人物簡介
【生卒】:?—前180 【介紹】: 即恒山王。原名山。西漢宗室。惠帝子。呂后元年立為襄城侯。二年其兄恒山王劉不疑薨,立為恒山王,更名義。呂后既殺少帝,立為帝,更名弘,以呂后稱制,不稱元年。呂后死,大臣以為山非惠帝子,誅之。
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【生卒】:1294—1346 【介紹】: 元大都人,字顯夫。宋本弟。泰定帝泰定元年進士,除秘書監(jiān)校書郎。順帝至元初,歷監(jiān)察御史,遇事敢言。累拜翰林待制,遷國子司業(yè),與修宋遼金三史,以翰林直學士兼經筵講官卒,謚文清。有《燕石集》。元詩選
褧字顯夫,正獻公本之弟也。擢泰定甲子進士,除秘書監(jiān)校書郎,安南使者朝貢歸,選充館伴使,改翰林國史院編修官。詹事院立,選為照磨,尋辟御史臺掾,辭。轉大禧宗禋院照磨,遷翰林修撰。至元初,擢監(jiān)察御史,遇事敢言。出僉山南廉訪司事,改陜西行臺都事。月馀,召拜翰林待制,遷國子司業(yè),與修宋、遼、金三史,拜翰林直學士,尋兼經筵講官。卒年五十有三,贈國子祭酒范陽郡侯,謚曰文清。顯夫自少敏悟,出語驚人。延祐中,挾其所作詩歌,從其兄入京師,清河元明善、濟南張養(yǎng)浩、東平蔡文淵、王士熙方以文章顯于朝,爭慰薦之。至治辛酉,誠夫登進士第一,后三年而顯夫亦擢第,出于曹元用、虞集、孛朮魯翀之門,士論榮之。所著有《燕石集》若干卷。歐陽元功謂其詩務去陳言,雖大堤之謠,出塞之曲,時或馳騁乎江文通、劉越石之間。而燕人凌云不羈之氣,慷慨赴節(jié)之音,一轉而為清新秀偉之作,齊魯老生不能及也。蘇伯修亦謂其詩清新飄逸,間出奇古,若盧仝、李賀之流,益喜其詞以模擬之。危太樸曰:公之于詩,精深幽麗,而長于諷諭,用成一家之言。顯夫之詩,于諸公之評盡之矣。欽定四庫全書·燕石集·提要
(臣)等謹案:燕石集十五卷,元宋褧撰。褧字顯夫,大都人。泰定元年進士。歷官翰林直學士,兼經筵講官,謚文清。褧博覽群籍,與兄本后先入館閣,并有集行世。時人以大宋、小宋擬之。褧集為其侄太常奉禮郎彍所編,凡詩十卷,文五卷。首載至正八年御史臺咨浙江行中書省,刊行咨呈一道,歐陽元、蘇天爵、許有壬、呂思誠、危素五序,末附謚議、墓志、祭文、挽詩,又有洪武中何之權、呂熒二跋,蓋猶舊本。歐陽元序稱其詩務去陳言,燕人凌云不羈之氣,慷慨赴節(jié)之音,一轉而為清新秀偉。蘇天爵序稱其詩清新飄逸,間出奇古,若盧仝、李賀。危素序則稱其精深幽麗,而長于諷諭。核其所說,亦約略近之。至其詞藻煥發(fā),時患才多,句或不檢,韻或牽綴。如正獻公墳所寒食詩有高墳白打錢句。案:韋莊詩上相閒分白打錢,非紙錢也。張女挽詩卻是真魂埋不得句,序稱其女工于屬對,十歲而夭。案:李商隱詩萬古貞魂倚暮霞,非十歲未字之女也。如斯之類,大扺富贍之過,貪多務得,遂不能刮垢磨光。然武庫之兵,利鈍互陳,論其大體,足為一家,固不以字句累之矣。其文為作詩之馀事,然溫潤而潔凈,亦不失體裁焉。乾隆四十二年三月恭校上。燕石集·序
維基漢初詩學方興,燕人韓嬰作外傳數萬言,史稱其言與齊、魯殊。又言嬰嘗傳易,燕、趙間人喜詩,故詩傳而易微。余讀是有以知燕之為詩,蓋千有馀年于此。外傳言奇詭卓犖,而詩之為教,本乎山川之風氣,人物之性情者也。燕東并遼海,通蓬萊,西北控并塞。自昭王好神仙,往往招致畸人方士于其國,至若豪俠,則易水之歌,漸離之筑。楚漢間安期生蒯通兩人者,則又嘗合二者之奇為一矣。其風聲氣習,歲月之郁湮,世故之感發(fā),不激為變宮變徵之流,則溢出為騷雅歌行之盛。一氣機之宣流耳。翰林薊門宋君顯夫視予詩若干首,余讀盡卷,求一言之陳無有也。雖大堤之謠,出塞之曲,時或馳騁乎江文通、劉越石諸賢之間,而燕人凌云不羈之氣,慷慨赴節(jié)之音,一轉而為清新秀偉之作。吾知齊魯老生之不能及是也。奈何猶以燕石自名其集耶。顯夫年強仕,所作當日富,所造詣未易窺。姑序余所睹記如是云。至正元年三月丙子,奉政大夫、藝文少監(jiān)長沙歐陽玄序。延祐中,朝廷大興文治,予友宋顯夫從其兄誠夫自江南始還,莫識其面,而大小宋之名,隱然傳播于京都。未幾,誠夫果魁多士。久之,顯夫亦賜同進士出身。初,顯夫兄弟從親宦游于江漢之間,日益貧窶,衣食時或不充。故其為學精深堅苦,下至稗官傳記,亦無不覽。詩尤清新飄逸,間出奇古,若盧仝、李賀之流,益喜其詞以摸擬之。及聞貢舉詔下,始習經義策問。既擢第,遂入館閣為校書、編修、修撰、待制。又嘗為太禧掌故、中臺御史、山南僉憲,最后由國子司業(yè)入翰林為直學士。至正丙戌之春,年五十三以卒,謚曰文清。誠夫累官至禮部尚書、國子祭酒,謚曰正獻。始者誠夫之卒,顯夫屬予序其文后。今顯夫之亡,其子國子生吁復匯其稿,徵序于予。夫宋氏文學之偉,固不待予言而傳也。苐念伯仲方以才能進用,不極其至,相繼而逝,此中外有識之士重悼惜也。昔者仁皇開設貢舉,本以敷求賢才,作興治化。今觀累舉得人之盛,或才識所長,裨益國政,或文章之工,黼黻皇猷,議者不得盡以迂疏巽懦詆訾之也。嗚呼!去古雖遠,士之卓然能有所見,毅然能有所守,又豈無其人哉?彼或訹之利害,視之以禍福,事弗合義,言不中度,詭隨而或不能盡識也。予以交游之久,故深知之。知之深,則哀之也切。是則國家升平百年,德澤涵濡,而庠序樂育多士之功,豈苐求其文章言語之工而已。顯夫家本京師,故題其集曰燕石云。至正六年冬十月朔,集賢侍講學士、通奉大夫兼國子祭酒趙郡蘇天爵序。予臥病田廬,有禁近之擢,迫命就道。惶汗無措,而復竊自喜。幸故人宋君顯夫,實直學士,協(xié)恭侍從,自公論文,亦一樂也。比予入京前十五日,而顯夫卒矣。予病亟,歸不得省。其孤承詔復來。顯夫已贈國子祭酒,謚文清。思而不可見,惜哉。孤吁奉燕石集拜泣,且曰:此先子所遺兄彍編次者也。世父至治集,公實序之。敢援例以請。予序誠夫文不一紀,又序其弟,人之生世,其可悲也夫。昔顯夫兄弟入京,首與予游,盡視予所著,暌離有作必寄,故知其長蚤且悉也。及閱顯夫稿,則未相識時,歌詩已嘗及予,重以三十年分誼之篤,可辭乎。國家設貢舉,陶天下以經術,馀三十年矣。文當日昌,而名能著見者,何其指之不多屈也,積儲之不厚也,造詣之不遠也。取而隨竭,發(fā)而自柅,拘拘規(guī)仿,而倀倀乎所適者,欲昌得乎?惟其有所本也,有所參也,該洽沈潛,心有所得,濟以定力而熟之,則于文也,決淵渟而灌溝澮,策堅良而走康莊,庶乎其達矣。顯夫登甲子科,考其作,未有貢舉前,已汨汨矣。視誘利祿而重失得,忽于播而急于穫者,不有間乎。人知其才,而不究其積儲造詣之有素也。故予序其集而原其得,俾后之觀者有激焉。集凡若干卷,文若干首,詩樂府若干首,自名燕石,然世皆信其為玉也。彍由奉禮郎為丞相東曹掾,匯從父之文,不使遺逸,不愧顯夫之猶子矣。吁甫襄事,即謀刻父文,宋之后其益昌矣哉!至正六年,歲在丙戌,冬十一月既望,翰林學士承旨、榮祿大夫、知制誥、兼修國史、知經筵事安陽許有壬序。
宋褧(1294年—1346年),字顯夫。大都宛平(現今為中華人民共和國北京市一部分)人。泰定元年(1324年)宋褧考中進士,并出任秘書監(jiān)校書,后來又擔任翰林編修。至元三年(1337年)擔任監(jiān)察御史,后來又擔任西臺都事以及翰林待制、國子監(jiān)司業(yè)、翰林直學士兼任經筵講官。去世后朝廷追封他為范陽郡侯,謚號為文清。宋褧的著作有《燕石集》。
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【生卒】:1760—1817 【介紹】: 清浙江秀水人,又名良士,字仲瞿,號蠡舟,昭明閣外史。乾隆五十九年舉人。工畫,好游俠,兼通兵家言,善騎射。少以任俠破家。其座主吳省欽薦其知兵,謂能作掌中雷。吳被斥,曇亦因此為士大夫所不齒。詩文奇肆,縱橫萬里。有《煙霞萬古樓集》。晚晴簃詩匯·卷一○九
王曇,一名良士,字仲瞿,號蠡舟,秀水人。乾隆甲寅舉人。有《煙霞萬古樓集》。煙霞萬古樓詩集·自序
煙霞萬古樓詩集·孫原湘序《太玄》之草成,而劉歆欲覆醬瓿;《三都》之賦出,而士衡欲蓋酒甕。同是時也,桓譚以為絕倫,張華為之紙貴。豈文無定體,嗜痂者有異癖,嬖眇者多一目歟?李百藥曰:『文章者,性情之風標,神明之律呂也。』張融自序曰:『吾文章之體,多為世人所驚。』又曰:『文豈有常體,丈夫何至因循寄人籬下?』裴子野論文曰:『人皆成于手,吾獨成于心。』北齊祖瑩亦語人曰:『文章須自出機杼,成一家風骨,何能共人生活哉?』讀劉協(xié)之《雕龍》,不如通摯虞之《流別》;讀鐘嶸之《詩品》,不如追韓嬰之傳說。見其委海若天吳,見其原岷觴積石。統(tǒng)四千年之文為一文觀,合四千年之詩為一詩釋,而古今詩與文之正變,洞然胸中矣。法律一新,如曹參守蕭何之文;旌旗一變,如光弼將子儀之軍。非謂師涓奏樂,必造新聲;徐摛作文,不拘舊體也。或曰延年隘薄,靈運空疏,為之奈何?曰:『此不盡讀天下之書與詩文,而漫然操觚之謂也。』漢郭憲、王嘉全搆虛辭,孟堅所以致譏,張華為之絕倒,《抱樸子》所謂『懷空抱虛,有似蜀人葫蘆』之喻乎?南史氏曰:『文章容易逋峭難。』又曰:『文章不嫵媚,正如疥駱駝。』今世之勉力宏詞者,班馬奇字,白孔陳羹;華林類苑,疊韻雙聲。驟焉而蘇綽《大誥》,忽然而王莽金縢。著《淵通》以擬《道德》,仿《太玄》而作《測靈》。以艱深文其淺陋,以奇險幸其功名。揚雄以為嘵嘵之學,繡其鞶帨而目之為翰林主人者,非也。亦有好事焉者,鑄賈島而拜,像東坡而祀。蜜膏飲杜少陵之灰,遍體刺白香山之字。老兵之貌中郎,優(yōu)孟之學期思。高冠大屐而自居某一家之詩與文者,悖矣!氣,水也;言,浮物也。袁先生曰:『重而能行,乘萬斛舟;重而不行,猴騎土牛。』水浮而物之浮者大小畢浮,不然,而任昉、沈約結其集,魏收、邢邵為之偷,斯文之末流也。鼻馬頰牛之論,中軍聽之而生爭;搗齏啖杵之談,洗馬思之而成病。則又斯文之魔業(yè)、翰墨之魘境。至若宏通碩彥、經師大儒,鄭玄之文,通人不取,溫公之筆,四六不能。此不可以辭章律之者,其經濟大也。樂旨潘詞,廣談虞筆,三千年以下兼而有之者,繄何難哉?予髫幼成文,中年萬里,經史爛于胸中,云山亂于腳底,自以為才學識皆當有也。乃志功名,急經濟。遭臺官之禍,纂述之成書者,經史之論辨者,樂府之未諧宮商,金石之未付雕鐫者,吳中郡縣官持抱以去,而摯仲治半生之文書蕩然矣。并非關通丁謂之書,而概與一燒;亦不借重洪喬之寄,而投之江底。此砥柱之沉災,榮宮之火洗。當時也,郭子橫之救火,任文公之逃水,何暇計及著與撰之存焉否耶?幸而王陽僰道,險路求生;韓愈華山,危途獲濟。或藏之殷浩手巾,或寄之王恭如意。主人《莊子》,僅留《漁父》殘篇;中書《孝經》,惟剩王混摘句。抑不啻嵩山蝌斗之文,顯節(jié)陵中之蠹也已。竊惟彥章死豹,名以皮留;楚國神龜,生以骨貴。而乃陸澄著述,力已倦于經年;任昉屬辭,才將盡于晚歲。五行志少,尚可暗抄;三篋書亡,多難默背。憶當日十吏環(huán)書,五題岔集。門庭藩溷,盡是賦才;戶牖門墻,無非刀筆。沉慮而王充為之氣衰,苦思而桓譚為之感疾。見楊汝士『蘭亭』『金谷』,元白無詩;聞孟浩然『疏雨』『微云』,中書罷唱。議《禮經》則白虎堂中,講《論語》則金華殿上,何其壯也!無谷子云之筆,而空有樂令之口;無揚子云之才,而徒有光庭之手。開頃刻之花,造逡巡之酒。斯文之道,有《急就章》乎?蘇明允之詩,祇有廿篇;杜子美之賦,不過十首。片羽茍重其吉光,千金可享其敝帚。仆今年四十五歲矣,前不遇古,后不遇今。死不見峴首沈碑,英雄墮淚;生不見阿難結集,活佛傷心。李旭曰:『文章之事,不足傳于后世。』蕭恭亦曰:『千秋而后,亦復誰能傳此?』嗚乎!未為傖父,已笑衙官;才讀《離騷》,便稱名士。劉季緒才非一世,偏能誹毀文章;徐孝穆一代傳人,未嘗譏訶作者。留達生廿四首丈人之集,娛我馀年;傳枚皋數十篇必不可讀之文,自傷娸詆。哀我文者,亦庶幾韙我言而恕我狂也。
天之生才不數,生奇才尤不數。積日星河岳之氣,百年而一生。生矣,或遇或不遇,天似不能無厚薄于其間。要其得于天者既厚,必使之有以盡其才;而其所以盡其才者,不系乎遇不遇也。以賈生之通達國體,親承宣室之問,而不能不困于長沙;以杜季雅之淹博壯烈,封奏論都之書,而一為郡文學掾,廿年不窺京師。又況于偃蹇扼塞,十試不成進士之仲瞿乎? 嗟乎!仲瞿其才辯,其學博,其文章可以凌駕百代,牢籠萬物。以文武膽志為略,以措置一世為務。方其羸然弱冠之年,于兵、農、禮、樂、天官、河渠,旁及百家藝術之書,靡不講明切究。廣庭雜坐,抵掌而起,聽者側耳屏息,莫敢發(fā)難。雖未見于設施,而其囊括古今,為有體有用之學,固已粲然矣。既連不得志于有司,挾其策奔走公卿間,未嘗不倒屣改席,延致上座。君畫灰借箸,指陳事宜,當事?lián)敢路钍?,奉教惟謹。然卒未有能用其言者,而君已垂垂老矣。嘉慶辛酉、壬戌之際,名流宿學云集京師,法梧門祭酒主盟壇坫,論定君之詩,與大興舒鐵云位及余為三家,作《三君詠》,傳播其事。君夷然不以為意也。余乙丑假旋后,息影江干,不復踏長安塵土。君與鐵云連轡入都,再試再黜。鐵云侘傺以死,君流蕩江淮之間,益不自得。然氣益斂,文益奇,裒集所為詩文如干卷,自以鐵云而外知君者莫余若,屬為之序。噫!仲瞿乃今為辭人矣。以仲瞿之才之學,俾得傾筐倒庋,盡出生平蘊蓄,潤澤海內,必有奇跡卓犖異于俗吏之所為者。屑屑于飾竿牘、絺鞶帨,爭工拙刀錐之末,豈其志哉?豈其志哉! 君自言今夏游云臺山,山中多古木,皆數千年物。其材偉然巨麗,而自晦于窮厓絕壑、人跡罕到之境,殆天之有意位置之者,不如是不能輪囷離奇至此。仲瞿此言,其殆自謂耶?觀于賈生雖放廢,而《治安》一疏彪炳千古;杜季雅既得從事?lián)羟?,旋?zhàn)歿于射姑。信乎天之待其人,不系乎遇不遇也。讀仲瞿之文者,亦可無論其遇已。若其文之瑰偉瑰麗,忽莊忽騷,若正論,若游戲,由其才大氣盛,噴薄而出。仲瞿之學,固不盡于此,而人亦不當以此盡仲瞿也。煙霞萬古樓詩集·陳文述序
秀水王君仲瞿,奇才也。奇于文,亦奇于詩。言論風采,出以游戲,雄辨博奧,所至傾其座人,類談天、雕龍所為,非狂傲也,而世人咸以狂傲目之。夫狂傲,文人之大病也。君未嘗狂傲,人目以狂傲,一倡百和,而狂傲之名遂不能自解于世。則露才揚己之所致也。又為座主吳公假其名,形諸奏牘,得以微罪罷官歸里,而君之名遂為世人所口實。屢試南宮,擯于有司,卒潦倒不得志以死。則露才揚己、人因目為狂傲之所致也,則有才而不自晦其才之所致也。 君生平著錄甚富,大半零落。駢體文數十篇,錢君梅溪蒐葺付梓,寄余吳門書局;詩稿十馀卷,君病中付余子裴之,為敬禮定文之托。裴之沒于漢上,稿存余子婦汪端所。端詩學甚深,嘗選定明三十家詩,遠出牧齋、竹垞、歸愚諸選本上。又重刊裴之《澄懷堂遺詩》,于余詩亦多所刪訂規(guī)正。其所為《自然好學齋詩》十卷,老輩皆推重之。又嘗為余戚邵夢馀大令刻《鏡西閣遺詩》。仲瞿與井叔兩集,恒置案頭,呼之曰『老王先生』、『小王先生』。以兩人詩集皆裴之生平未竟之志,各為選定。病中請于余,期他日必付梓以完裴之人世文字之債,余諾之。逾數日卒,余為作傳,所謂孝慧宜人也。端中年以后,奉道誠篤。知前生與裴之同自玉清來,今仍歸玉清也。井叔名嘉祿,長洲人。詩人鐵夫先生子也,為吳門七子翹楚,年未三十而卒。詩極明秀,端為選存四卷。今年余至繁昌,乃先為刻仲瞿詩而志其顛末如此。 道光庚子中秋錢塘陳文述書于春谷官舍。煙霞萬古樓詩集·張鳴珂序
咸豐紀元之秋,予臥疴三月,病榻無俚,向婿嚴少春茂才處借《煙霞萬古樓未刻詩》十馀卷讀之,藥爐茗碗之旁,隨手鈔成一冊,時時諷詠。后家春水徵君貽予云伯刻本,僅二卷,與手鈔者互有同異。乃復從嚴氏借鈔,略次先后,分為六卷,名曰詩錄,不敢居選例也。始于丙辰冬日,斷手于戊午夏仲。時以養(yǎng)疴,乃得蕆事。昔盧德水著《杜詩胥鈔》,役竣祭告,詩曰:『十年曾有約,三歲始能成?!挥栌诖司幰嘣啤!段募妨硪芽蹋宀亟痃q錢氏,二梅褚君曾以印本見惠。至先生生平行事,具詳于自制《虎丘山窀室志》中,茲不復贅。 嘉興后學張鳴珂煙霞萬古樓詩集·張鳴珂題識
余既錄刊《煙霞萬古樓時文》,風行遠近,索者紛然。秀水范君雯茁見之,乃出舊藏詩稿一冊寄余,楮墨霉爛,首尾斷缺。審其字跡,碻系仲瞿先生手筆。其紀年為乾隆戊申、己酉、庚戌之作。時先生尚未舉孝廉,而近游江左于越間也。內有《石帆樓》一詩,似乎碧城仙館刻本亦有之,馀皆不甚經見。細斠一過,時序稍有紊亂,不敢更正,仍依原書錄出,亟付手民,以廣其傳。題曰『殘稿』,紀實也。 光緒二十有六年庚子春二月十日嘉興張鳴珂識于鄱陽湖上煙霞萬古樓詩集·徐渭仁跋
往歲梅叟刻《煙霞萬古樓駢體文》于杭州,頤道居士選刻其詩于繁昌,聞詩版已散佚,因重寫刻之。又從《瓶水齋集》及居士集中所附刻者,鐵云《鴉藤山館詩話》中采入者,都為一卷。仲瞿出處詳于自制《虎丘山穸室志》,亦錄出附之。 咸豐元年二月上海徐渭仁記煙霞萬古樓詩集·徐鑾跋
此仲瞿先生未刻藁。余得之張君蕷衫,蕷衫得之北門嚴氏。嚴故仲瞿戚也。詩才氣浩瀚,洵足壓倒一世豪杰。余嘗論仲瞿詩如黃河之水,一瀉千里,然泥沙俱下。讀集中《定光佛歌》等作,當不誣也。 同治三年甲子春正王月嘉興徐鑾讀畢識煙霞萬古樓詩集·陸祖谷跋
煙霞萬古樓詩,舊有碧城仙館刻本。其佚者,張公束先生又嘗蒐刻一卷,題曰《煙霞萬古樓詩殘藁》。今碧城本已不多見,張刻之板片亦不知流轉何所。今年夏,吾友余楫江孝廉貽書來,言煙霞萬古樓未刻詩尚有一卷在東柵徐氏,亟以一金購來。藁才十紙,而楷字精好。卷末有徐金坡先生手識語,知為北門嚴氏原鈔本。嚴本故家,瞿老之戚,其子弟猶能道瞿老軼事甚詳。吾友孟君紫昉藏有瞿老《黼黻圖回文詩》一巨冊,云亦出自嚴氏。圖字精密,未能校錄,以來心常憶之。今得是本,先命工裱裝,題曰《煙霞萬古樓詩佚稿》,庋諸館中。予更錄副本私藏之。瞿老佚著未出世者甚多,匯集刻之,姑俟他日。 己未夏五月嘉興陸祖谷識于圖書館齋(錄入:顧青翎)