人物簡介
【生卒】：1811—1872 【介紹】： 清湖南湘鄉(xiāng)人。初名子城，字伯涵，號滌生。道光十八年進(jìn)士。授檢討，累擢為禮部侍郎。咸豐初在籍奉命幫辦團(tuán)練，旋編為湘軍。四年，湘軍出戰(zhàn)。發(fā)布《討粵匪檄》。數(shù)年間，攻占武漢、九江等重鎮(zhèn)。十年，江南大營再潰，太平軍東取蘇、常。清廷乃授為欽差大臣、兩江總督。十一年，占安慶。穆宗即位，西太后主政，復(fù)命節(jié)制蘇、皖、浙、贛四省軍務(wù)。后曾國荃攻天京，左宗棠入浙，李鴻章練淮軍自上海攻蘇、常，皆受成于國藩。同治三年，以湘軍破天京，加太子太傅，封一等毅勇侯。后復(fù)督兵戰(zhàn)捻軍，無功。與李鴻章創(chuàng)辦江南制造局；從容閎之議，選派首批學(xué)生留美。七年，以武英殿大學(xué)士任直隸總督。九年，辦天津教案交涉，畏法國強(qiáng)盛，殺十七人，遣戍官吏，以求妥協(xié)。旋還任兩江，卒于官。謚文正。論學(xué)謂義理、考據(jù)、詞章缺一不可。所選《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》，頗行于世。有《曾文正公家書》、《曾文正公全集》。晚晴簃詩匯·卷一四二
曾國藩，字伯涵，號滌生，湘鄉(xiāng)人。道光戊戌進(jìn)士，官至武英殿大學(xué)士、兩江總督，封一等毅勇侯。贈太傅，謚文正。有《求闕齋詩集》。詞學(xué)圖錄
維基曾國藩（1811-1872） 初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正。湖南湘鄉(xiāng)人。晚清重臣，湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文"湘鄉(xiāng)派"創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。宗法桐城而有變化發(fā)展，選編《經(jīng)史百家雜鈔》以為文典范，非桐城所可囿，世稱為湘鄉(xiāng)派。清末及民初嚴(yán)復(fù)、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受其文風(fēng)影響。有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家調(diào)》及《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》等。總名《曾文正公全集》。
曾國藩（1811年11月26日—1872年3月12日），原名子城，字伯涵，號滌生，湖南湘鄉(xiāng)人。生于清朝長沙府白楊坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪），譜名傳豫，宗圣曾子七十世孫（系出曾氏南宗），晚清時(shí)期的重臣、名臣和功臣，湘軍創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，也是中國近代重要政治家、軍事家、理學(xué)家、書法家、思想家、文學(xué)家、詩人、外交家、實(shí)業(yè)家、改革家、儒生，與胡林翼并稱曾胡，與晚清另一重臣李鴻章有師徒關(guān)系。道光進(jìn)士，曾任四川鄉(xiāng)試正考官、翰林院侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士等，擢禮部右侍郎、歷署兵、吏部侍郎。1852年奉旨組辦湘軍，以平定太平天國之亂，其所創(chuàng)立的湘軍更成為晚清的依傍，曾國藩亦因此地位大幅上升，成為漢臣之首，同時(shí)亦擴(kuò)大了地方權(quán)力，其門生朋友更遍布天下，勢力幅及整個官場。1860年8月，授曾兩江總督、欽差大臣，督辦江南軍務(wù)。尋加太子太保，封一等侯爵，翌年開始曾國藩支持恭親王奕?主持的洋務(wù)運(yùn)動，大力支持地方興辦實(shí)業(yè)，提倡以平等外交方式對待洋人，從而成為慈禧太后的重臣。1871年奉旨處理「天津教案」，但因與洋人委服而遭到天下唾罵，甚至被諷為「曾國賊」，因此積勞成疾，結(jié)果于翌年3月病死南京，享年61歲，謚文正。曾國藩與徒弟李鴻章、左宗棠、張之洞并稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大學(xué)士，同治年間封一等毅勇侯，又授世襲罔替。有《曾文正公全集》。1864年7月，曾國藩和曾國荃率湘軍攻破當(dāng)時(shí)的太平天國首都天京（今南京市）后屠城，死傷無數(shù)。南京百姓至今仍以“曾剃頭”、“曾屠戶”等詞稱呼曾國藩、曾國荃兄弟。又有一說，“曾剃頭”此一外號來自曾國藩治軍極嚴(yán)，小過即斬，號稱「以霹靂手段，顯菩薩心腸」。中國近代史上兩位著名人物蔣中正和毛澤東高度評價(jià)過曾國藩。青年時(shí)代的毛澤東曾說“愚意所謂本源者，倡學(xué)而已矣。博學(xué)如基礎(chǔ)，今人無學(xué)，故基礎(chǔ)不厚，進(jìn)懼傾記。愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？”即使在晚年，他還曾說：「曾國藩是地主階級最厲害的人物。」蔣中正對曾國藩更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資”，“其著作為任何政治家所必讀”。他把《曾胡治兵語錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。
人物簡介
維基張維垣（1827～1892），字祿興，號星樞，清屏東長治人。中秀才后，赴苗栗頭份教書；同治十年（1871）取中辛未科進(jìn)士，派任浙江省遂昌縣知縣，后又調(diào)任北京，任考試官，欽加同知銜。辭官回臺后仍居苗栗頭份，光緒十二年（1886），于當(dāng)?shù)夭邉潉?chuàng)建義民廟。光緒十八年（1892）卒，享壽六十六。生平作品留存不多，今依《張維垣先生閒吟詩遺稿》編校 。原名群玉，字琴南，號畏廬、蠡叟、冷紅生……等。清福建閩縣人，光緒八年（1882）舉人。曾于福州蒼霞精舍、杭州東文精舍、京師金臺書院講學(xué)。光緒二十七年（1901）擔(dān)任京師五城學(xué)堂教習(xí)，三十二年（1906）任教京師大學(xué)堂。教學(xué)之馀，由他人口譯，以古文翻譯歐美小說一百七十馀種（或言共二百馀種），世稱「林譯小說」，乃引介西方文學(xué)之先驅(qū)，在中國近代文學(xué)史上具有重要影響力，其中與王壽昌合譯之《巴黎茶花女遺事》最為著名。平生著述豐富，與古文相關(guān)者如《畏廬文集》、《春覺齋論文》、《文法講義》……等數(shù)十種；詩作如光緒二十三年（1897）所出版的《閩中新樂府》收仿樂府體詩歌三十二首，激議時(shí)政，倡導(dǎo)改良，是其平生第一部著作，風(fēng)行海內(nèi)，王松《臺陽詩話》特別予以介紹；此外畫作《畏廬遺跡》、理論專著《春覺齋話論》，都為世人所贊譽(yù) 。
張維垣（1827年—1892年），字祿興，號星樞，福建臺灣府臺灣縣人。晚清政治人物。祖籍廣東嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣神崗社，為客家人。乾隆三十三年（1768年）祖先張德貴東臺，定居下淡水廣西里。同治六年（1867年）丁卯科福建鄉(xiāng)試舉人。同治十年（1871年）中式辛未科進(jìn)士。授浙江遂昌縣知縣。光緒三年（1877年）辭官返鄉(xiāng)，北遷至淡水廳頭份莊。光緒十八年（1892年）卒，年六十六。次年，歸葬。有《張維垣先生閒吟詩遺稿》。
人物簡介
蔡國琳（1843～1909），字玉屏，號春巖、遺種叟。福建省泉州府晉江縣人。祖父名福，字錦宗，生員。父名懋亭，字汝博，號觀瀾，廩生，候補(bǔ)州同，俱顯正。當(dāng)時(shí)以三世儒學(xué)之家，全臺靡不艷稱。國琳九歲能詩，咸豐八年（1858）十六歲入泮，同治二年（1865）廿三歲補(bǔ)廩生。同治十三年（1874）偕宜蘭進(jìn)士楊士芳、臺南舉人王藍(lán)玉等人稟請當(dāng)局修建延平郡王祠。光緒八年（1882）中舉，與林紓同榜。光緒十六年（1890）以鄉(xiāng)試第三名授國史館校尉，遇缺即用。歸籍返臺先后擔(dān)任澎湖文石書院、臺南蓬壺書院山長，并補(bǔ)用育嬰堂及恤嫠局主事。光緒十九年（1893）受命纂修《臺灣通志》采訪。乙未（1895）之役，攜眷內(nèi)渡，旋歸臺南延平郡王祠設(shè)帳授徒。明治廿九年（1896）受臺南縣知事磯貝靜藏之聘，編纂《臺南縣志》，又擔(dān)任「揚(yáng)文會」臺南支會長。 明治卅年（1897）蔡國琳偕許南英、陳瘦云重振「浪吟詩社」，明治卅九年（1906）又與連橫、趙云石等人籌組「南社」，并且榮膺首任社長。蔡氏培育賴文安、羅秀惠、林湘沅等門生。娶妻顏氏，獨(dú)生女蔡碧吟克紹箕裘，書詩俱佳，有「赤崁女史」之稱；納妾吳氏，產(chǎn)一子，名鷺生。蔡氏生平博學(xué)多才，詩文清新，為臺人推崇，著有《叢桂齋詩鈔》四卷，藏于家，未刊。連橫評：「〈秋日謁延平郡王祠〉一首，可謂集中杰作。……又有〈秋荷〉四首，用王漁洋秋柳韻，措辭宛轉(zhuǎn)，寄興遙深，足與阮亭抗手，誠集中之佳作也。」〖參考連橫《臺灣詩乘》，臺北：臺灣省文獻(xiàn)會，1950。〗筆者檢索盧嘉興〈記前清舉人蔡國琳與女蔡碧吟〉、許丙丁〈五十年來南社的社員與詩〉兩文，以及《松鶴遐齡集》、《藥煙集》、《稗海槎程》、《臺陽詩話》、《臺灣詩乘》所錄蔡氏遺詩，編次于后。（楊永智撰）
人物簡介
周長庚，字莘仲，侯官人。同治壬戌舉人，官彰化教諭。有《周教諭遺詩》。全臺詩
周長庚（1847～1892），字辛仲，亦作莘仲，又字味禪，福建侯官人。清同治元年（1862）舉人，選建陽教諭。光緒十年（1884）調(diào)署彰化縣學(xué)，十三年以臺灣已建?。ㄊ略谑荒辏?，乃得實(shí)授。愛士彌至，士有為人中傷者，必以爭諸長官，無所憚。喜賓接士大夫，講經(jīng)濟(jì)詞章之學(xué)，人稱「周老師」，南北二部，咸俱知名。翌年彰民施九緞等以清丈不公，率眾圍城，稱順天會主，搶鹽館，毀電線，提督朱煥明陣亡，勢張甚。周長庚與邑諸生吳景韓縋城出詣黨眾，曉諭利害，乃得緩師，適林朝棟援兵至，圍遂解。而邑令李嘉棠欲誅脅從者二十四莊，周長庚極力調(diào)護(hù)，幸得保全。緣是為蜚語所中，禍且不測，乃棄官內(nèi)渡，變姓入都，兩與會試不中。十八年（1892），貧困以終。周長庚因施案為民請命，得罪當(dāng)?shù)溃瑮壒贊撎樱灾侣渫亟K身，彰化人士為此頌德不衰，念念不忘，數(shù)度鳩金助其會試，死后助其子娶婦，創(chuàng)下臺灣史上罕有的特例，其經(jīng)過吳德功《施案紀(jì)略》附錄〈周莘仲廣文遭難記〉記述詳贍，宜參看。又林文龍〈光緒年間彰化儒學(xué)教諭周長庚事跡考〉，考辨生平事跡詳明，亦宜參看。 周長庚少熟《五經(jīng)》及《呂東萊博議》，受業(yè)其祖父摯友謝章鋌（枚如）之門。曾與林紓等招邀福州府屬文士十九人，結(jié)為「福州支社」，合刊《支社詩拾》〖福州，墨巢叢刊，1936年。〗行世。周長庚詩集今所傳系光緒二十一年（1895）刊本（福建師范大學(xué)圖書館藏），由「榕城蔣紹荃鐫字」、「男心怙?？梗〒?jù)書前林紓引文，可知實(shí)由李宗典秀才出資，舉人江伯訓(xùn)校字。該詩集板口及首頁首行作「周莘仲廣文遺詩」，封面則由陳寶琛題署「周教諭遺詩」。全書僅二十九頁，其中「引」一頁，「傳」（題作〈臺灣省志彰化名宦傳〉）二頁，目錄四頁，正文二十二頁，每頁雙面十八行。林紓〈引〉評論曰：「古體發(fā)源眉山（蘇軾），伏采潛發(fā)，永以神趣，在時(shí)彥中，可為卓出。近體極仿義山（李商隱）及國初（清初）宋荔裳（宋琬）、王阮亭（王士禎）諸老，麗句深采，不傷刻鏤，所謂獨(dú)造之匠耳。集中作在臺灣時(shí)紀(jì)行攬勝為多，皆足補(bǔ)志乘之缺。」全書合計(jì)五十七題，其中在臺所作十八題，系依寫作先后順序排列。今將在臺詩作挑出依原序排列，其馀詩作依原序附后作為「附錄」。另補(bǔ)錄蛻萒老人《大屯山房譚薈》所錄〈彰邑移東皆山也，攜杖探之，歸而賦此，即簡穆之閣學(xué)〉一首，及《支社詩拾》二十三首。（吳福助撰）
人物簡介
人物簡介徐世昌（1854-1939) 乳名衛(wèi)生，字卜五，號菊人，又號濤齋、水竹村人、石門山人、東海居士等。河南衛(wèi)輝人。1879年與袁世凱結(jié)為盟兄弟，得袁資助北上應(yīng)試，先中舉人，后中進(jìn)士，授翰林院編修。官至北洋政府總統(tǒng)。與林琴南、嚴(yán)范孫、趙湘帆、華世奎等名士組成"晚清簃詩社"。善詩詞書畫。1920年以大總統(tǒng)身份成立"國畫研究社"，聘國畫大家周肇祥主其事，同時(shí)撥巨額公款，明令成立北京藝術(shù)篆刻學(xué)校(今中央美院前身)，由陳師曾任校長，齊白石、王夢白等人任教。徐世昌下野之后，周肇祥仍將名人畫作送往天津徐宅，請其為之鑒賞評論。著有《清儒學(xué)案》、《顏李遺書》、《韜齋述學(xué)》、《韜養(yǎng)齋日記》、《國樂譜》、《古文典范》、《明清八家文鈔》、《水竹村人集》（又名《徐大總統(tǒng)詩集》）、《歸云樓集》、《海西草堂集》、《退耕堂集》、《竹窗楹語》、《藤墅儷言》、《揀珠錄》、《晚晴簃詩匯》（又名《清詩匯》）等。
徐世昌（一八五五—一九三九），字卜五，號菊人，天津人。光緒進(jìn)士，授翰林院編修，歷任兵部侍郎、軍機(jī)大臣、巡警部尚書、東三省總督等，助袁世凱竊取總統(tǒng)職位，一九一八年由國會選為總統(tǒng)，下臺后遷居天津，以編書、賦詩、寫字遣興。有《退耕堂文集》。
人物簡介
【介紹】： 清江蘇太倉人，原名杭，字蔭三，號子喬。善畫蘭竹。精音律。有《壽竹居琴譜》、《子喬隨筆》等。全臺詩
王松（1866～1930），譜名國載，字友竹，號寄生，自署滄海遺民。祖籍福建晉江，祖父以儒術(shù)授徒，后遷居淡水廳竹塹。自少攻詩，弱冠入「北郭園吟社」與鄉(xiāng)先賢相唱和，頗獲鄭如蘭賞識。曾習(xí)帖括之學(xué)，然屢試不中。乙未（1895）割臺，挈眷內(nèi)渡。海上遇盜，財(cái)物遭劫掠，幸賴他人相助，始得避居故籍。翌年，時(shí)局稍定后返臺。將原書齋「四香樓」，更名為「如此江山樓」，以寄滄桑世變之感。日治初期，為桑梓計(jì)，曾協(xié)助新、苗各莊安緝，后不復(fù)參與政事，以隱士終其生。王氏與同鄉(xiāng)王瑤京、王石鵬過從甚密，時(shí)人稱「新竹三王」。又與李逸樵、洪季秋合稱「竹邑三癡」。王氏畢生宏揚(yáng)詩教，主北郭園騷壇垂卅年。昭和五年（1930）卒，臨終交待須于墓碑上鐫刻：「滄海遺民王松之墓」。 王松著作頗豐，著有《內(nèi)渡日記》、《馀生記聞》、《草草草堂隨筆》，后自刪焚馀稿，題為《如此江山樓焚稿》。又著有《臺陽詩話》，于明治三十八年（1905）出版。大正十四年（1925）將少年至五十歲詩作《四香樓馀力草》、《如此江山樓詩存》匯集成冊，題為《滄海遺民剩稿》，于上海出版。王氏謝世后，子奎光委托鄉(xiāng)人王石鵬編輯王松晚期遺稿，名曰《友竹行窩遺稿》。1992年龍文出版社，將兩詩稿合刊出版，題為《友竹詩集》。李友泉謂其詩：「清新綿麗，雄渾沉郁，諸體俱備，卓然大家?！骨褫膱@序則云：「友竹詩隨在可誦，奈憤時(shí)嫉俗，憂世念亂，苦心哀思，填咽篇什，非今日多事之時(shí)所宜出?！菇裢跏显娮髯浴杜_灣日日新報(bào)》、《漢文臺灣日日新報(bào)》、《臺陽詩話》、《鳥松閣唱和集》、《臺灣詩薈》、《臺海擊缽吟集》、《東寧擊缽吟前后集》、《瀛海詩集》、《臺灣詩鈔》、《臺灣詩錄》、龍文版《友竹詩集》等輯錄編校。〖參考許雪姬編《臺灣歷史辭典》，臺北：遠(yuǎn)流出版社，2004年5月。 〗（楊永智撰）滄海遺民剩稿·劉序
臺灣斗絕海外，居人敦尚氣節(jié)，有鄭延平遺風(fēng)。甲午一役淪為異域，東海之蹈、西山之節(jié)，所在有人；以余所知，王君友竹其一也。清襟高躅，與古為徒。仲蔚之室，四壁徒立；管寧之床，十年不移。鏟跡荒谷，托長镵以哀詠；抗心古哲，娛覆瓿之玄文。所著有「如此江山樓詩存」、「四香樓馀力草」，統(tǒng)名曰「滄海遺民剩稿」。今歲由雷君曜年丈寄示，屬為序言。開函欣然，展卷罄折。詩共百馀首，大都窮愁發(fā)憤所作、遭歷不平之鳴。么弦孤曳，如鼓雷威之琴、變徵之音；恍和燕臺之筑，其志怨、其聲哀以促。君殆古之傷心人歟？ 嗟乎！伊川被發(fā)，酷甚淪胥；杞人憂天，乃逢倚杵。滄海豈木石能填？遺黎深桑梓之慟！甲午之事，復(fù)奚言哉！始則尸臣選耎，遠(yuǎn)慚甘寢之謀；繼以大藩畀人，復(fù)昧挈瓶之智。遂使黔獻(xiàn)淪為左衽，膏壞棄如敝屣；幅員日削，內(nèi)政滋棼，而國步遂以不振矣。今則朝市已改、橫流方劇。九州赤縣，并為猿鶴之場；三輔黃圖，盡屬豺狼之窟。求君丹穴，孰是其人？舉酒新亭，難忘啜泣！黍離之感、薇蕨之悲，固不獨(dú)君之臺灣已也！千里投契，后先同為遺民；百折此心，我輩毋忘息壤！抱孤懷以誰語，有同病之相憐。宜吾讀君斯集，而不知涕淚之橫集也。 序既成，以聚珍板印行。庶幾傳之后世，如讀杜清碧之谷音；藏之名山，亦可備鄭所南之心史。 甲子（民國十三年）仲冬，吳興劉承干。滄海遺民剩稿·吳序
余向與新竹鄭君毓丞友善。毓丞寓省垣，數(shù)過余；談次時(shí)及海外人物。毓丞君言同鄉(xiāng)王子友竹先生，今之隱君子也；且盛言其能詩。余心識之，而以未得一睹鉅制為憾。 今歲夏間，友竹裒其所作寄余寓齋。余受而讀之，其清詞麗句時(shí)露行間，極似唐人風(fēng)格，回非俗手所能為之；欽佩久之。固念士君子處衰亂之世，其牢籠抑郁之意無所發(fā)舒，因托于歌詠以自見，如變雅之作、騷人之旨皆是。三代以下，陶靖節(jié)外，如鄭所南、謝皋羽之流，均有集行世。友竹負(fù)經(jīng)濟(jì)才，值滄桑之變，杜門不出，而其憂時(shí)憤俗之意，要不能一日去懷；讀其詩而哀其遇、悲其志，固亦有識者之所同也。 友竹書來，言方在病中，欲得序以存其詩。余不能詩，何足以存友竹之詩；而身世之感彼此共之，斯固不能嘿然已也。謹(jǐn)書數(shù)語歸之。友竹其善自調(diào)護(hù)以養(yǎng)天年，儻神明不衰，意興尚在，當(dāng)可更得數(shù)十篇以續(xù)此集之后；余老矣！猶將乘暇取而讀之，幸甚。 辛酉（民國十年）臘月，愚弟吳曾祺謹(jǐn)序。如此江山樓詩存·施序
夫生原如寄，誰非印爪之鴻；志在不祧，幾見留皮之豹！文字祗供覆瓿，姓名何苦災(zāi)梨。然而敝帚千金，焦琴百劫。靈臺自鏡，求諸面目本來；古錦為囊，嘔出心肝乃已。此吾老友寄生所以汲汲顧影、兀兀窮年，敬禮待定于子桓、太沖問序于元晏也。 寄生，新竹孕秀、扶桑?聲。當(dāng)慘綠之少年，信蜚黃之俊物；論者謂半山嫡乳、輞水詩孫，不難點(diǎn)破壁之睛、騁絕塵之步、艷生花之夢、巍拾芥之科。又況玉海通人、梅溪才子，以烏衣望、為鯤鳥雄，一往無前，亦固其所。而乃榜頭厄我、籬下依人，康了頻頻、嗟來惘惘！原子思貧而兼病，蓋次公醒亦能狂。以故雙涕牛衣，半生馬磨；黑頭已雪，白眼如冰。正則離騷，欲問天而無路；仲連孤憤，將蹈海其何辭！猶幸詩卷光陰、田家風(fēng)味：陶潛三徑，有義熙不紀(jì)之年；杜甫八哀，盡天寶以還之作。 仆也，霜毛告迫，石腹待歸。天地蘧廬，何處足容吾膝；朋儕席研，有時(shí)相印以心！知僧達(dá)固自不凡，念阿戎可與共話。當(dāng)此神州沉陸、瘴海揚(yáng)腥，竊恐赤蚌之珠闇投于屠儈，元菟之玉賤沒于榛菅；則雖平子工愁、文通善恨，舉世既不聞?wù)f項(xiàng)，何人以此事推袁耶！嗟夫！如此江山，權(quán)作小樓之主；遺民滄海，老于大布之衣。如仆者，亦猶夔之憐蚿、邛之負(fù)蟨已耳。吟髭屢斷，深慚一字之師；生面別開，各抱千秋之想！敢為弁首，藉以引喤。 辛酉（民國十年）中春朔日，六十七叟施士潔序于鼓浪洞天寄廬。如此江山樓詩存·邱序
嗟乎！吾蓋觀于古今來才學(xué)人之以詩聞?wù)?，其平日之才學(xué)固皆有馀于詩之外者乎！夫以詩之門徑煩紆、堂奧深博，雖則畢吾世之才學(xué)，窮神盡氣，心摹手追，以究六義之章，始尚恐其未必有當(dāng)；而猥以馀事視之耶？然則，即詩名以盡一生、即詩境以游終日，寢之、饋之、寤之、寐之，此外遂無事業(yè)，此蔣心馀所謂『呼作詞人，心骨痛之』者。吾知凡為詩人者，蓋皆其所不安者也；以其所不安而竟盤旋磬折，一若有甚不得已而后以詩聞焉。此吾所謂其才、其學(xué)，當(dāng)有馀于詩之外者也。若吾門王生友竹者，殆其選已。 友竹名松，號寄生；為臺灣之新竹廳人。其先自吾閩之泉州來，系出泉州刺史繼隆先生（廣武王潮公孫）。自其生也，在中國割臺之前二十馀年；奇氣虎虎、狂志嘐嘐。讀書以經(jīng)世為務(wù)，窮究博覽于古今安危、治亂之變；獨(dú)不喜為帖括家言。暇則登涉山林，賦詩飲酒自樂而已。鄉(xiāng)里父老，稔其內(nèi)行孝友淳實(shí)，皆以才學(xué)人稱之；共白當(dāng)事，列入保案，獎以職銜榮典。而友竹獨(dú)意有弗屑，力辭者屢矣；或醉以觥，逼使言志，則囂囂然曰：『吾誠有惡于今之官僚派者，故借山水、詩酒而逃之；乃忽因虛譽(yù)而獵冠服，是自欺吾志也。無志者，不可以為人；自欺者，不足以立身。世茍有安吾身而伸吾志者，吾其從之游乎』！或聞其言，遂以狂生目之；而生固自謂我非狂生也。迨前清光緒甲申（十年）歲，法、越事起，法艦驟擾臺灣，襲取澎湖踞之；草草議款，幸得退還。時(shí)乃告其鄉(xiāng)人曰：『吾輩無以目前之茍安而嬉也！臺灣孤懸海中，材木、磺山久聞于外；譬之積薪可以召火、慢藏可以誨盜。乃觀之今之君子，多昧曲突徙薪之義；其小人，尚為梁燕堂雀之嬉；隱憂所伏，正未易弭。十年之后，人其念哉』！及甲午（光緒二十年）中東之戰(zhàn)，「馬關(guān)和約」果以要割全臺，爭之不勝；眾咸服其先見。于時(shí)風(fēng)煙俶擾，民間競立名號謀拒日本。乃攜眷避地，趣返泉州祖籍；中途遇盜，傾其所有。不得已，于事平后嗣再東渡，托一廛焉。平居抱志自重，吏民敬之。城郭村落，藉其言而得免鋒鏑之患者夥頤。己則青鞋、布襪，蔬食嘯歌；雖日與貴官往還，未嘗私有乾請。故四方外來之士茍及新竹，無不知有詩人王松之名者。 嗟乎！世有如友竹之人，而可謂其才、其學(xué)能無馀于詩之外耶？比年以來，友竹則竟編其所作「詩集」、「詩話」四種，將以梓行。是友竹亦愿以詩聞矣；其諸有所不安者歟？抑有所甚不得已而后出此者歟？殆亦未可知。然屈其才學(xué)以為詩，則詩之層累曲折，將必深味之而日甘；能并其日力以為詩，則詩之淺深得失，又必切喻之而日化。友竹乎！其以詩為寢饋寤寐者乎！仲尼曰：『求仁而得仁』；友竹亦惟日求之詩，斯則得之矣。 又題友德詩冊 獻(xiàn)身遽使許騷壇，終屈吟懷一世殫！師友相資為學(xué)易，亂離之際立言難！愁來厄我疑天醉，夢覺將心與汝安。且快生前親寫定，懶從季緒問褒彈。 閩海菽園邱煒萱拜題。如此江山樓詩存·鄭序
風(fēng)騷之士，每借詩酒以自豪；遺佚之民，亦假詩酒以自晦。其耽詩酒則同，其所以用詩酒則異；志之所存，不可得而強(qiáng)也。吾友王君友竹，耽詩酒而善用詩酒者也。二十年前之友竹，則用詩酒以自豪；二十年后之友竹，復(fù)用詩酒以自晦。自豪，見友竹之才華；自晦，見友竹之品節(jié)。余于是竊有感焉。 憶余弱冠時(shí)，設(shè)帳于東村別墅。友竹暇輒造訪，問其年，長余二歲耳已；能以詩鳴，又豪于飲，見之者不謂之詩中摩詰、即謂之酒中東皋。邑之人有欲納交于友竹者，爭以詩酒羅致；既至輒醉，興酣落筆，珠玉隨風(fēng)、云煙滿紙矣。脫不適意，雖款招不赴也。一日，見余案頭有詠牡丹詩，其結(jié)句云：『天然絕妙嫣紅色，不把胭脂污本真』；擊節(jié)稱賞，謂不脫詩人本色。余謂此二語猶著色相，不以其言為然；而不知友竹蓋借他人之詩，以為自己寫照也！余時(shí)方肆力于帖括之學(xué)，于風(fēng)雅一途，屬門外漢；視友竹之一斗百篇，凌滄洲而搖五岳者，其氣象迥乎不侔。賦性懦愚，又復(fù)為虛名所誤，轉(zhuǎn)不如友竹之落落矯矯，得為緱山鶴、華頂云也。罡風(fēng)猝起，海水橫飛；千里婆娑洋，遂成一不可思議世界。余避地溫陵，息影于桐陰者二十載；落月屋梁，與友竹夢中時(shí)復(fù)相見。后得讀「臺陽詩話」，天涯芳草，幸見尋于王孫；千里神交，益令人感恩知己。秋風(fēng)熱血，安得不噴向故人耶？辛酉（民國十年）夏五，余省墳東渡，主家擎甫述榖堂，得與友竹促膝談心者四閱月。越明年，香谷先生出殯，余往執(zhí)紼，暮雨疏燈，得續(xù)談未罄之積愫。時(shí)馀年未五十，而已霜其鬢、花其眼、隕萚其齒牙；視友竹亦蒼然暮氣，非復(fù)曩時(shí)之水木清華。兩人顧影自憐，謂此生能得幾回相見？河梁攜手，黯焉魂銷；真有后顧茫茫、百端交集之感矣。 結(jié)習(xí)未除，因緣復(fù)續(xù)。數(shù)年來南北爭鋒，影響于學(xué)界者不鮮；余得乘學(xué)校停辦之隙，挈眷東渡，暫作寓公于島國。梧松風(fēng)鶴，偶寄行蹤；間或托詩酒以自遣。暇時(shí)，友竹出所著「如此江山樓詩存」相示；謂『交情之厚，無逾我兩人；請及余未死，為識數(shù)語于簡端，以作垂老之蠟淚』。余讀其詩，并閱邱、連二君所作序，類能道其要著；人云亦云，未免貽譏拾慧，余于此又將何言？繼念余與友竹為三十馀年摯交，嘿而息焉，既有所不安；率然言之，又有所不可。況友竹之學(xué)問文章與夫生平之隱德，其嘖嘖可言者更仆難數(shù)；固不特是集之膾炙人口也。即以是集而論，其興高采烈、華若春榮者，即前二十年自豪之友竹也；其思遠(yuǎn)憂深、凄如秋日者，即后二十年自晦之友竹也。友竹之不污本真，是集不啻為之寫照矣！讀是集者，呼友竹為風(fēng)騷之士也可，呼友竹為遺佚之民亦可。 庚申（民國九年）冬、仲至前五日，愚弟鄭家珍拜序。如此江山樓詩存·陳序
甚矣！虛譽(yù)揄揚(yáng)、信口詆諆之不足系作者輕重也。雖以薦紳大老文章、巨公齒牙之力顳颥片時(shí)，而銷聲匿跡，勃焉忽焉。故韓文公推孟郊謂『自秦漢以下，屈指有數(shù)；天假之鳴，有唐一人』；乃其論定也，郊寒與島瘦并儷。歐陽公推舜欽，比之黃河清、岐鳳鳴，三千年一見；乃在當(dāng)時(shí)，即與宛陵一集浮沉。甚矣！揄揚(yáng)之不足恃如此。至覆瓿揚(yáng)雄、投圊李賀，當(dāng)日之抑之、摧之者，至矣、盡矣；而及今揚(yáng)文與班史并名、鬼仙與謫仙并著，詆諆之不足恤又如此。此毀譽(yù)之無患于作者也；患作者有可毀、無可譽(yù)之實(shí)也。 社友王君，新著詩集三卷。繄時(shí)臺灣喪亂之后，大老、巨公無有存者；或力求韜晦，無有知者?！溉绱私綐切颉?，下逮于余。余謂薦紳者流，詞不雅馴，蠅營狗茍，及身之名與草木腐，不能自傳，能傳作者乎？得附名于作者之集，是干青云而得顯也，亦不足以序作者之詩也；而余又烏足以序作者乎哉！余與作者談詩之正變可矣。變風(fēng)之詩曰：『升彼墟矣，以望楚矣』；又曰：『式微式微，胡不歸』！是有慨于泥中也，裒如充耳；是示人以處危亂之道也。變雅之詩曰：『倬彼昊天，寧不我矜』；又曰：『邦靡有定，士民其瘵』。是有慨于罪罟也；誰生厲階，至今為梗！是有憾于日蹙國百里之流也。王君遭時(shí)喪亂，航海去來，其感慨于心者，殆如變風(fēng)、變雅之詩人；其于時(shí)俗毀譽(yù)、人世浮名，殆如云煙過眼之不足留于心乎！時(shí)無韓、歐，其不足為作者推挽矣；推挽如韓、歐，其不足為作者憑矣。故其詩之所造，淺者見淺、深者見深；三卷俱在，聽人自會可也，不必贅也。然『李侯有佳句，往往似陰鏗』；又不能不為作者言也。其詣在鄉(xiāng)先輩□□□之上也，充其所造，又不止于是也。其曰「如此江山樓」者，若曰：如此江山，付之庸奴而不能守也；付之□族而不能□也。惜乎！如此江山也，然有作者之樓，則江山不寂寞矣。虛譽(yù)之詞，又烏足以為作者重乎！ 戊戌（光緒二十四年）桂秋下浣，鹿江楚漁子陳淮謹(jǐn)序。 又敬題大集五律一則 雅愛王新竹，詩宗已飽參。句驚前輩讀，我拜下風(fēng)甘。才氣凌甌北，詞源出劍南。后來瓣香者，呼佛鑄金堪。 戊戌（光緒二十四年）重陽，陳槐庭貢俚。如此江山樓詩存·自序
乙未歲，割臺議成，挈眷內(nèi)渡；洋面遇盜，行李一空。念得生還，雖貧無恨；況失者，償之義也。同舟侶笑之。迨舟泊海壇，主吾宗貽煃上舍昆季家；遇楊興隆游戎父子（廈門人），相識于風(fēng)塵之外，加以推解之恩，才歸晉江蚶江故里。舍舟陸行，縱觀故國名山、前賢遺跡。干戈劫外，世事滄桑，抑郁無聊時(shí)托于詩歌以自娛；流離困頓，豈筆墨所能盡哉！ 亂定后，因省丘墓，由廈渡臺。所幸青山無恙，又喜四香樓故居巍然猶存，天之厚我者多矣。斯樓舊名，蓋守湯若士先生四香戒也。舊額既失，因更名為如此江山樓；托劍南句以寄慨焉。嗚呼！今再嘯臥于此間，豈僅「舉目河山」之感已哉！詩友酒徒，風(fēng)流云散；音書斷絕，情何以堪！現(xiàn)所往來者，唯二、三親舊耳。城郭已非，干世之念遂絕；無日不飲，飲必醉，醉必有作；故雖家日貧、境日窮，篇帙日富。計(jì)自渡臺至今凡八閱月，手著「內(nèi)渡日記」一卷、「馀生記聞」一卷，編「草草草堂隨筆」三卷；后因遠(yuǎn)害，燬失參半。近不下樓恒匝月，左圖右史，藉遣憂愁。倦輒就枕，生平經(jīng)過名山、別來舊雨，雖寐不忘；而夢中見聞之新、游歷之奇，醒每為咄咄怪事者累日。今曉早起，自刪焚馀之稿，編成一卷，署曰「如此江山樓焚馀稿」。爰書近況于首，以告同病。 丙申（光緒二十二年）同天節(jié)，滄海遺民自識。如此江山樓詩存·題詞
捧讀友竹兄近著喜題，即希哂正。 濁世翩翩抱獨(dú)清，生成挺拔信鐘靈。無書不作枕中秘，有句堪為座右銘；慷慨何殊吳魯肅，佯狂疑是晉劉伶。逆知世亂需才亟，空谷旁求眼正青。 文章標(biāo)格兩風(fēng)流，怎禁聲名滿九州！高士原非才百里，完人況有業(yè)千秋；簪纓難易林泉樂，著作真堪梨棗留。不是吾宗頻擊節(jié)，已聞異國散金求。 丁酉（光緒二十三年）人日，族弟瑤京國垣并書。四香樓少作附存·王序（原題「四香樓馀力草序」）
壬辰（光緒十八年）冬，歸錦江故里祭宗祠；得讀族弟澄瀛上舍次子友竹所著「四香樓馀力草」，各體俱佳，不勝欣幸。 憶昔渡臺，道出竹塹，識友竹襁褓中；眉目清秀，已卜為英物。及澄瀛作古后，重洋遠(yuǎn)阻，徒得傳聞；俱謂友竹竭力事母、刻苦為詩。澄瀛弟，可謂有子矣。友竹生母勤儉好施、知書識禮；諸孤頗慧，督課甚嚴(yán)。友竹又能不負(fù)所教，解取「馀力」二字名集；其志可嘉、其詩亦自可傳也。溯自開派祖唐泉州刺史繼隆公(公為閩廣武王潮公之孫)后，世業(yè)漁樵，惟余始膺司鐸；著述一事，從無聞焉。余讀之，不忍釋手；為綴數(shù)語簡端以勖之。如有佳作，當(dāng)常見寄！ 法石七十三叟少濤甫書于錦江故里。時(shí)在光緒十八年冬至后一日。四香樓少作附存·林跋
四香樓少作附存·連跋余年十六，侍先君于臺灣之淡水。淡水為新開埠，荒寒清寂。余開戶即對觀音山，海上帆來，風(fēng)中片白，楚楚然山光海色，掩映窗戶，余亦少悟畫理；去今匆匆五十四年。臺灣既割讓，視淡水當(dāng)日游跡，猶同隔世。去年，及門江生次鷹以新竹王子寄生先生詩草見示；且以書寓余，推獎逾分。讀其近體，骨力清健，仿佛陳簡齋；然往往流出悲音，則傷其故鄉(xiāng)之屬他人也。嗚呼！清室之不振，且喪其二百馀年創(chuàng)造之皇基；當(dāng)日百戰(zhàn)所有之藩屬，今已一一無存，矧在臺灣一隅耶？友竹悲臺灣，余則兼悲清室；脫不落彼二、三乳臭之近支，胡使余今日有黍離之悲！計(jì)十年以來，九謁德宗景皇帝之陵，至伏雪中痛哭亦不知寒；其不死于陵下者，先帝之靈佑此戀恩之措大耳。此事使友竹聞之，其必以余為同調(diào)，且將以詩勖余也。余詩可六卷，多傷時(shí)之作，不欲付刊；友竹詩，則和婉中寓悲梗，「小雅」之遺也。詩數(shù)不多，然多可傳者。為序弁首，則吾豈敢；此文用為跋尾可也。辛酉（民國十年）正月，愚弟林紓識。時(shí)年七十。
此吾故人王子友竹之詩也。吾撰「臺灣詩乘」，函索見示；且言老病頹唐，懼將就木，愿余一語，以詔后昆。嗟乎！友竹尚未甚老也，而其言若悲；使友竹少時(shí)而能立功名以炫耀當(dāng)世，豈能有此詩哉！即有此詩，又豈能期其可存哉！江山雖改，文采長留；友竹亦可以自豪，又何必戚戚耶？ 癸亥（民國十二年）孟夏，臺南連橫跋于稻江。四香樓少作附存·題詞
題詞 蓬臺氣象自巖巖，藏岫秋云郁不堪；獨(dú)向頭樓吹鐵笛，一時(shí)才俊滿東南。 布衣亦有宋遺民，修到梅花始見心；惟大英雄能本色，百年天地此孤吟！ 水月主人書于值廬。 奉讀滄海遺民剩稿題后 綿綿此恨了無期，如此江山如此詩！我亦心傷難卒讀，公原天假以鳴悲。任從東海生桑日，似聽西臺擊竹時(shí)！碧可千年雙淚血，斯民豈但到今遺！ 乙丑（民國十四年）午月，溫陵志超王冠群。維基
王松（？年—19世紀(jì)），號節(jié)亭。河間府交河縣人，道光十二年（1832年）壬辰恩科進(jìn)士。道光十四年任四川省重慶府大足縣知縣，縣志述其「性肅穆、湛深珵學(xué)、政刑清簡，課文力除浮靡，在任十年，士行藝胥歸醇正，邑乘曾經(jīng)重修」。
人物簡介
王允皙(1867-1929)，字又點(diǎn)，號碧棲。福建長樂人。光緒十一年(1885)舉人。授建甌教諭。又受聘為北洋海軍衙門僚屬。官至婺源知縣。詩意境高遠(yuǎn)，有不可一世之概。詞初學(xué)王，復(fù)出入于姜張。與王鵬運(yùn)、朱孝臧等唱酬，頗受推重。有《碧棲詩》、《碧棲詞》。碧棲詩詞·序
光緒乙酉，余方十齡，從塾師林蔥玉先生游。先生獨(dú)行士也，性介，貌傲岸，觸其微睨有不謂爾者，則夏楚隨其后。余鈍讀，艱于背誦，又好弄，跳踉不止，師故繩之不稍寬。一日向晚，有客至，黑衣褲褶，挾其田間之容，闖然就高座。席未暖，索餳飴餅餌之屬不絕口，急若弗及待者。師雖峻，亦不禁匿笑，而心異乎客之所為。客為誰？則吾王丈又點(diǎn)碧棲先生也。丈籍長樂，世居南江之亭頭鄉(xiāng)，距省五十里許。是秋掇乙科，意甚得，每入城，輒詣其舅氏邱賓秋先生。先生，吾戚串，館于吾家者，故丈與吾昵，引之為小友。逾年，閩有文酒之會曰支社，黃子穆、周辛仲、林怡庵、黃欣園、林畏廬、高愧室、卓巴園、方雨亭、陳石遺諸長者實(shí)號召之。月三四集，集必吾家之雙辛夷樓。先世父、先君子皆與倡和為樂，丈亦與焉，齒雖未然，周旋壇坫間，與諸老宿相接，龂龂不稍下。時(shí)會城書院林立，凡課藝，丈自為之，強(qiáng)使余任其莊書之勞，往往至夜深忘倦。丈祖諱有樹，故夔州太守也，丈席其馀蔭，徜徉村居垂三十年矣。厥后累躓春官，境漸困，悉以其幽憂之疾發(fā)之于倚聲。初為王碧山，因自署曰碧棲。嗣復(fù)出入白石、玉田之間，音響悽惋，直追南宋。濰縣張公韻舫亦能詞者，守興化，耳其名，延為山長。既而選授建甌教諭。居恒郁郁，復(fù)偕雨亭方丈杖策出塞，應(yīng)奉天將軍依克唐阿之招。籌筆之暇，始放手為五七言詩。初喜貢父排奡，山谷奧密，積而久之，復(fù)肆力于東阿、嘉州，故意境高遠(yuǎn)，不可一世，是真能以少許抵人千百者。當(dāng)丈入北洋海軍幕府時(shí)，密邇畿輔，人物輻輳，與王幼遐給諫、朱漚尹宗伯輩相過從，接其談?wù)擄L(fēng)采。又目睹戊戌、庚子之變，孤憤溢懷抱，故其所著，無一非由衷之言。改革后，南北傳食，訖無寧歲。迨宰皖之婺源，則管領(lǐng)山水，意稍有所屬。能以吏事入詩，而詩境又一變。歸休偃蹇，耽悅禪誦，遂不復(fù)作。而其畢生悲歡愉戚、跌宕慷慨之志之所蘊(yùn)結(jié)，一寄之于詩若詞，而所獲僅此。歿二年，公子泳深奉遺稿，丐韜庵太傅編定付?？?。惜滬亂轉(zhuǎn)徙，為手民錯簡，稍失次，然大體無損。丈年少時(shí)灑落不羈，看花長安，雅有杜書記之癖，中歲遭際，頗似劉龍洲之于辛稼軒，晚而折腰，非其志也。俯仰四十馀年前，紀(jì)群交誼，沆瀣無間，所謂意氣偉然，極一時(shí)之盛者，今何可得耶？憶己亥三月，與丈由閩中乘?；I軍艦來滬，桐侯軍門、畏廬、雨亭二丈適同舟，風(fēng)猛，巨浪山立，余眩暈吐茵，狼藉至嘔血，賴丈喔咻之，得以無恙。此又其性情真摯，足以縈吾胸臆，歷久而不能忘者，附綴于此，益不勝人往風(fēng)微之慟矣。甲戌小暑，閩縣李宣龔序。
人物簡介
姚秋園（1871~1952），名梓芳，字君愨，光緒三十二年京師師范學(xué)堂（即今北京大學(xué)）第一屆畢業(yè)生，授以舉人銜，任法部主事。民國歷任汕頭厘金局長、上海全國煙酒處督辦等職。古文師桐城派，為林琴南弟子，林評其文“敘事明達(dá)，贊論雅有雄渾之氣”。著有《覺庵叢稿》《秋園文鈔》等。
人物簡介
李宣龔（1876～1953）福建閩縣人。字拔可，號觀槿，又號墨巢。清光緒甲午舉人，官至江蘇候補(bǔ)知府。民國后供職上海商務(wù)印書館多年。人物簡介
墨巢詞·序1876-1953（一作1952），福建閩縣人。沈葆楨為其舅祖。字拔可，號觀槿，室名碩果亭，晚號墨巢。清光緒甲午（1894）舉人，官至江蘇候補(bǔ)知府。民國后供職上海商務(wù)印書館多年，曾任商務(wù)印書館經(jīng)理，并兼發(fā)行所所長。喜收藏有清一代和清末民初同輩人詩文，以及時(shí)人書法、繪畫精品。民國30年（1941年）任合眾圖書館（即上海圖書館前身）董事。所藏經(jīng)史子集各類圖籍千余冊及師友簡札、書畫、卷軸等一并捐入該館。內(nèi)中有翁方綱、林旭、曾慕韓、請貞壯等人之詩集稿本。書畫墨跡以伊墨卿（秉綬）、林琴南、溥心畬三家為多。合眾圖書館為之編《閩縣李氏碩果亭藏書目錄》一冊。曾為諸貞壯、林旭、林亮奇、楊鐘羲、冒廣生、王允晰等刊行詩文集。其生平詩文詞，生前有過幾次刊刻， 如《碩果亭詩正續(xù)集》等；2009年10月，又經(jīng)黃曙輝先生匯集校點(diǎn)，刊為《李宣龔詩文集》。
拔可同年將刊其《碩果亭詩》二卷，《墨巢詞》一卷，持以示予，曰：生平作詞少矣，僅此十余闋，知不足，不欲以示人，而朋曹縱臾之，以此區(qū)區(qū)者附于后，君視此為何如。予曰：詞者，詩之余也，詞人或不能詩，詩人未有不能為詞者也。宋賢若六一、東坡、山谷，其詞與詩并著，無論矣，即宛陵、半山，豈乏數(shù)篇傳送人口耶。君喜后山詩，致力尤深，后山固亦不廢此也，顧為之有專不專耳。君嘗于廣座間誦東坡詞，瑯瑯然一唱三嘆，予雖不諳閩語，而聆其音節(jié)甚美，故君出手為詞，即似坡公。矧君幼承先人緒余，比之玉田得淵源于寄閑翁，正復(fù)相類，君亡妹又以工詞名，觀君?？边z集，考宮訂角，無有舛誤，予以是知君之好此不后于予也。君為詞晚，得詞鮮，是不為，非不能也。君詩得楊梓勤先生為文弁首，君又?jǐn)⑹雠筝呍u騭以自道甘苦，不待予言，竊嘆君自壯至老，天厄其遇，不許以事功，徒昌其詩，使名于世，所遭際蓋與予若，嗣是所作，益以傾瀉肝肺所蓄，詩或不足以盡之，君之詞且彌進(jìn)，又何疑焉，奚少之云。 己卯冬新建夏敬觀。
人物簡介
姚鹓雛（1892-1954） 名雄伯。松江人。入南社。晚年任松江縣副縣長。有《恬養(yǎng)怡詩》、《蒼雪詞》、《沈家園傳奇》等。蒼雪詞
1892-1954，原名錫鈞，字雄伯，筆名龍公。松江縣人，家住西門外祭江亭西。近代文學(xué)家。幼時(shí)遲鈍，讀書常不熟。至十三、四歲開竅，下筆千言立就；應(yīng)童子試，得第一名。入松江府中學(xué)堂，博聞強(qiáng)記，好學(xué)不倦。畢業(yè)時(shí)，松江府知府戚揚(yáng)親臨監(jiān)考，于國文試場見其再取試卷，問其故，答以文章未完，須續(xù)寫。戚揚(yáng)閱其卷，大為稱賞。畢業(yè)后，擬投考京師大學(xué)堂，其父不許，要他習(xí)商。戚揚(yáng)就以“父母在，不遠(yuǎn)游”為題以試。鹓雛援筆即成，卻于題外“游必有方”加以發(fā)揮。戚揚(yáng)認(rèn)為才氣橫溢，宜予深造，力助其行。在京師大學(xué)堂學(xué)習(xí)，師事林紓（琴南），為文婉約風(fēng)華。又善詩詞，與同學(xué)林庚白齊名，曾刊有《太學(xué)二子集》。好雜覽，常向圖書館借書。生活放達(dá)不拘。辛亥革命后，學(xué)堂解散，南歸。加入南社，為該社“四才子”之一，詩詞譽(yù)滿東南。曾與社友陳匪石組織“七襄社”，編《七襄》刊物；還與高吹萬、姚石子等發(fā)起創(chuàng)建“國學(xué)商兌會”參加編輯《國學(xué)叢選》，該刊物被稱為松江派刊物。后得陳陶遺介紹，任上海《太平洋報(bào)》編輯。后又改任《民國日報(bào)》編輯。民國7年（1918年）春，應(yīng)聘赴新加坡《國民日報(bào)》館任職。半年后，因縱酒得失眠癥轉(zhuǎn)劇，乃回國。此后，歷任上?！渡陥?bào)》及《江東》、《春聲》等雜志編輯，經(jīng)常發(fā)表小說、詩、詞，蜚聲當(dāng)時(shí)。才思敏捷，能日寫數(shù)千言，各體無不工妙，被稱為“松江才子”。兼工書法，常乘興揮毫，得者寶之。民國14年，任江蘇省長陳陶遺秘書。嗣后，歷任江蘇省教育廳秘書、南京市政府秘書長、江蘇省政府秘書等職，雖入官場，但不同流合污。從政之余，先后在東南大學(xué)、河海工程學(xué)院、南京美專、江蘇醫(yī)政學(xué)院等校兼課，主講國文。抗戰(zhàn)爆發(fā)，挈眷內(nèi)遷入蜀，任監(jiān)察院主任秘書。抗戰(zhàn)勝利，遞補(bǔ)為監(jiān)察委員。解放后，受聘為上海文史館館員。旋由松江專區(qū)領(lǐng)導(dǎo)推薦，出任松江縣副縣長，為桑梓服務(wù)，推心置腹，襄贊擘劃，多所建樹。1954年，患胃潰瘍，誤斷為胃癌，妄施手術(shù)；繼又罹膽石癥，不愿再開刀而卒。著述甚多，有《榆眉室文存》（5卷）、《鹓雛雜著》、《止觀室詩話》、《桐花蘿月館隨筆》、《檐曝余聞錄》、《大乘起信論參注》、《春奩艷影》、《燕蹴箏弦錄》、《沈家園傳奇》、《鴻雪影》、《龍?zhí)兹苏Z》（即《江左十年目睹記》）、《恬養(yǎng)簃詩》（5卷）、《蒼雪詞》（3卷）等。又與邑人朱鴛雛合著《二雛余墨》行世。
