人物:釋法乘

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空生真贊(1103年) 北宋 · 釋德洪
漳南僧慎修游吳中,得此畫于敗垣破壁間,拂除埃翳,神觀靜深,如維摩大士得心解脫時。出以示余,為之贊曰:
以空寂身,無所倚依。
而捉杖藜,以靈知心。
不在散攝,而玩貝葉。
不舍聲色,而證真空。
與我日用,能所心同。
于一切處,寂入法海。
如風(fēng)行空,無所妨礙。
但離二執(zhí),圓成普會。
當(dāng)慎以修,入此三昧。
按:《石門文字禪》卷一八。又見《林間后錄》,《吳都法乘》卷一一。
湘山寺為無量師道場幻身留塔中八百馀年燬于丙戍則孺立太史唱臚之春也孺立皈心法乘獲無上智識者謂為無量后身云
禪宮開寶地,覺道引金繩。
殿轉(zhuǎn)松廊入,階緣蘇石登。
谷深通午日,澗遠(yuǎn)掛春冰。
鈴韻清疑近,爐煙暖欲蒸。
林花總優(yōu)缽,檐鳥即迦陵。
恭禮標(biāo)空塔,還瞻出世僧。
有窮元幻相,無量始真乘。
華語遺經(jīng)出,毫光化佛憑。
法中誰復(fù)起,身后汝堪仍。
自昨登庸際,曾聞禪代徵。
龍華寧雨絕,象教待云興。
永愿相從意,思傳不盡燈。
少年曾至戀巖阿,四百峰頭慰浩歌。
楓樹染霜寒路遠(yuǎn),云璈歸夏野蟬多。
石留古跡詩微落,洞近群真勝未磨。
聞演三車從此地,向看全愧夢中過。
壽蕭委員青萍之母林太夫人 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
閱世若雪柏霜筠,久則彌光,宜與天姥麻姑并壽;
滿庭皆芳蘭玉樹,溯其所自,請觀機(jī)聲燈影之圖。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:蕭錚(1904—?),字青萍,浙江永嘉縣人,近代地學(xué)之父,民國扶植自耕農(nóng)運動的實際發(fā)動人、領(lǐng)導(dǎo)人。德國柏林大學(xué)畢業(yè),韓國建國大學(xué)榮譽經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。歷任中央正值學(xué)校地政學(xué)系主任,國民黨六屆中央常務(wù)委員,國防最高委員會委員,經(jīng)濟(jì)專門委員會副主任委員,經(jīng)濟(jì)部政務(wù)次次長等職務(wù)。1932年創(chuàng)辦中國地政學(xué)會。1947年改組成為土地改革協(xié)會,自任理事長。1940年創(chuàng)設(shè)中國地政研究所,任董事長,兼任亞洲土地改革及農(nóng)村發(fā)展中心董事長、土地改革紀(jì)念館董事長、《土地改革》月刊發(fā)行人。1949年赴臺灣之后,參與指導(dǎo)土地改革運動,對臺灣農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)良多。國民黨中央評議委員、受聘總統(tǒng)府國策顧問。2008年6月廈門大學(xué)設(shè)立蕭錚助學(xué)金,之前臺灣地政研究所、土地改革協(xié)會、臺北大學(xué)都設(shè)有“蕭錚獎助金或獎學(xué)金”。著有《平均地權(quán)之主要理論體系》、《土地改革之理論與實際》,編有大型資料集:《民國二十年代中國大陸土地問題資料》。
雪柏霜筠:《惜別五首其三》(宋·程公許)霜筠雪柏圖堅耐,愿保貞心共歲寒。
天姥:神話傳說中人物,據(jù)《博物志》記載“黃帝問天姥曰,天地所生之草,豈有食之令人生死者乎?天姥曰:太陽之草名黃精,餌之可以益壽……”天姥山之名,或是由天姥傳說而來。另或指天姥山,以切蕭錚系浙江人。
機(jī)聲燈影之圖:形容母親辛勤勞作教子的圖畫。清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“ 洪稚存太史亮吉 ,幼孤貧,母太夫人教之讀書……太史貴后,繪《機(jī)聲燈影圖》,遍求名輩詩筆表揚?!薄额}寒機(jī)課子圖》(清·丘逢甲)機(jī)聲古屋三遷夢,燈影寒窗五夜心。
箋:清代劉樹屏挽孟森母聯(lián):
痛無父無母,同作鮮民,寸草春暉二三月;
嘆難兄難弟,盡成偉器,燈影機(jī)聲四十年。