人物:司馬胄

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西晉人,字思沖。
瑯邪王司馬胄子。
武帝太康十年封廣陵公,任左將軍、散騎常侍。
惠帝永寧元年,與左衛(wèi)將軍王輿攻殺孫秀,廢趙王司馬倫,以功進(jìn)封淮陵王。
入為尚書,加侍中,轉(zhuǎn)宗正、光祿大夫。

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司馬覲(256年-290年),字思祖,晉朝宗室,司馬懿第五子瑯邪王司馬胄之長子。

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司馬渾,晉朝宗室,司馬懿第五子瑯邪王司馬胄的長子司馬覲的兒子、晉元帝司馬睿之弟。
司馬翹 朝代:東晉

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司馬翹(?-326年),東晉宗室,瑯邪武王司馬胄曾孫,武陵莊王司馬澹之孫,梁懷王司馬禧之子。

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司馬禧(297年-311年),晉宗室,晉宣帝司馬懿第五子瑯邪王司馬胄的次子武陵莊王司馬澹之次子。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:515—589 【介紹】: 南朝陳僧。義興陽羨人,俗姓周。年十八,于朱方竹林寺出家,尋住甘露鼓寺。受具后,從師受十誦律,又習(xí)《成實(shí)論》。南朝梁末避亂至南徐。南朝陳武帝永定間住白馬寺,講授經(jīng)論,學(xué)徒云集。陳文帝天嘉中,請(qǐng)講于湘宮寺。陳后主為太子時(shí),深加敬仰,即位后,累轉(zhuǎn)京邑大僧正。陳亡后卒。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科
其先汝南周氏。后避地江左。今為義興陽羨人。祖韶。齊殿中將軍。父覆。梁長水校尉。暅幼通六經(jīng)大義。年十八。乃喟然嘆曰。服膺周孔。以仁義為先。歸心黃老。以虛無為貴。然而往來生死。出入塵勞。乃域內(nèi)之累。非世外之道也。既而夢(mèng)塔五層。華麗峻特。禮拜祈愿。升陟其巔。俄坐相輪上。不勝其樂。于是依朱方竹林寺詡法師出家。受十戒。尋屆都。住甘露鼓寺。進(jìn)具。受靜眾峰師十誦律。學(xué)龍光綽師成實(shí)論。自綽師遷化。更采毗曇八犍度于馀師。蓋欲悉餐雋永。盡掇菁華也。又研覃成實(shí)于龍光大僧正舒法師。及舒歿。以統(tǒng)緒見托。而受其遺囑焉。 會(huì)梁祚告終。京寺殘蕩。陳祖歷試朱方。乃杖錫南旋。尤承欽挹。既而侯公嗣牧此州。虛心歸命。禮莫尚焉。 永定三年。復(fù)出都。止白馬寺。涅槃成實(shí)。經(jīng)論迭講。學(xué)者重跰。不憚千里。法筵之盛。莫之尚。 天嘉二年。沙門寶持等。二百七十人。請(qǐng)于湘宮寺弘演。 大建四年。宣帝詔徙東安。后主在東宮。屢命義集。而素仰材辨。及御宸極。簡注斯甚。至德元年。詔為京邑大僧都。四年升大僧正。天下混一。仍歸開導(dǎo)朱方。開皇九年七月十日。卒于中寺。壽七十五。其月二十八日。窆鐘山。 方陳氏之盛。每歲夏中廟祀。必詔暅于樂游苑。發(fā)涅槃大品。以嚴(yán)冥福。而鳳節(jié)龍旂。翠旌孔蓋。映蔽神座。或于食后。少假寐。輒夢(mèng)。朱衣人謂之曰。法師好起矣。 領(lǐng)軍將軍任忠。性好獵。一日庖饔發(fā)光。忠憂懼。夜夢(mèng)人曰。子無憂懼。但可請(qǐng)東安講也。 弟子智瑜等。樹碑墓上。菩薩戒弟子。著作郎瑯耶王胄制文。
續(xù)高僧傳·卷第九 義解篇五
釋慧暅。
姓周氏。
其先家本汝南。
漢末分崩避地江左。
小震是宅多歷年世。
今為義興陽羨人也。
祖韶齊殿中將軍。
父覆梁長水校尉。
并偃仰衡門不求聞達(dá)。
優(yōu)游卒歲易農(nóng)而仕。
暅穎悟冥來挺操童幼。
鉆求六經(jīng)略通大義蓋家教之常習(xí)非其好也。
年十八乃喟然嘆曰。
服膺周孔。
以仁義為先。
歸心黃老。
以虛無為貴。
而往來生死出入塵勞。
乃域中之累業(yè)非出世之要道也。
既發(fā)希有之志。
仍感非常之應(yīng)。
夢(mèng)見一塔累級(jí)五層。
畫釆莊嚴(yán)迢然峻峙。
因而禮拜愿升此塔。
少選之頃俄上相輪。
當(dāng)時(shí)身心快樂未曾有也。
于是將游京邑。
途次朱方。
遇竹林寺詡法師。
雅相嗟賞。
乃依止出家為十戒和上。
尋出都住甘露鼓寺。
進(jìn)具已后從靜眾峰師受十誦律。
又聽龍光綽師成實(shí)。
自綽化往更采眾師。
屬意毗曇并八揵度。
將欲并游秘奧盡掇菁華。
還從龍光學(xué)士大僧都舒法師研精成論。
及舒物故親受遺囑。
值梁室版蕩京寺荒殘。
乃裂裳杖錫來止南徐。
寔報(bào)地恩兼修法事。
陳武在田朱方歷試。
夙承高譽(yù)雅相欽重。
司空侯公次牧此州。
虛心頂戴。
永定三年侯公入輔。
乃請(qǐng)出都。
于白馬寺講涅槃經(jīng)及成實(shí)論。
學(xué)徒云結(jié)不遠(yuǎn)千里。
揮汗鼓袂風(fēng)雨生焉。
法筵之盛莫或斯擬。
天嘉二年學(xué)士寶持等二百七十人。
請(qǐng)講于湘宮寺。
太建四年。
宣帝敕請(qǐng)徙講東安。
后主昔在春坊。
亟經(jīng)義集曾屬。
才辯雄遠(yuǎn)特所溢心及嗣寶位深惟敬仰。
至德元年。
下詔為京邑大僧都。
四年轉(zhuǎn)大僧正。
及天下混一來止徐方。
緣會(huì)敷弘無替時(shí)序。
以開皇九年七月十日遷于中寺。
春秋七十有五。
其月二十八日。
窆于鐘山之巖。
惟暅行業(yè)清高靈祇向應(yīng)。
神通感召不可思也。
昔在陳朝。
每年夏中常請(qǐng)于樂游苑。
為陳氏七祖及楊都六廟諸神。
發(fā)涅槃大品經(jīng)。
并延神坐俱在講筵。
所以翠旌孔蓋羽服霓裳。
交亂人物驚神眩目。
而往來迎送必降云雨。
冥期無爽十有馀載。
常于食后講前假寐偃息。
及講時(shí)將至。
輒見朱衣人。
喚曰。
法師好起也。
陳領(lǐng)軍將軍任忠。
少為將帥。
雅好畋游。
然宿植勝因。
善機(jī)將發(fā)。
庖廚饔餼悉放奇光。
睹而怪之。
竊懷憂懼。
夜夢(mèng)異人來謂己曰。
如請(qǐng)東安講。
則所見必當(dāng)無憂。
既而覺悟。
歡喜踴躍。
罝罦矰繳一時(shí)焚燼。
仍屈兩夏。
于府講說。
因此懺悔承持二經(jīng)受不殺戒。
故靈跡寔繁未陳萬一。
凡講成實(shí)玄義六十三遍。
論文十五遍。
涅槃大品各二十馀遍。
五十許年法事相接。
自馀眾部略而不載。
菩薩戒弟子司空吳明徹等。
公侯將相貴游朝士數(shù)千馀人。
難以勝記。
弟子智瑜等。
以音儀永謝馀論將空非彼豐碑無陳聲實(shí)。
乃勒銘于寺中。
菩薩戒弟子著作郎瑯琊王胄制文。