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徐本
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。
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賜
大學(xué)士徐本
(乾隆庚申)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
黃閣登賢俊,清時(shí)佐化工。
調(diào)羹推贊理,運(yùn)軸每抒忠。
恩澤敷霖雨,絲綸布巽風(fēng)。
愧予非舜禹,弼亮古今同。
春耦齋
(乾隆癸未)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
片刻傳餐去,暢春將問(wèn)安。
五牛聊閱古
(
是齋
貯韓滉五牛圖向有記)
,一垡尚馀寒。
農(nóng)務(wù)惟心廑,春光舉眼看。
行當(dāng)試耕候,咨爾上林官。
素尚齋
(乾隆己丑)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
梯巖疊石磴,其上覆云廊。
拾級(jí)陰森處,軸簾前后堂
(
是齋
在永恬居上即前后屋也)
。
近非費(fèi)物力,高可挹山光。
題額相輝映,繹思垂訓(xùn)長(zhǎng)。
靜緣書(shū)屋
(乾隆乙巳)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
書(shū)屋幽巖曲,琴樽與靜皆。
自然生道趣,不屑袪塵懷。
桃李紅遲苑,莓苔綠染階。
昨經(jīng)新著論
(昨以圣人定之以中正仁義而主靜試翰詹諸臣因闡明其義以主靜
立人
極者返太極也主靜則人極立而太極復(fù)詳見(jiàn)所著論中)
,益識(shí)此中佳。
澄觀齋
(乾隆丙午)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
武列引川水,御湖斯據(jù)源
⑴
。
翠云聳后壁,綠玉繞前門(mén)。
觸目澄心所,敕幾觀化原
(每出山莊門(mén)必先臨
是齋
傳膳辦事)
。
三言惠迪吉
(皇惠迪吉額為中祖御書(shū)懸齋)
,圣訓(xùn)萬(wàn)年存。
⑴ 山莊由東北門(mén)引武列水為御湖是齊近東北門(mén)實(shí)據(jù)水源
題倦勤齋
(乾隆丁未)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
規(guī)制如敬勝
(
是齋
一如建福宮內(nèi)之敬勝齋之式為之)
,楣檐號(hào)倦勤。
耄期應(yīng)有養(yǎng),勞逸自攸分。
設(shè)果愿能副,洵為福出群。
春秋剩八度,年近一年欣。
懷遠(yuǎn)齋
(乾隆戊申)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
懷遠(yuǎn)非圖遠(yuǎn),義明戒得齋
⑴
。
名言憶知止,即目近澄懷
(
是齋
近澄懷堂)
。
雕飾本無(wú)藉,樸淳自致佳。
幾陳近思錄,語(yǔ)左意原諧。
⑴ 予自即位以來(lái)平伊犁定回部靖金川擴(kuò)土兼遠(yuǎn)皆欽承之欲先志事非得已非好為窮兵黷武逞已以圖遠(yuǎn)略也詳見(jiàn)向所作戒得堂記
題涵雅齋
(乾隆癸丑)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
書(shū)屋四宜側(cè)
(安瀾園內(nèi)四宜書(shū)屋之側(cè)即為
是齋
)
,有齋涵雅稱。
窗明滿留日,池凈半馀冰。
最合讀書(shū)好,底誇似畫(huà)能。
近教協(xié)律呂
⑴
,納景總堪徵。
⑴ 年閱朱載堉樂(lè)律全書(shū)其樂(lè)譜內(nèi)填注工尺等字而不注五音又將烝民思文諸詩(shī)譜以豆葉黃等曲牌名尤為俚俗既訂其謬誤復(fù)敕定詩(shī)經(jīng)全部樂(lè)譜駢注五音俾人人知今樂(lè)之五六工尺上等字即古樂(lè)之宮商角徵羽用彰援俗入雅之意
題致遠(yuǎn)齋
(乾隆甲寅)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
曉興咨政處,致遠(yuǎn)以齋名。
五十馀年此
(京城西山名勝古剎可供游觀者最夥惟香山距圓明園十馀里往來(lái)至便乾隆癸亥始來(lái)游此樂(lè)其山川之秀乙丑乃命就舊行宮之基葺垣筑室遂成名園顏曰靜宜
是齋
在勤政殿后即經(jīng)畫(huà)幾務(wù)引見(jiàn)庶官之所每歲夏初或秋九輒命駕駐蹕數(shù)日僂指已五十馀年矣)
,數(shù)千百首成
⑴
。
敕幾惟慎已,問(wèn)景敢緣情。
即事于遙者,畿南齊北耕
⑵
。
⑴ 園中樓館軒亭峰巖溪澗以及佛殿琳宮隨處結(jié)搆皆成勝境每來(lái)問(wèn)景探奇率多吟詠積數(shù)十年得詩(shī)已約有一千三百馀首而日涉成趣覺(jué)佳興正未有艾也
⑵ 月之初旬幸自京畿以北連得甘膏駐此騁望麥隴木田俱含滋潤(rùn)意興尚覺(jué)舒愉惟畿南齊北猶未獲優(yōu)澤遙盻時(shí)為縈念
鑒始齋自述
(嘉慶丙辰)
清 ·
弘歷
五言律詩(shī)
書(shū)齋額鑒始,七十五年恩
(予年十二時(shí)年以皇祖賜居
是齋
讀書(shū)至今已閱七十五鑒始名齋示不敢忘也)
。
祖澤非私淑,親承是本源。
幸無(wú)大隕越,適可小溫存。
此后馀齡養(yǎng),靜聽(tīng)昊貺敦。
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