人物簡(jiǎn)介
【生卒】:668—752 【介紹】: 唐僧。潤(rùn)州延陵人,字道清。俗姓馬,人稱(chēng)馬祖,或稱(chēng)馬素。武周如意年間出家江寧長(zhǎng)壽寺,晚年居潤(rùn)州幽棲寺。伏形苦節(jié),無(wú)喜無(wú)怒,時(shí)人目為嬰兒行菩薩。揚(yáng)州與京口道俗爭(zhēng)迎致之。文宗大和時(shí)追謚大律禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
字道清。潤(rùn)之延陵馬氏子也。如意中。以制恩得度。隸名江寧長(zhǎng)壽寺既進(jìn)具。操行愈益奮厲。晚年入事威禪師于青山之幽禪寺。遂蒙印莂。自是劬躬苦志。交養(yǎng)恬和。外不為寒暑饑渴所變。內(nèi)不為冤親榮辱所移。識(shí)者以為行嬰兒行。世因號(hào)之?huà)雰盒衅兴_焉。開(kāi)元中。京口牧韋銑遣沙門(mén)僧汪。迎居鶴林寺素每衲衣坐床上。雖見(jiàn)貴顯。略不為動(dòng)而瞻禮。者充塞。嘗躬赴一屠家請(qǐng)。眾駭異。素曰佛性是同。無(wú)生豈別。茍可度者。吾即度之天寶初。將應(yīng)吳越命。揚(yáng)州沙門(mén)希玄夜半竊之。以往江北。濤波淼然。月黑難濟(jì)。持舟待風(fēng)。俄有白光。引棹登岸。乃滅傾城迎謁。津所車(chē)馬繁擁。不避涂潦。捐金擲幣。施予山積。素一不介意。悉以為悲田之費(fèi)。時(shí)李憕以禮部尚書(shū)牧揚(yáng)尤加禮。敬。已而京口移牒邀還二郡道俗紛諍莫決。其德之感物類(lèi)如此。天寶十一載。十一月十一日。中夜趺坐而化。壽八十五。以其月二十一日。奉全身塔于黃鶴山西。所居之地方伯邑宰。率哀悼。執(zhí)心喪之禮者。袂相屬嗣法弟子法鑒法欽別有傳。菩薩戒弟子。吏部尚書(shū)齊潮廣州都督梁卿潤(rùn)州刺史徐嶠京兆韋昭理給事中韓賞御史中丞李丹禮部尚書(shū)崔令欽大和間。追謚大津禪師塔號(hào)大寶杭。宋高僧傳·卷第九 習(xí)禪篇第三之二
高僧摘要·品高僧摘要卷三釋玄素。字道清。俗姓馬氏。潤(rùn)州延陵人也。生有異度幼而深仁。乳育安靜髫齔希尚求歸釋門(mén)。父母從之出依凈域。以如意年中始奉制度。隸名于江寧長(zhǎng)壽寺。進(jìn)具已后戒光騰燭定水澄漣。思入玄微行逾人表。既解色空常慕宗匠。晚年乃南入青山幽棲寺。因事威禪師。躬?dú)v彌載撞鐘大鳴。威誨以勝法。得其不刊之旨。從是伏形苦節(jié)交養(yǎng)恬和。敗納襯身寒暑不易。貴賤怨親曾無(wú)喜慍。時(shí)目之為嬰兒行菩薩。道業(yè)既高人希瞻禮。開(kāi)元年中僧汪密請(qǐng)至京口。郡牧韋銑屈居鶴林。四部歸誠(chéng)充塞寺宇。素納衣空床未嘗出戶(hù)王侯稽首。不為動(dòng)搖。顧世名利猶如幻焉。忽于一日有屠者來(lái)禮謁。自生感悟懺悔先罪。求請(qǐng)素明中應(yīng)供。乃欣然受之降詣其舍。士庶驚駭咸稱(chēng)異哉。素曰。佛性是同無(wú)生豈別。但可度者吾其度之。何異之有。天寶之初吳越瞻仰如想下生。楊州僧希玄請(qǐng)至江北。竊而宵遁。黑月難濟(jì)。江波淼然。持舟擬風(fēng)。俄頃有白光一道。引棹直渡通波獲全。楚人相慶佛日再耀。傾州奔赴會(huì)于津所。人物拒道間無(wú)立位。解衣投施積若山丘。略不干其懷抱。令悉充悲田之費(fèi)禮部尚書(shū)李憕為楊州牧。齋心虔虔二時(shí)瞻近。未幾而京口道俗思渴法音。仍移牒渡江再請(qǐng)還郡。二處紛諍莫決所從。李時(shí)謂人曰。本期奉道反成愛(ài)憎。因任從所請(qǐng)卻歸南郡。其感物慕德罕有與倫。以天寶十一載十一月十一日中夜無(wú)疾而化。春秋八十有五。哀感人倫慟徹城市。以其月二十一日奉全身建塔于黃鶴山西所住之地。方伯邑宰盡執(zhí)喪師之禮。率眾申哀江湖震響。素往于寺內(nèi)坐禪之所。高松偃覆如蓋。及移他樹(shù)還互如前。又當(dāng)舍壽之夕。房前雙桐無(wú)故自枯。識(shí)者以為雙林之變。但真乘妙理絕相難思。嘉瑞靈祥應(yīng)感必有。經(jīng)云。隨緣赴感即其事也。有門(mén)弟子法鑒及吳中法欽。此二大士重光道原僉具別傳。受菩薩戒弟子吏部侍郎齊浣廣州都督粱卿潤(rùn)州刺史徐嶠京兆韋昭理給事中韓賞御史中丞李丹禮部崔令欽 并道流人望咸款師資。亦嘗問(wèn)道于徑山。猶樂(lè)正子春于夫子。洗心瞻仰天漢彌高。水鑒明心悟深者眾矣。洎太和中。遠(yuǎn)慕遺風(fēng)高其令德。追謚大律禪師。太和大寶杭之塔。后人多以俗氏召之曰馬祖。或以姓名兼稱(chēng)曰馬素是也。系曰。彌天以出家子咸姓釋氏。懸合后到阿含經(jīng)。可不務(wù)乎。素師以俗姓呼之。必有由矣。噫繁盛法嗣猶不能遏此訛稱(chēng)。則知素師名翼一飛四海仰止。故登俗域今警將來(lái)。宜正名也。
字道清。姓馬。潤(rùn)州延陵人。生有異度。求歸釋門(mén)。父母從之。出依凈域。以如意年中。始奉制度。??名于江寧長(zhǎng)壽寺進(jìn)具。晚年乃南入青山幽棲寺。因事威禪師。伏形苦節(jié)。寒暑不易。貴賤怨親。曾無(wú)喜慍。時(shí)目之為嬰兒。行菩薩道王侯稽首。不為動(dòng)搖。顧世名利。猶如幻焉。忽一日。有屠者來(lái)禮謁。自生感悟。懺悔先罪。求請(qǐng)素明中應(yīng)供。乃欣然受之。降詣其舍。士庶驚駭稱(chēng)異。素曰。佛性是同。無(wú)生豈別。但可度者。吾其度之。何異之有。天寶之初。吳越瞻仰。如想下生。楊州僧希玄。請(qǐng)至江北。竊而宵遁。黑月難濟(jì)。江波淼然。持舟擬風(fēng)。俄頃有白光一道。引棹直渡。通波獲全。楚人相慶。佛日再輝。傾州奔赴。會(huì)于津所。人物拒道。間無(wú)立位。解衣投施。積若山丘。略不干其懷抱。令悉充悲田之費(fèi)。