人物:朱孝純

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清福建永福人,字于莘,一字莘田,號(hào)十硯老人??滴跛氖荒昱e人。官?gòu)V東四會(huì)知縣。罷官歸,船中所載惟硯石。歸里后生活清苦。工詩(shī),以輕清流麗為時(shí)人所稱,七絕尤負(fù)盛名。年八十余而卒。有《秋江集》、《香草齋集》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷五十五
黃任,字莘田,福建永福人??滴跞晌缗e人,官四會(huì)知縣。有《香草齋詩(shī)集》。許子遜曰:“莘田宦粵有惠政。罷官歸,貧不能自存,而獨(dú)耽于詩(shī),清詞麗句,錯(cuò)落于弓衣羅帕間。七古出入韓、蘇,《棄婦詞》有樂府遺意,五言古《筑基》、《賑粥》諸篇,愷直悱惻,香山之《秦中吟》也。至七言絕句,實(shí)兼玉溪、金荃、攀川之辰,有妙思,有新色,有跌宕之致,有虛響之音,一唱三嘆,深情流注于其間,令人悄焉以悲,怡然以悅,黯然魂銷而不自持?!鄙mw甫曰:“閩詩(shī)派導(dǎo)自二藍(lán)、林膳部、高翰籍與王皆山輩,號(hào)十才子,力仿唐音。鄭少谷以矯峭變之,而高霞居、傳前邱與屬和。其后,曹石倉(cāng)、謝小草仍操其土風(fēng)。君才思滔滔,多師為師,清麗綿芊,而風(fēng)骨凝然,獨(dú)超眾嫭,杰然足振南中風(fēng)雅之緒?!焙驾榔衷唬骸拜诽锲呓^,秀韻獨(dú)出,兼饒逸氣。豐髯秀目,工書好客,詼嘲談笑,一座盡傾。有硯癖,自號(hào)十硯先生?!?/blockquote>
清詩(shī)別裁集
字莘田,福建永福人??滴跞晌缗e人,官四會(huì)知縣。
秋江集詩(shī)·序
閩中故多詩(shī)人,作者代出,至今日而論詩(shī),則舍吾莘田誰歸哉?莘田弱冠登賢書,高步翰墨場(chǎng)?;禄浿臅?huì),有惠政。罷官歸,貧不能自存,而獨(dú)耽于詩(shī),清詞麗句,錯(cuò)落于弓衣羅帕間。莘田負(fù)異才,終日閉門,手一編,自經(jīng)史子集以及稗官百家,無所不窺。采其菁華,朝涵夕咀,浸灌醞釀?dòng)谛刂?,而于?shī)日事參會(huì),源流正變間,皎然如辨澠淄矣。性伉直,介然獨(dú)立,不能隨俗為委蛇,遇四方才俊為聲勢(shì)氣力者所激賞,一時(shí)名籍甚,更或挾其一家言,岸然負(fù)重望,當(dāng)世靡不翕然推服以為宗范者,視之蔑如,略不一當(dāng)其意也。后見余詩(shī)而異之,始披數(shù)馀篇,意聳然,繼乃遍觀各體歌行樂府,則嘆其風(fēng)骨興象之超,密詠長(zhǎng)吟,一字一擊節(jié),為之?dāng)狂耪鄯莆耶?dāng)北面。予聞之慚且駴,掩耳而走,蹙然不敢當(dāng)者累日。昔人云,得一知己,可以不恨。吾何以得此于君哉?至今心搖搖,未能自信,然以為平生之知己,則誠(chéng)是矣。庚戌,予重至三山,一見定交,相得歡甚無間。蓋相感在風(fēng)塵外,為世俗交者弗識(shí)也。隨手錄其詩(shī)相屬,近復(fù)數(shù)千里寓書,為之細(xì)加決擇。七古出入于韓、蘇,棄婦詞有樂府遺意。五言古,筑基、賑粥諸篇,愷直悱惻,香山之秦中吟也。七律以大歷為宗,時(shí)得劉、盧、張、李諸家境趣,無題數(shù)章,則造義山室矣。至于七言絕句,寔兼玉溪、金荃、樊川之長(zhǎng),有妙思,有新色,有跌宕之致,有虛響之音,一唱三嘆,深情流注于其間,令人讀之悄焉以悲,怡然以悅,黯然魂銷而不自持。詩(shī)之感人,一何若是其深乎哉!天地一有情之區(qū)也,詩(shī)生于情,故無情者不可以言詩(shī)。人生而情具之,固未嘗一日而絕于世也,則是詩(shī)之傳也奚疑焉?時(shí)乾隆甲戌秋七月,東吳學(xué)弟許廷鑅。
秋江集詩(shī)·序
閩士多文,尤篤于朋友之誼,蓋其俗厚,而縉紳先生風(fēng)示使然也。庚戌、辛亥間,余以新進(jìn)士觀政閩中,奉大府檄,入?yún)⒅揪?,因獲交于編修謝古梅道承、行人劉鄰初敬與二公,學(xué)老文鉅,卓冠一時(shí),而分修諸生十許輩,亦復(fù)推激風(fēng)騷,彬彬如也。顧皆不以余谫陋,見輒投分,若平生歡。論詩(shī)賭酒,往往至夜分未已。一日,瞥見壁間越王臺(tái)詩(shī),磊磊塊塊,如山鎮(zhèn)紙,益以書法疏秀,稱其文章,不覺失聲,詫曰:「是所謂建大將旗鼓,八面受敵者,惜乎阻于地,卒不可得見其人?!贡娦υ唬骸腹娭??旦暮且來。是籍永福而家會(huì)城,詩(shī)人黃二者也?!褂嗦劥笙玻驼聿荒茴?。雞三號(hào),即披衣起,步至光祿坊訪之。莘田方沐,遣僮奴報(bào)客,且堅(jiān)坐以待。少選,曳革履而出,則見其須眉如戟,瞳子如點(diǎn)漆,面白晰,口若懸河,適稱向者壁間所見、意中所擬之人,遂與訂交。自是莘田數(shù)見過志局,余亦數(shù)至其家,歷二年。每誦其詩(shī),覺胸中輒有長(zhǎng)進(jìn),蓋余書因謝以變,而余詩(shī)因黃以力,朋友之益也。莘田以康熙壬午舉于鄉(xiāng),屢擯禮部。中間流寓姑蘇,頗事聲色,不自顧藉,大病而歸。踰年宰粵東四會(huì),兼攝高要。高要故領(lǐng)端溪三洞,而莘田有硯癖,喜過其望。又長(zhǎng)于吏干,為上官所器,高要本劇邑,迎刃以解,四會(huì)恢恢耳。風(fēng)葉雅措,譽(yù)聞日隆,遂有忌之者讒于當(dāng)軸,以懶嫚不親政罷去。莘田既廢,而嗜硯益篤,家居搆精舍,榜曰十研軒。招三數(shù)密友歌嘯其中,然終以負(fù)冤謗,未究施設(shè)為恨,故多托于美人香草,繚戾抑塞之音,抑或禪榻茶煙,撫今懺昔,往復(fù)折挫,情辭哀到而韻彌長(zhǎng)。方以林鴻、二玄、曹、謝之徒,有過之無不及矣。別二十年,莘田從子惠成進(jìn)士,訪余邸舍,袖出莘田詩(shī),且傳命見督為序。挑燈讀之,大率皆曩所見者,間有所益,亦不多,而其他視舊帙減十之五。夫與其過而汰也,寧過而存之,如莘田所為,雖剩句小篇,皆有可寶,而芟夷至是,過矣。昔楊子云悔其少作,德祖非之,韓、杜之詩(shī),后人多求之集外,且須收召?gòu)U什,如追逋亡,毋令后人嗟唏也。且夫百工伎術(shù)形骸之役,多以老廢,文士則不然,是故病而猶呻,老而更成。方余初交莘田,時(shí)年才三十有二,而莘田已五十。今余年視向者莘田之年且過之,則莘田當(dāng)復(fù)益衰。而古梅由編修累遷閣學(xué),卒官。鄰初未改官,遽引疾去。志局諸生十許人中,存者裁一二數(shù)。每從南人訊莘田近狀,輒云黃二丈頗健在,善飲猶昔,貧則有加焉。而所謂十研齋者已別售移居,聞齋中所貯亦銷磨過半,流光如此,人事如此,豈不痛哉!謂宜懷人感舊,一寓于篇,而集中踵入者,顧不概見,何也?毋亦頹然自廢,任其散失,而不自收拾耶?抑鈔謄簡(jiǎn)略,吾見之不廣也?如前之說,棄者宜藏,如后之說,缺者應(yīng)補(bǔ),莘田且以為何如也?進(jìn)士惠告別期促,未有以報(bào)。會(huì)其年家子李霖村云龍州牧需次吏部,俾附入家郵達(dá)焉。嗟乎!甲寅之秋,與莘田別洪山橋舟次,且泣且嘆如昨也。諸公見贈(zèng)金石文及周彝漢俎,二十年來類為見者偷奪殆盡,而其依依見愛之意,故不忘也。長(zhǎng)逝者不可復(fù)作矣,幸而存如吾與莘田、鄰初,或者可復(fù)得相見,為茲集中增一老友聯(lián)吟之作,此則存乎強(qiáng)有力之天,而非我與君之所敢望也。錢塘學(xué)弟陳兆崙撰。
秋江集詩(shī)·桑序
客春予應(yīng)道山書院之聘,別雷學(xué)使翠庭。學(xué)使閩人,手條列其鄉(xiāng)之俊哲姓名,盛推黃君莘田,予心異焉。汪徵士槐塘夙游閩,亦向予津津齒君,為是中之鉅才長(zhǎng)德,而詩(shī)之骎骎及古,匪今所多有。予至之日,即訪君廬,怪石嵚蹲,老藤蟠蔭,烏幾尊敦斑斑然,蕉葉之研,墨氣未乾。君古須眉,啜苦茗,吟其中,兀然山澤之臞也。促席論詩(shī),一見即成衿契。予出戶必詣君,相得如老昆弟。君善病,予亦中海嶠嵐瘴,右臂幾不仁,急辭歸。別君帷榻間,依依不能舍。予酷愛君詩(shī),惜無書人繕錄,君輒舉平生所著作《秋江集》授予,屬訂定。予歸,事箴砭,病良已。秋走南岳,歲暮抵舍。今年江右主濂溪書院,攜君詩(shī)行笈中,至是乃得卒業(yè)。閩詩(shī)派導(dǎo)自二藍(lán)、林膳部、高翰籍與王皆山輩,號(hào)十才子,力仿唐音。鄭少谷以矯峭變之,而高霞居、傅前丘與屬和,其后曹石倉(cāng)、謝小草仍操其土風(fēng)。君才思滔滔,多師為師,清麗綿芊,而風(fēng)骨凝然,獨(dú)超眾嫭。其繅抒性靈,自溢其清真于灑落之馀,不模陶、韋而合,蓋如其標(biāo)格,以為聲詩(shī)杰然,足振南中風(fēng)雅之緒,蓋有以見。吾翠庭、槐塘之不輕推許,而名下士之無虛若是也。君掇皮皆真,相對(duì)俱見肺腑。自為孝廉,頻上公車,不肯趨徑途,卒蹭蹬不得志。其時(shí)長(zhǎng)安要津,莫不傾倒君,而持節(jié)嶄嶄如是。牽絲出粵東,強(qiáng)項(xiàng)倦折腰,敝屣一官,固宜而為粥食餓者,不敢出嗟來之聲。舊愛至今在人口,集中惻憫時(shí)艱,彷佛元道州舂陵之作,吾有以知君之為政,不負(fù)夙昔之志也。既歸田,貧且老,生事益微,風(fēng)雨獨(dú)吟,不問戶外事。而名公之知君者,擁節(jié)至是邦,必式廬,鄭重邀吟唱,陳蕃、昌黎以款接孺子、玉川為華,而二三老成皆童時(shí)釣游之侶,琴歌酒賦,相與徜徉于山椒湖溆之間,信足以破岑寂之孤蹤,洽衰遲之清興已。予獨(dú)悵不得常與君數(shù)晨夕、共賞析,數(shù)千里外,聊寫此素心,序而歸之。乾隆丙子季夏,桑調(diào)元。
香草箋·序
香草箋者,永福黃先生所作也。先生為名宿,為良吏,而以不善事上官,為所中而罷。既去職閒居,益發(fā)攄為詩(shī),長(zhǎng)謠短詠,流傳東南士大夫之口。而是編則皆側(cè)辭綺語,曲寫閨房?jī)号槭?,所謂有托而逃,其旨遠(yuǎn)矣。昔孟棨纂本事詩(shī),而韓偓創(chuàng)始香奩。六朝靡靡,庾信尤擅宮體。上朔漢魏,張平子同聲,繁休伯定情,盡態(tài)極妍,可謂荒矣。然毛氏之詩(shī),周太史所采錄,玉瑱、象揥、鬒發(fā)見于鄘;荑手脂膚,蝤領(lǐng)瓠齒,螓首蛾眉,倩笑美盻見于衛(wèi);踰園涉洧,適愿相謔見于鄭。而楚詞之佳期夕張,美人目成,其摹繪刻露,殆又甚焉。即謂先生之詩(shī),風(fēng)人之苗裔,而湘累之別子,奚不可也?蓋君子之于情,不可有所溺,而未嘗無所寄。項(xiàng)籍之千人皆廢也,而泣下于美人虞;蘇武、張騫、班超之著節(jié)絕域,百折不撓也,而擁婦生子;李晟之勛名塞穹壤也,而取成都之營(yíng)妓以去。彼其人皆英果激烈,立意較然,即刀鋸鼎鑊不足以動(dòng)其心,而當(dāng)抑郁無聊之會(huì),顧不能自禁焉。論世者未嘗以為病。先生虬髯猬磔,酒酣以往,縱論古今,事有不可者,擊案憤詫,聲殷墻壁。內(nèi)行修潔,任氣節(jié),古汲、鄭儔也,豈含睇宜笑者果足以惑之哉?謬悠之說,無端崖之辭,天老素女,藐姑射神人之類,適微其善言道耳。夫水正出為濫,懸出為沃,穴出為氿。香草箋,旁出之氿泉也。萬斛之泉,不擇地而流,覆杯水坳堂,而曰水盡于是焉,是惡足以盡之哉?乾隆焉逢攝提格之歲夏五月日在觜觿六度,平輿后學(xué)沈大成學(xué)子撰。
香草齋詩(shī)·序
昔人多以靖節(jié)《閑情賦》為不類其為人,至梁昭明,則有白璧微瑕之嘆。固哉是言直不知靖節(jié)者。白文公曰:「圣人感人心而天下和平,感人心者,莫先乎情?!构旁?shī)三百,孰非閑情之作?而何獨(dú)異于靖節(jié)?其自序不云乎「蕩思慮而歸閑正」,殆所謂佩玉比潔、齊蘭爭(zhēng)芳者歟?吾友黃子莘田,今之靖節(jié)也。其操履純白,襟度沖夷,凡出處去就,無一不與靖節(jié)吻合。而其詩(shī)則信如賦中所稱「淡柔情于俗內(nèi)」「憩遙情于八遐」,尤深契靖節(jié)閑情之旨。嘗出其《香草齋詩(shī)》,屬余點(diǎn)定序而梓之。余學(xué)識(shí)梼昧,烏足以序莘田詩(shī)?顧交莘田垂三十載,既稔其為人,而尤篤嗜其詩(shī),往往吟諷不去口。嘗手抄其《香草箋》凡三數(shù)過,流沫手胝,竊比于靖節(jié)《飲酒》「聊命故人書之」之義。蓋莘田生平所為詩(shī)不下數(shù)千首,六十年間,直與放翁埒。最初為《十硯軒稿》,既而有《秋江集》,最后曰《香草箋》。齋前環(huán)植蘭蕙,以顏其齋,即以香草名其集。香草者,沅澧瀟湘之產(chǎn),騷壇中以之喻美人者也。余一日與吳下詩(shī)人許二素園寒夜泛舟吳江,襆被共寢,各記其箋中詩(shī),芊綿婉麗,細(xì)膩風(fēng)光,更唱迭詠,互相擊節(jié),所謂餐五色靈芝,咽三危瑞露,千百年無此逸響。吟聲斷續(xù),與蘆汀過雁嘹嚦上下,樹間棲鶻咸拍拍驚起,而山寺鐘聲已初動(dòng)矣?!断悴蔟S詩(shī)》梓以行者,昉于吾浙大中丞今少司農(nóng)覺羅雅公,前陳臬閩海,選入《采風(fēng)集》中,余為作《感恩知己歌》附梓卷末者是也。惜其未見全稿,故所收不多。會(huì)余主講鰲峰,仿其義例,增入如干首,屬李君霖村續(xù)梓集內(nèi),而卒卒不果。稿存行笥,歸裝攜以自隨。偶一相思,輒開卷如覿。乃莘田書來督序不已。余適讀陶君《擬古詩(shī)》,至「日暮天無云,春風(fēng)扇微和」之章,其言「美人清夜達(dá)曙酣歌」極之,「皎皎云間月,灼灼葉中花」,和悅綺縟,置諸玉臺(tái)宮體中,幾不復(fù)辨,寧獨(dú)《閑情》一賦為托鳳鳥而陳辭者哉?因有感于文公之一言,以為古人善閑情者無如靖節(jié),惟《香草齋詩(shī)》得其神似非形似。而或者以莘田《無題》諸作,沉博絕麗,酷類義山。涪翁稱「玉溪生之學(xué)老杜,不在皮毛間」,余則謂香草齋之?dāng)M柴桑,寧復(fù)波瀾有二,而奚論夫玉溪?即如集中《吊虞卿》《過樂毅墓》《歌李陽冰般若臺(tái)篆書》及《三君詠》等篇,直欲躋韓碑晉石而上之,獨(dú)有千古,夫豈后世諸館職挦扯一時(shí)號(hào)為西昆體者所可同年而語也耶?是則佩玉比潔,齊蘭爭(zhēng)芳,騷雅嗣音,非靖節(jié)之比而誰?請(qǐng)以質(zhì)之素園,當(dāng)不以余言為河漢也。遂書以寄之,以當(dāng)簸揚(yáng)之糠秕也可。時(shí)乾隆甲戌中秋,同學(xué)弟會(huì)稽傅玉露拜撰,年七十有七。
香草齋詩(shī)集·序
往余客嶺南,會(huì)閩黃十硯先生亦來重游。余之獲交于先生也,以西蜀王公恕,時(shí)則會(huì)稽傅公玉露、長(zhǎng)洲許丈廷鑅,俱聚羊城,始得快讀先生之詩(shī)。久之,王公撫閩,先生歸。次年,傅公來,即去。又一年,許丈將開席鰲峰而公罷鎮(zhèn),先生偕許丈出,送竹崎之江上,月落雞鳴,坐客沾醉僵臥,而先生與公猶擊案畫酒汁,慨然長(zhǎng)吟也。自庚申至壬戌,勝日良會(huì),公必迎致先生。其時(shí),余讀先生詩(shī)最多。迨后余從晉陵潘公于杭州。戊辰春,潘公自皖移閩,幕府過從,余獲再讀先生詩(shī),又三年于茲矣。今春潘公朝京師,余叩玄亭,先生則出酒飲余,手一巨編曰:「此吾刪存五十年來詩(shī)也,盍為我序之?」蓋有喁者、于者、即事者、狀物者、吊陳跡者、懷友者、感逝者、攄愁而惜別者,有得之疾病引枕者,發(fā)之對(duì)酒狂歌者,托之美人神仙、眇倩姽婳、惝恍不可即者。源于選,而汎濫于三唐,而回溯于風(fēng)騷,而得其宗,余蓋至是盡讀先生之詩(shī)焉。先生自隨計(jì)京師,遍游四方,之齊、之魯、之梁宋,而于吳最久。中宦粵東,不肯阿上官,投劾歸。所至賢士大夫,無不樂從先生游。諸使之來南也,若故相泰山趙公欲薦起,不應(yīng)。吾吳中丞覺羅雅公,為鋟其詩(shī)以傳。王公故齊年,潘公則宿重先生者。此四三公,海內(nèi)鉅人長(zhǎng)德,禮先生若是。先生銜杯論詩(shī)外,它無言。覺羅公在閩時(shí),則未一踵其臺(tái)門也。世以此益高先生。先生少時(shí)猶及見詩(shī)人藍(lán)采飲,而余田生、謝古梅諸公,則同學(xué)弟兄相切劘為詩(shī)文。即諸公亦自以為不及也。先生少為才人,壯則為循吏,今為名宿,皎然有顯晦出處之大節(jié),詩(shī)故不足以盡先生。而海內(nèi)慕先生者,驟見先生不得,讀先生詩(shī),如御先生焉。歸昌之片羽,迦陵之一鳴,顧不重哉!回念疇昔,西州墓木已拱,許丈息影久不出,傅公以主鰲峰重入閩,與先生齒俱杖國(guó),飲興吟情,尚若壯少年。而余侘傺失志,發(fā)亦種種白。蓋反覆先生之詩(shī),而益增友朋離合之感也已。
香草齋詩(shī)鈔·序
有生知契,由靈府所纏縈,非外物膠合,故堅(jiān)于金石,曾莫之銷泐。吾嘗謂五倫皆天倫,固統(tǒng)自性生也。文辭之不可磨滅者亦然,非有本元披啟乎?華秀轉(zhuǎn)瞬,即蕭索可憐,其不廢乎萬古者,中有物焉。歷劫窮塵,欲灰之得乎?曩游閩,得交古君子黃君莘田。尋以疾歸,手其詩(shī)不忍釋。君別無副本,即慷慨授予曰:「存子所,勝庋于家?!褂柙唬骸溉f一有水火盜賊何?」君笑曰:「數(shù)當(dāng)水火盜賊,獨(dú)能我免乎?」予拜受。既為編定,序而歸之。復(fù)掇其尤六卷付剞氏,公諸同好。君之詩(shī)如云中環(huán)佩,非人間驚艷可埒。尋恒酬答,一經(jīng)吐納,輒超絕凡近。其氣體,非特雄長(zhǎng)海嶠間,今后有子云,必以予為知言。誦其詩(shī),可想見其人,予豈阿所好哉?乾隆戊寅重三日,五岳詩(shī)人桑調(diào)元又書。
黃十硯先生秋江集箋注·序
余自束發(fā)學(xué)詩(shī),即慕十研先生之名,□門地□,□弗獲執(zhí)贄登龍,然心未嘗不殷殷向往也。壬午,忝登賢書,先生年已八十,重宴鹿鳴,稱一時(shí)盛事。而余濫廁小同年之列,始得趨拜下□,晉接之間,獨(dú)蒙獎(jiǎng)借,遂以外孫女林氏擇而歸余焉。林□□居光祿,余婦翁守振公,乃先生佳婿,其婦母即鄭荔鄉(xiāng)《十閩詩(shī)話》所云「莘田二女皆能詩(shī)」者。雅派相傳,不惜金針盡度,故至垂老而風(fēng)情愈壯。家居杖履,常與二女嘯詠香草齋中,□□闌燭跋,灑酒談詩(shī),累累珠貫,聽之令人忘倦。而余亦得幸叨末座,稍竊□欣焉。先生著作甚多,晚年乃自刪定為六卷,其中長(zhǎng)篇?jiǎng)t浩若江河,小詩(shī)則清如玉磬。后生小子,□敢妄贊一詞。然讀其詩(shī)而不得其解,與不讀何異?箋注雖詩(shī)家末技,而緣典實(shí)□知其組織之工,按時(shí)地乃曉其寄托之妙,未必非讀詩(shī)□一助也。自慚谫劣,不能咀味精深。壬辰歲,因先生得拜謁大中丞寶岡余公。公固與先生道義交者也,平居諷詠《秋江集》,每以無人善作鄭箋為恨,意欲屬筆于余,余不敢受,亦不敢辭,但唯唯而已,然識(shí)之心常不忘。越歲,薦主龍巖州新羅書院講席,乃得以課誦之暇,細(xì)加條注。蓋起于癸巳,迄己亥,閱七寒暑,始□蕆事焉。特是獨(dú)學(xué)無友,孤陋寡聞,且家□藏書,一瓻難借,未□有不純不備之憾。是以草創(chuàng)甫就,即庋□巾箱,未嘗出而就正,亦自知鈔胥小技,不足當(dāng)有識(shí)者一噱也。夫十研之名播于海內(nèi),豈必因箋注而后傳?獨(dú)以余數(shù)載苦心,徒成邯鄲學(xué)步,且不敢沒先生格外垂青及中丞公諄囑,不忘□□。其所以惓惓不舍□□有待世之君子摘瑕疵,補(bǔ)缺略,庶幾得成完書,則余亦可竊一知半解之細(xì),忝為十研軒獺祭之功臣。是先生未度金針又得廣傳一脈,俾殘膏剩馥沾潤(rùn)靡窮,□非欣然所厚望哉?乾隆乙巳七月七日,外孫婿閩縣葉夢(mèng)苓謹(jǐn)識(shí)于鳳山官署。
葉松根箋注秋江集·序
禮有之曰:「溫柔敦厚,詩(shī)教也?!乖?shī)雖有古今源流之別,而人之深于詩(shī)者,常厚其性情。情克篤于君親彝倫之大,發(fā)而為忠孝節(jié)義之經(jīng),則其人重有系乎國(guó)家,每足以撐持宇宙而垂休烈于青簡(jiǎn)。即其見諸緒馀者,亦莫不令人想望其文采,如觀其芳徽,況一脈紹承,能不摩挲手澤,思有以昭茲來許乎?道光己酉之夏,予晤閩邑世職葉公棟國(guó)兄弟于友人書館,述其曾祖父松根先生乾隆時(shí)為臺(tái)灣廣文,遇叛寇戕邑令,乃招集義勇,竭力防禦,踰年竟一家殉難。予肅然心欽之。既而攜先生所注《秋江集》遺稿見示,且囑序焉。夫莘田翁之詩(shī)集,傳播于海內(nèi)藝林久矣。若陳勾山、許素園、鄭荔鄉(xiāng)諸先輩之序論,其稱述詳矣。先生初以壬午鄉(xiāng)科,隨翁重宴,適擇為外孫女婿,故常得親承其謦欬,追陪其觴詠,情義兼篤,俱悉于自序中。且當(dāng)時(shí)余寶岡中丞愛重其才,早相期為黃集箋注。先生因而蒐羅采摭,既脫稿,意猶不自慊,私庋于家,尚欲留待而補(bǔ)訂也。曾幾何時(shí),而先生司鐸鳳山,遂以禦寇殉烈矣。在籍冢嗣,僅獲藏是編,不可謂非幸也。其他所著文稿、吟草及《異聞匯紀(jì)》、《詩(shī)話解頤》各種,惜皆湮沒于官廨中。由是觀之,古今著述或傳或不傳,亦有數(shù)存于其間。如解李詩(shī)者數(shù)家,今惟王氏之輯注為最善。解杜詩(shī)、韓詩(shī)者且?guī)资偌?,今惟仇氏之詳注、方氏之箋注為盛行。至于蘇詩(shī)之施注,則幸賴有毗陵邵氏得以補(bǔ)其殘缺。若先生樹立于綱常名教之大,義烈彪炳,既已請(qǐng)旌于朝,且襲蔭其后嗣,其可垂諸不朽者,原不藉注詩(shī)以傳。而是編亦足見先生平日之篤學(xué),稽古多識(shí),宜風(fēng)宜雅,其性情之敦厚,早有過人者。茲其賢嗣守戎伯仲,欲校訂以付梓,綿祖澤也,表忠忱也,永孝思也,亦至性至情之所不能自已者也。予生也晚,迂拙性成,株守章句,乃幸與葉君賢伯仲有一日邂逅之緣,得追溯乎鄉(xiāng)先正之流風(fēng)馀韻。爰敬題篇首,以志仰企微衷,俾讀其書者,猶可想見其人焉。余潛士
香草齋詩(shī)注自·敘
蕞爾永,代有聞人,十研翁又增光邑乘矣。翁才高節(jié)峻,能稍自貶抑,便可掇巍科、登膴仕。而僅以孝廉就選令,又竟以縱情詩(shī)酒不職罷,世遂以風(fēng)流名士目之。夫真名士乃風(fēng)流,非以風(fēng)流為名士,唐之白、宋之蘇,其較然也。集中《筑基》《賑粥行》,纏綿愷惻,豈詩(shī)酒不職者所能為耶?以故,名公卿蒞閩者,爭(zhēng)折節(jié)造廬,翁卒不以困故干以私。此余先君子所以重其人、愛其詩(shī)而命余注之也。黃君于岐,勸令授梓,余竊惟翁之才高而能不得展,節(jié)峻至老不少衰。向使翁稍貶抑而掇巍科、登膴仕,必不能深致力于詩(shī)。即能深致力于詩(shī),而在官去官,率簠簋不飭,且碌碌無足重輕,其為詩(shī)必不能傳后無疑也。今其詩(shī)傳矣。讀翁詩(shī)者,知翁之品,足繼永之前聞人,而藉以私淑其身,上無負(fù)吾君吾學(xué),下無負(fù)吾民,余所厚望也,當(dāng)亦即翁所厚望歟?因于原集外,增入遺編,從陳句山太仆「棄者宜藏,缺者應(yīng)補(bǔ)」敘言也。集一名「秋江」,茲仍額以「香草齋」,從傅玉笥宮贊「詩(shī)卷但留芳草碧,書窗長(zhǎng)對(duì)遠(yuǎn)山青」酬韻也。至于詩(shī)之擅名海內(nèi),前哲詳序之,余莫能贊焉。時(shí)嘉慶甲戌春月,永陽戇窩陳應(yīng)魁書。
香草齋詩(shī)注·序
余己巳年授館于永福嵩口林氏,即耳熟縣治陳君有《香草齋詩(shī)注》,聞而未睹也。會(huì)陳君亦授館嵩口,一見如舊識(shí),因得晨夕披閱,謂其詳而不略,確而不誣,即慫恿付梓,而陳君尚以未窺全豹,謙讓弗諾。迄辛未夏杪,附書命序于余,余雖谫陋,弗敢辭也。莘田先生詩(shī)清麗芊綿,取材宏富,誦習(xí)者每以不通曉故實(shí)為恨。陳君乃能元元本本,剔抉爬梳,于莘田先生可謂無負(fù),而嘉惠來學(xué)之意,亦云厚矣。昔鄭北海箋《毛詩(shī)》,殘膏剩馥,猶足沾丐后人,今陳君注得毋類是?嗟乎,余自己巳閱《香草齋詩(shī)注》,覈其故實(shí),已十得八九。迄今又三載矣,陳君猶矻矻日蒐羅蟲書汗簡(jiǎn)中,迄以成帙。而余再上公車輒報(bào)罷,以視陳君,其得失竟何如也?夫注釋之家鮮可傳者,大率荒略掛漏,不足饜心。而所注之書又非膾炙人口,如五味之不可離,此所以不足傳也。若莘田先生詩(shī),為名公鉅卿輩所折服,其行世傳后,無可疑者;而陳君又宣揚(yáng)羽翼之,則斯集注釋當(dāng)與先生之詩(shī)并壽也夫。侯官學(xué)弟黃鳴西于岐拜撰。
香草齋詩(shī)注·敘
詩(shī)之有注,自顏延年之注阮嗣宗《詠懷》始也。
至宋,而李、杜、韓、柳、王、蘇、黃、陳,莫不有注。
杜有千家,韓有五百家,以余之區(qū)瞀,尚能摘其紕漏至數(shù)十百條,蓋注詩(shī)之難也如此。
國(guó)朝詩(shī)之有注者,余知其四,而所見者三,曰《吳詩(shī)輯覽》,曰《精華錄訓(xùn)纂》,曰《曝書亭詩(shī)注》;若東澗詩(shī),有錢遵王注,見《讀書敏求記》。
底下之書,可用從火,今人亦無從而見之矣。
永泰黃莘田先生,風(fēng)流名士,海內(nèi)具瞻。
所為詩(shī)光英朗練,綺密瑰妍,唱在英游之口。
東野凡生,鄉(xiāng)曲儇子,子父女母,交口教?,不過《香草箋》而止。
其《秋江集》《香草齋詩(shī)集》,體理精奧,寄托遙深。
樊川之鳳膠,樊南之獺祭,則急索解人不得。
幽冥而莫知其原,大父幼孫,朝夕侍問,不能無「無人作鄭箋」之恨。
于是注者亦不一家。
以余所見,葉教諭夢(mèng)苓輩,不免舛漏;戇窩逸出其間,網(wǎng)羅散失,囊篋細(xì)碎,磊磊明明,條條戜戜,殆可與施德初、任天社、李雁湖暨近代惠松崖、靳介人、楊謙諸家并驅(qū)爭(zhēng)先;而非杜詩(shī)偽蘇注、蘇詩(shī)偽王注諸書所可一斗斛而相量矣。
豈非莘田之忠臣,而教諭輩之諍友歟?
戇窩初注此書,不下數(shù)百萬言,力不能刊刻,刪之又刪,尚得數(shù)十萬言,以今春付剞劂。
時(shí)余在京師,未及契勘,戇窩深以為恨。
及歸,戇窩俾余題其首。
余曰:「名,公器也,不可以多取。
余浪得時(shí)名而慳于一第,此亦君之炯戒也。
」戇窩曰:「吾為鄉(xiāng)耋疏通證明,此自邑子之責(zé),非以為名也。
陸渭南云:『貴人自作宣明面,老子曾聞?wù)家簟?div id="cueyas2" class='inline' id='people_73931_14_20_comment'>
』我輩豈以一第為重輕哉?
無乃效白文公所云『才高厭小詩(shī)』耶?
」余曰:「誰敢哉?
前言戲之耳。
」遂名其說以為敘。
嘉慶十又九年首秋提月,??海愚弟何治運(yùn)撰。
香草齋詩(shī)注·跋
師仿《杜詩(shī)詳注》例注《香草齋詩(shī)》,輯成二十卷,刪而為六卷。將付之筑氏,封進(jìn)而言曰:「師之力可謂瘁矣,刪之得毋甚乎?」師慨然曰:「國(guó)朝詩(shī)人,竹垞、漁洋外,首數(shù)十研翁。今二家各有注,予永人,宜注永人詩(shī)。間過從何君岐海,考訂所未詳,迄以開雕。嗚呼,世不乏陶朱,肯以百金之費(fèi)表?yè)P(yáng)前烈者絕少,且聞知此事,以為迂與狂矣。予不顧妻子饑寒,黽勉從事,冀以畢予景仰之志。甚恐力不副心,故刪之又刪,至出典有不及標(biāo)載某書者,或即以是為予病,不遑恤也?!狗鈶质а裕艘蜾浉綆熜蚝?。受業(yè)侄侯封謹(jǐn)識(shí)。
香草齋詩(shī)注·跋
吾師性質(zhì)直,不為俗所喜,亦不愿喜于俗。常手錄《香草齋詩(shī)》,再三集注,以艱于剞劂,刪之止存六卷,所刪者皆玄圃積玉也。師曰:「予永人,宜注永人詩(shī)。」十研翁名聞天下,是豈永所得私哉?永不得私,而吾師私之,私之而又欲公之,其足以羽翼十研翁也至矣。生平著作如《讀左會(huì)心》《四書管見》《經(jīng)濟(jì)大略》《戇窩策存》《禮記質(zhì)疑》《三傳考異》等書,□等將匯其零星漫漶,梓行之于世。受業(yè)侄鋒謹(jǐn)識(shí)。
秋江集注·序
作詩(shī)難,說詩(shī)難,注詩(shī)更難。三百篇后,代有作者。因寄所托,各自名家。然括其要旨,不外《虞書》「詩(shī)言志」,四言說詩(shī)之法,則孟子「以意逆志」一語盡之。唯注詩(shī)者,必能讀盡作者所讀之書,能知盡作者所讀而用之之書,至于作者能無書不讀,而其所作又如無讀一書,則又必能深得說詩(shī)之旨而以意逆之,此注詩(shī)之所以難也。毛傳、鄭箋尚矣,至李善注《文選》,猶不能無「釋事忘意」之議,其他又何論焉?吾閩莘田翁黃先生詩(shī)集,雄視一代。舊有戇窩為之注,學(xué)者苦不得其詳。近復(fù)得芝田王君為注數(shù)百萬言,既博且精,蒐括殆盡。于虖詳矣!芝田王君,無書不讀者也。能讀莘翁所讀之書,能知莘翁所用之書,以意逆志,一一為之詮釋。如毛、鄭詁訓(xùn),俾學(xué)者一目了然,毫無疑義。倘莘翁見之,且以為取懷而予亦不是過也。吾知莘田之詩(shī)、芝田之注,且共千古不朽矣。抑余尤愛莘翁集中《筑基》《賑粥》《棄婦詞》,有三百篇之遺。其《越王臺(tái)》《吊虞卿》《過樂毅墓》《夷門懷古》《李陽冰般若臺(tái)篆書》及《三君詠》諸篇,屢為傅會(huì)稽、陳勾山眾君子所擊節(jié),令人興上下數(shù)千年、縱橫一萬里之思焉。今得芝田注,如披廿三史圖編,知人論世,若河決下流而東注也。昔杜工部以詩(shī)為史,十研翁以史為詩(shī),芝田則注詩(shī)如注史,后學(xué)則讀詩(shī)如讀史,豈非嘉惠藝林一大盛事哉?戇窩詩(shī)注,本名《香草齋》;今芝田詳注,曰《秋江集》,仍舊稱也。芝田長(zhǎng)君春嶼,亦淹博能詩(shī),余族侄鳳藻嘗從之游,因偕其孫志蘇乞序于余。時(shí)余適有江蘇糧臺(tái)之命,匆匆就道,書此而弁諸簡(jiǎn)端。道光二十有二年歲在玄黓攝提格秋相月,同安鰲石叟蘇廷玉撰。
秋江集注自·序
秋江集》者,永福莘田黃先生之所作也。先生罷官旋里,卜居會(huì)城,余時(shí)方弱冠,獲識(shí)荊焉。每讀先生之詩(shī),輒復(fù)心醉,間取集中詠史詠物諸題,掩卷構(gòu)思,如何命意,如何入手,如何對(duì)仗,如何結(jié)穴,開卷證之,十得五六。因苦引用浩博,借書蒐討,詳注簡(jiǎn)端。十有馀年,寢食弗倦,欲以就正先生,而典型日已遠(yuǎn)矣。壯歲以后,硯田為業(yè),非借書不入城市,日積月累,又廿馀年,手自細(xì)書,分為六卷。朋徒談藝,為言某卷某題某句,數(shù)典弗忘,咸以為便。兒子漸長(zhǎng),與生徒輩晨夕傳鈔,余則山窗燈火,手此一編,不啻日與先生相對(duì)也。及司訓(xùn)松溪,攜置行篋,六鈞傳觀,兒童欺我,青氈尚在,此編竟若通神,辛苦畢生,悵惘奚似。歸山后,兒輩以抄本呈閱,犁然無缺,中復(fù)補(bǔ)我遺忘,慧遜童烏,誤殊韓昶,既逢故物,如遇家珍。嗟夫,畫脂鏤冰,誠(chéng)為無益,雖云享帚,何意災(zāi)梨。然而錦瑟華年,解人可索,先生殘膏剩馥,沾丐后人多矣。香草齋中,白云山上,不嘗囅然而笑乎?又況予足不良,弱行已久,桑榆晚景,遮眼賴有此書。其失而復(fù)存,闕而可補(bǔ)者,其中殆有天焉。付諸剞劂,實(shí)獲我心矣。爰序而藏之,以俟來者云。道光二年歲次壬午春王二月既望,長(zhǎng)樂王元麟芝田氏序于東山家塾。
秋江集注·跋
昔人謂杜子美詩(shī)無一字無來歷,今讀莘田先生《秋江詩(shī)集》,竊嘆其博極群書,雖古人不是過。則注杜詩(shī)誠(chéng)難,注先生之詩(shī)豈易易哉?余族叔祖芝田翁,幼而嗜學(xué),老而不倦,夙好莘田先生詩(shī)集,苦其取材宏富,初學(xué)不免望洋。爰蒐羅故籍,詳加注釋,俾讀者開卷瞭然,可因端以求委,是其殫精竭力,不獨(dú)有功于莘田先生,而所以嘉惠后學(xué)者亦深且遠(yuǎn)矣。夫莘田先生以雕龍吐鳳之才,托香草美人之感,緣情賦物,洵足接跡于風(fēng)騷。而芝田翁博考旁稽,字箋句釋,復(fù)能全窺作者所讀之書而闡發(fā)靡遺,于此見先正學(xué)問具有根柢,不徒以兔園冊(cè)子為生活。覽是編者,能無動(dòng)老成典型之慕也歟!時(shí)道光癸卯季夏,宗侄孫有樹謹(jǐn)跋。
香草箋偶注·序
詩(shī)之有注,蓋肇于李善之注《選》。顧風(fēng)人與訓(xùn)詁,肝腸意見,絕不相同,往往有取風(fēng)人妙義,牽強(qiáng)附會(huì)者?!抖旁?shī)箋傳》,自昔紛挐,虞伯生之注既晦杜意,牽纏之病,實(shí)謬誤千里;趙次公以箋釋文句為事,而邊幅單窘,少所發(fā)明。論者謂老杜身后,受虞、趙兩君之累不淺,以杜公雖破萬卷,未必拘拘泥古若此也。近世所傳《香草箋詩(shī)》,吾閩永陽黃莘田先生之作也。莘田操履純白,襟度沖夷,生平所為詩(shī)無慮數(shù)千首,若《十研軒稿》《秋江集》,多與一時(shí)公卿士大夫酬贈(zèng)及紀(jì)游感遇之篇,并皆舂容爾雅,嗣響唐音。而箋中詩(shī)獨(dú)寫閨房?jī)号?,流連往復(fù),純以綺語,攄其深情,或疑為《香奩》之續(xù),至擬之陶徵士白璧微瑕。今讀箋中《無題》詩(shī)序,有「無聊筆墨」之云,則莘田于是詩(shī)有微旨焉。知言者以為有托而逃諒矣。顧其中摭實(shí)隸事,出入百家,后生喜其博而亦苦其奧也。寄聞軒主人者,以文學(xué)著名,專攻舉業(yè),兼事詩(shī)歌。偶讀是詩(shī),愛其芊綿婉麗,卷軸琳瑯,約隨睹記,附錄詩(shī)后,俾其家后生便于稽核,丹黃甲乙。稿成而出以示余。間有余目力之所未逮,或得之舊聞,歷久失之者。昔桐城相國(guó)有言,今人非不及于古,而文之成處,輒難盡辨由來。以余所聞,如張燕公稱大手筆,然于王子安「帝車南指,華蓋西臨」之語,猶有不解。訪于一公,僅得其半。又如李義山《錦瑟》一篇,劉原父以為當(dāng)時(shí)貴人愛姬之名;計(jì)敏夫以為令狐楚青衣;山谷讀之,不曉其意,以問東坡,方得「適怨清和」之解。今主人于莘田之詩(shī)啟鑰發(fā)篋,悉心探討,凡所徵引,細(xì)加校讎,遇有異同,必衷一是,務(wù)求得乎作者本意而后已焉。固不致如虞、趙兩君為老杜身后累也。然則是詩(shī)之注,不獨(dú)一家稽覈之資,且于讀是詩(shī)者多所沾丐,謂宜亟付梨棗,公諸同好,無容吝也。倘以附益香奩為疑,則「無聊筆墨」,莘田亦既言之矣。他日主人方出所著述以問世,即不妨執(zhí)是詩(shī)之注為其嚆矢也夫。嘉慶十三年歲在戊辰七月中浣,恕齋阮芳潮拜撰。
香草箋詩(shī)注·跋
詩(shī)與文,異其體而亦異其用也。文必經(jīng)經(jīng)緯史,理舉辭明,然后為典要。詩(shī)則取材務(wù)多,隸事務(wù)富,即至稗官野乘、諧語方言,且兼收而并畜焉。藉非廣見洽聞,作詩(shī)難,讀詩(shī)尤難。閩十研黃先生《香草箋》一集,其寓意也悠而遠(yuǎn),其托興也深而澄,不屑屑傍唐人門戶而騁秘抽妍,薰香摘艷,譬客泛珠船,游玉海,千態(tài)萬貌,悅目醉心,豈易溯委而窮源哉?夫以隨園太史負(fù)倚天拔地之才,樹岳峙淵停之望,擅茹古涵今之識(shí),定揚(yáng)風(fēng)扢雅之衡,而獨(dú)心折是編焉,此其故可與辨物者道,難與拘墟者言也。蓋詩(shī)各有體,或主頌德,或主紀(jì)事,或主言情,其旨備興觀群怨,其緒馀又足以資多識(shí)。圣賢有明訓(xùn)矣,于古然,于今何獨(dú)不然?是故說約者先由博,賞奇者必晰疑。余嘗謂陶靖節(jié)讀書不求甚解,李太白論詩(shī)以綺麗不足珍,惟有其識(shí)足其才則可也。若識(shí)不及靖節(jié),才不及太白,而反相援以為口實(shí),噫,毋乃刻畫無鹽,唐突西施者歟?有志之士,質(zhì)無論鈍敏,境無論窮達(dá),而茍耽典籍,廣蒐羅,勤考核,一切俶詭離奇、幽隱瑣屑之談,猶欲備陳顛末以開拓心胸,而況本之情性,托之篇章,意祖楚騷,旨同漆吏,格并溫李,詞擬庾鮑,當(dāng)世名公哲匠之所擊節(jié)而嘆賞者,而顧以曼聲浮艷少之耶?然則《香草箋》之注,所以明詩(shī)思之綿邈而著詩(shī)學(xué)之宏深者,夫亦不可以已矣。至其援據(jù)必詳,??狈酥?,寒暑無間,寢食與偕,閱是注者亦可知其不疲于奔命矣,余又奚庸贅焉。同學(xué)弟鄭希元月林氏拜跋。
補(bǔ)鈔香草齋詩(shī)集·跋
《香草齋詩(shī)集》者,吾閩十研老人黃莘田先生所著,久為藝林推重。嗣陳應(yīng)魁有《香草齋詩(shī)注》,王元麟有《秋江集注》,計(jì)三種并行于世。原刻之本在于乾隆年間,歷二百馀載,傳者亦寥。余齋頭僅有《秋江集注》,欲聚各本而校其篇什之多寡,迄未得間。邇者余弟逸樵蒐羅舊籍,既得原刻《香草齋詩(shī)集》,又得《香草齋詩(shī)注》,于是將原刻本與《秋江集注》互為檢閱,得悉《秋江集注》卷一至卷六,共增益出若干首,皆為原刻之所無,而余數(shù)十年之夙望,一旦釋然,爰為之一一鈔錄,附于原刻之后,另為一冊(cè),俾讀先生之詩(shī)者,展卷瞭然。竟有原刻所有而《秋江集注》所無者,計(jì)四首,豈注詩(shī)時(shí)未之見耶?抑遺漏耶?倘有好事者將補(bǔ)鈔之詩(shī)合原刻而重刊之,成為完全之本,亦一快事也。甲申三月下浣,侯官后學(xué)薩嘉曦謹(jǐn)跋。
馬應(yīng)麟 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清廣東潮陽人。
有《研思堂家傳醫(yī)宗心法全書》。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
朝鮮人,字艮夫,又字退甫,有《思堂》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1771 【介紹】: 清漢軍正藍(lán)旗人,字濟(jì)夫,一字用茲,號(hào)湛亭。乾隆時(shí)監(jiān)生,入貲授州同,官至河?xùn)|、江南河道總督。疏?;磽P(yáng)、徐海、鳳、潁等河道百數(shù)十處。
晚晴簃詩(shī)匯·卷八十五
李宏,字濟(jì)夫,號(hào)湛亭,漢軍旗人。
官至河?xùn)|河道總督。
有《戢思堂詩(shī)集》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1723—1786 【介紹】: 清浙江會(huì)稽人,字階平,號(hào)瑤峰,一號(hào)豐山。
乾隆十三年進(jìn)士第一,授修撰,官至東閣大學(xué)士,兼戶部尚書。
性好學(xué)愛才,治事敬慎縝密。
卒謚文定。
有《敬思堂文集》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷八十
梁國(guó)治,字階平,號(hào)瑤峰,又號(hào)豐山,會(huì)稽人。乾隆戊辰一甲一名進(jìn)士,授修撰,官至東閣大學(xué)士。謚文定。
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梁國(guó)治(1723年—1786年—梁國(guó)治),字階平,號(hào)瑤峰、豐山,浙江會(huì)稽中塘梁巷村(今屬上虞)人。書法家。乾隆十三年(1748年)戊辰科狀元,官至太子太傅、軍機(jī)大臣、東閣大學(xué)士兼戶部尚書、四庫(kù)全書館副總裁,卒謚文定,贈(zèng)太子太保。工書法,為清代「書壇三梁」之一。梁國(guó)治父梁文標(biāo),曾任刑部司獄,有惠政。國(guó)治自幼穎悟,乾隆六年(1741年)中舉,乾隆十三年(1748年)一甲第一名進(jìn)士(狀元),授翰林院修撰,二十一年(1756年)授廣東鄉(xiāng)試正考官,隔年接任廣東道員,二十五年(1760年)署糧驛道,三十八年,還京,官至東閣大學(xué)士兼軍機(jī)大臣。因忤逆和珅,官場(chǎng)之上備受排斥。工書法,自謂在謝太傅、張曲江之間。洪亮吉謂之堆墨書。時(shí)人將他與錢塘梁同書、亳州梁巘并稱“書壇三梁”。曾任《四庫(kù)全書》副總裁。卒時(shí)加封太子太保,謚文定。《清史稿》有傳。
胡奕勛 朝代:

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清浙江平湖人,字力堂,一字烈唐,號(hào)鶴巢。
乾隆三十年舉人。
有《蒪菜詞》、《勤思堂集》。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1730—1802 【介紹】: 清江蘇丹徒人,字禹卿,號(hào)夢(mèng)樓。曾隨翰林侍讀全魁至琉球。乾隆二十五年進(jìn)士,授編修,擢侍讀,官至云南臨安知府。罷歸,自此無意仕進(jìn)。工書法,以風(fēng)韻勝。詩(shī)亦超拔不群。年未五十,即究心佛學(xué)。有《夢(mèng)樓詩(shī)集》、《快雨堂題跋》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷八十九
王文治,字禹卿,號(hào)夢(mèng)樓,丹徒人。乾隆庚辰一甲三名進(jìn)士,授編修,歷官臨安知府。有《夢(mèng)樓集》。
詞學(xué)圖錄
王文治(1730-1802) 字禹卿,號(hào)夢(mèng)樓。丹徒(今鎮(zhèn)江)人。乾隆二十五年探花,官翰林侍讀、云南臨安知府。清代著名書法家,與梁同書齊名,與姚鼐交密。平日喜用淡墨,以表現(xiàn)瀟疏秀逸之神韻,時(shí)稱"淡墨探花","淡墨翰林",與喜用濃墨之劉墉鮮明對(duì)照。善畫墨梅,韻致卓絕。詩(shī)詞自成一家,并精音律之學(xué)。筑"夢(mèng)樓"。自滇歸,買僮度曲,行無遠(yuǎn)近,必以歌伶自隨。有《快雨堂題跋》、《夢(mèng)樓詩(shī)跡》等。
夢(mèng)樓詩(shī)集·自序
余年未弱冠即習(xí)為詩(shī),然未敢以示人。
甲戌春,至京師,時(shí)年二十五歲矣。
與遼東朱子潁、桐城姚姬傳論詩(shī),心甚愜,因各出其所作以相質(zhì)。
子潁詩(shī)豪宕感激,有高達(dá)夫、李太白之風(fēng);姬傳深于古文,以詩(shī)為馀技,然頗能兼杜少陵、黃山谷之長(zhǎng)。
二人者與余異趨而相賞特甚,遂相與訂交,此外仍不敢以示人也。
通籍后,官翰林,以詩(shī)為職業(yè),人或以為能,然多進(jìn)御及應(yīng)試之篇。
至于抒寫懷抱、贈(zèng)答友生,古人所謂緣情之作,則依然不敢驟示人也。
余自臨安解官歸,子潁官兩淮運(yùn)使,延姬傳主梅花書院,于是三人者復(fù)相聚于江淮之間。
子潁欲刻余詩(shī),姬傳欣然為之序。
余自取視之,頗不敢信,故板已鋟而復(fù)毀,是時(shí)余年將五十矣。
厥后余訪友于長(zhǎng)沙,舟行湘水中,日夕無事,因取舊所作詩(shī)刪定之。
同人及門弟子皆慫余鋟板,余不獲已,從其請(qǐng),今始竣工,是時(shí)余年已六十有六矣。
余嘗謂,人之所得于天者,其已定者也,然必得古人之書以培養(yǎng)之,又必得名山大川及世間可喜可怖可愛可惡之事以淬厲之,又得良師友相與討論而辨難之,而后所得于天者日出而不窮。
及其發(fā)之既盡,與始之所得者,初無加也。
然人之得之而不能盡其所發(fā)者多矣。
余之所得于天者有限,今年將七十,始自覺所發(fā)之不可盡焉,顧一息尚存,正未知所發(fā)者之能盡否也。
以今日之所成就證之,少時(shí)之所向往頗覺未盡;然少時(shí)不能言者,今亦或能言之,然則余之所造,其將盡于是乎?
抑猶有待乎?
今且以余之所就者質(zhì)之當(dāng)時(shí)同好之士,當(dāng)必有從而勖余之未盡者矣。
乾隆六十年歲在乙卯夏五月,丹徒王文治自序。
夢(mèng)樓詩(shī)集·姚鼐序
丹徒王禹卿先生,少則以詩(shī)稱于丹徒,長(zhǎng)入京師,則稱于京師。
負(fù)氣好奇,欲盡取天下異境以成其文。
乾隆二十一年,翰林侍讀全魁使琉球,邀先生同渡海,即欣然往。
故人相聚涕泣,留先生,不聽。
入海,覆其舟,幸得救,不死。
乃益自喜,曰:「此天所以成吾詩(shī)也。
」為之益多且奇,今集中名「海天游草」者是也。
鼐初不解詩(shī),嘗漫詠之以自?shī)识选?div id="g2icei2" class='inline' id='people_67477_4_7_comment'>
遇先生于京師,顧稱許以為善,后遂與交密,居閒蓋無日不相求也。
一日,值天寒晦,與先生及遼東朱子潁登城西黑窯廠,據(jù)地飲酒,相對(duì)悲歌至暮,見者皆怪之。
其后先生自海外歸,以第三人登第,進(jìn)至侍讀,出為臨安府知府。
赴任過揚(yáng)州,時(shí)鼐在揚(yáng)州,賦詩(shī)別去。
鼐旋仕京師,而子潁亦入蜀,皆不得見。
時(shí)有人自西南來者,傳兩人滇、蜀詩(shī),雄杰瑰異,如不可測(cè),蓋稱其山川云。
先生在臨安三年,竟以吏議鐫級(jí)。
先生遂返丹徒,來往于吳越,多徜徉之辭。
久之,鼐以病還江南,而子潁為兩淮運(yùn)使,興建書院,邀余主之。
于是與先生別十四年矣,而復(fù)于揚(yáng)州相見。
其聚散若此,豈非天耶?
先生好浮屠道,近所得日進(jìn)。
嘗同鼐宿運(yùn)使院,鼐又渡江宿其家食舊堂內(nèi),共語窮日夜,教以屏欲澄心,反求本性。
其言絕善,鼐生平未嘗聞諸人也。
然先生豪縱之氣,亦漸衰減,不如其少壯。
然則昔者周歷山水偉麗奇變之篇,先生自是將不復(fù)作乎?
鼐既盡讀先生之詩(shī),嘆為古今所不易有。
子潁俾人鈔之為十幾卷,曰「食舊堂集」,將雕板傳諸人,而鼐為之序。
乾隆四十二年五月十八日,桐城姚鼐撰。
夢(mèng)樓詩(shī)集·張錫蕃跋
余束發(fā)受書,后得讀先生詩(shī),以為古之人。先大父詔余曰:「先生為大父摯友。大父宰懷遠(yuǎn),先生來游,時(shí)汝在襁褓,曾見之?!共槭鱿壬恼?、學(xué)問、里居、科第甚詳。景仰而私淑者,已數(shù)十馀年矣。歲次戊申,余來守皖郡,適先生之孫光杰權(quán)郡屬參軍。言及先生之詩(shī),知詩(shī)板散佚,檢家藏初印本重付手民,且乞?yàn)橹?。夫先生之?shī),如日月江河,為有目者所共睹,后生小子何敢贅一詞?第念先生往矣,先生之詩(shī)膾炙人口久矣,孰不愿家置一編者?今于原刻既失之馀,參軍復(fù)鐫板以行諸世,余以世交為同官,得觀厥成,不可謂非幸也。因謹(jǐn)識(shí)數(shù)語于卷后。道光二十九年歲次己酉四月后學(xué)張錫蕃敬跋。
夢(mèng)樓詩(shī)集·王光杰識(shí)語
先大父翰墨流播海內(nèi),凡海外朝鮮、日本諸國(guó)莫不重價(jià)購(gòu)求。至詩(shī)集刊行,尤為膾炙人口。而印刷既多,字跡日漸漶漫,并有殘缺者。光杰宦游來皖,所遇士大夫索觀者多,篋笥所攜,懼無以應(yīng)。而顧君蒹塘、李君佩留酷嗜風(fēng)雅,請(qǐng)重梓之以廣其傳,復(fù)身任校讎之役。迨張鶴生先生來守安慶,并為文序之,以趣其成。凡五閱月,剞劂始竟。不揣固陋,用志數(shù)言,因以見先澤之不敢忘,亦以知友朋之誼之不可諠也。道光二十有九年歲次己酉九月朔日孫男光杰敬識(shí)。(錄入:顧青翎)
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王文治(1730年—1802年),字禹卿,號(hào)夢(mèng)樓,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人。清朝翰林、詩(shī)人、書法家。乾隆二十一年(1756年),出使琉球。乾隆二十五年(1760年)探花,授翰林院編修,升侍讀,后又任云南臨安府(今建水縣)知府,罷歸,遂絕意仕途,而與姚鼐等文人墨客交游。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1790 【介紹】: 清宗室,高宗第六子。
號(hào)九思主人。
乾隆間封質(zhì)親王。
工詩(shī)畫,兼通天算。
卒謚莊。
有《思堂》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷六
質(zhì)莊親王永瑢,高宗第六子。
有《九思堂詩(shī)鈔》。

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夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔·序
余生也晚,不獲與鄉(xiāng)先輩之治詩(shī)者聯(lián)唫詠,接謦欬,每引以為憾。
而新學(xué)后生,見聞?dòng)葴\,自薄其鄉(xiāng),以為無詩(shī)人。
吁,何其謬也!
遼東詩(shī)人,至金代始見稱。
遼陽張浩然、熊岳王黃華,皆卓卓可傳誦。
元代以湛然居士為尤著,有清一代,作者益夥。
熙朝雅頌集所載,多數(shù)為遼東人,顧不盛歟。
金鎧近年以來,每以搜求掌故之心,表章文獻(xiàn)之志,旁蒐博采,如戴遂堂、李廌青、陳石閭、馬雷溪、曹楝亭、朱海愚、夢(mèng)文子、尹望山、高章之、沈香馀、劉仙樵、王雪樵諸家詩(shī)集,罔弗購(gòu)求。
其無刻本者,則借鈔之。
省內(nèi)外友朋譚文藝喜購(gòu)書,知孳孳此事,每代為留訪,馳書相告,且有舉以相遺者。
將伯相助,惠我良多,尤可感佩。
于是有金君息侯贈(zèng)繆公蘭皋詩(shī)稿之事。
稿系寫本,得于海王村書肆。
時(shí)公之曾孫太史東麟先生正編輯遺稿,猶憾缺失。
余以息侯所贈(zèng)者轉(zhuǎn)送先生處,俾以問世。
頃將付印,屬金鎧為序,不獲辭。
公號(hào)梅澥,別號(hào)蘭皋,沈陽人,以善書名。
能詩(shī),精篆刻,工寫蘭。
早年隨宦江南,與陽湖洪稚存交最篤。
歸里后,更與錦縣金鑾坡、鐵嶺尚鐵峰、魏子亨、遼陽王義門、莊河多雯溪諸君時(shí)相唱和。
公詩(shī)不以錘幽鑿險(xiǎn)為能,襟懷高澹,天籟自鳴,語語真摯,至情流露,能使讀者如見其人。
今幸東麟先生之誦揚(yáng)先芬,昌明詩(shī)學(xué),而金鎧以鄉(xiāng)里后輩,于搜訪文獻(xiàn)之馀,獲良朋之貺,俾不至鄉(xiāng)賢遺,稿終于散失。
益當(dāng)振刷精神,專壹志趣,將吾鄉(xiāng)先輩著述遍事搜羅,俾其傳播,使后之學(xué)者不菲薄先民,而因以擴(kuò)見聞。
奉為師楷,其于吾鄉(xiāng)之文化,或不無小補(bǔ)耶。
遼陽袁金鎧序。
夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔·跋
捧讀大集見獵心喜因不揣固陋吟七律四章 【 詩(shī)錄于前】 繕寫呈上先生如果見許即以為題詞可也大集中佳處每不勝收擇其言尤雅者錄出非阿好也昔新城尚書為愚山作摘句圖仆之去取敢比阮翁而先生之詩(shī)何殊尚白五古如自吟述略周爽亭印譜七古如行路謠纂輯詩(shī)鈔自識(shí)石佛寺古松等作敘次詳明沈郁頓挫大有古人風(fēng)緣篇幅太長(zhǎng)不能備錄姑錄近體如干于左五言如客怨傳清笛閨情托遠(yuǎn)砧明月入秋水遠(yuǎn)鐘敲暮煙葉盡山容瘦苔枯石骨寒楊花不入水飛過小平橋涼露墜高樹素河明遠(yuǎn)天白剩幽巖雪青飛遠(yuǎn)岫煙不落言詮自然高妙都從韋柳門徑中過來七言如漫成云我嘆東風(fēng)難作主拙鳩呼雨鵲呼晴暖日不消頭上雪清宵常憶夢(mèng)中人獨(dú)酌云蝶夢(mèng)自酣蛩自語鴉翻成陣雁成行書懷云明蟾當(dāng)戶夜將半落葉打窗秋欲深即事云詩(shī)草為嫌輕費(fèi)紙每裁簡(jiǎn)尾入彫奩漫吟云方書不著醫(yī)貧藥人世虛傳避債臺(tái)詠武瞾云不似玉環(huán)貪作母清平一曲怨青蓮詠半山云青苗竟使蒼生困贏得人稱拗相公山村云一片閒云過山去入簾秋色遠(yuǎn)峰多寄鐵峰云收花入硯香生筆把酒當(dāng)軒月滿卮獨(dú)酌漫吟云人情冷暖黃金盡詩(shī)句蒼涼白發(fā)多夜坐云官釀初開陶令酒山園小熟戴公柑春郊即事云桑林雨霽鳩呼婦麥隴風(fēng)和雉引媒夜坐漫吟云鬢雪不容詩(shī)筆掃愁城暫借酒兵開此例數(shù)十句雍容大雅寄意遙深要不愧作家手筆異日者輶軒下采收入詩(shī)筒未必不是一段韻事佳話不知先生以我為知音否也壽潛符芝敬識(shí)
夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔·跋
夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔者先曾王父助教公之所作也助教公性沖澹喜游佳山水幼侍先直牧公宦江南如金焦太湖胥江虎邱梅花嶺露筋祠以及言林虞墓二陸故居均為足跡所到雷塘瓜步猶后焉舉業(yè)之暇間為騷歌既秋試?yán)垡娗鞐壧▽K亮τ诠殴采谱`尤精寫蘭每作一花輒題一詩(shī)畫既以書法行之詩(shī)尤得蘭之趣時(shí)人有詩(shī)不如字字不如畫之評(píng)實(shí)則未窺三昧非篤論也蓋所為詩(shī)大旨本于敦厚溫柔不喜填用故實(shí)得味恒在語言之外皮傅者但以尋常目之誤矣集中纂輯詩(shī)鈔自識(shí)一篇已道其詳初從丹徒張秋渚江都賈漢庭游繼赴北闈遇陽湖洪稚存于王家營(yíng)一見傾倒遂訂交同作吊谷城項(xiàng)王冢詩(shī)洪見贈(zèng)有云邂逅得識(shí)張季鷹雅志不復(fù)矜飛騰其推重如此行年五十考補(bǔ)盛京官學(xué)助教官學(xué)接萃升書院近一時(shí)名士若錦縣金鑾坡鐵嶺尚鐵峰遼陽王義門吉林沈香馀咸奉為騷壇牛耳繼之者福介五符壽潛多雯溪倡和無虛日也魏子亨王雪樵最晚出尤泰斗視之九梅村聽雨樓兩集中并有崇獎(jiǎng)之什獨(dú)孫笠山謂詩(shī)多山林氣其然豈其然乎國(guó)外人則朝鮮李魯山金清山李桐漁樸晚悟函牘往還時(shí)相贈(zèng)答貢使道沈陽有不識(shí)繆蘭皋先生者至引為闕憾助教公本號(hào)梅澥以寫蘭故又號(hào)蘭皋云以乾隆丙子六月生道光辛丑六月卒年八十六著有夢(mèng)鶴軒詩(shī)鈔二十四卷未梓為夫已氏借觀遂致散失所存者首尾不完之初訂本正編前六卷及續(xù)編后四卷又己亥未繕本一卷至嘉慶癸酉迄道光戊子并丁酉戊戌先后十八年之作胥付闕如矣共和癸亥入都齊先生照巖見示一函云書賈求價(jià)者仍正編前六卷也顧值昂用就家藏殘闕者鈔補(bǔ)歸之越乙丑原函竟入袁潔珊先生手展轉(zhuǎn)而仍歸 【 潤(rùn)紱】 于虖噫嘻失而復(fù)得冥漠中豈真有主之者歟抑何巧也顧安所得如天之福已失之珠而盡還合浦哉蓋不勝馨香祝之將付石印用綴瑣言以志巔末共和丁卯曾孫潤(rùn)紱謹(jǐn)跋
夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔·跋
夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔者,沈陽繆立莊先生之遺稿也。廿四編卷,比數(shù)花信之春風(fēng);一百馀年,莫仰冰壺之秋月。名句摘于卷尾,造鳳騰輝;大著富于等身,全牛莫覯。蕊舒花筆,宴預(yù)竹林。茅店鳴雞,壁寫和陶之句;金臺(tái)走馬,門停御李之車。披傭書東觀之編,刊投契北江之什。黃河遠(yuǎn)岸,青桁遙山,一見心傾,十年齒長(zhǎng)。凡倡酬之有作,悉典麗以無前。旗鼓相當(dāng),金聲玉振;沆瀣一氣,地角天涯。遺帙六篇,選為四卷。維名山之巨制,列遼海之叢書?;莶ニ嚵郑獯股h?。肉嘗一臠,即勝七日之香;詩(shī)靳五言,尚符長(zhǎng)城之寄。因檢卷葹之集,用彰報(bào)李之詩(shī)。原字公儼,足徵。文獻(xiàn),蓋先稱而后易,詎今是而昨非。恭校初成,謹(jǐn)綴數(shù)語。烏虖千年華表,慰遼鶴之重來;一夢(mèng)滄桑,譜江梅而弄笛。歲次丙子,序?qū)僦俅?,徒河后學(xué)王暉謹(jǐn)跋。
許邦光 朝代:

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1780—1833 【介紹】: 清福建晉江人,字汝韜,號(hào)萊山。
嘉慶十七年進(jìn)士。
授編修。
官至光祿寺卿。
居官廉正,治獄多所平反。
工書。
有《二思堂史論·詩(shī)文稿》、《國(guó)史擬稿》、《一統(tǒng)志擬稿》等。
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