候之自然，無一不為功于世，然各因時為用而不相仍。使仍于一，則恒風恒雨、恒陰恒晴、恒寒恒暑，其為病大矣。詩自三百篇及漢魏六朝、唐宋元明，惟不相仍，能因時而善變，如風雨陰晴寒暑，故日新而不病。今人見詩之能變而新者，則舉之而歸之學宋，皆錮于相仍之恒而不知因者也。孟舉之詩，新而不傷，奇而不頗，敘述類史遷之文，言情類宋玉之賦，五古似梅圣俞，出入于黃山谷，七律似蘇子瞻，七絕似元遺山，語必刻削，調必鑿空，此其概也。不知者謂為似宋，孟舉不辭；知者謂為不獨似宋，孟舉亦甚愜。蓋孟舉之能因而善變，豈世之蹈襲膚浮者比哉？世之尊漢魏及唐者，必以予言為抑孟舉；世之尚宋者，必以予言為揚孟舉。悠悠之論，非但不知孟舉，實不知詩。然則讀孟舉詩，得其系之黃葉村莊之義，則思過半矣。橫山葉燮序。尋暢樓詩稿·序
孟舉之詩，神骨清逸而有光艷，著語驚人。讀者每目瞤而心蕩，如觀閻立本、李伯時畫天神仙官，旌導劍佩驂駕之飾，震懾為非世有，然不敢有所嗜愿，為非其類也。凡為詩文者，其初必卓犖崖異，繼而騰趠絢爛，數(shù)變而不可捉搦，久之刊落，愈老愈精，自然而成。今孟舉方當卓犖崖異與騰趠絢爛之間，固宜其驚人如此，所謂小稱意則人小怪，大稱意則人大怪。孟舉正須問其稱意何如昔人耳。人知我而驚，不知我亦驚，直不可以此介意也?；缸T、侯芭不足以知楊雄，而待韓愈知之；李翱、皇甫湜不足以知韓愈，而待歐陽修知之。若李白、杜甫之詩，則又近白、甫時之韓愈知之，宋人因而師承焉，今人又未之知也。然則惟作者而后能知作者，自古為然。而作者之出也，或駢肩而生，或數(shù)百年、一二千年而生。吾同時無其人，則必待之數(shù)百年、一二千年有黃口后生焉，足以竭吾之長而攻吾之短，此真吾之所戁畏而托命者也。目前紛紛廣座長麈、拈黑道白，如土蠓野馬，其不足與于斯文也明矣。而今人舐筆蘸墨，方以此曹之喜憎為是非趨背。得其譽，便可罵阮籍為老兵，訶杜甫為村子；一為貶毀，則志惑氣索，如喪家失父，不可自立于門戶。諺所謂「以盲引盲，相將入坑」，殊可劇嘆也。歸有光目王世貞為「妄庸巨子」，世貞曰：「妄則有之，庸則未也?！褂泄庠唬骸肝从型挥拐摺！箽w之文至今可傳，以其意中能無此巨子也。今天下之巨子，其出世貞下又不知幾何。使吾之所為為其所稱嘆，則必為前與后之作者所噦詈矣；為其所詫異，則必為前與后之作者所疑而抉摘矣；為其所屏棄不復置目，然后必為前與后之作者所笑視莫逆矣。今孟舉雖不為所喜，而猶為所驚怪。其于作者，尚未知何如也。然孟舉進方銳，將數(shù)變而不可捉搦以底于成，則其驚怪益甚，其為屏棄不復置目，終所必至，顧在孟舉能卒不以此曹介意否耳。陸務觀曰：「外物不移方是學，俗人猶愛未為詩。」余讀此句，輒自咎訟平生言距陽明而熟于用處，不事檢束，正坐陽明無忌憚之??；為詩恨偽盛唐而未離聲律，兩騎夾帶，猶為所牽挽。思欲坐進古人，所待于后甚遠。不汲汲有求于今世者，心知其甚難，然不敢不與孟舉同厲之也。南陽村友晚村氏序。 （此老友晚村序余癸丑以前作也。晚村墓有宿草，余年齒亦衰頹，學業(yè)日益荒落。重閱此序，念老友勉勵之語，不覺淚漬于紙也。康熙甲戌冬日竹州居士書。）黃葉村莊續(xù)稿·序
黃葉村莊續(xù)稿一卷，予叔父橙齋先生丁丑以后六年間所作詩也。前集八卷，皆先生所手定。自丙子季冬臥闥，遭絳云之燼，先生跳身烈焰中，支體潰灼，僅而獲全。自時厥后，先生見彌超，學彌劭，世事不復罩眼。常擬筑別業(yè)讀書歸老，顏之曰「補衲庵」。雖不果就，而平居坐臥一小閣，蒲團棐幾，一爐一編，優(yōu)游其中，未嘗輕出也。四方車馬造謁與交游過從問字者，輒戒門以絕。即詩文一道，平昔所深知篤好者，亦嫌于炫露，幾欲焚棄筆硯。然海內詩筒詞版往來徵索者無虛日，先生不欲過絕人情，亦時時牽率應之。憶嘗侍側，見案間側理填委，客坐廳事相促迫，先生率爾捉筆疾書，不移時，悉發(fā)遣去。初疑倉卒應付、不經意之作，已而回環(huán)吟咀，各有意理，而辭句之工、格律之細，又無論已。此不獨挾兔園冊、剽賊獺祭以誇多斗捷者無從望其項背，即作家宗匠刻意雕鎪，亦有攀躋不上者矣。然每不自愛惜收拾，甫脫稿，旋棄去。頻年所作，都流散于門人親友間。其甚者或落長須赤腳之手，以為窗糊藥裹。予每見，輒掇取之。積之既久，頗亦盈帙，蓋半抄于友人篋衍所貯，半搜之敝楮渝墨之馀，而其散亡遺佚、無從蒐輯者，已不知其幾矣，良可惜也。歲暮無事，料簡巾箱，因盡出而匯集之?？鸵姸鴳冊唬骸负妊鐾壬骶靡?，而恨不得見也。盍付之梓，以慰其饑渴乎？」予曰：「此非先生意也。今世操觚之家，所謂未有長卿一句，輒災木費紙，投贄干時，馳逐榮利之場，集止津要之地，附末光而分馀潤。先生方惄焉傷之，故年來匿影村莊，深悔姓名落于人間。即偶然酬應之作，亦如浮云太虛，過而不留。窺其心，且不欲以詞章末技與學士大夫、騷人墨客斗新奇、較工拙以爭長于詞場吟社之間，況鏤版流播，跡同衒鬻，不幾與釣名營進者同類而共道乎？故知非先生意也?！箍驮唬骸鸽m然，歐陽子不云乎：聚多者終必散。茍不及今為可久計，異日者保無湮沒淪落之患乎？夫纂輯家集，無使隕墜者，子弟之責也。曷不刻之塾門，垂示子姓，并使鄉(xiāng)邦晚進有所矜式考問，以庶幾于大雅之克繼，所得孰多乎？」予感其言，因謀之武岡、瑞草兩弟，亦各出所藏，并甲戌元旦及乙亥春正雨雪、喜晴、公宴四詩合之，得古今詩二百二十馀首，相與排纘編次，釐之為若干卷，固請于先生而授梓焉。讀是編者，當求其義蘊之弘、寄托之遠與夫沉浸含咀之深，斯得之矣。若徒于抽黃對白、章絺句繪間賞之，非今日編纂之意也?？碳瘸?，因記其緣起于此。侄景淳謹識。黃葉村莊詩后集·序
黃葉村莊詩，其初集先生所自訂也，續(xù)集則令子武岡瑞草及其小阮弈亭所搜緝編次也。自時厥后，又垂八九年，先生年彌高，學彌邵，詩亦益精詣融脫，如少陵之老去律細、東坡之海外文章，昔人所謂「精能之至」者也。然先生之詩率然漫成，或口占，或授簡，初不置冊本。又書法妙天下，片紙脫稿，旋為人攫去，或藏弆，或博易，遂并詩失之。先生既不自省錄，而余數(shù)年來鹿鹿，時奔走長安道上，瑞草亦有負笈成均之役，武岡復遷居外舍，遂不及盡收錄，所存者僅十之二三耳。今年首夏，余公車罷歸，即仝瑞草昆季校輯，促付諸剞劂氏。第皆從零星收拾，故都無年次先后。又先生篤于故舊老友，晚年往來詩版，時復把玩，寓落月屋梁之意，而后學及子弟片語之佳，亦汲引獎借，故集中仿右丞、拾遺例，附入一二倡和篇什，亦先生意也。嗟乎！先生之詩，沾丐海內久矣。世徒賞其工妙而不究其由來，正如讀昌黎集，但見其章妥句適，而所謂「茹古涵今，不可窺?！拐?，則未之睹也。余館橙齋，與先生朝夕者十馀年。每見先生詩，大都成于對客談笑、酒闌游衍之馀，初若不經意，然他人旬鍛月鍊、苦思力索而未至者，先生以自然得之；從來苦捷敏者負蛟螭螻螾之譏，費推敲者蒙刻楮雕肝之誚，先生獨兩兼之。此正非可卒乍襲取，蓋才分既卓，學識絕高，而功力更復深至，乃克臻此境界。余嘗謂先生非徒以詩鳴者也，特其胸中蘊負之奇偶寓于詩而一發(fā)之耳。讀是集者，涉其津而溯其源，知其詩之所由來，無徒炫耀于絺章繡句而從事于本原，庶不負作者之苦心矣。余非敢序先生集也，因與先生周旋久習，知先生學問本末，因為指示其端要，愿與世之讀先生詩者共勉之而已?？滴跞沙綒q端午前三日，后學徐煥識。重刊黃葉村莊詩集·跋
先六世祖孟舉先生自編《黃葉村莊詩》八卷。又《續(xù)集》一卷、《后集》一卷，則五世祖武岡公及五世叔祖瑞草公所輯，板藏家塾，閱二百年。庚申之變，付之一炬?？祲坌值鼙軄y滬上，購得印本，欲謀重刊，而力有未暇。閱數(shù)年，服官于吳，稍有俸入，復構祠宇，乃以此本付梓人。又《黃葉村莊圖冊》及國初巨公題種菜詩原本經同邑蔡硯香廣文刻石者，亦以重資購得。復得漁洋、鈍翁諸老送行詩墨跡，并附于末。先生學行箸海內，無俟論述。獨是數(shù)百年手澤，經兵火蕩析之馀，巋然尚存，若有神物護持。俾得再刊，以餉后學，則誠小子之所深幸也。工既竣，謹書緣起于卷尾。光緒四年正月，六世孫康壽謹志。
人物簡介
人物簡介
【生卒】：1672—1756 【介紹】： 清順天大興人，字昆圃，本歙縣程氏，以父華蕃為舅氏黃爾悟后，姓黃，為大興人?？滴跞赀M士，授編修。歷山東學政、太常寺卿、內閣學士、吏部侍郎、詹事、浙江巡撫等官。以文學政事，受知康、雍、乾三朝，有“北平黃先生”之稱。著有《夏小正傳注》、《史通訓故補注》、《文心雕龍輯注》、《顏氏家訓節(jié)鈔》、《硯北雜錄》等。晚晴簃詩匯·卷四十九
黃叔琳，字昆圃，宛平人。康熙辛未一甲三名進士，授編修，官至吏部侍郎，重宴瓊林。清詩別裁集
字昆圃，直隸宛平人?？滴跣廖促n進士第三人，官至吏部侍郎。○昆圃先生愛才如渴，聞人一長，必稱揚之，使之成名，蓋宰相心事也。年十九登第，后庚午、辛未諸舉人、進士兩詣其第，稱后同年宴會，誠熙朝盛事云。維基
黃叔琳（1672年—1756年），字昆圃，順天府大興縣（今北京市）人。學者。康熙三十年（1691年），年僅二十歲的黃叔琳考中辛未科進士。清初，南方文風鼎盛，殿試第一甲多為南方人，本次考官張玉書、陳廷敬、李光地、王士禛等人，又初評全椒縣吳炳第一，金山縣戴有祺第二，海寧縣楊中訥第三。康熙帝以為第一甲長期沒有北方人，特地升黃叔琳為第三名（探花），以楊中訥為第二甲第一名。授翰林院編修，累遷翰林院侍講。康熙四十四年（1705年），因父喪丁憂去職。守喪結束后復官，升侍讀、山東學政、鴻臚寺少卿。此后歷任通政司參議、奉天府丞兼學政、左僉都御史、太常寺卿、內閣學士，康熙六十一年（1722年）升任刑部右侍郎。雍正改元，調吏部，偕同兩淮鹽政謝賜履前往湖廣，與總督楊宗仁評議鹽價，革除陋規(guī)。雍正二年（1724年），任浙江巡撫，興修水利。不久，陳世侃家人和肉鋪商人賀懋芳發(fā)生口角，陳世倌指使黃叔琳在公堂之上直接杖斃賀懋芳，導致杭州民憤。被彈劾受賄撤職，赴海塘效力。乾隆元年（1736年）復官，任山東按察使。次年遷布政使。乾隆四年（1739年）母喪丁憂去官，守喪期滿后，復官，任詹事府詹事。不久后，又因被人彈劾在山東任內多有失職，遭到奪官。乾隆十六年（1751年），中進士已六十年，重赴恩榮宴，加侍郎銜。乾隆二十一年（1756年）卒。。
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陳壯履（1680年—1748年），字禮叔，號幼安，一號潛安。澤州人。陳廷敬第三子。康熙三十五年（1696年）丙子科考中舉人，康熙三十六年（1697年）丁丑科殿試，賜進士出身。后被選中為庶吉士，散館授編修。康熙四十一年，擔任日講起居注官，入值南書房，遷侍讀學士。充任《佩文齋詠物詩選》之編輯官、《御選宋金元明四朝詩》《御定歷代紀事年表》《淵鑒類函》?？惫?、《佩文韻府》纂修兼校勘官。康熙四十九年六月，湖廣總督郭世隆疏劾其于致祭南岳時騷擾地方，遂免去其侍讀學士一職，降為編修。曾參與編《康熙字典》。乾隆十三年（1748年）卒。
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1914-1993，湖南省益陽縣人。陳鼎忠天倪五子。“一二九”運動時任武漢學聯(lián)主席，并與沈鈞儒先生等“七君子”同任全國各界救國聯(lián)合會執(zhí)委，解放后任貴州大學教授。歷任昆明工學院、云南民族學院教授。兩間廬詩·自序
兩間廬詩·序蔡子川右注余詩既竟，語余曰：“詩言志，子之志則既聞命矣，敢問作詩之由，或亦讀者尚友論世之一助也。”余嘗聞韓愈氏之言曰：“大凡物不得其平則鳴。”詩者，鳴之一端，而鳴不必皆詩。時鳥鳴春，候蟲鳴秋，其為鳴則是矣，然未聞有目之為詩者。余之鳴，猶蟬翼之振，蛙腹之鼓，而被之文字，則正韓氏所譏之亂雜而無章者，曷足以言詩哉？余年十一時，先君館于長沙周氏，余隨侍焉。君課以坊本歷史，說文部首與守溫字母，期在疏通文字，略識文字源流與音韻基礎。君以《古文筆法百篇》授周公子，余則跽椅上旁聽，如是者一年。年十六，君講學湖南大學，余獲與共寢處者又一年。君授以漢魏六朝文，韓愈、王夫之、章炳麟及己所作文各若干篇，經史百家，則聽任左右采獲。有所質疑，大叩之則大鳴，小叩之則小鳴，惟詞章靳不以傳，曰：“學在致用，文人無足觀也。”余不能仰體父志，居周公館時，往往將所作五七言絕句廁文稿中以進，君亦勤為修改。至十六歲，積稿已裒然成帙。柳午亭丈見之，謂詩風近龔定庵。羅庶丹丈見《讀項羽本紀》詩，謂押險韻能穩(wěn)，有“履虎尾，不咥人”之象。丈為余點定《詠雪》（七律四首）、《次韻張昕談禪》（七律四首）、《春江引》（七古）、《狂歌贈王生》（七古，各詩均載一九三二年湖大期刊，今不可覓得）。丈嗜酒，酒后高睨大談，汗漫無涯涘，嘗詔余曰“熔鑄經史入詩則品高”，又曰：“學詩當以青蓮為宗。”為講《越中懷古》絕句，目光如炬，眉睫飛動，至今猶仿佛見之。為《玩月》詩云：“若逢天上玉樓成，天將召我歸霄漢。”果以是年謝世（余挽詩七律二章，亦載湖大期刊）。為余改詩者，先君外，獨丈耳。生無華屋，死失山丘，知己之感，存殃之悲，曷云能已。一九四四年初秋，余為《大去行》，刊布于沅陵《中報》。主筆漢陽蔡叔和為按語，比之杜老之《北征》，擬于不倫，徒滋愧恧。然抗戰(zhàn)八年，流血萬里，未更見有訴之聲詩，形諸詠嘆者，亦可異也。一九四七年一月，余梓行《兩間廬詩》于長沙。劉寅先丈序之，語多溢美。解放以后，紐有所作，長沙彭君巖石評為“寓沈憂于平淡”，于是向之反而求之，不得吾心者，至是君言之，于我心有戚戚焉。王船山曰：“楚，澤國也；其南沅、湘之交，抑山國也。疊波曠宇，以蕩遙情，而迫之以崟嵚戌削之幽菀；故推宕無涯，而天采疊發(fā)；江山光怪之氣，莫能掩抑，出生入死，上震天宇。”此吾湘之自然環(huán)境，所謂地錄也。屈子懷沙，賈生賦鵩，李太白洞庭賒月，杜子美岳麓誅茅，柳子厚汨羅禱風，韓退之衡陽放酒，自古遷客騷人，流寓湖南者，史不絕書。若屈、若賈、若李、若杜、若韓、若柳，皆曠代文宗也，然其流風遺韻，均及身而泯，湖南所產，未見有能殆庶者，豈地靈不必人杰耶？朱明末葉，大儒王船山崛起衡陽，蓋去屈子幾二千年矣。清咸同間，其遺書稍稍出于屋壁，鄉(xiāng)人慕化，作者蔚起，號為湘學。余生丁末造，未能躬逢其盛。先君子日與諸耆宿雍容揖讓，論學衡文，余小子亦獲于應對進退中親謦欬焉。一九六八，先君棄世，享壽九十。斯時父黨均已先逝，而文化大革命則以不可向邇之勢燒葬舊文化、舊傳統(tǒng)、舊道德，而湘學?焉以盡。凡此，余學文之經歷也。余非欲以詩鳴，更未敢欲以詩名。今之此集，類皆鳴其所不得不鳴。其為鳴則是矣，烏得謂之詩哉？更何敢望以詩名哉？蔡子為注刊行，其將暴余詩之不文耶？其將促余詩之速朽耶？此書之付梓也，出版社同仁與金君丹元實促成之。皆取人為善，成人之美者，謹致謝意。一九八九年十二月十六日，陳述元敘于昆明蓮花池畔，時年七十有六。
益陽陳君述元，余老友天倪翁之叔子。年十二、三即能詩，余嘗嘆為才子。閱十馀歲，復見所作，則已卓然自立。頃者，印其《兩間廬詩》數(shù)十首求序于余，曰：“后不復作矣?！鄙w述元嫻歐文，好其學，以為詩不足以盡其才。余甚壯其意，然猶欲廣之焉。 天倪翁，今之高密，亦龍門也。文章抗晃賈，詩近大蘇；廣居論學，每標一義，往往出人意表，然皆人人所讀書。蓋其才之銳，足以奴仆其學之博，無空言也。翁仲子云章，余從女德芬之婿，本習土木，而好政事文學，亦高睨大談，至或與翁齟齬。而述元日者直視翁疾言曰：“大人古文固未工，即詩亦胡不若某某者?！蹦衬?，江湖詩人也。翁大怒，立起攘臂嘩，至報以市井語。他日，余從容謂翁曰：“述元之文余未見，未知于翁如何？若詩則百煉之中，靈光隱現(xiàn)，其才有非翁所能易視者?！蔽滩淮?，猶細語詈之，蓋亦心喜余言也。 昔袁簡齋以“性靈”說詩，人多詆訾。余獨節(jié)取其言曰：“詩有別才，非關學也。”夫寧獨詩，文亦有別才焉；夫寧獨文，學亦有別才焉。翁尤才于學，述元尤才于詩。偉哉，三分天下之才，父子欲有其二矣。雖然，詩不關學，言其初耳，其既固非學莫能精且大。蓋詩者可以不作，而不可以必不作。惟無別才者，學愈多，詩愈拙；有其才者，學愈富，詩愈工。夫天下之大，事物之賾，莫非學也，即莫非詩文也。 云章不為詩，然當力學，乃足以繼翁之談。述元已工詩，尤當博學，乃足以張翁之教。夫以述元之才，年甫三十，誠浸淫中西之學之益久，于詩必有欲已而不得已者，必有不求工而甚工者。然則《兩間廬》之詩，烏得止于是哉。 一九四六年丙戌季冬盅園劉宗向寅先序。題辭·陳云章
詩之為義，本之性情，而協(xié)乎音律者也。《記》言：“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困?！鄙w志之所之，音節(jié)亦隨以異焉。遜清末葉，據(jù)亂之世也。其為詩者，率凄怨其情，叫囂其氣，慘然若不可終日。迨至民國，更益以鄙倍佻褻之詞，纖仄委瑣之曲，古所謂亡國之音，無乎勿具矣。 家君生長亂世，內傷小己，外悼軍國，感時撫事，骨折心驚。故少年所作，多出入阮步兵、杜少陵兩家。或稍為險怪，與盧仝、李賀相頡頏。年三十，乃自悔曰：“吾將以文學移易風俗，今反為風俗所移易，是物主而我客也?！庇谑潜M取少作焚之，以啴緩莊裕之音，寫溫柔敦厚之旨，期以起衰而興治。會世運日非，偏弦獨張，而無與和者，其趣彌高，其情彌苦矣。 余與季弟述元，束發(fā)受書。家君剛日授經，柔日授史，獨詞章靳不以傳。命余治工業(yè)，弟習祛書，曰：“學在致用，文人無足觀也。”述元敏悟，間治詞章，請正于家君。家君諭之曰：“汝詩雖未深造，然能自出機杼，頗有才氣。倍道兼行，亦可追蹤時賢。然多憤郁之言、奔放之作，于撥亂反正之元音，未有當也?！?嗚呼，世局凌夷，寒門困憊。家君富有之業(yè)，窮無所施。其布于世者，僅泰山之一毫芒。余困于土木之役，未能賡紹；以繼志述事，望之述元。然如泛舟大海，浮天載地，茫乎莫得其涯涘也。故于其所至者，徇友人之請，稍為刊布，著其既往，以策其將來。 一九四四年十一月，陳云章撰
