人物：蔣元

共 5 首
去年來此園，荷根出水枯葉寒。
今年來此園，雨馀又見荷珠團(tuán)。
此園久別亦可念，況復(fù)園中主人面。
春風(fēng)送我入洛陽，上已清明不相見。
新禽啼遍蝴蝶飛，畫梁乳燕捎紅泥。
蒲葵滿徑草花落，執(zhí)手慰勞還歔欷。
坐我桃竹茵，飲我木瓜酒。
西亭懸葛巾，東廚滌粱籔。
石枰分踞恣酬酢，樹里斜陽散幽壑。
暝霧初開華燭明，留我溪南最高閣。
閣邃翳月光，燭明照深樹。
我念主人情，流連不能去。
流連高閣月樹涼，捲簾欲倒黃金床。
主人本是金閨客，將赴長(zhǎng)安曉馳驛。
有子承明獻(xiàn)賦還，同向天衢展飛翮。
我念主人不能去，主人好我且還住。
空?qǐng)@寂靜漙露華，落月幽清滿江路。
園花開盡當(dāng)復(fù)開，江南歸客猶能來。
夜深相對(duì)情無已，更盡亭前酒一杯。
老病感觸多，細(xì)碎氣上逆。
知非養(yǎng)生理，微動(dòng)悔已積。
諸子憫我衰，扶攜事游歷。
澤國(guó)久雨后，浦溆水充斥。
村艇宛轉(zhuǎn)通，野彴高低格。
日出云物高，露光百草滴。
木葉聲蕭然，未露憔悴跡。
誰抱不彫姿，霜雪行相益。
舉酒共斟酌，長(zhǎng)幼以次及。
揖讓見古歡，脫略非真率。
對(duì)此意欣然，不覺夙疢釋。
洵知守舍翁，不如遠(yuǎn)游客。
犀盒偷春，鵝笙沸夜，曲欄花睡初醒。
荀鴨微紅，不許晚寒猶剩。
看門外、絳燭雙籠，正樓上、麝巾低憑。
紅定。
算全然不似，舊時(shí)三徑。

寄語酒徒蔣濟(jì)，總北釀清芬，休教酩酊。
漸覺帝城，玉漏隔花催瞑。
怪何處、北阮疏狂，約來朝、西山尋勝。
誰應(yīng)。
只推言且待，雪殘冰凈（京少約日內(nèi)游西山故戲及之）。
傳家何者多為貴，數(shù)士之富以書對(duì)。
三間高樓如水涼，得書一卷樓皆香。
我友蔣元葵，聚書書如云。
連名未請(qǐng)?jiān)紫嗍?，四庫已作蘭臺(tái)分。
常言聚書如斗寶，嫏嬛所有安可少。
牛弘數(shù)五厄，聞之最懊惱。
莫使淹中稷下有人來，舉手未翻先了了。
我言藏書如藏嬌，毋使韓女怨曠空病腰。
與其橫陳高庋手不觸，不如世充沉水秦皇燒。
物在天地間，有散亦有聚。
惟有書藏胸臆間，鬼難風(fēng)災(zāi)吹不去。
我不愿騎赤鯉登天門，但愿化作白蟫游此處。
君聞且笑且點(diǎn)頭，手書金筌招客游。
不讀崔儦五千卷，莫登弘景三層樓。
哨遍 當(dāng)代 · 熊盛元
比來心若死灰，風(fēng)吹不起，閒讀周易，遣此殘生。
偶憶坡翁此調(diào)，因效其體，聊寫吾憂。
易大傳云：“中心疑者，其辭枝”，殆我之謂乎？
動(dòng)靜有常，天地廣生，大始初成矣。
剛與柔，交互衍精微。
察乾坤陰陽之理。
悟復(fù)迷，還憑四營(yíng)推斷，賢愚各已素其位。
嗟望道難行，研幾未省，燈前空恨神昧。
問古今誰是更誰非，演卦象屯蒙轉(zhuǎn)添疑。
龍戰(zhàn)郊原，鬼載軒車，渺焉百世。
嘻，吾愿長(zhǎng)違。
所求形下終為器。
身遁元不悶，邀同人共商兌。
但屈以求伸，變而致用，戔戔束帛丘園賁。
捫窈窕秋星，玲瓏夜月，從知山澤通氣。
盼巽風(fēng)起處萬物齊，奈往蹇來連我安歸。
自含章、豈關(guān)王事。
虛舟輕泛江海，漫品豚魚味。
慨夫貞觀貞明漸杳，舉國(guó)中孚盡棄。
負(fù)涂群豕總乖睽。
且回頭、正道重履。
按：【注】①《易·系辭上》：“動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?。”②《易·系辭上》：“夫乾，其靜也專，其動(dòng)也直，是以大生焉；夫坤，其靜也翕，其動(dòng)也辟，是以廣生焉?！雹邸兑住は缔o上》：“乾知大始，坤作成物?！雹堋兑住は缔o上》：“乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四。凡三百有六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成?！雹荨兑住は缔o上》：“天地設(shè)位，而《易》行乎其中矣。”《中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”⑥《孟子·離婁》：“文王視民如傷，望道而未之見?！薄兑住は缔o上》：“夫易，圣人之所以極深而研幾也?！雹摺兑住だへ浴罚骸吧狭糊垜?zhàn)于野，其血玄黃。”⑧《易·睽卦》：“上九：睽孤，見豕負(fù)涂，載鬼一車?！雹帷兑住は缔o上》：“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器?！雹狻兑住ざ葚浴罚骸啊断蟆吩唬禾煜掠猩剑?，君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！薄兑住で浴の难浴罚骸安灰缀跏?，不成乎名，遁世無悶。”《易·兌卦》：“九四：商兌未寧，介疾有喜?！保?1）《易·系辭下》“尺蠖之屈，以求信（伸）也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也?！保?2）《易·賁卦》：“賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉?！保?3）《易·說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也?！保?4）《易·說卦》：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也；齊也者，言萬物之絜齊也?！?15)《易·蹇卦》: “六四: 往蹇來連?！?16)《易·坤卦》: “六三:含章，可貞。或從王事，無成有終。”(17)《易·中孚卦》: “《彖》曰：中孚，柔在內(nèi)而剛得中；說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也；利涉大川，乘木舟也；中孚以利貞，乃應(yīng)乎天也?！保?8）《易·系辭上》：“吉兇者，貞勝者也；天地之道，貞觀者也；日月之道，貞明者也；天下之動(dòng)，貞夫一者也?！?br /> 【按】“捫窈窕秋星，玲瓏夜月”兩句，寫當(dāng)下之向往，與《易》無涉，蓋出自龔定庵《秋心》“起看歷歷樓臺(tái)外，窈窕秋星或是君”與李太白《玉階怨》“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月”也。