人物:林耀亭

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人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩
陳肇興(1831~?),字伯康,號(hào)陶村。臺(tái)灣府彰化縣治(今彰化市)人。咸豐三年(1853)入庠邑,補(bǔ)廩膳生。從鹿港拔貢廖春波讀書于彰化白沙書院,學(xué)習(xí)四始六義及唐宋明清詩,表現(xiàn)極為突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合稱「白沙書院四杰」。咸豐九年(1859)中舉,曾建古香樓作為書房及居處,以讀書歌詠?zhàn)詩省M卧辏?862)戴潮春起事,陳肇興拒絕戴氏之拉攏,遂遁入武西堡(今南投縣集集)之牛牯嶺山中。是年七月謀刺戴氏不成,幾度瀕于險(xiǎn)境。閏八月避入集集山中,雖身在軍旅,夜晚得閒時(shí),往往秉燭賦詩,追悼陣亡戰(zhàn)士,詳錄戴案經(jīng)過,題為《咄咄吟》,乃臺(tái)灣重要的歷史文獻(xiàn)。同治三年(1864)事平,陳肇興返回鄉(xiāng)里,設(shè)帳授學(xué),門生有楊馨蘭、楊春華、吳德功、許尚賢等,多為俊才之士。著有《陶村詩稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊?! £愓嘏d的《陶村詩稿》寫至戴案結(jié)束止,由此作可見清代中葉崛起的臺(tái)灣士子,思想取向與價(jià)值判斷。不僅有個(gè)人心靈世界及理想抱負(fù)的抒寫,詩作的關(guān)懷重心亦往往與生民百姓密切相關(guān)。在形式上,陳氏習(xí)慣以長(zhǎng)篇歌行來抒懷、言志,詩作風(fēng)格雄健豪邁。門人吳德功在《陶村詩稿》序文中謂,肇興之詩胎息于杜甫,可視為清中葉臺(tái)灣文壇之「詩史」。《陶村詩稿》最早由門人林宗衡等???,光緒四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毀于兵燹。后彰化人楊珠浦在大正元年(1912)得抄本于書肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民國(guó)五十一年(1962)臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊本據(jù)楊抄本排??;1971年鄭喜夫以連橫所藏原刊本為底本〖編者按:據(jù)連橫《臺(tái)灣詩薈》創(chuàng)刊號(hào)〈遺集待刊預(yù)告〉云:「彰化陳伯康孝廉著有《陶村詩稿》八卷,版久毀失,印本亦亡。全臺(tái)僅存二部,一在余處,一為云林黃君丕承所藏?!埂?,另以楊氏本、文叢本合校,是為鄭校本。1992年龍文出版社據(jù)楊珠浦本重印,而將鄭氏校本標(biāo)注于眉批以供參考,編為「臺(tái)灣先賢詩文集匯刊」第一集第四冊(cè)。以下作品以楊珠浦版本(以下簡(jiǎn)稱「楊本」)為底本,鄭校本(以下簡(jiǎn)稱「鄭本」、「鄭注」)為輔,進(jìn)行編校。(施懿琳撰)
陶村詩稿·林序
余生也晚,不獲于伯康先生之古香樓而修士相見禮,僅于先生之門下士藉悉其為人,有踐繩之節(jié);并讀其遺著數(shù)篇,愛其質(zhì)不過樸、麗不傷雅,洵足以光揚(yáng)緝熙,昭章元妙。
然卷帙無完,究不能窺其全豹為憾!
近有楊君珠浦者,抱先生之遺集過務(wù)滋園而告之曰:『此前清道、咸間陳伯康孝廉之遺著也;惜版已散佚,特為之抄而存之』。
余喜而瀏覽,如見故人。
讀至七、八卷,覺當(dāng)日戴萬生之亂狀歷歷如現(xiàn),可藉以知臺(tái)灣往昔之史跡;其關(guān)系于文獻(xiàn),固不少矣。
楊君并言欲翻印以存于世;篤矣乎仁者之情,近今罕覯。
此不獨(dú)伯康先生之幸,亦吾臺(tái)文獻(xiàn)保存之幸也。
韓昌黎答崔立之書,嘗謂『發(fā)潛德之幽光』;楊君其有焉。
故為加墨簡(jiǎn)端,表而出之。
中華民國(guó)二十五年(丙子)夏,樹德村人林耀亭撰于守拙山房。
陶村詩稿·陳肇興先生略傳
陳肇興先生,字伯康,彰化人。少穎悟,抱豪膽;事親至孝。曾入邑庠。道光季年,翰林高鴻飛先生署彰化縣;提倡風(fēng)雅,乃聘廖春波先生長(zhǎng)白沙書院主講,以詩賦文課士,高縣主躬蒞講席。是以文化大興,士競(jìng)吟詠,就中陳肇興先生為杰出。先生咸豐八年舉于鄉(xiāng);顏所居曰古香樓,讀書歌詠以自娛。 迨同治元年戴萬生變,先生慨然投筆從軍。彰城陷,只身冒險(xiǎn)逃入集集。日則奮練強(qiáng)悍民番,援官軍、誅叛逆;夜則秉燭賦詩,追悼陣亡將士,語多忠誠(chéng)壯烈。事平,不仕;設(shè)教于里,時(shí)雨化人,桃李爭(zhēng)妍,而楊馨蘭、楊春華、林宗衡、許尚賢,俱列門墻。于是相謀刊此「陶村詩稿」,以惠后學(xué)。 中華民國(guó)二十五年六月,彰化楊珠浦輯敘。
陶村詩稿·楊記
「陶村詩稿」共八卷,系磺溪陳肇興先生壯年時(shí)所作也;貴寫實(shí)、尚平易。
余二十五年前,偶然得之書笥;回環(huán)三復(fù),不求甚解。
民國(guó)八年,請(qǐng)示于吳德功先生;先生喜出望外,詳為說明:『此卷乃臺(tái)灣詩學(xué)之結(jié)晶,現(xiàn)存殆無完本;卷中雖有蛀失,當(dāng)為補(bǔ)記』。
至十年,閱畢;告曰:『好自珍藏』!
余以是更加愛惜。
屢思翻版,躊躇莫進(jìn)。
此次受林耀亭先生及鄉(xiāng)中父老之慫恿,乃決意付印重刊,以公同好,藉以保存臺(tái)灣地方文學(xué)之一助,亦可以謝故吳德功先生指導(dǎo)后學(xué)之勞也。
爰為之記。
中華民國(guó)二十五年秋,楊珠浦記于南屯愛仁醫(yī)院。
陶村詩稿·題詞
一 一卷新詩百感生,經(jīng)年避寇賦長(zhǎng)征;壯懷不作偷安計(jì),又向桃源起義兵。 二 數(shù)載書生戎馬間,杜陵史筆紀(jì)瀛寰;采風(fēng)若選「東征集」,咄咄吟中見一斑。 三 浣花溪畔少陵祠,絕代詩才賦亂離;誰料千年才更出,有人繼和「北征」詩。 荊楚陳懋烈芍亭頓首拜題。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩
粘舜音(1857~1904),名冠文,號(hào)伯山。
臺(tái)北艋舺人。
氏出身滿族,先世南遷泉州郡城,后成為泉州地方望族。
其父粘傳江于嘉慶年間挈眷來臺(tái)。
粘舜音為長(zhǎng)子,二十歲時(shí)隨父渡臺(tái),自幼雅好文學(xué),為光緒年間府庠生。
曾設(shè)帳于艋舺,專事教學(xué),王自新、李德音、何賜卿、倪炳煌皆其弟子;其間粘父歸返泉州;曾任淡水縣幕賓。
乙未之際,內(nèi)渡返鄉(xiāng);后為圖謀生計(jì)再次來臺(tái),并受邀擔(dān)任《臺(tái)灣日日新報(bào)》記者。
明治三十年(1897)四月授佩紳章,明治三十七年(1904)二月以病卒,得年四十七歲。
〖參考鷹取田一郎《臺(tái)灣列紳傳》,臺(tái)北:臺(tái)灣總督府,1916年4月;林正三《瀛社社史之整理纂修與研究》,九十三年度臺(tái)北市政府文化局藝文補(bǔ)助文學(xué)類研究計(jì)畫,2005年4月;粘子瑛《女貞后裔在臺(tái)灣:粘氏宗族與彰化福興地區(qū)的發(fā)展》,臺(tái)灣古籍出版公司,2005年。
〗粘氏為人清修儒雅,詩文兼擅,采藻風(fēng)流,超脫時(shí)俗。
工書法,尤精漢隸。
著有《燕巢小草》一卷,未刊。
粘氏曾以「梯云樓主」筆名,發(fā)表三百馀篇文章于臺(tái)日?qǐng)?bào),極具特色。
詩歌除閒詠之外,亦有不少雅集唱酬之作,或參與「玉山吟社」課題擊缽、或與日本官紳宴會(huì)唱和,作品多刊于報(bào)刊。
今據(jù)《臺(tái)灣新報(bào)》、《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《南菜園唱和集》、《江瀕軒唱和集》、《竹風(fēng)蘭雨集》等輯錄編校其作。
(吳毓琪撰) 粘氏為人清修儒雅,最善詩文,采藻風(fēng)流,超脫時(shí)俗。
工書法,尤精漢隸。
著有《燕巢小草》一卷未刊。
粘氏詩作,除了個(gè)人閒詠之外,亦有不少雅集唱酬之作,或參與「玉山吟社」課題擊缽、或與日本官紳宴會(huì)唱和,作品多刊于當(dāng)時(shí)報(bào)刊中。
以下詩作據(jù)《臺(tái)灣新報(bào)》、《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《南菜園唱和集》、《江瀕軒唱和集》、《竹風(fēng)蘭雨集》等輯錄編校。