人物簡介
【生卒】：1601—1679 【介紹】： 明末清初僧。云南楚雄府人，本姓許，名沖霄。十四歲父母相繼去世，由伯父養(yǎng)育。二十七歲伯父死，出家為道士。后讀《華嚴經》，始信佛。三十一歲依亮如法師披剃。崇禎六年，投寂光律師受戒，依住學律，改號見月。弘光元年，寂光臨歿，命繼主寶華山隆昌寺。明清之際，戒法淪喪，讀體以身示范，弘宣律宗。有《一夢漫言》、《大乘玄義》等。新續(xù)高僧傳·明律篇第四之三
釋讀體，字見月，姓許氏，楚雄人也。舊籍江南句容，遠祖某，明洪武時從軍開滇黔，以功世襲指揮，遂家焉。父酳昌，母吳氏，懿言淑行，雅慕因果，?梵僧入室，寤而生。體質稟欽奇，幼而神敏，好游覽，善繪事，所至山水佳處多留墨妙，尤工大士像，人爭寶之。父母早世，伯父無子，嘉其聰秀，欲使襲職為指揮，體不屑也，而慕赤松子游。嘗至金沙江甸尾山，寓浪穹，遷赤宕嵓，矢志修真，為黃冠三載。一日偶行松下，遇茅庵老僧與語甚契，授以《華嚴經》，讀至《世主妙嚴品》翻然有省。遂詣寶洪山亮如?? 度。聞江南有三昧律師宏戒,慨然慕之，一瓢一笠重繭而行。時當明季，流賊槃牙，烽火相望，饑荒遍野，土寇肆劫。所過崇罔危磴，盤江險洑，蠻雨瘴煙，猿嗥虎嘯之區(qū)，荒祠古墓，深菁蔓草，晝則風餐，宵則露宿。體一意孤行，不為物擾。先入南岳演《楞嚴四依解》，繼登破額馮茂上高，禮諸祖道場。進九華，朝五臺，再度大江，始遇三昧于海潮庵。往復二萬馀里，行腳六年，不知疲也。既圓戒，充上座，講《梵綱經》，析義敷文，四座稱善。體猶欿然不自足，乃于藏中檢四分并律藏讀之，殫思研討，間遇壅滯，禱佛求解，默坐移時，煥然冰釋，由是毗尼大暢。嘗從三昧傳戒金陵報恩寺，座下千人，體臨壇教授，忽憶初為黃冠時，?至一大寺，金碧交輝，苾芻云集，門閾甚高，躍身而入，自顧已成僧相，一瞿曇丹衣高座，招之使上，授經命講，眾皆跪聽，汗流而覺，及是所見，髣然前?。距金陵七十里，有寶華山，為志公道場，年遠頹廢，郡人迎三昧主之。體筦院務，庀材鳩工，樓殿寮閣，雕飾莊巖，大江南北罕與倫比。乙酉，三昧示寂，即受衣缽，總持三學，以十事誓眾，人頗難之，久而悅服。蓋憫時習便安，止作真教，久成絕響。故結界立規(guī)，率先躬行，是制必遵，非法必革。尋復安居之法，門人日進。清室初興，山寇時發(fā)，入寺橫強。體誘致渠魁十人，設食供畢，忽厲聲以大義責之，且曉示利害。大眾圍繞，賊相顧欷戲，逡巡遁去。有譖于大將軍者，謂華山通賊，緹騎麇集，執(zhí)至軍前，劍戟如林，眾僧惴惴，莫敢仰視。體獨整威儀，緩步升階，合掌而立，具陳華山為江南孔道，不能禁賊往來，并前日留食解散之故。三問三答，詞氣從容，顏色不變。巴廒二將軍與陳中丞異之，悉解眾僧之縛。又欲殺監(jiān)院孫內監(jiān)、房頭、克修三人，體爭之曰：“罪在寺主，愿伏斧锧，勿累他人。”將軍益奇之，并釋不殺，還其田里，給帖護持，寺乃復安。壬子，江南薦饑，導輸賑粥，五十馀日，全活無算。每振錫出山，四方風動，遐邇緇素，奔禮恐后，戒徒千四百人，堂食三萬指。法席之盛，世所希有。戊午歲除，示微疾。己未春正月既望，力疾起，視誡弟子曰：“勿進湯藥，更七日行矣。”至期端趺而化，壽七十有九，臘四十八，茶毗得五色舍利。所著《大乘玄義》、《止持會集》、《作持續(xù)釋》、《黑白布薩》、《傳戒正范》及《僧行軌則》諸書。其《毗尼止持》十六卷，《毗尼作持》十五卷，清乾隆時，釋福聚奏請入藏。
人物簡介
【生卒】：1617—1679 【介紹】： 清浙江嘉善人，字子顧，號顧庵。順治九年進士，授編修，官侍講學士。多識掌故。工詩。填詞與曹申吉齊名，稱南北二曹。罷歸后，優(yōu)游田園間。有《南溪文略》、《南溪詞》。(《清史列傳》卷七〇)晚晴簃詩匯·卷二十六
曹爾堪，字子顧，號顧庵，嘉善人。順治壬辰進士，改庶吉士，授編修，歷官侍講學士。有《杜鵑亭》、《南溪》、《客裝里音》等集。詞學圖錄
簡介曹爾堪(1617-1679) 字子顧，號顧庵。浙江嘉善人。清順治九年(1652)進士。授編修，遷侍讀，擢侍講學士。因受清圣祖賞識見嫉于人，被誣下獄削籍歸。優(yōu)游林泉，吟詠唱酬終老。其詩風格清麗，人許為入大歷之室，王士禛選其詩入《八家詩選》。其文沐浴潤澤于唐宋八大家。又工詞，為柳洲詞派主將，與曹貞吉并稱"南北二曹"，詞品在蘇軾、陸游之間。有《南溪文略》、《南溪詩略》。詞集名《南溪詞》。
記二十年前，與顧庵相樂也。每當湖山宴集，毫墨淋漓，酒旗歌扇，逢迎不暇，此真少時之極致矣。顧庵既登上第，直內廷，簪筆視草，飛聲京洛，忽以細故下吏，放歸草廬，而余襆被灌園，已及十載。握手相看，顛毛半白，回思二十年前之樂，恍焉如夢，其能無慨于心乎？獨詩歌興會，至老不衰。予間以花草之馀，度曲梨園，陶寫絲竹，而顧庵出所著近詞，一唱三嘆，遂使鐵板承前，紅牙侍后，狂奴故態(tài)，吾兩人可相視而笑矣。予惟近日詞家，烘寫閨襜，易流狎昵；蹈揚湖海，動涉叫囂，二者交病。顧庵獨以深長之思，發(fā)大雅之音，如桐露新流，松風徐舉，秋高遠唳，霽晚孤吹，第其品格，應在眉山、渭南之間。會須訶周柳為小兒，嗤辛劉為傖父，予又何人，敢與較長絜短哉。假使今日有上官昭容秤量天下，則顧庵必受明月夜珠之寵，而予則紙落如飛矣。又使今日有旗亭妙伎，雙鬟發(fā)聲，則顧庵必擅黃河遠上之名，而予且未得書壁。然則顧庵之詞，予豈惟不敢望肩背，雖欲品題甲乙，亦不能贊一辭也，蓋新城王阮亭亟稱之矣，曰學士詞，其源出于豳風，一洗鄭衛(wèi)，予嘗以為知言。吳門尤侗悔庵撰。清詩別裁集
字子顧，浙江嘉善人。順治壬辰進士，官侍講學士?！饘W士性英敏，所過山川厄塞，無不指掌形勢，人與之游，凡姓氏里居官爵與所覽詩文，積久不忘，即虞世南之行秘書，可移贈也。詩文頃刻成，同館無與爭捷者。槜李詩系·卷二十六
爾堪，字子顧，號顧庵；嘉善人，勛之長子。順治壬辰進士，選庶吉士。兩冠閣試，授編修。扈從瀛臺南苑，世祖褒問，諭令與吳偉業(yè)同注唐詩。丁艱起補，轉侍讀，旋升侍講學士。轉盼三擢，異數(shù)也。性強記，諸瑣屑事能舉其原委，人一見，輒不忘。若輿圖要害、山川形勢，指畫纖悉，聽者神竦，當世以大用期之。無何詿誤鐫級，尋罷官歸。而優(yōu)游田園，皆二三老友選勝賦詩，間為遠游，篇什益富。為詩清灑可諷，與宋荔裳、施愚山、沈繹堂、王阮亭、王西樵、汪苕文、程周量諸公稱，海內八家。有南溪集。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷二十七【生卒】：1635—1681 【介紹】： 清山東安丘人，字錫馀，號澹馀。曹貞吉弟。順治十二年進士，授編修。康熙十年，官至貴州巡撫。兩年后被吳三桂所執(zhí)。十九年十二月，遇害于昆明。文章清遒粹美，尤長于詩歌。與兄貞吉齊名。有《澹馀詩集》、《黔行集》、《黔寄集》。(《清史列傳》卷八〇《碑傳集》卷六三)
曹申吉，字錫余，別號澹余，安丘人。順治乙未進士，官至貴州巡撫。有《澹余詩選》。清詩別裁集
字澹馀，山東安丘人。順治乙未進士，官貴州巡撫。○兄升六長于詩，二曹齊名，時為安丘增重。○吳逆反，公陷賊中，庚申夏，蠟書赴闕，密陳機宜，為賊所覺，劫歸遇害。
人物簡介
釋普信，字師古，號梅嶼。姓鄭氏，歙人也。母夢道人，手《法華經》一卷來，遂誕信。幼而善病，禮云嶺參照哲御為師。年才十齡，受以經論，俱能了解，哲喜其靈慧。未幾，進具于華山見月。既研律議，更究文藝，好學深思。每見騷客詞人，虛懷請益，人以是稱之。著有《聽松閣詩》四卷，郡司馬安丘曹貞吉為之序，稱為“草際幽蘭，雞群野鶴”。今觀其《除夜詩》云：“寂寞山居歲月遷，閑敲清磬出孤煙。懶傾竹葉歌除夜，喜見梅花放隔年。”又《草堂吟》：“草堂在深谷，久與人世疏。好鳥松間鳴，間云與之俱。心安無所營，庋閣留踐書。蓽門有時啟，以待故人車。”嘗植山花數(shù)百株，每當春晚如丹霞。赤城庵前，木蓮一株，花時香聞數(shù)里，欲從山徑遍種梅花，坐臥寒香以娛。晚歲胸懷灑落，詩思高超，殆罕其儔。
人物簡介
【生卒】：1637—1699 【介紹】： 清江蘇江陰人，字頌嘉，號峨嵋，一號未庵。康熙三年進士，授內閣中書。十八年舉博學鴻詞。官至國子監(jiān)祭酒。以事罷歸，又二十余年而卒。為人縱酒嗜圍棋。詩文皆有名。晚年家貧。有《未庵詩文集》。晚晴簃詩匯·卷四十二
曹禾，字頌嘉，號峨眉，江陰人?？滴跫壮竭M士，官內閣中書。己未召試博學鴻詞，授編修，歷官國子監(jiān)祭酒。有《未庵集》。清詩別裁集
余識其孫全倫，清門零落矣。既全倫旋沒，訪其詩不能多得，為之憮然。維基
曹禾（1637年—1699年），字頌嘉，號峨嵋，江蘇省江陰縣（今江陰市）人。清朝官員、學者。曹禾于康熙三年（1664年）中癸巳科三甲進士，歷官內閣中書。康熙十八年（1679年）應試博學宏詞，獲二等，授翰林院編修。官至國子監(jiān)祭酒。因事罷歸。其與田雯、宋犖、汪懋麟、顏光敏、王又旦、謝重輝、曹貞吉、丁澎、葉封齊名，稱“詩中十子”。
人物簡介
【生卒】：1637—1714 【介紹】： 清江蘇無錫人，字遠平，一字梁汾，號華峰?？滴跏荒昱e人，官內閣中書。能詩，工詞，少與吳兆騫齊名，與陳維崧、朱彝尊稱詞家三絕。兆騫以事戍寧古塔，嘗作《金縷曲》二闋寄之；又為之求救于明珠之子納蘭性德。兆騫乃得生還。當時傳為美談。有《積書巖集》、《纑塘詩》、《彈指詞》。晚晴簃詩匯·卷三十七
顧貞觀，字華峰，一字梁汾，無錫人?？滴跞勺优e人，官內閣中書。有《纑塘集》、《積書巖集》。詞學圖錄
清詩別裁集顧貞觀(1637-1714) 字華峰，號梁汾。無錫人。清康熙十年(1672)舉人。官內閣中書。少與同里嚴繩孫等結云門社。康熙十五年(1676)館納蘭明珠家，交性德，與之謀吳兆騫釋還事，時人重其風義。性德卒，歸里終老。工詩，清微古淡。尤長于詞，名與朱彝尊、陳維崧埒，今人以之與納蘭性德、曹貞吉并稱為"京華三絕"。所作用筆圓朗，全以情勝，出入南北兩宋，而奄有眾長。有《纑塘集》、《積書巖集》。詞集名《彈指詞》。
字華峰，江南無錫人?？滴跞勺优e人，官中書。著有《積書巖集》?！鹆悍谂R沒時，自選詩一卷，授門人杜云川太史，云川付梓人以傳，不滿四十篇，皆味在酸咸外者。前輩嗜古淡不自足如此。東海漁歌·序
光緒戊子、己丑間，與半塘同客都門，于廠肆得太素道人所著《子章子》及顧太清（春）《天游閣詩》，皆手稿。太清詩楷書秀整，惜詞獨缺。如其后僅得聞《東海漁歌》之名，或告余手稿在盛伯希處，得自錫公子，或曰文道希有傳鈔本，求之皆不可得。思之思之，二十年于茲矣。癸丑十月，索居海隅，冒子甌隱自溫州寄《東海漁歌》來，欹床炳燭，雒誦竟卷，低徊三復而涵詠玩索之。太清詞得力于周清真，旁參白石之清雋，深穩(wěn)沈著，不琢不率，極合倚聲消息。求其詣此之由，大概明以后詞未嘗寓目，純乎來人法乳，故能不煩洗伐，絕無一毫纖艷涉其筆端。 曩閱某詞話謂：“鐵嶺詞人顧太清，與納蘭容若齊名?！备`疑稱美之或過。今以兩家詞互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅長；若以格調諭，似乎容若不逮太清。太清詞，其佳處在氣格，不在字句，當于全體大段求之，不能以一二闋為論定，一聲一字為工拙。此等詞，無人能知，無人能愛。夫以絕代佳人，而能填無人能愛之詞，是亦奇矣。夫詞之為體，易涉纖佻，閨人以小慧為詞，欲求其深隱沈著，殆百無一二焉。吾友南陵徐君（乃昌）刻《閨秀詞》至百家，旁搜博采，幾于無美不臻，而唯太清未備，亦遺珠之惜也。末世言妖競作深文，周內宇內幾無完人。太清之才之美，不得免于微云之滓。變亂黑白，流為丹青，雖在方聞騷雅之士，或亦樂其新艷，不加察而揚其波；亦有援據(jù)事實，鉤考歲月，作為論說，為之申辯者。余則謂：言為心聲，讀太清詞，可決定太清之為人，無庸龂龂置辯也。 余有詞癖，唯半塘實同之。曩在京師，搜羅古今人詞，以不得漁樵二歌為恨事，宋朱希真《樵歌》及《東海漁歌》也。洎余出都后數(shù)年，半塘乃得《樵歌》刻之；今又十數(shù)年，而余竟得《漁歌》。而半塘墓木拱矣。嗟乎。一編幸存，九原不作，開茲縹帙，能無悁悁以悲耶。《東海漁歌》凡四卷，缺第二卷。曩閱沈女士（善寶）《閨秀詞話》，得太清詞五闋，錄入《蘭云菱夢樓筆記》。今此三卷中適無此五闋，當是編入第二卷者，則是第二卷亦不盡缺。惜乎不得與半塘共賞會也。上元癸丑仲冬，桂林況周頤夔笙序于海上寓廬。
人物簡介
【生卒】：1640—1686 【介紹】： 清山東曲阜人，字遜甫，更字修來，號樂圃。顏光猷弟。康熙六年進士，由中書舍人累遷吏部郎中，充《一統(tǒng)志》纂修官。書法擅名一時，尤工詩。有《樂圃集》、《未信編》、《舊雨堂集》、《南行日記》。晚晴簃詩匯·卷三十六
顏光敏，字遜甫，更字修來，別字樂圃，曲阜人?？滴醵∥催M士，歷官吏部郎中。有《樂圃集》。鄭則厚曰：“樂圃五言，原本三謝；七古在李頎、杜甫之間。近體秀逸深厚，出入錢、劉。清詩別裁集
維基字修來，山東曲阜人。康熙丁未進士，官吏部考功郎中。著有《樂圃集》。○時輦下稱詩有十子之目，田公綸霞、宋公牧仲、曹公頌嘉、汪公季用、王公幼華、謝公千仞、曹公升六、丁公澹汝、葉公井叔，考功其一也。詩品端厚正大，不輕佻，不板滯，于十子中為雅音。
顏光敏（1640年—1686年），字遜甫、修來，號修來、山東曲阜縣（今山東省曲阜市）人?？滴趿辏?667年），登進士，授國史院中書舍人。同年授禮儀制司部主事，次年擔任會試同考官。歷官吏部驗封司郎中、吏部考功司郎中。存有《樂圃集》、《舊雨堂集》。
人物簡介
【生卒】：1655—1685 【介紹】： 清滿洲正黃旗人，納喇氏。大學士明珠子。以避廢太子名改成德，字容若，別號楞伽山人。康熙十五年進士，授乾清門侍衛(wèi)。詩文均工，尤長于詞。生平淡于榮利，愛才喜客，所與游皆一時名士。集宋元以來諸家經解，刻《通志堂九經解》。有《通志堂集》。晚晴簃詩匯·卷三十七
納蘭性德，原名成德，字容若，滿洲旗人?？滴醣竭M士，官侍衛(wèi)。有《通志堂集》。詞學圖錄
清詩別裁集納蘭性德(1655-1685) 字容若，號楞伽山人，初名成德。滿洲正黃旗人。清康熙十四年(1675)進士。授三等侍衛(wèi)，尋晉一等。數(shù)隨清圣祖出巡塞外之地。好結客，一時文士皆樂與交，與世所稱落落寡合者，如嚴繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英尤相契厚。工詩，得唐開元、大歷間豐格。詞尤享名，喜學北宋。論者謂其以自然之眼觀物，以自然之舌言情，故能真切感人。譚獻以之與項廷紀、蔣春霖為清詞三鼎足。今人以其與曹貞吉、顧貞觀稱"京華三絕"。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》。
字容若，遼陽人?？滴豕锍筮M士，丙辰殿試，官侍衛(wèi)。著有《通志堂集》?！鹗绦l(wèi)生長華閥，淡于榮利，書史友生外，無他好也。詩情飄忽要眇，斷腸人遠，傷心事多，年之不永，即于韻語中知之。維基
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日，納蘭氏，又稱作那拉氏），原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，號楞伽山人。生于北京。滿洲正黃旗人，詞人、學者。納蘭性德生于臘月，始祖名叫星懇達爾漢（亦勝根打喇漢、打葉），曾祖父叫金臺石，是葉赫部貝勒，其妹孟古為努爾哈赤的福晉（即皇太極生母，皇太極是納蘭性德的舅公）。母愛新覺羅氏，為阿濟格之女，父親納蘭明珠歷任內務府總管、吏部尚書、武英殿大學士。納蘭性德十七歲進太學，十八歲中舉，十九歲會試中試，因患寒疾，沒有參加殿試。二十二歲即康熙十五年（1676年）補殿試，中二甲第七名，賜進士出身?？滴醯蹛燮洳?，又因他是八旗子弟，上代又與皇室沾親，與康熙長子胤禔生母惠妃也有親戚關系，所以被康熙留在身邊，授予三等侍衛(wèi)的官職，后晉升為一等侍衛(wèi)，多次隨康熙出巡，并奉旨出使梭龍（其方位學界尚存分歧），考察沙俄侵邊情況?？滴醵哪晡逶氯栈技辈∪ナ溃陜H三十歲（虛齡三十二），死后葬于京西皂甲屯納蘭祖墳（今北京海淀區(qū)上莊皂甲屯）?！?a target='_blank'>清史稿》有傳。
人物簡介
【生卒】：1755—1809 【介紹】： 清安徽歙縣人，字次仲。乾隆五十五年進士，選寧國府教授。家境貧寒，群經皆手鈔讀之。學術博通經史，兼擅詞章，并勤于讀史，于疆域沿革、職官異同，均極熟悉。專精《禮》學。有《禮經釋例》、《燕樂考原》、《元遺山年譜》、《校禮堂集》等。詞學圖錄
凌廷堪(1757-1809) 字次仲，一字仲子。安徽歙縣人。清乾隆五十五年(1790)進士。授寧國府學教授。少學賈，年二十五始為舉子業(yè)。入國子監(jiān)師事翁方綱，遂研治經學。精三《禮》，通樂律，作《燕樂考原》，為乾嘉學派名儒。雅善屬文，工詩詞，尤工駢體。有《校禮堂集》、詞集《梅邊吹笛譜》。梅邊吹笛譜·自序
少時失學，居海上，往往以填詞自娛。相倡和者，唯同里章君酌亭。后出游，漸知治經，得交儀徵阮君伯元，談說之馀，時或及此，蓋亦深于詞者。其他朋輩，多以小道薄之，不敢與論也。年二十許，遂屏去，一意向學，不復多填詞。舊稿久束之篋中，及官宛陵，暇日檢出閱之，頗有商海帚千金之想，乃編為二卷，酌亭已前卒，不得見矣。舊取白石《暗香》句意，名之曰《梅邊吹笛譜》，蓋詞人習氣，亦不復追改也。又少作但依舊詞填之，不知宮調為何物，近因學樂律，少少有所悟，而宋人之譜，多零落失傳，又以琵琶證琴聲，故燕樂二十八調，多與雅樂異名也。今取其可考者，注宮調于其下，不可考者不注也。阮君今以侍郎巡撫浙江，命小史錄一本質之，不審能傳于后否。稿中所用四聲，非于唐宋人有所本者，不敢輒為假借；所用韻，凡閉口不敢闌入抵腭、鼻音，至于抵腭與鼻音亦然。異時有揚子云，當鑒此苦心也。嘉慶五年負在庚申端午日，淩廷堪次仲書。梅邊吹笛譜·跋
《梅邊吹笛譜》二卷，先師次仲先生所手定也。其錦賦性拙魯，于此夙未究心，然嘗竊聞其緒論矣。詞者，詩之馀也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。以詩譬之，慢詞如七言，小令如五言。慢詞北宋為初唐，秦、柳、蘇、黃如沈、宋，體格雖具，風骨未遒，片玉則如拾遺，骎骎有盛唐之風矣。南渡為盛唐，白石如少陵，奄有諸家，高、史則中允、東川，吳、蔣則嘉州、常侍。宋末為中唐，玉田、碧山風調有馀，渾厚不足，其錢、劉乎。草窗、西麓、商隱、友竹諸公，蓋又大歷派矣。稼軒為盛唐之太白，后村、龍洲亦在微之、樂天之間。金、元為晚唐，山村、蛻巖可方溫、李，彥高、裕之近于江東、樊川也。小令唐如漢，五代如魏晉，北宋歐、蘇以上如齊梁，周、柳以下如陳隋，南渡如唐，雖才力有馀而古氣無矣。填詞之道，須取法南宋，然其中亦有兩派焉。一派為白石，以清空為主，高、史輔之。前則有夢窗、竹山、西麓、虛齋、蒲江，后則有玉田、圣與、公謹、商隱諸人，掃除野狐，獨標正諦，猶禪之南宗也。一派為稼軒，以豪邁為主，繼之者龍洲、放翁、后村，猶禪之北宗也。元代兩家并行，有明則高者僅得稼軒之皮毛，卑者鄙俚淫褻，直拾屯田、豫章之牙后。我朝斯道復興，若嚴蓀友、李秋錦、彭羨門、曹升六、李耕客、陳其年、宋牧仲、丁飛濤、沈南渟、徐電發(fā)諸公，率皆雅正，上宗南宋，然風氣初開，音律不無小乖，詞意微帶豪艷，不脫《草堂》前明習染，唯朱竹垞氏專以玉田為?？吩诒娙松?。至厲太鴻出，而琢句煉字，含宮咀商，凈洗鉛華，力除俳鄙，清空絕俗，直欲上摩高、史之壘矣；又必以律調為先，詞藻次之，昔屯田、清真、白石、夢窗諸君，皆深于律呂，能自制新聲者，其用昔人舊譜，皆恪守不敢失，況其下乎。吾師之詞，不專主一家，而尤嚴于律，嘗自謂幼年精力誤弊于此。壬申冬，江鄭堂先生亦語錦曰：令師學問精博，悉臻絕詣，禮經樂律，固其千秋大業(yè)，即駢體文章，詩馀小技，亦不落第二流也。爰案次為其目錄，置諸卷端，以便檢閱。外有《花犯》一闋，與《折桂令》諸散曲，既不欲棄置，亦不敢竄入，惟補錄于后，以公同好云。時道光六年仲秋月望日，受業(yè)宣城張其錦謹識。
