人物簡(jiǎn)介
莊文進(jìn)，福建泉州府晉江縣籍，臺(tái)灣鳳山縣人。清朝官員。乾隆二十一年（1756年）以臺(tái)灣府鳳山縣籍考取舉人，乾隆三十一年（1766年）考取丙戌科第三甲進(jìn)士，隨即回歸籍貫泉州府，故不被視為真正的臺(tái)灣進(jìn)士。后任福寧府教授。在之前臺(tái)灣已有陳夢(mèng)球、王克捷考取進(jìn)士，然而陳夢(mèng)球?qū)儆谄烊?，籍貫為福建泉州府同安縣人，以漢軍正白旗籍中舉，故有一說(shuō)稱王克捷為「開(kāi)臺(tái)進(jìn)士」，莊文進(jìn)為「開(kāi)鳳進(jìn)士」，但王克捷為福建省泉州府晉江縣籍，移居臺(tái)灣寄籍諸羅縣，莊文進(jìn)以臺(tái)灣鳳山縣籍登科后，又回歸籍貫晉江縣，王、莊都有冒籍和寄籍之嫌，因此「開(kāi)臺(tái)進(jìn)士」之說(shuō)依然是以后來(lái)的臺(tái)灣竹塹人鄭用錫為主。
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王克捷，字仲肯，或字貽茂，清朝官員、學(xué)者，臺(tái)灣府諸羅（今嘉義市）人。是首位以臺(tái)灣為籍貫的進(jìn)士，由于王克捷出生于晉江，遂有冒籍之嫌，因此「開(kāi)臺(tái)進(jìn)士」之說(shuō)依然是以鄭用錫為主1=一般稱道光三年進(jìn)士鄭用錫為開(kāi)臺(tái)進(jìn)士。在王克捷之前，臺(tái)灣已有陳夢(mèng)球考取進(jìn)士，但陳夢(mèng)球?qū)儆谄烊?，王克捷則因?yàn)橛啄攴絹?lái)臺(tái)，被認(rèn)為有冒籍之嫌。。王克捷本籍福建泉州府晉江，幼時(shí)隨父高霖自泉州渡臺(tái)，居于諸羅。乾隆十八年（1753年）鄉(xiāng)試孝廉，乾隆二十二年（1757年）中丁丑科三甲進(jìn)士，成為臺(tái)灣史上第一位登科進(jìn)士。曾任行唐知縣，遷江寧同知（副知府）。
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李慎彝（1777年—1855年），字信齋，四川威遠(yuǎn)人，清朝官員。李慎彝原名慎修，嘉慶十三年（1808年）中式戊辰科二甲進(jìn)士。先后任福建省清流縣、沙縣與晉江縣知縣。道光三年（1823年），李慎彝接替范邦干擔(dān)任臺(tái)灣府臺(tái)灣縣知縣。李慎彝立示禁碑禁各胥、役勒索紳衿。擔(dān)任淡水同知（今新竹市）時(shí)，則準(zhǔn)紳士鄭用錫及林國(guó)華等僉稟，建造竹塹石城、明志書(shū)院，重祠祀，興水利，并開(kāi)墾竹北祭山與湖山兩山區(qū)，四年任內(nèi)，推動(dòng)三十項(xiàng)重大公共工程建設(shè)，將新竹市推動(dòng)成北臺(tái)灣政經(jīng)中心。道光七年（1827年），轄內(nèi)番民五社，越界至漢民居地騷亂，有參將建議出兵平亂，李慎彝否決此案，并以安撫為因應(yīng)。之后，亦募丁重修漢番廨署，設(shè)石碎崙隘，防止原漢紛爭(zhēng)等。次年，因臺(tái)灣北部三貂角一帶宵小時(shí)聞，他建置巡邏船隊(duì)于艋舺。后臺(tái)灣縣轄內(nèi)平民祀德政祠。今苗栗獅頭山，為李慎彝觀形似獅而命名。苗栗縣志稱之與銅鑼李家是為宗親。道光六年（1826年），他接替蘇鏊擔(dān)任臺(tái)灣府淡水撫民同知。道光九年（1829年）升任噶瑪蘭通判，不久即升任湖北鄖陽(yáng)知府。
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鄭用鑒（1789～1867），字明卿，號(hào)藻亭，又號(hào)人光，清淡水廳竹塹人。為鄭崇科長(zhǎng)子，「開(kāi)臺(tái)進(jìn)士」鄭用錫的從弟。少時(shí)家貧，以舌耕為業(yè)，二十二歲取進(jìn)彰化縣學(xué)生員。道光五年（1825），中乙酉科拔貢，成為北臺(tái)首位拔元，以教職選用，任明志書(shū)院講席。咸豐六年（1856），捐輸津米得敘內(nèi)閣中書(shū)銜，因念雙親衰老、二弟早亡而不赴任，故有孝名于世。同治元年（1862），詔舉孝廉方正。卒后，與崇和、用錫同列祀鄉(xiāng)賢祠中 。鄭氏一生致力文教，主講明志書(shū)院二十馀年，門下達(dá)人甚多，淡北陳維英即其弟子。嘗勸修文廟、明倫堂、文昌宮，又捐資義渡、義倉(cāng)、義冢，頗好公益。生平篤學(xué)，于經(jīng)于史，多所鉆研，曾佐從兄鄭用錫編《淡水廳志略》，并撰有《易經(jīng)圖解》、《易經(jīng)易說(shuō)》及《靜遠(yuǎn)堂詩(shī)文集》等作，惜除詩(shī)文集外，其馀專著皆未付梓。用鑒之詩(shī)作，題材內(nèi)容豐富，包括題畫(huà)、詠物、詠懷、酬唱……等，其中又以描繪山水風(fēng)光、田園生活者最具特色；另，亦好于詩(shī)中說(shuō)理，近于宋詩(shī)格調(diào)。由于潛身儒道，不染世情，作品常具沖穆平和、疏淡不迫之情感，意境不凡。其詩(shī)文作品雖得傳世，然亦遲至日治時(shí)期始分期刊載于《臺(tái)灣文藝叢志》中，并定名為《靜遠(yuǎn)堂詩(shī)文鈔》，共刊有詩(shī)鈔二卷，文鈔一卷，由其曾孫鄭虛一校字。民國(guó)九十年(2001)十二月，新竹文化局委托詹雅能先生依據(jù)此版本重編發(fā)行，茲以此為底本，參照《浯江鄭氏家乘》、《東寧擊缽吟后集》等編校。
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鄭如松（1817～1860），字友生，號(hào)蔭坡，清淡水廳竹塹人。鄭用錫長(zhǎng)子。道光十七年（1837）優(yōu)貢生，道光二十六年（1846）舉人，官至藍(lán)翎候選員外郎。咸豐八年（1858）鄭用錫謝世后，承父志主講于明志書(shū)院，造就許多人才。光緒十三年（1887）全臺(tái)采訪局寫(xiě)入《新竹縣志初稿。列傳。孝友》。
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黃敬（？～1888），字景寅，淡水關(guān)渡人，人稱關(guān)渡先生。年幼喪父，母親督學(xué)苦讀，道光二十八年（1848），安溪舉人盧春選來(lái)淡設(shè)教，乃師事之，學(xué)業(yè)大進(jìn)。咸豐四年（1854）取中歲貢生，后獲授福建福清縣學(xué)教諭，因母年邁未就，于是設(shè)帳關(guān)渡，以敦行為本，及門多秀士。尤擅易經(jīng)，相關(guān)著述甚多，撰有《易經(jīng)義類存編》、《易經(jīng)總論》、《古今占法》等，惜今未見(jiàn)；門人楊克彰亦擅易學(xué)，因此得使淡北成為北臺(tái)易學(xué)中心之一。 黃敬能詩(shī)，但因年代久遠(yuǎn)，湮沒(méi)無(wú)幾，昭和十九年（1940）幸經(jīng)陳鐓厚、李恒剛蒐羅抄錄，得詩(shī)百馀首，輯為《觀潮齋詩(shī)集》，今抄本仍存于臺(tái)灣分館。戰(zhàn)后，陳鐓厚再將抄本稍作整理，并更動(dòng)作品順序，于1971年發(fā)表在《臺(tái)北文獻(xiàn)》直字第十七、十八期上，唯其中部分文字與抄本有異，并出現(xiàn)錯(cuò)誤。黃氏詩(shī)作，其內(nèi)容多寫(xiě)自然景物之美，謝雪漁謂其詩(shī)風(fēng)或輕清流利，或典贍風(fēng)華；而陳鐓厚更將之與鄭用錫、李望洋、陳維英、曹敬齊名，并稱為臺(tái)灣北部文學(xué)界五大宿儒〖參見(jiàn)陳鐓厚〈觀潮齋詩(shī)集序〉。〗，視之為當(dāng)時(shí)北臺(tái)文壇之能手。以下所錄諸作乃據(jù)陳鐓厚、李恒剛輯《觀潮齋詩(shī)集》，及近人賴子清《臺(tái)灣詩(shī)醇》、《臺(tái)海詩(shī)珠》、陳漢光《臺(tái)灣詩(shī)錄》、林文龍《臺(tái)灣詩(shī)錄拾遺》。（黃美娥撰）
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楊浚，字雪滄，侯官人。咸豐壬子舉人，官內(nèi)閣中書(shū)。有《冠悔堂詩(shī)鈔》。全臺(tái)詩(shī)
清詩(shī)別裁集楊浚（1830～1890）字雪滄，號(hào)健公，又號(hào)冠悔道人。祖籍福建晉江，后遷福建侯官。咸豐二年（1852）中舉，同治四年（1865）任內(nèi)閣中書(shū)，及國(guó)史、方略兩館校對(duì)官。楊氏為福建著名藏書(shū)家，同治五年（1866）應(yīng)左宗堂之邀，入福州正誼書(shū)局，重刊先賢遺書(shū)。同治八年（1869）游臺(tái)，受淡水同知陳培桂之聘，纂修《淡水廳志》；并應(yīng)鄭用錫子嗣鄭如梁之請(qǐng)，編纂《北郭園全集》，首開(kāi)清代北臺(tái)灣文學(xué)專著出版之先河。同治九年（1870）修志完成后離臺(tái)。晚年致力講學(xué)，曾任教于漳州丹霞書(shū)院、霞文書(shū)院，廈門紫陽(yáng)書(shū)院，金門浯江書(shū)院。著有《冠悔堂詩(shī)文鈔》、《冠悔堂賦鈔》、《冠悔堂駢體文鈔》、《冠悔堂楹語(yǔ)》、《楊雪滄稿本》。 茲以泉州圖書(shū)館藏之《冠悔堂詩(shī)鈔》為底本進(jìn)行編校。該詩(shī)鈔收錄道光二十七年至光緒十六年（1847～1890）間古今體詩(shī)共一千五百多首，其中卷三己巳（1869）至庚午（1870）共十九首，為楊氏在臺(tái)之作。許宗衡于詩(shī)集前序文云：「卷中各體均深穩(wěn)有骨，七言律尤高邁，間有似冬郎玉溪生者，而風(fēng)格轉(zhuǎn)勝。蓋韻味非常，不可以貌襲也。七古有逸氣略近太白，題魏午莊鷹鹿圖一作，又似元遺山，皆非近時(shí)率爾為詩(shī)者所解。」由此略可見(jiàn)其詩(shī)之風(fēng)格與特色。另連橫《臺(tái)灣詩(shī)乘》、吳幅員《臺(tái)灣詩(shī)鈔》中亦輯有楊浚詩(shī)，可作為編校參考。（施懿琳撰）
字瞻衡，江南昆山人。諸生?！鹫昂馓幚ЦF，有客欲招之北往，已卜期矣，緣其配病癇不能往，一二年，夫婦并寒餓死。文人之卮，此為尤甚。
人物簡(jiǎn)介
鄭如蘭（1835～1911），字香谷，號(hào)芝田，清淡水廳竹塹人，鄭崇和三子用錦之次子。少年勤學(xué)，取進(jìn)生員，因成績(jī)優(yōu)異而補(bǔ)增生，受知于臺(tái)灣道丁曰健。光緒十五年（1889），因?yàn)檗k團(tuán)練有功，由增生授候選主事，賞戴花翎，后加道銜。家業(yè)素豐，但自奉甚儉，尤不喜以財(cái)富誇耀于人，唯對(duì)公義之事則未有吝色，凡邑中所需困急，莫不慷慨捐輸，故人人稱誦其德行善舉，頗能克承鄭崇和、鄭用錫、鄭用鑒鄉(xiāng)賢之風(fēng)范。鄭如蘭對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作及詩(shī)社活動(dòng)頗為熱愛(ài)，廣結(jié)林亦圖、鄭鵬云、王松、吳澄秋……等詩(shī)人，在北郭園中詩(shī)酒酬唱，風(fēng)雅不輟，甚受騷壇雅士的推崇，繼鄭用錫、林占梅之后，成為竹塹文壇領(lǐng)袖。平生寫(xiě)作不少，頗多散佚，生前亦未付梓，棄世后三年（1913），其孫鄭肇基始裒輯之，并托囑王松擔(dān)任校讎，委由臺(tái)北《臺(tái)灣日日新報(bào)》出版印刷。詩(shī)集名為《偏遠(yuǎn)堂吟草》，乃因如蘭書(shū)齋之名而得。計(jì)有古今體詩(shī)一百五十八首，涵蓋清代及日治時(shí)期之創(chuàng)作，尤以清代為主。民國(guó)八十一年（1992），龍文出版社據(jù)此版本重新影印，是目前市上通行本，以下所錄，即據(jù)此編校。關(guān)于鄭如蘭之詩(shī)作，鄭家珍以為與陶潛詩(shī)風(fēng)近似；吳曾祺譽(yù)其風(fēng)格沖融凝遠(yuǎn)，讀之使人和靜；陳衍也以為「偏遠(yuǎn)堂詩(shī)專主性情，其學(xué)陶、白也固宜。」
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鄭景南（1842～1862），字少坡，別號(hào)少岳，清淡水廳竹塹人。鄭用錫之長(zhǎng)孫，鄭如松之子。十五歲舉博士弟子員，十七歲取中廩生。咸豐七年（1857）農(nóng)歷七月七日邀約七位友儕組織「斯盛社」，藉以切磋詩(shī)文，此為竹塹詩(shī)文社之始。惜英年早逝，得年二十一。
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陳望曾（1853～1929） ，字省三，號(hào)魯村，祖籍福建漳浦，后遷臺(tái)南。同治九年（1870）舉于鄉(xiāng)，同治十三年（1874）登進(jìn)士，授內(nèi)閣中書(shū)，先后署廣東雷州、韶州府知府。與施士潔、蕭逢源、汪春源、許南英并稱「臺(tái)南五進(jìn)士」。乙未（1895）割臺(tái)，攜眷內(nèi)渡。與板橋林家有姻親關(guān)系，林爾嘉《林菽莊先生詩(shī)稿》中有多首與陳望曾唱和之作，民國(guó)三年（1914）五月菽莊鐘社成立后，陳望曾亦參與其詩(shī)會(huì)活動(dòng)，與施士潔、蕭逢源、汪春源、許南英五人，曾同住鼓浪嶼，一時(shí)有「五鳳齊飛入洞天」之譽(yù) 。光緒二十五年（1899）任廣東府知府。繼而奉委提調(diào)廣東海防兼善后總局。三十四年（1908）任廣東勸業(yè)道。嗣調(diào)署按察使，提學(xué)使、賞頭品頂戴。臺(tái)籍進(jìn)士在中國(guó)內(nèi)地仕宦者，以望曾最為顯達(dá)。積資數(shù)十萬(wàn)。國(guó)民革命之際，秘助民黨。后隱居香港太平山。
